SAN PABLO Campus

 

“Sintió compasión...”

 

 

• Nos reunimos en Su Nombre, en el Nombre del Dios que es Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

 

• Este domingo la comunidad de Mateo nos convoca a contemplar a Jesús que tuvo compasión de esa multitud. Jesús se conmovió y nos desafía a que nosotros también nos dejemos tocar por la vida de los otros. Confiamos que la canción de Eduardo y Ligia: “Podría ser yo” nos ayudará a contemplar nuestra experiencia y la de Jesús.

 

• Cantemos junto con Jesús Resucitado...

 

PODRIA SER YO

Eduardo Zvetelman & Ligia Piro

https://youtu.be/Qajg7kvGpJ0?si=xMZZK279wZoih-kx

 

Ese que va penando podría ser yo
Aquel que mira triste podría ser yo
Y el que te está implorando podría ser yo
Ese que pide y pide podría ser yo
Y al que no le doy nada podría ser yo.

 

Ese que ya no sueña podría ser yo
Y el que quedó sin norte podría ser yo
Veo que ya no pueden salir
No ves que van derecho hacia el fin
Ay, que se están perdiendo y podría ser yo.

 

Ese al que están matando podría ser yo
Aquel que ya no ríe podría ser yo
El chico acribillado podría ser yo
El que junta cartones podría ser yo
Y al que se están llevando podría ser yo.

 

Ese que ya no sueña podría ser yo
Y el que quedó sin norte podría ser yo
Veo que ya no pueden salir
No ves que van derecho hacia el fin
Ay, que se están muriendo y podría ser yo

 

Y yo que no sé qué hacer. No basta con entender
Una canción no seca una inundación
Ni le devuelve el Sol al que ya no ve
Tan solo un poco de calma que poco es

 

Ese que está robando podría ser yo
Ese que mata o muere podría ser yo
Aquel que en nada cree podría ser yo
Y ese al que nadie atiende podría ser yo
Nunca un golpe de suerte y podría ser yo.

 

Ese que ya no sueña podría ser yo
Y el que quedó sin norte podría ser yo
Veo que ya no pueden salir
No ves que van derecho hacia el fin
Ay, que se están muriendo y podría ser yo

 

No ves que ya no pueden salir
No ves que van derecho hacia el fin
Y se están muriendo y podrías ser vos
Veo que ya no pueden salir
No ves que van derecho hacia el fin
Ay, que se están muriendo y podría ser yo

 

 

 

• ¿Qué senti-pensamientos te despertó esta canción?. Trata de nombarlos.
  • ...

 

• ¿Qué te provoca ese insistente: “Podría ser yo”; y ese final: “podrías ser vos”?
  • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• Ese insistente “podría ser yo” es propio de una persona que ha despertado y cultivado su capacidad de “empatía”. Sabemos que es la capacidad de “ponerse en el lugar del otro”. La empatía convoca a “la compasión”, como si dijera: “Lo que te pasa también habla de mí; tu vida y la mía están profundamente unidas.”

  

• La canción va describiendo situaciones que conocemos: “Ese que va penando”; “aquel que mira triste y el que te está implorando podría ser yo”. “Ese que está robando”; “ese que mata o muere podría ser yo”; “aquel que en nada cree y ese al que nadie atiende podría ser yo”. Eduardo y Ligia, los autores, no quieren ser indiferentes. Quieren dejarse “con-mover”, que estas realidades “nos muevan a hacer algo”.

 

• La compasión nace precisamente cuando dejamos de vivir como espectadores y comprendemos que la alegría y el dolor del otro también nos pertenecen.

 

• Ana María Diaz, nuestra amiga dice: “La palabra compasión proviene del latín cum-passio, que significa "padecer con". No se trata solo de un asunto emocional como es sentir lástima o empatía. Es la experiencia espiritual de dejarse afectar por la situación o la necesidad del otro y actuar comprometidamente para promover su bienestar”.

 

• También nos dice: “La espiritualidad de la compasión se caracteriza por reconocer la dignidad de cada persona; escuchar y comprender las historias, necesidades y contextos de vida de todos los miembros de la comunidad; crear ambientes seguros y acogedores, donde cada persona se sienta valorada y respetada; promover la inclusión y la justicia, prestando especial atención a quienes se encuentran en situaciones de vulnerabilidad; educar para la solidaridad, apoyando el desarrollo de sensibilidad ante el sufrimiento ajeno y compromiso con el bien común”. Hasta aquí Ana María.

 

• Ese “podría ser yo” de la canción, no es solo identificarse emocionalmente con quien sufre, sino de reconocer una vulnerabilidad común que nos une, “somos del mismo barro”. Cuando descubro ese “podría ser yo”, el otro deja de ser un extraño, un problema o una estadística. Su historia me interpela, me desinstala y me invita a responder. Todo esto nos humaniza, nos hace más plenamente humanos.

 

• Como dice Ana María: “La compasión deja de ser una simple actitud individual para convertirse en una cultura comunitaria caracterizada por la acogida, el respeto, la colaboración, el perdón y la preocupación por el bien común”. También muchas veces podemos reconocer con humildad: “Y yo que no sé qué hacer. No basta con entender. Una canción no seca una inundación. Ni le devuelve el Sol al que ya no ve. Tan solo un poco de calma, que poco es”.

 

• La canción es una confesión implícita a la fraternidad universal. Es una manera de decir aquello que Francisco papa insistió tanto: “nadie se salva solo”. Nos necesitamos unos a otros. Vayamos al encuentro de Jesús, nuestro Maestro de la compasión.

 

 

 

 

Según la Comunidad de Mt. 14,13-21

“Al enterarse de eso, Jesús se alejó en una barca a un lugar desierto para esta a solas. Apenas lo supo la gente, dejó las ciudades y lo siguió a pie. Cuando desembarcó, Jesús vio una gran muchedumbre y, sintió compasión de ella, curó a los enfermos. Al atardecer, los discípulos se acercaron y le dijeron: «Este es un lugar desierto y ya se hace tarde; despide a la multitud para que vaya a las ciudades a comprarse alimentos». Pero Jesús les dijo: «No es necesario que se vayan, denles de comer ustedes mismos».  Ellos respondieron: «Aquí no tenemos más que cinco panes y dos pescados». «Tráiganmelos aquí», les dijo.  Y después de ordenar a la multitud que se sentara sobre el pasto, tomó los cinco panes y los dos pescados, y levantando los ojos al cielo, pronunció la bendición, partió los panes, los dio a sus discípulos, y ellos los distribuyeron entre la multitud. Todos comieron hasta saciarse y con los pedazos que sobraron se llenaron doce canastas. Los que comieron fueron unos cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los niños”. 

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...

 

• ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?
  • ...

 

• La comunidad de Mateo, después de recordarnos a través de las parábolas algo del “Reino-Sueño de Dios”, nos muestra a Jesús actuando. Como siempre podemos entrar por diversas “puertas al texto” pero vale recordar aquello del “sabio que señala con el dedo la luna”. Algunos se quedan viendo “el dedo” y otros “la luna”: lo esencial del texto. Intentaremos contemplar “la luna”.

 

• El texto nos da dos pistas al comienzo: Jesús necesita estar a solas, o sea cultivar su relación de amor con Dios Abba, Padre y Madre. Esa manera de rezar de él, le ayuda a ensanchar su corazón, a estar más atento a la vida, a lo que va aconteciendo. La segunda pista: “Vió una gran multitud y sintió compasión”. Al cultivar su vocación de “Hijo de Dios” (como lo somos nosotros), despierta aún más en él su “vocación de hacerse hermano”.

 

• Al contemplar esa multitud sintió en lo profundo de sus entrañas: “Ese que ya no sueña podría ser yo. Y el que quedó sin norte podría ser yo...”. Entonces ya no son necesarias las palabras, ahora toca curar, sanar, alentar, abrazar, dejarse tocar por los que estaban enfermos y mucho más. Porque como decíamos recién: Sentir “compasión” es dejarnos tocar por la realidad del otro hasta el punto de comprometernos con su bienestar”.

 

• En Jesús contemplamos una manera de vivir que se deja conmover por el dolor humano y responde con cercanía, misericordia y compromiso.

 

• Por eso frente a ese “despide a la multitud” que le dicen sus discípulos... Jesús redobla la apuesta: “Denles ustedes de comer”. Sigue: “tenemos 5 panes y 2 pescados”. Y... aquí nos podemos quedar con “el dedo” o con “la luna”. Fíjense como sigue: “Les pide que se sienten en el pasto”. Que se detengan, que dejen de mirarlo a él y que se miren entre ellos. Que se reconozcan como herman@s... Iguales con la misma dignidad y con las mismas necesidades. Todas y todos del mismo barro. Sostenidos por la Madre Tierra, así como Dios Abba, Padre y Madre los sostiene.

 

• Después al recibir los 5 panes y los 2 pescados, pronuncia la bendición. Vincula el encuentro de herman@s, con “el fruto” de la tierra y de los campesin@s (pan) y del trabajo de los pescadores y el mar (pescados): “don y tarea”, esa dinámica de “esfuerzo” y “agradecimiento”: los alimentará. Esa bendición que significa cultivar la conciencia que somos sus Hijas e Hijos amados y que todo ha sido dado para compartirlo. Entonces el último gesto: “Partió los panes y se los dio”. Así como hizo Jesús, así todos los demás fueron haciendo lo mismo, lo que tenían bajo sus túnicas, lo sacaron y lo empezaron a compartir.

 

• No es magia, no es que de 5 panes Jesús hizo que aparecieran 5000 panes... ese es “el dedo”. “La luna” es: la compasión, la creatividad, el coraje y el amor de Jesús que despertó la compasión y el coraje en los otros. El milagro fue haber creado la confianza, ese clima de fraternidad y de sororidad haciendo posible que el pan y los pescados alcanzaran para todas, todos y... además sobrara.

 

• Esto en lo que hay que seguir multiplicando ahí donde estamos, cada un@ aportando lo poco o mucho que tenga, para que haya vida pero vida en abundancia.
• Te invitamos a preguntarte: ¿Te ayuda esta mirada del Evangelio a fortalecer tu espíritu y tu esperanza?

 

 

• L@s invitamos a hacer un momento de silencio para dejarnos abrazar por Dios que es amar. 

 

• Con todo lo que nos fue despertando esta reflexión volvamos a escuchar la canción:  “Podría ser yo”, junto con Jesús Resucitado, cantamos.

 

• Recordemos algunas de las afirmaciones de Francisco papa, en relación al alimento que se desecha y el hambre en el mundo:

 

• “¡Recordemos bien que el alimento que se desecha es como si se robara de la mesa del pobre, de quien tiene hambre!”. “El desperdicio de alimentos es un escándalo. ¿Cómo se explica el hambre mundial actual, cuando hay tanto desperdicio en las sociedades desarrolladas? Esto es terrible, tirar comida es una cuestión de justicia y de fraternidad”.

 

• “El alimento desechado es una afrenta para los pobres.” “Desechar comida es desechar personas.” “La plaga de la pérdida y del desperdicio de alimentos es tan alarmante y funesta como la tragedia del hambre que tan cruelmente aflige a la humanidad.”

 

• “El problema no es solo que se tira comida; cuando se tira comida, se hiere la dignidad humana, porque detrás de cada alimento desperdiciado hay personas que pasan hambre, trabajadores que lo produjeron y una creación que ha sido maltratada.”

 

• Recemos y comprometamos nuestras manos junto con Francisco...

 

ORACIÓN AL CREADOR

Señor y Padre de la humanidad,
que creaste a todos los seres humanos

con la misma dignidad, infunde

en nuestros corazones un espíritu fraternal.

Inspíranos un sueño de reencuentro, de diálogo,

de justicia y de paz.

 

Impúlsanos a crear sociedades más sanas
y un mundo más digno,
sin hambre, sin pobreza, sin violencia, sin guerras.

Que nuestro corazón se abra
a todos los pueblos y naciones de la tierra,
para reconocer el bien y la belleza
que sembraste en cada uno,
para estrechar lazos de unidad,

de proyectos comunes,
de esperanzas compartidas.

Amén.

 

• En comunión con toda la humanidad y la creación rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir renovando nuestra confianza en Dios Abba: “Alégrate Maríallena eres de gracia, el Señor está contigo. Bendita Tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de ti vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios ruega por nosotros tus hijos, ahora y en la hora de nuestra pascua”. Amén

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº57 “Cinco panes y dos peces”

 

- https://youtu.be/3OQYZ9z-ivg?si=RSami6Pv1Ljt1DVv

 

 

 

“Hoy, si tomás la decisión”

 

 

 

 

• Nos reunimos en Su Nombre, en el Nombre del Dios que es Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

 

• Este domingo Jesús nos recordará que es fundamental “vender todo lo que tenemos” para sumarnos a este “Sueño-Reino de Dios”. Hay que tomar decisiones a favor de la Vida. Confiamos que la canción: “Hoy, si tomas la decisión”, de Carlos cp, nos ayudará a contemplar nuestra experiencia y la de Jesús.

 

 

HOY, SI TOMAS LA DECISIÓN

Carlos Saracini

 

HOY, NACE LA ESPERANZA.

HOY, SE RENUEVA EL AMOR.

HOY, RENACE LA CONFIANZA.

SI TOMAS LA DECISIÓN.

ES HOY..., ES HOY...

 

La esperanza alienta nuestro andar.

Sueña solidaria libertad.

En medio de esta noche de tantos derroches.

Hay que esperanzar, abiertos a la novedad.

HOY...

 

El amor es luna, viento y sol.

Ilumina, inspira el corazón.

En medio de violencias y tanta indiferencia.

No dejes de alumbrar, déjate abrazar y amar.

HOY...

 

La confianza invita a caminar.

Cree siempre en nuestra humanidad.

En medio de codicias y tantas mentiras.

Abracemos la utopía, latiendo en tu sonrisa, cada día.

 

• Recien cantamos: “HOY, NACE LA ESPERANZA. HOY, SE RENUEVA EL AMOR. HOY, RENACE LA CONFIANZA... SI TOMAS LA DECISIÓN. ¡ES HOY!”
  • ¿Qué decisiones has tomado en este último tiempo... y han nutrido tu esperanza, tu amor y tu confianza?. Trata de ser lo más concreto posible.
    • ...
    • ¿Qué decisiones necesitas tomar y te estan costando realizar?
      • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• Todo el tiempo estamos tomando decisiones. Nos vamos gestando y pariendo en ese drama que vivimos a diario entre nuestros “condicionamientos” y nuestra “capacidad de elegir”. Por ejemplo, cuando decidimos despertar nuestra capacidad de conmovernos frente al dolor o la alegría del otro... nos volvemos más solidarios, más plenos. Cada decisión va modelando nuestro corazón.

 

• Decimos: “decidimos despertar”, porque creemos que hemos sido modelados por el Dios que es Amar, que sopló sobre nuestro “barro” Su “Aliento de Vida”. Están en nosotros esa capacidad de “escucha”, de “empatía”, de “mirar en profundidad”, de “compasión”, de “coraje” y muchísimo más. Son “semillas” que hay que sembrar, “talentos” que hay que despertar. Nuestros miedos, nuestra soberbia, nuestra cerrazón y mucho más, nos paralizan y... nos van deshumanizando.

 

• Por eso... “En medio de violencias y tanta indiferencia. No dejes de alumbrar, déjate abrazar y amar”. Se trata de decisiones que son alentadas por algo, por Alguien mayor: EL AMOR. El amor nos habita y al mismo tiempo nos trasciende. Como recién cantamos: “El amor es luna, viento y sol. Ilumina, inspira el corazón”.

 

• Al final, no somos solamente el resultado de lo que nos pasó en la vida; somos, sobre todo, el fruto de las decisiones que fuimos tomando para convertirnos en la persona que estamos llamados a ser. La libertad no consiste en poder elegir cualquier cosa. La verdadera libertad consiste en elegir aquello que nos ayuda a ser más humanos. Como dice Pedro Casaldáliga: “Al final del camino me dirán: ¿Has vivido? ¿Has amado? Y yo, sin decir nada, abriré el corazón lleno de nombres.”

 

• Por eso... “En medio de codicias y tantas mentiras. Abracemos la utopía, latiendo en tu sonrisa, cada día”. Porque... “La confianza invita a caminar. Cree siempre en nuestra humanidad”.

 

• Viktor Frankl, el neurólogo y psiquiatra que padeció el campo de concentración Nazi nos dice: “Al ser humano se le puede arrebatar todo, salvo una cosa: la última de las libertades humanas, la de elegir la actitud con la que afrontará cualquier circunstancia.” Esa es la libertad que se nos ha confiado.

 

• Por eso “En medio de esta noche de tantos derroches. Hay que esperanzar, abiertos a la novedad”. Porque... “La esperanza alienta nuestro andar. Sueña solidaria libertad”.

 

• Vale recordar a nuestro querido Eduardo Galeano, pensador uruguayo, que nos dice: “Al fin y al cabo, somos lo que hacemos para cambiar lo que somos”. La vida nos pone cada día delante de una tarea ineludible: “decidir”. Y cada decisión tiene un peso, porque no solo cambia lo que hacemos; también va cambiando lo que somos.

 

• Vayamos al encuentro de nuestro Maestro Jesús que vivió a pleno su libertad, su capacidad de decidir en medio de sus condicionamientos.

 

 

 

 

Según la Comunidad de Mt. 13, 44-46.52

El Reino de los Cielos se parece a un tesoro escondido en un campo; un hombre lo encuentra, lo vuelve a esconder, y lleno de alegría, vende todo lo que posee y compra el campo. El Reino de los Cielos se parece también a un negociante que se dedicaba a buscar perlas finas; al encontrar una de gran valor, fue a vender todo lo que tenía y la compró. ¿Comprendieron todo esto?». «Sí», le respondieron. Entonces agregó: «Todo escriba convertido en discípulo del Reino de los Cielos se parece a un dueño de casa que saca de sus reservas lo nuevo y lo viejo». 

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...

 

• ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?
  • ...

 

-Estas son dos de las siete parábolas que la comunidad de Mateo nos ofrece, para que sigamos comprendiendo lo que significa para Jesús: “el Reino-Sueño de Dios”. En los tiempos de Jesús, en tiempos de la comunidad de Mateo o en nuestros tiempos sabemos lo que significa “un tesoro” o encontrar “una perla” de gran valor. Claramente las dos parábolas destacan lo que lo que “el tesoro” y “la perla” movilizan-motivan para tomar “decisiones”. Decisiones que marcan un antes y un después.

-En las dos se repite: “vende todo lo que tiene” y... compra “el campo-tesoro oculto” y compra “la perla”. Es lo que le pasó a Jesús en su bautismo, descubrió “el tesoro” de que no hay seres humanos más dignos que otros, solo existen hijas e hijos amados por Dios Abba. Esa fue “la perla preciosa” que descubrió, por eso vendió todo y... puso sus talentos-semillas al servicio de ese Sueño-Proyecto de Dios.

-Podemos imaginar a Jesús caminando por las calles de Cafarnaúm cantando: “HOY, NACE LA ESPERANZA. HOY, SE RENUEVA EL AMOR. HOY, RENACE LA CONFIANZA. SI TOMAS LA DECISIÓN. ES HOY..., ES HOY”. Así iba Jesús tomando decisiones, dejándose modelar por las hermanas y hermanos que se iba encontrando en el camino. Su corazón se fue poblando de nombres. También aquellos que lo despreciaban y buscaban la manera de eliminarlo lo desafiaban a seguir tomando decisiones. Se volvía más creativo creando parábolas o haciendo gestos que algunos asombraba y a otros desconcertada.

-El tesoro-la perla es gestar y parir esa fraternidad donde lo diferente no sea una amenaza sino la posibilidad de enriquecernos entre todas y todos. Jesús hizo todo lo posible por cambiar la lógica: “amigo-enemigo” por la lógica: “hermano-hermano”.

-Por eso queremos ofrecerles el final de la reflexión que hace Ana María Diaz, sobre el texto del domingo pasado, la parábola del trigo y la cizaña. Mirando en profundidad el racismo de siempre y que hoy esta tan exacerbado Ana María nos dice:

-“En cualquier experiencia humana es imposible evitar que haya factores, actitudes o acciones contaminantes, como es el fanatismo que obnubila la razón, distorsiona los hechos, y sobre interpreta situaciones. Pero el racismo es más que eso. Es una construcción social originada por factores históricos, políticos y psicológicos. Surge del legado colonial y de la necesidad de justificar desigualdades.

 A nivel individual, se alimenta del miedo a lo desconocido, los prejuicios transmitidos culturalmente y la tendencia a favorecer al propio grupo social sobre los demás. Pero lo más grave es que cree que es legítimo pensar y actuar como si hubiera distintos rangos de humanidad por nacimiento y color de la piel.

 Estamos invitadas e invitados por Jesús, nuestro sabio agricultor, a asociarnos a él y cultivar en nuestro corazón el trigo nutritivo, y a observar con atención los brotes de cizaña peligrosamente tóxica, para seguir cuidando y soñando con una humanidad sin exclusiones, que pueda llegar a ser una familia con un solo apellido. ¡Amén!”

 

-Por eso... “en medio de esta noche de tantos derroches; en medio de violencias y tanta indiferencia; en medio de codicias y tantas mentiras”... sigamos esperanzando, amando y confiando, porque eso es lo que hace todo “discípulo del Reino-Sueño de Dios”.

 

• Te invitamos a preguntarte: ¿Te ayuda esta mirada del Evangelio a fortalecer tu espíritu y tu esperanza?

 

 

 

• L@s invitamos a hacer un momento de silencio para dejarnos abrazar por Dios que es amar. 

 

• Con todo lo que nos fue despertando esta reflexión volvamos a escuchar la canción:  “Hoy, si tomas la decisión”, junto con Jesús Resucitado, cantamos.

 

• Recemos junto con Francisco, ya resucitado, esta oración que escribe al final de su carta: “Fratelli Tutti”:

ORACIÓN AL CREADOR

 

Señor y Padre de la humanidad,
que creaste a todos los seres humanos

con la misma dignidad, infunde

en nuestros corazones un espíritu fraternal.

Inspíranos un sueño de reencuentro, de diálogo,

de justicia y de paz.

 

Impúlsanos a crear sociedades más sanas
y un mundo más digno,
sin hambre, sin pobreza, sin violencia, sin guerras.

Que nuestro corazón se abra
a todos los pueblos y naciones de la tierra,
para reconocer el bien y la belleza
que sembraste en cada uno,
para estrechar lazos de unidad,

de proyectos comunes,
de esperanzas compartidas.

Amén.

 

• En comunión con toda la humanidad y la creación rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir renovando nuestra confianza en Dios Abba: “Alégrate Maríallena eres de gracia, el Señor está contigo. Bendita Tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de ti vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios ruega por nosotros tus hijos, ahora y en la hora de nuestra pascua”. Amén

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº52 “Las diez dracmas”

 

- https://youtu.be/w7_H7U80df0?si=YMeGsdPLnXR5LSaz

 

 

“Sigue cantando como vos y yo”

 

 

 

 

 

• Nos reunimos en Su Nombre, en el Nombre del Dios que es Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.
• Este domingo Jesús nos dirá: “Dejen que crezcan juntos el trigo y la cizaña”. A través de la canción “Resistiendo” de Teresa Parodi nos ayudará a contemplar nuestra experiencia y la de Jesús.
• Te ofrecemos esta clave: “La canción es la que resiste y…resiste aquel que confía y tiene paciencia”. Escuchemos, cantemos junto con Jesús…

 

RESISTIENDO

 

Mientras escribo no sé qué me dice
Que aunque parece que ya no hay razón
Aún podremos con lo que sucede
Porque no pueden con nuestra canción

En la subasta se llevaron todo
Enajenando nuestro corazón
Se repartieron hasta lo imposible
Pero no pueden con nuestra canción

 

Nos han robado hasta la primavera
Pero no pueden con nuestra canción
Parece frágil pero no se entrega
Sigue cantando como vos y yo

 

Ella resiste porque es la memoria
Ella resiste como vos y yo
Ella desnuda nuestras alegrías
Nos hace libres desde el corazón

Se vuelve viento para no callarse
Se vuelve grito cuando dice no
Se vuelve mansa para nuestros hijos
Es voz de aquellos que no tienen voz

 

Nos han robado hasta la primavera
Pero no pueden con nuestra canción
Parece frágil pero no se entrega
Sigue cantando como vos y yo

 

• La poeta y cantora nos dice: “Nos han robado hasta la primavera. Pero no pueden con nuestra canción. Parece frágil pero no se entrega. Sigue cantando como vos y yo” 
  • Si contemplas tu vida… ¿qué es lo que te hace seguir “Seguir cantando, resistiendo” a pesar y a través de todo?; ¿Qué convicciones te dan fuerza para seguir adelante?
    • …
    • ¿Quiénes te ayudan a tener paciencia, para no bajar los brazos, en medio de las dificultades?;
      • …

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

-Recién cantamos: “Mientras escribo no sé qué me dice. Que aunque parece que ya no hay razón. Aún podremos con lo que sucede. Porque no pueden con nuestra canción”. Podríamos traducir: Aún no pueden con nuestra “pasión”. Más adelante nos dirá: “Ella resiste porque es la memoria. Ella resiste como vos y yo”.

-Recordemos que la palabra “resistencia” viene del latín resistere: “mantenerse firme”, “permanecer de pie”. No es endurecerse ni responder con violencia, sino conservar la fidelidad a aquello que da sentido a la vida, a nuestra pasión.

-Resistir aunque seamos conscientes que: “En la subasta se llevaron todo. Enajenando nuestro corazón. Se repartieron hasta lo imposible. Pero no pueden con nuestra canción”; es decir: No pueden con nuestras convicciones más profundas. Sin embargo esas convicciones las tendremos que seguir nutriendo y fortaleciendo con nuevos sentidos para poder resistir.

-Para resistir en necesario ser paciente. La palabra “paciencia” viene del latín patientia, derivada de pati: sufrir, soportar, atravesar. Tiene la misma raíz de “pasión”. Paciencia es la capacidad de permanecer en el amor mientras la vida madura. La paciencia confía en los procesos y sabe esperar el tiempo de Dios.

-Creemos que paciencia y resistencia se necesitan, se complementan. La paciencia, sin resistencia, puede convertirse en conformismo. La resistencia, sin paciencia, puede transformarse en dureza o desesperación. Son una forma de esperanzar. Por eso…“Ella desnuda nuestras alegrías. Nos hace libres desde el corazón”.

-Con paciencia, resistimos y esperanzamos porque como dice Teilhard de Chardin: «Por sobre todo, confía! en el lento trabajo de Dios.» Tener paciencia es confiar en ese lento trabajo de Dios; resistir es permanecer de pie mientras ese trabajo va transformando la historia.

-Como hemos recordado en otros domingos: “Cuando no se pueden hacer “paredes” (o sea cambios estructurales) hay que hacer “ladrillos”, porque cuando podamos hacer “las paredes”, ya tenemos “los ladrillos” hechos”. Por eso a pesar y a través de todo, resistir, siendo pacientes, confiando y esperanzando mientras seguimos haciendo “ladrillos”.

• Vayamos al encuentro de nuestro Maestro Jesús, nuestro sembrador.

 

 

Según la Comunidad de Mt. 13, 24-30

“Jesús les propuso otra parábola: 'Aquí tienen una figura del Reino de los Cielos. Un hombre sembró buena semilla en su campo, pero mientras la gente estaba durmiendo, vino su enemigo, sembró cizaña en medio del trigo y se fue. Cuando el trigo creció y empezó a echar espigas, apareció también la cizaña. Entonces los trabajadores fueron a decirle al dueño: 'Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, viene esa maleza?' Respondió el dueño: 'Eso es obra de un enemigo. Los obreros le preguntaron: '¿Quieres que arranquemos la cizaña?' No, dijo el dueño, pues al quitar la cizaña podrían arrancar también el trigo. Déjenlos crecer juntos hasta la hora de la cosecha. Entonces diré a los segadores: Corten primero la cizaña, hagan fardos y arrójenlos al fuego. Después cosechen el trigo y guárdenlo en mis bodegas”.

Pregunta:

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...

 

• ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?
  • ...

 

- Jesús necesita explicar en qué consiste este Sueño-Reino de Dios, cómo es Dios Abba, Padre y Madre. Por eso la comunidad de Mateo recuerda estas siete parábolas. Esta que acabamos de leer, es la cuarta, es decir la que está en medio de las tres primeras y las tres últimas. El escritor utiliza este recurso para que prestemos atención de la centralidad de este mensaje.

-La clave está en esta frase: “Déjenlos crecer juntos hasta la hora de la cosecha”. En las comunidades cristianas de ayer y de hoy, siempre está la tentación de creernos “trigo limpio” y desde ahí juzgar a los otros que “son cizaña”.

-La parábola del trigo y la cizaña expresa esta sabiduría: Dios tiene paciencia porque cree en la fuerza de la vida; resiste la tentación de arrancar prematuramente, porque sabe que el amor siempre apuesta por la maduración.

-Jesús no dice: “soporten al diferente”. Más bien actúa de un modo que rompe las barreras entre las personas. Jesús no “tolera” a Zaqueo; se invita a su casa. No “tolera” a la mujer samaritana; dialoga con ella. No “tolera” al leproso; lo toca. No “tolera” al ciego; lo mira y lo llama por su nombre. Porque siempre mira “el trigo” que habita en el otro y desde ahí lo desafía a más.

-En ese sentido, el Evangelio propone un paso más profundo que la tolerancia. La lógica de Jesús siempre es la misericordia, que significa dejarse afectar por el otro hasta el punto de actuar en favor de él. No se trata solo de permitir que el otro exista, sino de reconocer que es un hermano o una hermana.

-La paciencia no es pasividad, no es resignación y mucho menos indiferencia. En el Evangelio, la paciencia es la capacidad de sostener el tiempo que el amor necesita. Los peones quieren resolver el problema inmediatamente. Jesús, en cambio, presenta a un dueño que sabe esperar. No porque ignore el problema, sino porque sabe que la vida tiene ritmos que la violencia no respeta. La impaciencia quiere resultados. La paciencia cuida procesos. La impaciencia arranca. La paciencia cultiva.

-Para Jesús, Dios Abba, Padre y Madre acepta pasar por el tiempo de la libertad humana. No fuerza la conversión. No acelera la maduración. No reemplaza el crecimiento con el control.

-Jesús cree más en la fuerza de la semilla que en la eficacia de arrancar la cizaña. La tolerancia soporta y evita que nos destruyamos. La paciencia espera y nos da tiempo para crecer. La misericordia acompaña y nos permite volver a empezar. El amor hace de ese tiempo un lugar donde Dios sigue sembrando trigo.

-Jesús canta con nosotros: “Nos han robado hasta la primavera. Pero no pueden con nuestra pasión. Parece frágil pero no se entrega. Sigue cantando como vos y yo”.Sigue sembrando, sigue confiando y esperanzando como vos y yo.

• Te invitamos a preguntarte: ¿Te ayuda esta mirada del Evangelio a fortalecer tu espíritu y tu esperanza?

   

 

 

• L@s invitamos a hacer un momento de silencio para dejarnos abrazar por Dios que es amar. 

 

• Con todo lo que nos fue despertando esta reflexión volvamos a escuchar la poesía: “Resistiendo”, junto con Jesús Resucitado, cantamos.

 

• Nos unimos de una manera especial a nuestros hermanos y hermanas de Venezuela y ... a toda la humanidad.

 

• Sigamos rezando, sembrando y siendo artesan@s de la paz, en medio de tanta violencia. Sigamos sembrando el amor. Por eso junto con León XIV recemos.

 

Señor de la Vida,
que moldeaste a cada ser humano

a tu imagen y semejanza, creemos que nos creaste

para la comunión, no para la guerra,
para la fraternidad, no para la destrucción.

Tú que saludaste a tus discípulos diciendo:

“La paz esté con ustedes”, concédenos el don de tu paz
y la fortaleza para hacerla realidad en la historia.

Hoy elevamos nuestra súplica

por la paz en el mundo, rogando que las naciones

renuncien a las armas
y elijan el camino del diálogo y la diplomacia.

 

Desarma nuestros corazones del odio,

el rencor y la indiferencia,
para que podamos ser instrumentos de reconciliación.

Ayúdanos a comprender que la verdadera seguridad
no nace del control que alimenta el miedo,
sino de la confianza, la justicia y la solidaridad entre los pueblos.

 

Señor, ilumina a los líderes de las naciones,
para que tengan la valentía de abandonar proyectos de muerte,
detener la carrera armamentista,
y poner en el centro la vida de los más vulnerables.
Que nunca más la amenaza nuclear

condicione el futuro de la humanidad.

 

Espíritu Santo, haz de nosotros constructores

fieles y creativos de paz cotidiana:

en nuestro corazón, nuestras familias,

nuestras comunidades y nuestras ciudades.

Que cada palabra amable, cada gesto de reconciliación

y cada decisión de diálogo sean semillas de un mundo nuevo.

Amén.

 

 En comunión con toda la humanidad y la creación rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir renovando nuestra confianza en Dios Abba: “Alégrate María llena eres de gracia, el Señor está contigo. Bendita Tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de ti vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios ruega por nosotros tus hijos, ahora y en la hora de nuestra pascua”. Amén

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº43 “El trigo y la cizaña”.

 

https://youtu.be/3w1h8sYQmF0?si=kXBNhDKnos8aFqbL

 

 

“Sembrando el amor…”

 

• Nos reunimos en Su Nombre, en el Nombre del Dios que es Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.
• Este domingo Jesús nos dirá: “El sembrador salió a sembrar”. Vamos a dejarnos interpelar por esta parábola del sembrador, por eso como siempre la contemplaremos desde nuestra experiencia. La canción de Teresa Parodi: “Hay gente que sueña” nos ayudará a ir templando nuestro corazón.

 

HAY GENTE QUE SUEÑA

El tiempo sucede, recojo las redes
de mi pensamiento y salgo de casa.
Son altas las sombras, pero a cada paso
un dulce coraje me empuja hacia el alba.
Haciendo memoria
Junto al leño ardiendo del hogar de todos
La vida me abraza. Los viejos tambores
del amor retumban y sumo afanosa
mi paso a la marcha.

Hay gente que nunca se entrega
Y ahí va por la vida, sembrando el amor.

Qué hermoso es el cielo desde esta vereda,
Es ancho y es nuestro como la esperanza.
Las claras banderas del hombre flamean
Sobre los caminos como si volaran.
Me quedo un instante
Y cierro los ojos y escucho las voces
Que juntas estallan:
Hay gente que sueña
Me digo gozosa y canto estos versos
Con toda mi alma.

 

 

• La poeta y cantora nos dice: “Hay gente que nunca se entrega, nunca se rinde, y va por la vida sembrando el amor”.
  • Hoy… ¿a quienes nombrarías, es@s que nunca se rinden y van sembrando el amor?

 

• ¿Te reconoces “sembrando el amor” ?; ¿Cómo y dónde los estás haciendo?
  • …

 

 Si te parece, lo podes escribir.

• Te proponemos compartirlo. Si estás sol@, lo podes hacer después.

 

• Al contemplar a aquell@s que “nunca se rinden” y “van sembrando el amor”, nos damos cuenta que es posible vivir así. No son seres “extraordinarios”, son seres humanos que reconocen y agradecen los dones-semillas que Dios les ha confiado y… han tenido el coraje, la lucidez, la creatividad y la persistencia de sembrarlos. Ell@s saben que las semillas no son para guardarlas en bolsas sino para “enterrarlas en la tierra” y así puedan florecer y multiplicar la VIDA. Por eso cantamos: “Haciendo memoria. Junto al leño ardiendo del hogar de todos, la vida me abraza. Los viejos tambores del amor retumban y sumo afanosa mi paso a la marcha”.

 

• Ell@s nos inspiran, nos desafían a hacer lo mismo con nuestras semillas-talentos, para sumarnos a esta corriente de vida que el Creador nos ha confiado. Como dice el dicho popular: “Nadie es tan pobre que no tenga nada para dar”. Dicho de otra manera: “Dios gratuitamente nos ha confiado cientos de talentos-semillas a cada un@”, está en nosotros sembrarlos o no… sumarnos a esta “marcha” de hacer el bien, o no. Por eso cantamos: “El tiempo sucede, recojo las redes de mi pensamiento y salgo de casa. Son altas las sombras, pero a cada paso un dulce coraje me empuja hacia el alba”.

 

• Nosotros sabemos que hay gente tan realista y valiente que sigue soñando que otros mundos son posibles, sin desconocer la enorme violencia y fragmentación social que vivimos. Volvemos a nombrar esas palabras proféticas de León XIV: “El mundo está siendo destruido por un puñado de tiranos y se mantiene en pie gracias a la inmensidad de hermanos y hermanas solidarios. Son la descendencia de Abraham, tan incontables como las estrellas del cielo y los granos de arena en la playa del mar”.

 

• Sigamos creyendo y sumándonos a esos millones de seres humanos… “los que nunca que rinden, nunca se entregan” y “van por la vida sembrando el amor”. Por eso junto con Teresa Parodi podemos cantar: “Me quedo un instante. Y cierro los ojos y escucho las voces que juntas estallan: Hay muchos que sueñan, me digo gozosa y canto estos versos con toda mi alma”.

 

• Vayamos al encuentro de nuestro Maestro Jesús, nuestro sembrador.

  

 

Según la Comunidad de Mt. 13,1-9.18-23

Aquel día, Jesús salió de la casa y se sentó a orillas del mar. Una gran multitud se reunió junto a él, de manera que debió subir a una barca y sentarse en ella, mientras la multitud permanecía en la costa. Entonces él les habló extensamente por medio de parábolas. Les decía: «El sembrador salió a sembrar. Al esparcir las semillas, algunas cayeron al borde del camino y los pájaros las comieron. Otras cayeron en terreno pedregoso, donde no había mucha tierra, y brotaron en seguida, porque la tierra era poco profunda; pero cuando salió el sol, se quemaron y, por falta de raíz, se secaron. Otras cayeron entre espinas, y estas, al crecer, las ahogaron. Otras cayeron en tierra buena y dieron fruto: unas cien, otras sesenta, otras treinta. ¡El que tenga oídos, que oiga!».  Escuchen, entonces, lo que significa la parábola del sembrador. Cuando alguien oye la Palabra del Reino y no la comprende, viene el Maligno y arrebata lo que había sido sembrado en su corazón: este es el que recibió la semilla al borde del camino. El que la recibe en terreno pedregoso es el hombre que, al escuchar la Palabra, la acepta en seguida con alegría, pero no la deja echar raíces, porque es inconstante: en cuanto sobreviene una tribulación o una persecución a causa de la Palabra, inmediatamente sucumbe.  El que recibe la semilla entre espinas es el hombre que escucha la Palabra, pero las preocupaciones del mundo y la seducción de las riquezas la ahogan, y no puede dar fruto. Y el que la recibe en tierra fértil es el hombre que escucha la Palabra y la comprende. Este produce fruto, ya sea cien, ya sesenta, ya treinta por uno».

Pregunta:

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...

 

• ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?
  • ...

• Nos dice, el Biblista Brasilero Carlos Mesters que: “las parábolas son un instrumento cotidiano para mostrar cómo la vida habla de Dios. Hace transparente la realidad y hace contemplativa la mirada de las personas. La enseñanza de las parábolas nos ayuda a descubrir a Dios a partir de la vida: Semilla, sal, luz, oveja, flor, pájaros, mujer, niño, padre, red, pez, etc. Para Jesús la vida cotidiana revela la acción de Dios”.

 

• Como les hemos dicho en otros momentos, la comunidad de Mateo ha estructurado su Evangelio en cinco discursos, para mostrar que Jesús es el nuevo Moisés, de la Nueva Alianza. Así como estaba el Pentateuco (los cinco libros de la ley de Moisés) ahora Jesús nos ofrece Su Buena Noticia. El primer discurso fue “El sermón de la montaña” (Mt.5-7); el segundo: “El sermón de la misión” (Mt.10) –que vimos los dos últimos domingos- y ahora está iniciando el tercero: “El sermón de las parábolas” (Mt.13).

 

• Al contemplar esta parábola, muchas veces se ha puesto el acento en los diferentes lugares donde caen las semillas: Al costado del camino, en terreno pedregoso, entre las espinas y en tierra buena. Esta vez, las y los invitamos a poner la atención en “el sembrador”. Al principio dice que “sale de la casa”. Aquí hay una decisión de no dejar las semillas en el granero, sino decidirse a salir. La decisión es “sembrar” confiando en la potencia-fecundidad de la semilla. Así es Jesús, siempre sale a sembrar esa buena noticia que ya está viviendo. Por eso, aún en “terrenos” poco probables en los que pueda crecer algo, Jesús no dejaba de sembrar.

 

• Muchas y muchos no hubieran sembrado nada en los leprosos que encontró en el camino, o en Zaqueo el cobrador de impuestos, o la mujer Sirofenicia o en Nicodemo que lo vino a ver de noche; sin embargo, Jesús en diferentes corazones-terrenos siembra. Algunos se fueron escandalizados y hasta planeaban la forma de matarlo porque ya no lo aguantaban hablar así de Dios. Otros y otras se iban con el corazón ardiendo, con ganas de sumarse a esta hermosa locura del Reino-Sueño del Dios Abba, Padre y Madre que Jesús siempre compartía.

 

• Jesús “nunca se rinde y todo el tiempo va sembrando el amor” …amando. La fuerza de su palabra-semilla, estaba en que él vive lo que proclama. Por eso la gente decía: “Habla como quien tiene autoridad”. Es decir: “Es autor de su propia vida”. Habla de misericordia y la vive. Habla de arriesgar los talentos que se le han confiado y él los arriesga. Habla de que el sábado es para el hombre y no al revés… y lo vive, a propósito cura en sábado para que se despierten de su ceguera, los sacerdotes y fariseos de aquellos tiempos, que no les permitía ver la vida y a Dios.

 

• Por eso lo podemos imaginar a Jesús cantando por las calles de Cafarnaún: “Qué hermoso es el cielo desde esta vereda. Es ancho y es nuestro como la esperanza. Las claras banderas del hombre flamean. Sobre los caminos como si volaran. Me quedo un instante. Y cierro los ojos y escucho las voces
  Que juntas estallan: Hay muchos que sueñan. Me digo gozoso y canto estos versos, con toda mi alma”.

 

• En estos tiempos donde muchas veces nos viene la tentación de bajar los brazos… sigamos contemplando al sembrador-soñador Jesús, sigamos sembrando el amor.

 

 

• Te invitamos a preguntarte: ¿Te ayuda esta mirada del Evangelio a fortalecer tu espíritu y tu esperanza?

 

 

• L@s invitamos a hacer un momento de silencio para dejarnos abrazar por Dios que es amar. 

 

• Con todo lo que nos fue despertando esta reflexión volvamos a escuchar la poesía: “Hay gente que sueña”, junto con Jesús Resucitado, cantamos.

 

• Nos unimos de una manera especial a nuestros hermanos y hermanas de Venezuela y ... a toda la humanidad.

 

• Sigamos rezando, sembrando y siendo artesan@s de la paz, en medio de tanta violencia. Sigamos sembrando el amor. Por eso junto con León XIV recemos.

 

Señor de la Vida,
que moldeaste a cada ser humano

a tu imagen y semejanza, creemos que nos creaste

para la comunión, no para la guerra,
para la fraternidad, no para la destrucción.

Tú que saludaste a tus discípulos diciendo:

“La paz esté con ustedes”, concédenos el don de tu paz
y la fortaleza para hacerla realidad en la historia.

Hoy elevamos nuestra súplica

por la paz en el mundo, rogando que las naciones

renuncien a las armas
y elijan el camino del diálogo y la diplomacia.

 

Desarma nuestros corazones del odio,

el rencor y la indiferencia,
para que podamos ser instrumentos de reconciliación.

Ayúdanos a comprender que la verdadera seguridad
no nace del control que alimenta el miedo,
sino de la confianza, la justicia y la solidaridad entre los pueblos.

 

Señor, ilumina a los líderes de las naciones,
para que tengan la valentía de abandonar proyectos de muerte,
detener la carrera armamentista,
y poner en el centro la vida de los más vulnerables.
Que nunca más la amenaza nuclear

condicione el futuro de la humanidad.

 

Espíritu Santo, haz de nosotros constructores

fieles y creativos de paz cotidiana:

en nuestro corazón, nuestras familias,

nuestras comunidades y nuestras ciudades.

Que cada palabra amable, cada gesto de reconciliación

y cada decisión de diálogo sean semillas de un mundo nuevo.

Amén.

 

 

• En comunión con toda la humanidad y la creación rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir renovando nuestra confianza en Dios Abba: “Alégrate María llena eres de gracia, el Señor está contigo. Bendita Tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de ti vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios ruega por nosotros tus hijos, ahora y en la hora de nuestra pascua”. Amén

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” N.º 31 “La historia del sembrador”.

 

https://youtu.be/D-8f1C-eV7k?si=0c8iq5LJ6GDDmORn

 

 

“En lo pequeño habita tanta inmensidad”

 

• Nos reunimos en Su Nombre, en el Nombre del Dios que es Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

 

• Al final del texto de este domingo Jesús nos dirá: “...mi yugo es suave y mi carga liviana.» No niega “el yugo”, ni “la carga”, nos dice que será “suave y liviana”. Confiamos que la canción de Humberto Pegogaro: “Canción de la misma orilla”, nos ayudará a adentrarnos en nuestra experiencia y en la de Jesús. Jesús canta con nosotros...

 

CANCIÓN DE LA MISMA ORILLA

Humberto Pegoraro

 

Por el camino de la Tierra Prometida

es la canción un río grande como mar.

Un chamamé volando en pájaros pintados.

Un Paraná Guazú abrazando el Uruguay.

Vamos juntando puñaditos de justicia

haciendo pueblo, sembrando un mundo mejor,

con la ternura y la pasión de esa muchacha

que con sus manos en las Tuyas despertó.

Miren las flores y los pájaros al vuelo!

¡En lo pequeño habita tanta inmensidad!

En el Misterio del  Amor nada se pierde.

La misma orilla es el Principio y el Final

 

La danza alegre llama alrededor del fuego.

La ronda abriga una esperanza que alumbró,

por  tantos que dieron su vida, cual ramitas,

y  hoy son memoria ardiente en nuestro corazón.

Porque esta vida,  al fin y al cabo,es un regalo

que nos sorprende y nos desborda más y más,

envuelta en un papel de tiempo es un ratito,

una semilla preñada de eternidad.

 

Tiempo personal

 

• Humberto, el poeta y cantor afirma: “¡En lo pequeño habita tanta inmensidad! En el Misterio del  Amor nada se pierde”.
  • ¿Crees en estas dos afirmaciones?; Si te contemplas en lo de todos los días... ¿Te ves viviendo estas afirmaciones?
    • ...

 

• También nos dice: “por  tantos que dieron su vida, cual ramitas, y  hoy son memoria ardiente en nuestro corazón”.
  • ¿Hoy a quiénes te brota recordar, aquell@s que son “memoria ardiendo en tu corazón”?. Te invitamos a nombrarlos.
    • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• Estas dos afirmaciones: “¡En lo pequeño habita tanta inmensidad!” Y... “En el Misterio del Amor nada se pierde”, son dos convicciones que nacen de un corazón que sabe contemplar “la VIDA”; esa VIDA que está en medio y dentro de nosotros. Dos convicciones que brotan de un corazón que sabe amar y ... confía que el amor es la fuerza más grande que existe. Convicciones que nos dan sentido, coraje y lucidez para enfrentar tantos males y conflictos. Nos dan templanza y creatividad, en medio de las exigencias y tensiones de cada día.  

 

• Recordar a aquellos que “arden en nuestro corazón”, nos ayuda a sobrellevar nuestras “cargas cotidianas”. Muchos de ellos y ellas nos han enseñado a hacerle frente a las dificultades y también hemos aprendido con ellos y ellas a gozar. Es una memoria agradecida que nos llena de alegría y valor.

 

• En el texto del domingo pasado Jesús nos decía: “el que quiera salvar su vida la perderá; pero el que pierda su vida por mí y por el Evangelio la salvará”. Ana María Diaz, contemplando ese texto reflexionó sobre: “La paradoja de perder y ganar”. En su reflexión nos invita a profundizar en los “héroes ordinarios” que saben “perder y ganar”. También hoy diremos que esos “´héroes ordinarios” saben que “en lo pequeño habita tanta inmensidad” y... “que en el misterio del amor nada se pierde”.

 

• Escuchemos a Ana María que nos dice: “El concepto corriente de héroe es quien realiza una hazaña extraordinaria, capaz de asombrar a todos. Sin embargo, hay una mayoría de héroes ordinarios, que no sorprenderían a nadie, porque viven “perdiendo” su vida.

 

-Son héroes que saben que el dolor es el abrazo más apretado que la vida puede darte, porque ello saca lo mejor de ti, un camino muy distinto de quienes se exilian del dolor y viven alienados del propio corazón.

 

-Son héroes que saben que la paciencia es el ingrediente más sabroso del pan de la vida, porque está hecha de esa fidelidad que mide el tiempo con un instrumento de eternidad, en contraste con los que piensan que el tiempo es una inversión de corto plazo.

 

-Son héroes reconciliados con la vulnerabilidad, que saben que vivir exige el coraje de ir con el corazón al descubierto, una actitud muy distinta de aquellos que optan por cuidar su imagen, manipular la verdad, ocultar delitos y aprovecharse de todas las circunstancias para el propio beneficio.

 

Esa mayoría de héroes corrientes, silenciosos, honrados, trabajadores, pacientes, llenos de amor, son los verdaderos pilares que sostienen la vida, y los que constituyen nuestra esperanza en tiempos mejores, porque, lo sepan o no, reconocen la sabiduría de seguir los pasos de Jesús, sostienen con fortaleza su cruz y viven la vida en abundancia prometida a quienes “pierden” su vida”.

 

• Junto con el poeta, con Ana María, con “los que arden en nuestro corazón”, junto con esos “héroes ordinarios” y con Jesús cantamos confiados y alegres: “Porque esta vida,  al fin y al cabo,es un regalo que nos sorprende y nos desborda más y más, envuelta en un papel de tiempo es un ratito, una semilla preñada de eternidad”.

 

• Vayamos al encuentro de nuestro Maestro Jesús. 

 

Según la Comunidad de Mt. 11, 25-30

En aquella ocasión Jesús exclamó: «Yo te alabo, Padre, Señor del Cielo y de la tierra, porque has mantenido ocultas estas cosas a los sabios y entendidos y las has revelado a la gente sencilla. Sí, Padre, pues así fue de tu agrado. Mi Padre ha puesto todas las cosas en mis manos. Nadie conoce al Hijo sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquellos a quienes el Hijo se lo quiera dar a conocer. Vengan a mí los que van cansados, llevando pesadas cargas, y yo los aliviaré. Carguen con mi yugo y aprendan de mí, que soy paciente y humilde de corazón, y sus almas encontrarán descanso. Pues mi yugo es suave y mi carga liviana.»

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...

 

• ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?
  • ...

• Recordemos el contexto inmediato de este texto: Jesús venía valorando la fe de Juan el Bautista y al mismo tiempo decía que Juan todavía creía en un dios muy lejano y exigente. Por otro lado el conflicto con los jefes de la religión se agudizaba cada vez más. Lo mismo pasaba en tiempos que se escribía este Evangelio, 50 años después: Son tiempos de persecución, de mucha intolerancia y violencia. Algo parecido a lo que respiramos en estos tiempos nuestros.

 

• En ese contexto a Jesús le brota esta alabanza: “Yo te alabo, Padre, Señor del Cielo y de la tierra, porque has mantenido ocultas estas cosas a los sabios y entendidos y las has revelado a la gente sencilla”. Como si Jesús dijera: “Te alabo Padre porque en lo pequeño, en los pequeños habita tanta inmensidad”. Imaginemos también a Jesús diciendo: “Padre te alabo porque Te veo por todos lados, en la gente muy sencilla, que no sabe nada de esas leyes que les imponen, ellos y ellas sin darse cuenta van descubriendo... que en el misterio del amor nada se pierde”.

 

• Jesús, que estuvo 30 años en Nazaret, sabe de “yugos” y “cargas”, como la gran mayoría de su pueblo. Por eso puede decirles con autoridad: “Carguen con mi yugo y aprendan de mí, que soy paciente y humilde de corazón, ... mi yugo es suave y mi carga liviana.». Desde su bautismo en el Jordán, se descubre Hijo Amado por Dios. Se sintió arte y parte de este Sueño-Reino de Dios, se apasionó compartiéndole a su gente, la Buena Noticia de que ellos y ellas son también “hijos amados e hijas amadas por Dios Abba”. Por eso la tarea, “el yugo” y “la carga” más importante es “hacernos hermanos”.

 

• Esa es “una carga” pero es “liviana”, porque dentro nuestro late esta convicción que hemos nacido para amar y ser amados. Porque nuestro Dios es la fuente del Amor. Dios es AMAR. No deja de ser “una carga” porque hay muchas contradicciones dentro nuestro y fuera de nosotros. Porque hay muchos que se creen superiores a otros o creen que pueden manipular a dios con sus leyes y prohibiciones. Pero esa “carga” se vuelve “liviana” cuando nos damos cuenta que “en el misterio del amor nada se pierde”.

 

• “El yugo se vuelve suave” porque como Jesús nos enseñó, siempre se vive con otros y otras, en comunidad. Después de la experiencia fundante del bautismo, necesitó retirarse al desierto para caer en la cuenta de la densidad de esa verdad que lo habitaba: “Hijo, amado de Dios”. Inmediatamente después buscó compañeras y compañeros, amigas y amigos, para crear comunidad; para hacer realidad ese Sueño-Reino de Dios. Por eso “el yugo es suave”, porque lo aprendemos a vivir con otros y otras. Imaginemos a Jesús con ese puñado de discípul@s cantando: “Por el camino de la Tierra Prometida...Vamos juntando puñaditos de justicia haciendo pueblo, sembrando un mundo mejor... La danza alegre llama alrededor del fuego.La ronda abriga una esperanza que alumbró”.

 

• Iban juntos “mirando las flores y los pájaros al vuelo”... aprendiendo a amar como ama el Dios Abba, Padre y Madre que ama a su Hijo, ama a sus hijos e hijas y a toda su Creación. Recordemos que en la biblia el verbo “conocer” es igual que “amar”. Al decir Jesús: “Nadie conoce-ama al Hijo sino el Padre, y nadie conoce-ama al Padre sino el Hijo”.

 

• Según Jesús “la carga se vuelve liviana y el yugo suave”, si nos reconocemos “hijas e hijos de Dios”... desafiados a vivir los tres amores: “Amar a Dios, al prójimo, como a uno mismo”. No hay otro mandamiento más importante que este. Todo lo demás viene por añadidura.  

 

• Te invitamos a preguntarte: ¿Te ayuda esta mirada del Evangelio a fortalecer tu espíritu y tu esperanza?

 

 

 

• L@s invitamos a hacer un momento de silencio para dejarnos abrazar por Dios que es amar. 

 

• Con todo lo que nos fue despertando esta reflexión volvamos a escuchar la poesía  “Canción de la misma orilla”, junto con Jesús Resucitado, cantamos.

 

• Nos unimos de una manera especial a nuestros hermanos y hermanas de Venezuela y ... a toda la humanidad.

 

• Recién valoramos a los “héroes ordinarios”. León XIV, los nombra de esta manera: “El mundo está siendo destruido por un puñado de tiranos y se mantiene en pie gracias a la inmensidad de hermanos y hermanas solidarios. Son la descendencia de Abraham , tan incontables como las estrellas del cielo y los granos de arena en la playa del mar”. Por eso junto con León XIV recemos juntos.

 

Señor de la Vida,
que moldeaste a cada ser humano

a tu imagen y semejanza, creemos que nos creaste

para la comunión, no para la guerra,
para la fraternidad, no para la destrucción.

Tú que saludaste a tus discípulos diciendo:

“La paz esté con ustedes”, concédenos el don de tu paz
y la fortaleza para hacerla realidad en la historia.

Hoy elevamos nuestra súplica

por la paz en el mundo, rogando que las naciones

renuncien a las armas
y elijan el camino del diálogo y la diplomacia.

 

Desarma nuestros corazones del odio,

el rencor y la indiferencia,
para que podamos ser instrumentos de reconciliación.

Ayúdanos a comprender que la verdadera seguridad
no nace del control que alimenta el miedo,
sino de la confianza, la justicia y la solidaridad entre los pueblos.

 

Señor, ilumina a los líderes de las naciones,
para que tengan la valentía de abandonar proyectos de muerte,
detener la carrera armamentista,
y poner en el centro la vida de los más vulnerables.
Que nunca más la amenaza nuclear

condicione el futuro de la humanidad.

 

Espíritu Santo, haz de nosotros constructores

fieles y creativos de paz cotidiana:

en nuestro corazón, nuestras familias,

nuestras comunidades y nuestras ciudades.

Que cada palabra amable, cada gesto de reconciliación

y cada decisión de diálogo sean semillas de un mundo nuevo.

Amén.

 

 En comunión con toda la humanidad y la creación rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir renovando nuestra confianza en Dios Abba: “Alégrate Maríallena eres de gracia, el Señor está contigo. Bendita Tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de ti vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios ruega por nosotros tus hijos, ahora y en la hora de nuestra pascua”. Amén

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº 60 “De dos en dos”

 

-Si bien esta versión de un Tal Jesús esta más centrada en el Evangelio de Lucas, donde la alabanza de Jesús brota después de la vuelva del envió de los 72 discípulos y discípulas que envía... nos sirve para imaginar por qué hace esta alabanza a Jesús.

 

- https://youtu.be/99d-fZ5tzCU?si=tsTCrFjysA7jXTHf

“Remamos, sabiendo cual es el precio”

 

 

• Nos reunimos en Su Nombre, en el Nombre del Dios que es Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

 

• Este domingo Jesús nos desafiará con estas afirmaciones: “El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; el que no carga con su cruz y viene detrás de mí, no es digno de mí”. Y mucho más. Ayudados por esta canción: “Remamos” de Natalia Lafourcade vamos a explorar nuestra experiencia y desde ahí contemplaremos la sabiduría de Jesús.

REMAMOS

De chica me decía esta es la forma correcta
de andar y de dirigirme a quien tuve delante
De grande me costó a tropiezos poder darme cuenta
que había que volver a ser niña y desenseñarme
Como callar, cómo dejar atrás lo que te pega,
vengo a ofrecerme hoy

Remamos sabiendo cual es el precio,
con los puños apretados, sin pensar en detenernos
Remamos con la cara contra el viento,
con la valentía delante, con un pueblo entre los dedos
Remamos con un nudo aquí en el pecho,
soñando que al otro lado se avecina otro comienzo

Y me quedé bajo la lluvia aunque la voz se canse,
total es lo único que queda que no se ha quebrado
Donde hay dolor y falte luz, que mi garganta cante,
que en la canción agarren fuerzas mis pies anclados
Como callar, cómo dejar atrás lo que te pega,
vengo a ofrecerme hoy. Remamos...

 

• Si contemplas los primeros años de tu experiencia familiar... desde este presente:

 

• ¿Cuáles son “los valores” y “modos de vida” que has confirmado y recreado a lo largo de tu vida?
  • ...
  • ¿Cuáles son los “valores y modos de vida” que han evolucionado y... cuáles decidiste cambiar para ser fiel a tí mism@?. Los que tuviste que “des-aprender”, como recien cantamos.
    • ...

 

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• La cantora lo dice con mucha claridad: “De chica me decía esta es la forma correcta
  de andar y de dirigirme a quien tuve delante. De grande me costó a tropiezos poder darme cuenta que había que volver a ser niña y desenseñarme”. Es muy probable que tengamos mucho para agradecer a esa familia que nos gestó y nos acompañó en los primeros años de vida. Agradecemos sus valores y sus enseñanzas. Están en nosotros... la infancia siempre está “latiendo” en nosotros.Pero crecer no consiste solamente en conservar lo recibido. También implica discernir qué valores debemos profundizar y qué aprendizajes necesitamos desaprender para abrirnos a la novedad de la vida, de Dios.

 

• De a poco fuimos internalizando esas enseñanzas, pero con nuestro “sello propio”, dándonos o sin darnos cuenta. Aquí estamos hablando de la familia lo más amplio posible, los padres-madres, herman@s del vientre y los del corazón. Como hayan sido esos primeros años, nos fueron modelando... junto con esa “huella única” que vamos descubriendo y ofreciendo. Estamos hablando de ese “soplo original que Dios le regala a cada ser humano”. Nos vamos gestando y pariendo, una y otra vez, en esa paradoja que somos: “raíces y alas”.

 

• La vida nos va desafiando, pasamos muchos “primaveras” y muchos “inviernos”, alegrías, dolores, frutos y fracasos... es ahí, donde vamos reafirmando o revisando, esos valores y modos que nos ofreció “la familia”, en los primeros años de vida. Muchas veces necesitamos decirle “basta” a esos “mandatos” y cambiar. Por ejemplo, si alguien ha crecido en una familia “machista” o en una familia “racista”, con mucho coraje tendrá que enfrentar conflictos y poner límites, si decide vivir de otra manera. Como recién cantaba la poeta: “Como callar, cómo dejar atrás lo que te pega, vengo a ofrecerme hoy. Remamos sabiendo cual es el precio, con los puños apretados, sin pensar en detenernos”

 

• Ese “remamos” hacia el nuevo horizonte cuando se amplifica nuestra conciencia y afirmamos que: “todas y todos tenemos la misma dignidad, que es fundamental respetar, que la diversidad nos enriquece, etc”. Por eso necesitamos des-aprender para aprender algo nuevo. Ese es “el precio” que tenemos que pagar, “la cruz” que tenemos que cargar. Asumir las tensiones y atravesarlas con esperanza para gestarnos y parirnos nuevamente. Agradeciendo aquellos primeros años... valorando lo que haya que valorar y... cambiando lo que haya que cambiar.

 

• Los discípulas y discípulos de Jesús necesitamos recordarnos una y otra vez que “ese nuevo comienzo” tiene que ver con la fraternidad-sororidad universal. Francisco lo expresa así en su encíclica Fratelli Tutti de esta manera: ““Hay personas que parecen no tener valor para la sociedad, que son consideradas descartables. Por eso no dejemos de soñar en una única humanidad, como caminantes de la misma carne humana, como hijos de esta misma tierra que nos cobija a todos, cada uno con la riqueza de su fe o de sus convicciones, cada uno con su propia voz, todos hermanos.” (FT 8). Por eso... “Remamos con la cara contra el viento, con la valentía delante, con un pueblo entre los dedos. Remamos con un nudo aquí en el pecho, soñando que al otro lado se avecina otro comienzo”.

 

• Vayamos al encuentro de nuestro Maestro.

 

 

 

 

Según la Comunidad de Mt.10, 37-42

El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí. El que no carga con su cruz y viene detrás de mí, no es digno de mí. El que vive su vida para sí la perderá, y el que sacrifique su vida por mi causa, la hallará. El que los recibe a ustedes, a mí me recibe, y el que me recibe a mí, recibe a Aquel que me ha enviado. El que recibe a un profeta porque es profeta, recibirá recompensa digna de un profeta. El que recibe a un hombre justo por ser justo, recibirá la recompensa que corresponde a un justo. Asimismo, el que dé un vaso de agua fresca a uno de estos pequeños, porque es discípulo, no quedará sin recompensa: soy yo quien se lo digo.»

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

• Esta afirmación de Jesús puede ser desconcertante: “El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí”. Recordemos que tanto en tiempos de Jesús, como cuando escribía la comunidad de Mateo este texto, eran tiempos de persecución. Las enseñanzas de Jesús habían cambiado las interpretaciones de los sacerdotes y fariseos sobre la ley de su pueblo. Eso significaba una crisis muy profunda en las sinagogas y en las familias. Otra manera de comprender esa “Alianza de Dios con su Pueblo”. Jesús estaba tocando lo más sagrado. Podemos imaginar familias divididas porque los seguidores de Jesús estaban entusiasmados con la buena noticia del Reino-Sueño de Dios. Desafiad@s a creer en “Dios Abba”, Padre y Madre que los convocaba a hacerse hermanos, derribando tantas “leyes de pureza” que se habían inventado a lo largo de los años.  

 

• Ayer y hoy, dándonos o sin darnos cuenta caemos en la lógica: “amigo-enemigo”. La lógica “del clan”, donde tendemos a “defender a los míos” y estar contra los que “no son de los nuestros”. Ayer y hoy sigue siendo muy fuerte los que son “de mi propia sangre”. Si bien esto es importante, hay que agradecerlo y honrarlo... Jesús nos dice que hay algo que es mayor: “El Reino-Sueño de Dios”. El criterio de discernimiento es la búsqueda de la fraternidad universal. Como hizo Jesús, necesitamos colocar el corazón en los más pobres, en los excluidos y desde ahí gestar y parir esta “familia humana”, donde todas y todos tenemos la misma y única  dignidad: “hijas e hijos de Dios”.

 

• Por eso ese “amarlo más a él que al padre, madre, hijo, hija”, nos está alertando cuál es “el camino” y “el horizonte” y así no perdernos. Hay que des-aprender cosas que hemos aprendido de niñ@s. Hay que cambiar y asumir las consecuencias. Como si Jesús nos dijera: “Remamos sabiendo cual es el precio, con los puños apretados, sin pensar en detenernos”. Esa es “la cruz” de la que habla Jesús. Si buscamos vivir plenamente... poniéndole el cuerpo al bien, la verdad y la belleza desde el amor, como él lo hizo hay que asumir las contradicciones, los conflictos que eso pueda generar. También habrá que aprender a contemplar, gozar y saborear los pequeños e inmensos regalos y frutos que la vida nos ofrece.

 

• Junto a Jesús, también nosotros podemos cantar: “Y me quedé bajo la lluvia, aunque la voz se canse, total es lo único que queda que no se ha quebrado. Donde hay dolor y falte luz, que mi garganta cante, que en la canción agarren fuerzas mis pies anclados. Como callar, cómo dejar atrás lo que te pega, vengo a ofrecerme hoy. Remamos con un nudo aquí en el pecho, soñando que al otro lado se avecina otro comienzo”. Ese nuevo comienzo que es el Sueño-Reino de Dios, que ya está entre nosotros, pero todavía no plenamente. Nos sumaremos con grandes o pequeños gestos como dar un vaso de agua fresca al que lo esté necesitando; porque en lo pequeño habita tanta inmensidad.

 

• Te invitamos a preguntarte: ¿Te ayuda esta mirada del Evangelio a fortalecer tu espíritu y tu esperanza?

 

• L@s invitamos a hacer un momento de silencio para dejarnos abrazar por Dios que es amar. 

 

• Con todo lo que nos fue despertando esta reflexión volvamos a escuchar la poesía  “Remamos”, junto con Jesús Resucitado, cantamos.
• Con León XIV recemos juntos por LA PAZ, para que nuestro espíritu este bien presente en nuestro presente, con memoria y esperanza.

 

Señor de la Vida,
que moldeaste a cada ser humano

a tu imagen y semejanza, creemos que nos creaste

para la comunión, no para la guerra,
para la fraternidad, no para la destrucción.

Tú que saludaste a tus discípulos diciendo:

“La paz esté con ustedes”, concédenos el don de tu paz
y la fortaleza para hacerla realidad en la historia.

Hoy elevamos nuestra súplica

por la paz en el mundo, rogando que las naciones

renuncien a las armas
y elijan el camino del diálogo y la diplomacia.

 

Desarma nuestros corazones del odio,

el rencor y la indiferencia,
para que podamos ser instrumentos de reconciliación.

Ayúdanos a comprender que la verdadera seguridad
no nace del control que alimenta el miedo,
sino de la confianza, la justicia y la solidaridad entre los pueblos.

 

Señor, ilumina a los líderes de las naciones,
para que tengan la valentía de abandonar proyectos de muerte,
detener la carrera armamentista,
y poner en el centro la vida de los más vulnerables.
Que nunca más la amenaza nuclear

condicione el futuro de la humanidad.

 

Espíritu Santo, haz de nosotros constructores

fieles y creativos de paz cotidiana:

en nuestro corazón, nuestras familias,

nuestras comunidades y nuestras ciudades.

Que cada palabra amable, cada gesto de reconciliación

y cada decisión de diálogo sean semillas de un mundo nuevo.

Amén.

 

 

• En comunión con toda la humanidad y la creación rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir renovando nuestra confianza en Dios Abba: “Alégrate Maríallena eres de gracia, el Señor está contigo. Bendita Tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de ti vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios ruega por nosotros tus hijos, ahora y en la hora de nuestra pascua”. Amén

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús”

 

 

“Mezcla de tierra y de cielo...”

 

 

• Nos reunimos en Su Nombre, en el Nombre del Dios que es Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

 

• Este domingo Jesús nos dirá: “No teman a los que sólo pueden matar el cuerpo, pero no el alma; teman más bien al que puede destruir el alma...”.Ayudados por esta poesía hecha canto de Enrique Angelelli: “Hombre proyecto de pueblo”, desde nuestra experiencia contemplaremos esta Buena Noticia de Jesús.

 

• Enrique Angelelli, fue obispo de La Rioja (Argentina) entre 1968 y 1976. Le puso el cuerpo a estas palabras de Jesús. Por eso elegimos este canto. Cantemos con este obispo comprometido, poeta, martir, hoy resucitado. Dejemos que su poesía nos toque el corazón.

 

HOMBRE PROYECTO DE PUEBLO

Enrique Angelelli

 

Mezcla de tierra y de cielo proyecto de humano y divino...

en cada hombre se hace rostro y su historia se hace pueblo.

Es barro que busca la Vida, agua que mezcla lo Nuevo,

amor que se hace esperanza en cada dolor del pueblo.

 

El pan en el horno florece ¡Es para todos, amigos!
Nadie se sienta más hombre, la vida se vive en el pueblo.

Porque el proyecto es silencio. Porque la vida se hace rezo.

Porque el hombre se hace encuentro, en cada historia del pueblo.

 

Déjenme que les cuente lo que me quema por dentro;

es amor que se hizo carne con chayas y dolor de pueblo.

¿Saben? lo aprendí junto al silencio...
Dios es Trino y es uno, es vida de Tres y un encuentro...
aquí la historia es camino y el hombre siempre un proyecto.

 

 Tiempo personal:

 

• Despues de escuchar esta poesía hecha canto de Enrique Angelelli, este testigo fiel... Sintiendo tu presente, lo que estas viviendo... ¿Qué te provoca?, ¿Qué frases te conmueven, te llaman la atención?
  • ...

 

• ¿Qué te hace sentipensar esta afirmación con que inicia: “Mezcla de tierra y de cielo proyecto de humano y divino...en cada hombre se hace rostro y su historia se hace pueblo”?.
  • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• Necesitamos recordar, volver a pasar por el corazón una y otra vez, que somos... “mezcla de tierra y de cielo proyecto de humano y divino... en cada hombre se hace rostro y su historia se hace pueblo”. En el inicio de su poesía Enrique Angelelli nos ofrece una “brújula” para andar nuestra vida con sentido. Vivimos muy apurados, no llegamos a procesar toda la información que recibimos y ofrecemos a diario. Nos sentimos exigidos por cientos de “demandas”, las que son necesarias resolver y las que nos impone este sistema competitivo e injusto del que somos parte.

 

• Esa “brújula” nos recuerda que somos una paradoja caminando: “mezcla de tierra y de cielo”; “proyecto humano y divino”. Este Dios que es amar, nos necesita libres para que decidamos poner nuestras manos en este proyecto de la fraternidad universal. Dios sólo no puede. Necesita de nuestras decisiones. Por eso “en cada ser humano se hace rostro”. Cada una y cada uno le pone su sello original, su nota musical a esta sinfonía universal que estamos llamados a ser. Sabiéndonos arte y parte de un entretejido colectivo, porque “su historia se hace pueblo”.

 

• En esta “brújula” están los “tres amores”, que se alimentan el uno al otro: “Amar a Dios, al prójimo como a uno mismo”, como nos enseña Jesús.Este es “el camino” y “el horizonte” que da aliento y vida a nuestra “alma”, a nuestro espíritu, nuestro corazón. Sin esos “tres amores” nos quedamos sin aliento. Por eso Angelelli dirá con su vida, en su poesía que: “Somos barro que buscamos la Vida, agua que mezclamos lo Nuevo. Somos amor que se hace esperanza en cada dolor del pueblo”.

 

• Justamente es lo que nos está diciendo y alertando en estos tiempos, León XIV a través de su encíclica “Magnifica Humanitatis”. Escuchemos a León:

- «Cuando la técnica promete superar la condición humana olvidando que esta es un don recibido, corre el riesgo de transformar el deseo de plenitud en una nueva forma de dominio.»  «La dignidad de la persona no depende de sus capacidades, de su eficiencia ni de las mejoras que pueda incorporar, sino del hecho de haber sido creada a imagen y semejanza de Dios.» 

 

- «El transhumanismo propone un “más allá” de lo humano alcanzado mediante la técnica; la fe cristiana anuncia un “más humano” que es fruto de la gracia.»  «La promesa cristiana no consiste en escapar de la condición humana, sino en llevarla a su plenitud en Jesucristo.» 

 

-Nos sigue diciendo León: «Lo que hace verdaderamente grande al ser humano no es su capacidad de aumentar indefinidamente su poder, sino su apertura al amor, a la verdad y a Dios.»  «El verdadero progreso no consiste en fabricar un hombre nuevo, sino en redescubrir la grandeza del ser humano creado por Dios y llamado a la comunión con Él.»

 

• El poeta y testigo fiel, Enrique Angelelli nos recuerda, otra vez “la brújula”: “El pan en el horno florece. ¡Es para todos, amigos!. Nadie se sienta más hombre, la vida se vive en el pueblo”. “Porque el proyecto es silencio. Porque la vida se hace rezo. Porque el hombre se hace encuentro, en cada historia del pueblo”.

 

• Vayamos al encuentro de Jesús nuestro Maestro, de nuestro Dios que decidió encararse en nuestra humanidad, en este “barro que busca la vida y agua que mezcla lo nuevo”.

 

 

 

Según la Comunidad de Mt.10,26-33

“Pero no les tengan miedo. Nada hay oculto que no llegue a ser descubierto, ni nada secreto que no llegue a saberse. Lo que yo les digo en la oscuridad, repítanlo ustedes a la luz, y lo que les digo en privado, proclámenlo desde las azoteas. No teman a los que sólo pueden matar el cuerpo, pero no el alma; teman más bien al que puede destruir alma y cuerpo en el infierno. ¿Acaso un par de pajaritos no se venden por unos centavos? Pero ni uno de ellos cae en tierra sin que lo permita vuestro Padre. En cuanto a ustedes, hasta sus cabellos están todos contados. ¿No valen ustedes más que muchos pajaritos? Por lo tanto no tengan miedo. Al que se ponga de mi parte ante los hombres, yo me pondré de su parte ante mi Padre de los Cielos. Y al que me niegue ante los hombres, yo también lo negaré ante mi Padre que está en los Cielos”.

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

• Estamos leyendo el capítulo 10 del Evangelio de Mateo. La comunidad de Mateo nos regaló su primer discurso que comenzó en el capítulo 5 con las bienaventuranzas y terminó con esa parábola de “la construcción de la casa sobre la roca firme” que es Jesús, al final del capítulo 7. Ahora estamos en el segundo discurso, que se le llama: “El sermón de la misión: ¿Cómo anunciar el Reino/el Sueño de Dios?”. Por eso, entre otras cosas nos dice: “No teman a los que sólo pueden matar el cuerpo, pero no el alma; teman más bien al que puede destruir el alma...”

 

• Es lo que León XIV nos está diciendo hoy en su encíclica: «La dignidad de la persona no depende de sus capacidades, de su eficiencia ni de las mejoras que pueda incorporar, sino del hecho de haber sido creada a imagen y semejanza de Dios.». Esa es “el alma” . Por eso tengamos cuidado de ilusionarnos con aquello de que valemos por lo que tenemos, por los méritos que acumulamos o por nuestra capacidades, como nos quiere hacer creer “el dios dinero”, este sistema perverso que genera millones de seres humanos descartables.   “Destruir el alma”... significa dejarnos “sin aliento”, “sin sentido”, sin ese “camino y horizonte” que es el amor, que es el Reino-Sueño de Dios.

 

• Por eso necesitamos, como Jesús, renovar nuestra confianza en nuestro Dios Padre-Madre que nos ama entrañablemente, como ama a toda la creación. Lo que él nos ha dicho al oído, en esos “secretos” aprendidos en nuestras oscuridades entre errores, corajes y dolores, tenemos que proclamarlo en los tejados. Como nos decía Angelelli: “Déjenme que les cuente lo que me quema por dentro; es amor que se hizo carne con chayas y dolor de pueblo” (la chaya es ritmo musical alegre, típico de La rioja). Eso que “le quema por dentro” a Angelelli, es el apasionado Jesús que fue fiel al amor hasta el final. Que supo cambiar la lógica: “amigo-enemigo” por la lógica: “hermano-hermano”.

 

• Angelelli, como millones de seres humanos vamos dando testimonio de este amor que nos trasciende, que nos ayuda a ir atravesando tantos miedos y dificultades. En aquellos tiempos de Jesús, y en los tiempos en que se escribió este evangelio, había mucha persecución. Nos puede sonar duro que Jesús diga: “Al que se ponga de mi parte ante los hombres, yo me pondré de su parte ante mi Padre de los Cielos. Y al que me niegue ante los hombres, yo también lo negaré ante mi Padre que está en los Cielos”. Es propio del lenguaje de esa época que pone “blanco sobre negro”, no se puede ser tibios en tiempos difíciles.

 

• Podemos “hablar” pero en otros momentos tenemos que “pronunciarnos”, como lo hace León XIV diciendo: “Estamos viviendo una rápida fase de transición, un “cambio de época” en el que —mientras algunos se disputan el futuro de las nuevas tecnologías y otros se dedican a reflexionar sobre ellas— la mayoría de las personas permanece a la espera, observa desde lejos y simplemente aguarda a que todo salga bien. Precisamente por eso se imponen en nuestra conciencia preguntas decisivas, que ya no pueden eludirse: ¿Hacia dónde vamos? ¿Hacia qué meta deseamos orientarnos? ¿Qué dirección elegir como comunidad humana y como pueblos?” (Encíclica Magnífica Humanitas Nº6)

 

• Recordemos que Angelelli nos dijo cuál es nuestra “brújula”, dónde está el origen de esta fraternidad universal que anhelamos: “¿Saben? lo aprendí junto al silencio... Dios es Trino y es uno, es vida de Tres y un encuentro...aquí la historia es camino y el hombre siempre un proyecto”.Que el Espíritu de Jesús nos siga inspirando, entibiando el corazón, para continuar con este proyecto de amor y... no permitamos que nadie nos “mate el alma”.

 

• Te invitamos a preguntarte: ¿Te ayuda esta mirada del Evangelio a fortalecer tu espíritu y tu esperanza?

 

• L@s invitamos a hacer un momento de silencio para dejarnos abrazar por Dios que es amar. 

 

• Con todo lo que nos fue despertando esta reflexión volvamos a escuchar la poesía  “Hombre proyecto de pueblo”, junto con Jesús Resucitado, cantamos.
• Con León XIV recemos juntos por LA PAZ, para que nuestro espíritu este bien presente en nuestro presente, con memoria y esperanza.

 

Señor de la Vida,
que moldeaste a cada ser humano

a tu imagen y semejanza, creemos que nos creaste

para la comunión, no para la guerra,
para la fraternidad, no para la destrucción.

Tú que saludaste a tus discípulos diciendo:

“La paz esté con ustedes”, concédenos el don de tu paz
y la fortaleza para hacerla realidad en la historia.

Hoy elevamos nuestra súplica

por la paz en el mundo, rogando que las naciones

renuncien a las armas
y elijan el camino del diálogo y la diplomacia.

 

Desarma nuestros corazones del odio,

el rencor y la indiferencia,
para que podamos ser instrumentos de reconciliación.

Ayúdanos a comprender que la verdadera seguridad
no nace del control que alimenta el miedo,
sino de la confianza, la justicia y la solidaridad entre los pueblos.

 

Señor, ilumina a los líderes de las naciones,
para que tengan la valentía de abandonar proyectos de muerte,
detener la carrera armamentista,
y poner en el centro la vida de los más vulnerables.
Que nunca más la amenaza nuclear

condicione el futuro de la humanidad.

 

Espíritu Santo, haz de nosotros constructores

fieles y creativos de paz cotidiana:

en nuestro corazón, nuestras familias,

nuestras comunidades y nuestras ciudades.

Que cada palabra amable, cada gesto de reconciliación

y cada decisión de diálogo sean semillas de un mundo nuevo.

Amén.

 

 

• En comunión con toda la humanidad y la creación rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir renovando nuestra confianza en Dios Abba: “Alégrate Maríallena eres de gracia, el Señor está contigo. Bendita Tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de ti vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios ruega por nosotros tus hijos, ahora y en la hora de nuestra pascua”. Amén

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº93 “Los que matan el cuerpo”

 - https://youtu.be/BwntnDwgRFM?si=QUu_GvBZHib9dFIo

 

“Ojos de cielo”

 

 

 

 

• Nos reunimos en Su Nombre, en el Nombre del Dios que es Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

 

• Este domingo Jesús nos dirá: “La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos. Rueguen, pues, al dueño de la cosecha que envíe trabajadores a recoger su cosecha.». Es decir que en medio de su realidad, injusta, conflictiva y mucho más, Jesús ve “frutos” que hay que cosechar. ¿Qué ve Jesús, que otros no ven?. Son esos ojos que brotan del “sagrado corazón de Jesús”, que este viernes pasado celebramos.

 

• La canción ojos de cielo, de Víctor Heredia nos ayudará a contemplar a Jesús a partir de nuestra experiencia. Cantemos...

 

 

OJOS DE CIELO

Víctor Heredia

 

Si yo miro el fondo de tus ojos tiernos
Se me borra el mundo con todo su infierno
Se me borra el mundo y descubro el cielo
Cuando me zambullo en tus ojos tiernos.

 

Ojos de cielo, ojos de cielo. No me abandones en pleno vuelo
Ojos de cielo, ojos de cielo. Toda mi vida por ese sueño

Ojos de cielo, ojos de cielo. Ojos de cielo, ojos de cielo

 

Si yo me olvidara de lo verdadero
Si yo me alejara de lo más sincero
Tus ojos de cielo me lo recordaran
Si yo me alejara de lo verdadero.

 

Si el sol que me alumbra se apagara un día
Y una noche oscura ganara mi vida
Tus ojos de cielo me iluminarían
Tus ojos sinceros, mi camino y guía.

 

 Tiempo personal:

 

• El poeta y cantor dice: “Si el sol que me alumbra se apagara un día. Y una noche oscura ganara mi vida. Tus ojos de cielo me iluminarían. Tus ojos sinceros, mi camino y guía”.
  • A quiénes HOY, le cantarías y le dirías que: “tus ojos son sinceros, mi camino y guía”?. Te invitamos a nombrarl@s.
    • ...
    • ¿Qué te ayudan a mirar, “esos ojos”, en esta realidad que vivís todos los días?
      • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

• Vivimos tiempos de mucha intolerancia, tiempos donde la violencia está muy a flor de piel. Es lamentable cómo la crueldad se traduce en agresiones verbales en las redes, en las casas, en las calles y muchos lugares más. Hay un recrudecimiento del racismo y se va instalando esa lógica de la meritocracia, “yo tengo porque me lo merezco, me esforcé”. Una lógica que genera desprecios y asimetrías que busca naturalizar que haya seres humanos: de primera, de segunda, de tercera y de cuarta.

 

• Lo hemos dicho otras veces citando a Francisco: “Hemos creado nuevos ídolos. La adoración del antiguo becerro de oro… ha encontrado una versión nueva y despiadada en el fetichismo del dinero.” Este dios dinero necesita sacrificios humanos y el sacrificio de la madre tierra, porque el motor más importante es el lucro.

 

• Aún en medio de esta realidad cruel e injusta cantamos: “Si yo miro el fondo de tus ojos tiernos. Se me borra el mundo con todo su infierno. Se me borra el mundo y descubro el cielo. Cuando me zambullo en tus ojos tiernos”. Esos “ojos de cielo” que recién recordamos nos ayudan a contemplar que, a pesar y a través de todo, hay mucha vida. No pretendemos negar la realidad, decidimos mirarla con mayor profundidad, convencidos que “en lo pequeño habita tanta inmensidad”.

 

• Si miramos con atención podremos descubrir muchas “señales de vida”, que están ahí cerca de nosotros, hay “frutos” por cosechar, como nombró con claridad y valentía el papa León hace unas semanas en Camerún: “El mundo está siendo destruido por un puñado de tiranos y se mantiene en pie gracias a la inmensidad de hermanos y hermanas solidarios. Son la descendencia de Abraham, tan incontables como las estrellas del cielo y los granos de arena en la playa del mar”. León puede contemplar esos millones de seres humanos que aman la vida, creen en la bondad, por eso comprometen sus manos, en cada amanecer, en la construcción de un mundo más justo, bello y fraterno.

 

• Todos conocemos esos testigos que contagian vida, que con amor y coraje una y otra vez vuelven a empezar, son “ojos de cielo para nosotros”. A ellos y a ellas que “siembran y cosechan vida todo el tiempo”, les podemos cantar: “Si yo me olvidara de lo verdadero. Si yo me alejara de lo más sincero. Tus ojos de cielo me lo recordaran. Si yo me alejara de lo verdadero”.

 

• Vayamos al encuentro del testigo fiel, nuestro Maestro Jesús, a quién le cantamos a corazón abierto: “Ojos de cielo, ojos de cielo. No me abandones en pleno vuelo. Ojos de cielo, ojos de cielo. Toda mi vida por ese sueño”

 

 

 

 

Según la Comunidad de Mt. 9,35-39-10,1-8

Jesús recorría todas las ciudades y pueblos; enseñaba en sus sinagogas, proclamaba la Buena Nueva del Reino y curaba todas las dolencias y enfermedades. Al contemplar aquel gran gentío, Jesús sintió compasión, porque estaban decaídos y desanimados, como ovejas sin pastor. Y dijo a sus discípulos: «La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos. Rueguen, pues, al dueño de la cosecha que envíe trabajadores a recoger su cosecha.» Jesús llamó a sus doce discípulos y les dio poder sobre los malos espíritus para expulsarlos y para curar toda clase de enfermedades y dolencias. Estos son los nombres de los doce apóstoles: primero Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés; Santiago, hijo de Zebedeo, y su hermano Juan; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el recaudador de impuestos; Santiago, el hijo de Alfeo, y Tadeo; Simón, el cananeo y Judas Iscariote, el que lo traicionaría. A estos Doce Jesús los envió a misionar, con las instrucciones siguientes: «No vayan a tierras de paganos, ni entren en pueblos de samaritanos. Diríjanse más bien a las ovejas perdidas del pueblo de Israel. A lo largo del camino proclamen: ¡El Reino de los Cielos está ahora cerca! Sanen enfermos, resuciten muertos, limpien leprosos y echen los demonios. Ustedes lo recibieron gratuitamente, denlo también gratuitamente”.

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

 

• La comunidad de Mateo nos recuerda esta afirmación “La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos. Rueguen, pues, al dueño de la cosecha que envíe trabajadores a recoger su cosecha.». Una de las claves de estas palabras es que, en medio de esa situación tan injusta y de explotación que vivía su pueblo, creada por esa complicidad perversa entre el imperio romano y los jefes de la religión, es que Jesús veía y saboreaba “frutos del Reino de Dios”. Tiene “ojos de cielo”. Por eso lo podemos imaginar cantando: “Toda mi vida por este Sueño”.

 

• Jesús contempla “la sed de humanidad”, “el hambre de pan y de abrazos” en “los ojos de cielo” de los que iba encontrando en el camino, esos son “los frutos” que había que cosechar”. Los cuatro Evangelios están llenos de “encuentros”, porque “Jesús recorría todas las ciudades y pueblos...”; no se queda esperando y al mismo tiempo se detiene cuando salen a su encuentro. Aquí ya tenemos dos rasgos de los cosechadores y sembradores del Reino, que Jesús necesita: “Salir y detenerse”.

 

• La comunidad de Mateo nos dice: “les dio el poder para curar...”. Da la sensación que está hablando de algo que les “viene de arriba”, “ajeno a ellos”, pero en realidad esta hablando de esos “talentos” que se les ha confiado a cada uno de ellos, como a cada ser humano se le confía una multitud de talentos.

 

• Jesús, por ejemplo, tiene “el talento” de sanar, de hablar, de contagiar alegría, de aprender y mucho más. No se los guardó para él. La vida lo desafiaba todo el tiempo y... los iba ofreciendo, entregando. Los talentos son “como semillas” que necesitan ser plantadas y cultivadas. Muchos de esos talentos los hemos ido desplegando, dándonos o sin darnos cuenta. Hoy Jesús nos puede decir, mirando nuestros “ojos de cielo”: “No me abandones en pleno vuelo. Este sueño del Reino de Dios, de hacernos hermanos y hermanas, necesita de tus manos”. Otro dos rasgos: Valorar y ofrecer los talentos.

 

• Por eso nos podemos preguntar: ¿Cómo es la mirada de Jesús?. Antonio Pagola, el biblista Español, nos dice: “La mirada de Jesús está llena de cariño, respeto y amor. «Al ver a las gentes, se compadecía de ellas porque estaban extenuadas y abandonadas, como ovejas sin pastor». Sufría al ver tanta gente perdida y sin orientación. Le dolía el abandono en que se encontraban tantas personas solas, cansadas y maltratadas por la vida. Aquellas gentes eran víctimas más que culpables. No necesitaban oír más condenas sino conocer una vida más sana. Por eso, inició un movimiento nuevo e inconfundible. Llamó a sus discípulos y les dio «autoridad», no para condenar sino para «curar toda enfermedad y dolencia».

 

• Por eso Jesús, hoy te cantamos: “Si el sol que me alumbra se apagara un día. Y una noche oscura ganara mi vida. Tus ojos de cielo me iluminarían. Tus ojos sinceros, mi camino y guía”.

 

• Terminemos con esta oración: “Jesús despierta en nosotros lucidez para saber “cosechar” esos “frutos” del Reino-Sueño de Dios que están ahí en medio de nosotros y... también inspíranos coraje para seguir “sembrando” amor, a Tu estilo. Y...gracias por eso que nos enseñaste, ¡tan liberador!: “lo recibieron gratuitamente, denlo también gratuitamente”.

 

• Te invitamos a preguntarte: ¿Te ayuda esta mirada del Evangelio a fortalecer tu espíritu y tu esperanza?

 

  

 

 

• L@s invitamos a hacer un momento de silencio para dejarnos abrazar por Dios que es amar. 

 

• Con todo lo que nos fue despertando esta reflexión volvamos a recordar esos “ojos de cielo” que alientan nuestra vida y junto con Jesús Resucitado cantamos: “Ojos de cielo”.
• León XIVen su reciente encíclica “La magnífica humanidad” (HM), nos recuerda estos “ojos de cielo” que hay en cada ser humano. Nos dice: “Todos podemos dar nuestro aporte. En este punto, sin embargo, se insinúa una tentación sutil: pensar que los problemas son demasiado grandes y nosotros demasiado pequeños, y que, por tanto, nuestras decisiones no cambian nada. Es una forma elegante de rendirse, a menudo disfrazada de realismo. (...) . Sin embargo, nadie está exento de responsabilidad. Cada uno dispone de un ámbito propio de acción, y ahí —no en otro lugar— está llamado a elegir si alimenta la lógica de la fuerza —aunque sea sólo con indiferencia, cinismo, mentira y odio—; o si promueve la lógica de la paz —con verdad, sobriedad, cercanía y cuidado—. (HM 212)

 

• Por eso junto con León XIV recemos juntos.

 

Señor de la Vida,
que moldeaste a cada ser humano

a tu imagen y semejanza, creemos que nos creaste

para la comunión, no para la guerra,
para la fraternidad, no para la destrucción.

Tú que saludaste a tus discípulos diciendo:

“La paz esté con ustedes”, concédenos el don de tu paz
y la fortaleza para hacerla realidad en la historia.

Hoy elevamos nuestra súplica

por la paz en el mundo, rogando que las naciones

renuncien a las armas
y elijan el camino del diálogo y la diplomacia.

 

Desarma nuestros corazones del odio,

el rencor y la indiferencia,
para que podamos ser instrumentos de reconciliación.

Ayúdanos a comprender que la verdadera seguridad
no nace del control que alimenta el miedo,
sino de la confianza, la justicia y la solidaridad entre los pueblos.

 

Señor, ilumina a los líderes de las naciones,
para que tengan la valentía de abandonar proyectos de muerte,
detener la carrera armamentista,
y poner en el centro la vida de los más vulnerables.
Que nunca más la amenaza nuclear

condicione el futuro de la humanidad.

 

Espíritu Santo, haz de nosotros constructores

fieles y creativos de paz cotidiana:

en nuestro corazón, nuestras familias,

nuestras comunidades y nuestras ciudades.

Que cada palabra amable, cada gesto de reconciliación

y cada decisión de diálogo sean semillas de un mundo nuevo.

Amén.

 

 

• En comunión con toda la humanidad y la creación rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir renovando nuestra confianza en Dios Abba: “Alégrate Maríallena eres de gracia, el Señor está contigo. Bendita Tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de ti vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios ruega por nosotros tus hijos, ahora y en la hora de nuestra pascua”. Amén

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús”: “De dos en dos” Nº60

  

https://youtu.be/99d-fZ5tzCU?si=e3KPwXriLovdvs1I

 FIESTA DEL CUERPO DE JESUS | Domingo 7 de junio 2026 | Federico cp y Carlos cp 

 

“Hay que ponerle el cuerpo...”

 

 

 

• Nos reunimos en Su Nombre, en el Nombre del Dios que es Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

 

• Este domingo celebramos la fiesta del cuerpo y sangre de Jesús. La comunidad de Juan nos recordará sus palabras: “El que come mi carne y bebe mi sangre vive de vida eterna”. Ayudados por la canción: “Hay que ponerle el cuerpo, hermano” de Carlos Saracini, exploraremos nuestra experiencia y desde ahí contemplaremos a nuestro Maestro, que es pan de vida. Imaginemos que Jesús nos canta...

 

HAY QUE PONERLE EL CUERPO, HERMANO

Carlos cp

 

Hoy muchos que dicen “no hay nada más que hacer”

con sus palabras, su manera de ser.

Muchos se quejan, quieren olvidar, la sangre derramada por nuestra libertad.

Hay que ponerle el cuerpo, hermano, siempre poner mucha pasión.

Si vos querés que cambie “algo” tenés que abrir el corazón.

Hay que ponerle el cuerpo, hermano, siempre crear fraternidad.

Si vos crees en algo nuevo, abrite a la diversidad.

 

Cientos de miles se dejan inspirar creen en la Vida buscan confiar.

Cientos de miles no dejan de crear, tienen coraje, aman de verdad.

Rompe tus miedos, aprende a gozar, acaricia tus heridas, no dejes de abrazar.

Soña con otros, no dejes de arriesgar, suma “tus huellas”, tu belleza, tu andar.

Hay que ponerle el cuerpo…

 

Somos pequeños, inmensidad. Somos un misterio que hay que revelar.

Somos algo único, muy singular. Dios te ha regalado, un soplo original.

Sentí al Maestro, desnudo en la Cruz, gritando… su cuerpo: “Libera tu luz”

Cientos de miles escuchan “Su voz” quieren sumarse a este pacto de amor.

Hay que ponerle el cuerpo…

 

 Tiempo personal:

 

• Recien cantamos: “Hay que ponerle el cuerpo, hermano, siempre poner mucha pasión.Si vos querés que cambie “algo” tenes que abrir el corazón”.Hay que ponerle el cuerpo, hermano. Siempre crear fraternidad. Si vos crees en algo nuevo, abrite a la diversidad”.
  • Podes contemplar en tu vida que... ¿al abrir tu corazón pudiste cambiar “algo” junto con otros?. ¿Qué pudiste y pudieron cambiar?
    • ...

• •  ¿Te abriste a la diversidad y creaste frtaernidad junto con otros?; ¿cómo lo hiciste, cómo lo hicieron?
    • ...

• Si te parece, lo podes escribir.

• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

• La canción comienza diciéndonos: “Hoy muchos que dicen “no hay nada más que hacer” con sus palabras, su manera de ser”. Una de las formas de vivir, en realidad “sobrevivir” es bajar los brazos, dejarnos llevar por “la indiferencia” y entonces el “sálvense quien pueda” empieza a gobernar nuestra vida.

 

• Recordemos algo de lo que nos insistía Francisco sobre “la indiferencia”: “La omisión adopta el nombre de indiferencia”. “Se ha desarrollado una globalización de la indiferencia”. “Casi sin advertirlo, nos volvemos incapaces de compadecernos ante los clamores de los otros; ya no lloramos ante el drama de los demás ni nos interesa cuidarlos”. “La indiferencia humilla, porque deja al otro tirado al borde del camino.” “Lo contrario de la indiferencia no es solamente la solidaridad; es la ternura.”

 

• En estos tiempos se busca imponer “el negacionismo”, negar que lo vivido en la década de los 70-80 no fue un “terrorismo de estado”. Y... lo que es peor, muchos hoy reivindican ese terrorismo de estado. Por eso cantamos: “Muchos se quejan, quieren olvidar, la sangre derramada por nuestra libertad”. Como pasionistas sabemos que es muy importante “hacer memoria”, valorar la entrega de tantos testigos valientes que le pusieron el cuerpo al amor colectivo, confiando que otros mundos más solidarios y fraternos son posibles.

 

• Por eso necesitamos valorar y alentar esa entrega cotidiana, porque “Cientos de miles se dejan inspirar, creen en la Vida, buscan confiar. Cientos de miles no dejan de crear, tienen coraje, aman de verdad”. Son aquellos y aquellas que en cada amanecer le ponen el cuerpo al AMOR, rompiendo sus miedos, aprendiendo a gozar, acariciando sus heridas, abrazando y dejándose abrazar. Soñando con otros, arriesgándose, sumando “sus huellas”, su belleza y su andar”.

 

• Leonardo Boff comentando la encíclica “Magnifica Humanitas” de León XIV nos dice: “El papa ofrece una crítica contundente a dos ideologías: “el transhumanismo” y “el poshumanismo”. Estos “otorgan centralidad total a la técnica y al sueño de superar los límites de la condición humana”. “El transhumanismo busca exacerbar exponencialmente las capacidades humanas (mediante la biomedicina, la ingeniería corporal y los algoritmos) para ser más eficiente y así alcanzar ventajas lucrativas. Se menosprecian los límites naturales del ser humano y se promete una “salvación” puramente técnica”.

 

• Por eso necesitamos volver a recordarnos que: “Somos pequeños, inmensidad. Somos un misterio que hay que revelar. Somos algo único, muy singular. Dios nos ha regalado, un soplo original. Sintamos al Maestro, desnudo en la Cruz, gritando… su cuerpo: “Liberen su luz” Cientos de miles escuchamos “Su voz” queremos seguir sumándonos a este pacto de amor”.

 

• Vayamos al encuentro de Jesús para seguir renovando ese “pacto de amor”.

 

 Segundo paso: Escuchamos el Evangelio, La Sabiduría de Jesús 

 

Según la Comunidad de Jn. 6, 51-58

“Sus antepasados comieron el maná en el desierto, pero murieron: aquí tienen el pan que baja del cielo, para que lo coman y ya no mueran. Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá para siempre. El pan que yo daré es mi carne, y lo daré para la vida del mundo.» Los judíos discutían entre sí: «¿Cómo puede éste darnos a comer carne?» Jesús les dijo: «En verdad les digo que si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no tienen vida en ustedes. El que come mi carne y bebe mi sangre vive de vida eterna, y yo lo resucitaré el último día. Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él. Como el Padre, que es vida, me envió y yo vivo por el Padre, así quien me come vivirá por mí. Este es el pan que ha bajado del cielo. Pero no como el de vuestros antepasados, que comieron y después murieron. El que coma este pan vivirá para siempre”.

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

•  La comunidad de Juan nos ofrece estas afirmaciones de Jesús, después de la multiplicación de los panes. El milagro de Jesús fue generar confianza entre toda esa multitud. Su manera de ser, su manera de hablarles, les fue entibiando el corazón. Al principio lo estaban mirando y escuchando a él, pero cuando les pidió que se reúnan en grupos, se empezaron a mirar y a escuchar de otra manera. Jesús había logrado derribar “la indiferencia”, la “desconfianza” que estaba endureciendo sus corazones. Entonces... empezaron a sacar “los panes” que tenían bajo sus túnicas y se produjo el milagro del compartir.

 

• Tuvieron el coraje de “ponerle el cuerpo” a esas enseñanzas de Jesús. Por eso cuando Jesús les estaba diciendo: “El que come mi carne y bebe mi sangre vive de vida eterna”, los estaba invitando a compartir “su fragilidad” y “su vitalidad”, como recién lo habían hecho, saciando así, el hambre de pan y el hambre de abrazos que todos los seres humanos tenemos.

 

• Dolores Aleixandre, una teóloga bíblica española nos dice: “La carne y la sangre, representan la humanidad vulnerable y la vida concreta entregada por amor. Comer y beber: Simbolizan la asimilación vital. Es hacer propios los valores, el estilo de vida y el compromiso de Jesús, interiorizándolos hasta que formen parte de lo que somos. La vida eterna: Se entiende como una calidad de vida plena, abundante y liberadora que comienza en el presente y que consiste en vivir en comunión, "permanecer" en el proyecto del Padre”. 

 

• Para Dolores Aleixandre, este pasaje es “profundamente subversivo, al exigir comer su carne, la fragilidad de Dios hecha ser humano.Jesús rompe con las visiones de un Dios lejano que manipula la historia desde arriba. Alimentarse de la carne de Jesús significa entender que Dios sufre con el que sufre. Dios no envía el sufrimiento; Dios está metido en la "carne" herida del pueblo para sostenerlo y liberarlo”. 

 

• Por eso... “La eucaristía y la vida comunitaria son inseparables. No se puede comer el cuerpo de Cristo en el altar si se ignora al cuerpo de Cristo que pasa hambre en la calle. "Comer y beber" a Jesús es un acto comunitario que rompe las barreras de exclusión y nos obliga a sentar a la mesa de la dignidad a los marginados de siempre”.

 

• Frente a una espiritualidad de evasión, que busca "subir al cielo" para olvidarse de la tierra, Dolores Aleixandre propone una espiritualidad encarnada. Comer su carne es adquirir la mirada de Jesús: ver la realidad con compasión, indignarse ante la injusticia y actuar con misericordia. La "vida eterna" empieza aquí cuando los ojos se abren a las necesidades del hermano”.

 

•  Hoy en esta fiesta del cuerpo y la sangre de Jesús, cantamos junto con él: “Hay que ponerle el cuerpo, hermano,  siempre poner mucha pasión. Si vos querés que cambie “algo” tenés que abrir el corazón. Hay que ponerle el cuerpo, hermano. Siempre crear fraternidad. Si vos crees en algo nuevo, abrite a la diversidad”. Hoy “sigamos escuchando Su Voz y “sumándonos a este pacto de amor”.

 

• Te invitamos a preguntarte: ¿Te ayuda esta mirada del Evangelio a fortalecer tu espíritu y tu esperanza?

 

• L@s invitamos a hacer un momento de silencio para dejarnos abrazar por Dios que es amar.  

• Con todo lo que nos fue despertando esta reflexión volvamos cantar junto con Jesús Resucitado: “Hay que ponerle el cuerpo, hermano”.

• León XIV nos convoca a ponerle el cuerpo a la paz y a la dignidad humana. Nos dice con mucha claridad: “El mundo está siendo destruido por un puñado de tiranos y se mantiene en pie gracias a la inmensidad de hermanos y hermanas solidarios. Son la descendencia de Abraham , tan incontables como las estrellas del cielo y los granos de arena en la playa del mar”. Por eso junto con León XIV recemos juntos.

 

ORACION POR LA PAZ

 

“Señor Jesús,

Tú venciste a la muerte sin armas,

ni violencia: Disolviste su poder

con la fuerza de la paz.

Concédenos Tú paz,

como a las mujeres asombradas

en la mañana de pascua, 

como a los discípulos escondidos y asustados.

 

Envía Tú Espíritu,

aliento que da vida,

que reconcilia,

que convierte en hermanos y hermanas

a los adversarios y enemigos.

 

Inspíranos la confianza de María,

Tu madre, que con el corazón desgarrado

estaba al pie de la cruz,

firme en la fe de que resucitarías.

 

Que la locura de la guerra llegue a su fin.

Y que la tierra sea cuidada

y cultivada por quienes todavía

saben engendrar, saben custodiar,

y saben amar la vida.

¡Escúchanos Señor de la Vida!

Amén

 

• En comunión con toda la humanidad y la creación rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir renovando nuestra confianza en Dios Abba: “Alégrate Maríallena eres de gracia, el Señor está contigo. Bendita Tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de ti vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios ruega por nosotros tus hijos, ahora y en la hora de nuestra pascua”. Amén

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús”: “Cinco panes y dos peces” N.º 57

 

https://youtu.be/IZVMX1Z020Q?si=NlO7-Gmsi5BZoQfK

 

“Dios es amar”

 

 Primer paso: Contemplamos nuestra vida 

 

• Nos reunimos en Su Nombre, en el Nombre del Dios que es Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

 

• Este domingo celebramos la fiesta de la Trinidad, del Dios comunión, del Dios que es amar. Vamos a zambullirnos en este misterio, con humildad y confianza, ayudados por esa poesía de Martí, que Silvio Rodríguez le puso música: “Solo el amor”. Imaginemos que Dios nos canta, a todos los seres humanos y a todas sus criaturas.

 

 

SOLO EL AMOR

Debes amar la arcilla que va en tus manos

Debes amar su arena hasta la locura

Y si no, no la emprendas que será en vano

Sólo el amor alumbra lo que perdura

Sólo el amor convierte en milagro el barro

 

Debes amar el tiempo de los intentos

Debes amar la hora que nunca brilla

Y si no, no pretendas tocar lo cierto

Sólo el amor engendra la maravilla

Sólo el amor consigue encender lo muerto

 

 

 

• La canción nos indica cuatro verbos, acciones que describen el amor: “Solo el amor... “alumbra”, “convierte”, “engendra” y “consigue”... y en cada verbo dice qué es lo que provoca. Si tuvieras que decir, según tu experiencia... ¿Qué acciones-verbos nombrarían tu manera de amar?
  • O sea... Cómo completarías: “Sólo el amor... “

 

• Si te parece, lo podés escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estás sol@, lo podés hacer después.

 

• El poeta nos ayuda a comprender, de una manera muy simple y clara el sentido más profundo de nuestra existencia: “Existimos para amar”. Por eso usa el adverbio “solo”, solamente el amor... “alumbra”, “convierte”, “engendra” y “consigue”... y muchos verbos más, podemos sumar provocados por esta fuerza incontenible del amor.

 

• ·         En una reflexión muy profunda que Rosa Ramos hace sobre “El nombre de Dios es Amar” en el blog de Amerindia, nos advierte: “Amar es algo muy serio, pero justamente las palabras “amor” y “amar” están muy devaluadas, minimizadas o vulgarizadas en nuestro medio, ¡es tomada en vano! Se dice “te amo” con mucha ligereza y se mal ama o incluso se odia con mucha facilidad. Se dice “mi amor” hasta en un comercio, dirigiéndose al cliente, se ponen corazoncitos, emoticones y se envían stickers alusivos, en forma casi automática. ¿Nos estamos amando de verdad? ¿Nuestro amar es salvar, sanar, rescatar, liberar, reunir en comunidad? La dificultad no nos exime del aprendizaje humilde, del intento: “Debes amar el tiempo de los intentos, la hora que nunca brilla…” 

 

• Sigamos con el poeta y nuestra experiencia. En estos tiempos donde el termómetro de la vida pasa por “lo que deseo hacer”, por esa ecuación casi sin pensar: “lo más importante es lo que yo quiero”... escuchar ese “debes amar” puede hacernos ruido. Se trata de un “debes” que mira el horizonte mayor que es LA VIDA, aquello de “sean fecundos y multipliquen la vida”. Sabemos que es importante escuchar nuestros deseos, “lo que quiero”, también hay que escuchar “lo que debo” que nos hace levantar la mirada al bien común y... además escuchar “lo que puedo”, para estar ubicad@s. No es lo mismo tener 10 años, 40 o 90 años, como estar en Montevideo o en Tokio. “El puedo” me ubica.

 

• Por eso vamos aprendiendo a vivir en libertad en la medida que podemos escuchar lo que “quiero”, “debo” y “puedo” para hacer lo que “co-responde”. ¿Quién responde?: “Yo respondo haciéndome cargo de lo que digo y hago”, en este entretejido que somos, por eso es “co”. Siempre es con otros. Estamos a contramano de este individualismo exacerbado que respiramos. Creemos en aquello que Francisco papa y ahora León XIV nos insisten: “Nadie se salva solo”.

 

• Ese “debes amar” nos da un horizonte, nos desafía. Además, el poeta con sabiduría nos dirá que hay que integrar los contrarios: “debes amar la arcilla que va en tus manos”, o sea lo que le da más placer y alegría al alfarero y también paradojalmente le dice: “debes amar la arena hasta la locura”. “La arena” le raspa el trabajo al alfarero y tiene que volver a hacerlo. “La arena” le enseña a mejorar su trabajo. También dirá: “debes amar el tiempo de los intentos”, de los proyectos que entusiasman por sus frutos y... también paradojalmente “debes amar la hora que nunca brilla”, los fracasos y conflictos que nos desafían a reinventarnos.

 

• Las dos veces va a hacer esta advertencia: “Y si no, no la emprendas que será en vano” y “si no, no pretendas tocar lo cierto”. O sea, si no estas dispuest@ a vivir “las primaveras” y “los inviernos” que genera el amor, no te zambullas en ese río del AMOR al que estamos convocad@s a VIVIR desde el inicio de la creación.

 

• Vayamos al encuentro de aquel que supo vivir amando plenamente, nuestro Maestro y hermano mayor: Jesús de Nazaret.

 

 

 

Según la Comunidad de Jn.3, 3-7, 16-17

“Jesús le contestó a Nicodemo: «En verdad te digo que nadie puede ver el Reino de Dios si no nace de nuevo desde arriba.» Nicodemo le dijo: «¿Cómo renacerá el hombre ya viejo? ¿Quién volverá al seno de su madre?» Jesús le contestó: «En verdad te digo: El que no renace del agua y del Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios. No te extrañes de que te haya dicho que tenes que nacer de nuevo, del agua y del espíritu. (...) ¡Así amó Dios al mundo! Le dio al Hijo Único, para que quien cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna. Dios no envió al Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que se salve el mundo gracias a él”.

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

 

• En este día que celebramos la fiesta de la TRINIDAD, la liturgia nos ofrece este texto que es parte del capítulo 3 de Juan, donde narra el encuentro entre el fariseo Nicodemo y Jesús. Los dos son hombres de fe, dos buscadores que quieren vivir en verdad. Nicodemo está sintiendo que “la ley” vivida de esa manera, no le está dando respuestas a sus búsquedas más profundas y... ve a este Maestro Joven que vive apasionadamente su fe, por eso va a su encuentro.  

 

• La respuesta de Jesús lo sorprende: “Nicodemo tenes que nacer de nuevo, del agua y del espíritu”. Como si le dijera: “Tenes que volver a comprender al Dios que buscas. Ese Dios que ha liberado a Israel de la esclavitud de Egipto, ese Dios es AMOR. No es el Dios de los ejércitos, no es el todopoderoso que creen los romanos, ni el Dios que le compramos su favor con nuestras ofrendas en el templo”.

 

• Rosa Ramos lo dice de esta manera: “Es en el cuarto Evangelio y también en las Cartas de Juan donde encontramos profusas citas sobre el amor y se llega a decir “Dios es amor y el que permanece en el amor permanece en Dios, y Dios en él” (1 Jn. 4, 16). 

 

• “El nombre de Dios en el Nuevo Testamento “es Amor”, pero si “el nombre” hace referencia a “la misión”, a la acción, a la entrega de un don, el nombre de Dios sería “Amar”. Eso es lo que podemos leer entre líneas en toda la historia de salvación y en particular en la vida del que sus contemporáneos llamaban el Nazareno, o el Maestro, aquel predicador itinerante del modo de reinar de Dios. Amar fue el verbo propio de ese hombre, “tan humano que sólo podía ser divino”. Amar que se expresaba en salvar, sanar, rescatar, liberar, reunir en comunidad a aquellos discípulos torpes y aquellas gentes tan frágiles que lo seguían”. 

 

• Antonio Pagola lo dice de esta manera: “Cuando no hemos descubierto todavía que Dios es solo Amor, fácilmente nos relacionamos con él desde el interés o el miedo. Un interés que nos mueve a utilizar su omnipotencia para nuestro provecho. O un miedo que nos lleva a buscar toda clase de medios para defendernos de su poder amenazador. Pero esta religión hecha de interés y de miedos está más cerca de la magia que de la verdadera fe cristiana. Solo cuando uno intuye desde la fe que Dios es solo Amor y descubre fascinado que no puede ser otra cosa sino Amor presente y palpitante en lo más hondo de nuestra vida, comienza a crecer libre en nuestro corazón la confianza en un Dios Trinidad del que lo único que sabemos por Jesús es que no puede sino amarnos”.

 

• Celebramos esta dinámica del Amor que se da entre el Dios Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo. La comunidad de Juan afirma: “Así amó Dios al mundo! Le dio al Hijo Único”. Jesús nos enseñó a amar “la arcilla y la arena”, tocando a los leprosos sanando y dejándose sanar por el abrazo que recibía de ellos. Jesús nos enseñó a amar el tiempo “de los intentos”, en la fiesta del pan que se multiplica en rondas en aquella primavera en Galilea y también amar “la hora que nunca brilla”, en la soledad del huerto de Getsemaní o en la Cruz.

 

• Jesús  confía que el amor alumbra lo que perdura y convierte en milagro el barro. Ama asombrándose de las maravillas que se engendran en cada amanecer y cree que solo el amor consigue encender lo muerto, en ese “Padre en Tus manos encomiendo mi espíritu; inclinando la cabeza, entregó su Espíritu”. Ese mismo Espíritu hoy nos inspira a seguir confiando que la fuerza del amor, no se impone, ni se mendiga, el amor se da en reciprocidad y se ofrece también gratuitamente.

 

 

• Te invitamos a preguntarte: ¿Te ayuda esta mirada del Evangelio a fortalecer tu espíritu y tu esperanza?

 

• L@s invitamos a hacer un momento de silencio para dejarnos abrazar por Dios que es amar. 

 

• Con todo lo que nos fue despertando esta reflexión volvamos a escuchar la canción, imaginando a Jesús Resucitado que nos la canta: “Solo el amor”.
  • La escuchamos-cantamos...

 

• Hace unos días recibimos la 1º encíclica de León XIV “Magnifica Humanitas” (La grandeza de la Humanidad) cuyo sentido no es hablar simplemente de la inteligencia artificial, sino defender a la persona humana en una época en la que la tecnología puede hacer olvidar qué significa ser verdaderamente humano. Para León XIV, la gran pregunta no es “¿qué puede hacer la tecnología?”, sino: “¿Qué tipo de humanidad queremos construir?”

 

• Frases textuales que están en consonancia con lo que venimos reflexionando y rezando en este día de la TRINIDAD.
  • “El ser humano está llamado a la comunión con Dios y no puede encontrar su propia plenitud si no es en la entrega sincera de sí mismo.” 
  • “Lo que salva al hombre es el amor divino que desciende hasta el punto más frágil de su historia y la regenera desde lo profundo.” 
  • “Ningún sistema de cálculo, por sofisticado que sea, genera un corazón que se entrega.” 

 

• Por eso León XIV defendiendo esa dignidad humana pronunció estas palabras en Camerún en abril pasado: “El mundo está siendo destruido por un puñado de tiranos y se mantiene en pie gracias a la inmensidad de hermanos y hermanas solidarios. Son la descendencia de Abraham , tan incontables como las estrellas del cielo y los granos de arena en la playa del mar”. Por eso junto con León XIV recemos juntos.

ORACION POR LA PAZ

 

“Señor Jesús,

Tú venciste a la muerte sin armas,

ni violencia: Disolviste su poder

con la fuerza de la paz.

Concédenos Tú paz,

como a las mujeres asombradas

en la mañana de pascua, 

como a los discípulos escondidos y asustados.

 

Envía Tú Espíritu,

aliento que da vida,

que reconcilia,

que convierte en hermanos y hermanas

a los adversarios y enemigos.

 

Inspíranos la confianza de María,

Tu madre, que con el corazón desgarrado

estaba al pie de la cruz,

firme en la fe de que resucitarías.

 

Que la locura de la guerra llegue a su fin.

Y que la tierra sea cuidada

y cultivada por quienes todavía

saben engendrar, saben custodiar,

y saben amar la vida.

¡Escúchanos Señor de la Vida!

Amén

 

• En comunión con toda la humanidad y la creación rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir renovando nuestra confianza en Dios Abba: “Alégrate María llena eres de gracia, el Señor está contigo. Bendita Tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de ti vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios ruega por nosotros tus hijos, ahora y en la hora de nuestra pascua”. Amén

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

¡Feliz día de la Trinidad!

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Para este tiempo pascual los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº 56 “El gemido del viento”.

 https://youtu.be/CxgwxMZ-g88?si=RHRBnhz3GLu-y9vv