“Doy fe”

 

• Jesús nos enseña que Dios es amar. Por eso necesitamos cultivar esta relación de amor. Nos encontramos... en el Nombre de Dios Padre-Madre, siempre presente como el sol y las estrellas; del Hijo, Jesús nuestro hermano y maestro y del Viento siempre nuevo del Espíritu Santo. Amén

 

• Este domingo los discípul@s de Jesús le piden: “Auméntanos la fe” y Jesús les responde con la imagen de la semilla de mostaza. La comunidad de Lucas relacionará la fe con el perdón y el servicio. La canción del Chileno, el árbol de Diego: “Doy fe” nos ayudará a contemplar nuestra vida y la de Jesús.

 

DOY FE

El árbol de Diego

Esta vida es un gran viaje, un gran viaje es la vida.

Subes y bajas montañas, das y recibes energía.

Las heridas que sangraron, un día van a sanar.

Todo tiene su comienzo y su final.

 

En la selva me reconcilié con la serpiente.

Para renacer hay que pasar por la muerte

Y el cemento mi presente no lo voy a odiar.

No voy a caer en su denso espinal.

 

De tierra soy, del cielo vengo. Somos la voz del universo.

Y el corazón, es una antorcha,

que ilumina, el camino… Doy fe… Doy fe, doy fe…

 

En la ruta por momentos, todo se pone oscuro.

Y los pasos se vuelven inseguros.

Pero alerta la conciencia no me tarda en recordar,

que el amanecer está por llegar.

 

Pachamama, madre selva, lava de los volcanes,

las invoco en mi voz y en mis refranes.

Para echar abajo el muro de las separaciones,

y que el amor reúna nuestros corazones.

 

De tierra soy, del cielo vengo. Somos la voz del universo.

Y el corazón es una antorcha, que ilumina, el camino.

Doy fe… Doy fe, doy fe…de mi corazón

Doy fe de la luz, de la luz, del amor.

Doy fe, doy fe.

• Esta canción... ¿a qué te esta invitando, en estos tiempos de tantas violencias e incertidumbres?
  • ...

 

• ¿Hoy, de qué das fe?
  • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

 

• El poeta se pronuncia: “De tierra soy, del cielo vengo. Somos la voz del universo. Y el corazón, es una antorcha, que ilumina, el camino… Doy fe, doy fe…”. Nos invita a reconocernos en esa paradoja: somos “tierra y cielo”, somos la “voz del universo”. Nos invita a reconocer que nuestro “corazón es una antorcha”. Desde ahí nace nuestra fe, por eso “doy-damos fe” desde lo que vamos viviendo.

 

• Si hay algo que nos conmueve a los seres humanos es el dolor, entre otras experiencias, por eso nos dice: “Esta vida es un gran viaje, un gran viaje es la vida. Subes y bajas montañas, das y recibes energía. Las heridas que sangraron, un día van a sanar. Todo tiene su comienzo y su final”.

 

• Rosa Ramos, nuestra amiga uruguaya, filósofa y teóloga nos dice sobre el dolor y la fe: “El dolor existe y duele piel adentro. El dolor está presente, más tarde o más temprano, más agudo o más leve, en todas las personas, familias, comunidades, pueblos…” “La fe, entonces, no puede ni debe intentar anestesiar ese dolor”. “No se trata de espiritualizarlo con frases vacías, ni de reducirlo a una prueba que “Dios manda”. La fe no es morfina, el dolor duele.”

 

• Rosa profundiza: “La fe no es una explicación, sino una presencia, un acompañamiento, un ancla. Desde la fe creemos que las personas que han sufrido mucho han tenido como un ancla que no las dejó a la deriva; con o sin consciencia clara, se han apoyado en algo trascendente a ellos mismos que les ha permitido mirar más allá de su dolor.”

 

• Rosa también nos dice: “Así, el dolor vivido desde la fe no se vuelve sagrado en sí mismo, pero sí puede ser un espacio donde se revela lo más hondo de lo humano: la necesidad de sentido, el amor, la compasión, la resistencia ética. El sufrimiento es parte constitutiva de la experiencia humana, y también como un lugar donde se da el encuentro con uno mismo, con los otros y con Dios”.

 

• Por último Rosa Ramos afirma: “Aquí, la fe deja de ser una creencia abstracta o una adhesión doctrinal, y se convierte en una manera de estar en el mundo: de habitar el cuerpo, la historia, las relaciones, las pérdidas y las búsquedas”. “La fe no elimina el dolor, pero lo ilumina. No responde todas las preguntas, pero acompaña en la búsqueda de sentido. No exime del sufrimiento, pero invita a vivirlo con dignidad, con solidaridad, con esperanza. Una fe así es profundamente humana, profundamente histórica, profundamente cristiana”.

 

• Nos imaginamos a esos 500 navegantes, en más de 50 barcos, de 44 países diferentes yendo hacia Gaza, movidos por esta fe profundamente humana cantando: “Pachamama, madre selva, lava de los volcanes, las invoco en mi voz y en mis refranes. Para echar abajo el muro de las separaciones, y que el amor reúna nuestros corazones”. Y aun, cuando los estaban capturando ilegalmente en mares internacionales siguen cantando: “De tierra somos, del cielo venimos. Somos la voz del universo. Y el corazón es una antorcha, que ilumina, el camino. Damos fe de nuestro corazón, de la luz, del amor. Damos fe”.

 

• Con todo esto en el corazón vayamos el encuentro de Jesús nuestro maestro.  

 

 

 

Según la Comunidad de Lucas 17, 3-10

Si tu hermano te ofende, repréndelo; y si se arrepiente, perdónalo. Si te ofende siete veces al día y otras tantas vuelve arrepentido y te dice: "Lo siento", perdónalo.» Los apóstoles dijeron al Señor: «Auméntanos la fe.» El Señor respondió: «Si ustedes tienen un poco de fe, no más grande que un granito de mostaza, dirán a ese árbol: Arráncate y plántate en el mar, y el árbol les obedecerá. ¿Acaso tienen un servidor que está arando o cuidando el rebaño? Y cuando éste vuelve del campo, ¿le dicen acaso: Entra y descansa? ¿No le dirán más bien: Prepárame la comida y ponte el delantal para servirme hasta que yo haya comido y bebido, y después comerás y beberás tú? ¿Y quién de ustedes se sentirá agradecido con él porque hizo lo que le fue mandado? Así también ustedes, cuando hayan hecho todo lo que les ha sido mandado, digan: Somos servidores que no hacíamos falta, hemos hecho lo que era nuestro deber.»

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

• Al contemplar este evangelio, vemos dos experiencias profundamente humanas: “el perdón” y “el servicio”, unidas por “la fe”. Ya Rosa Ramos nos ayudó a entender que la fe no adormece, ni espera respuestas mágicas, sino que es la confianza en una presencia, “un ancla”, que da sentido y vigor para seguir andando.

 

• El Dios que es Amar, anunciado por Jesús, nos convoca a vivir plenamente, por eso necesitamos de la fe para perdonar y dejarnos perdonar. La fe en Dios Padre y Madre misericordioso nos desafía una y otra vez a darle a los otros y a nosotros mismos nuevas oportunidades.

 

• Antonio Pagola, el biblista español contemplando este texto nos dice: “Auméntanos la fe. Así le piden los apóstoles a Jesús: «añádenos más fe a la que ya tenemos». Los discípulos le están pidiendo una nueva dosis de fe, pero lo que necesitan no es eso. Su problema consiste en que la fe auténtica que hay en su corazón, no llega ni a un granito de mostaza. Jesús les viene a decir: lo importante no es la cantidad de fe, sino la calidad. Cultiven dentro de su corazón una fe viva, fuerte y eficaz”.  

 

• Sigue Pagola: “Probablemente, lo primero que necesitamos hoy los cristianos no es «aumentar» nuestra fe y creer más en toda la doctrina que hemos ido formulando a lo largo de los siglos. Lo decisivo es reavivar en nosotros una fe viva y fuerte en Jesús. Lo importante no es creer cosas, sino creerle a Jesús. Para ello necesitamos conocerlo de manera más viva y concreta, comprender mejor su proyecto, captar bien su intención de fondo, sintonizar con él, recuperar el «fuego» que él encendió en sus primeros seguidores, contagiarnos de su pasión por Dios y su compasión por los últimos. Si no es así, nuestra fe seguirá siendo más pequeña que un granito de mostaza”.

 

• Jesús nos invita a cantar con él: “De tierra soy, del cielo vengo. Somos la voz del universo. Y el corazón es una antorcha, que ilumina, el camino. Doy fe de mi corazón. Doy fe de la luz, de la luz, del amor. Doy fe”. Esa fe de Jesús nos impulsa a dar lo mejor en cada amanecer, sin esperar un premio al terminar el día. El premio es decidirnos a entrar en esta dinámica de fe del Sueño-Reino de Dios, de perdonar, servir, de amar y dejarnos amar para seguir construyendo esta fraternidad universal. Por eso con alegría al terminar cada día podemos decir: “hemos hecho lo que era nuestro deber.»

 

• ¿A qué nos desafía todo esto que venimos reflexionando?

 

 

 

• Con todo lo que hemos reflexionado y rezado hasta el momento, volvamos a escuchar y cantar de corazón: “Doy fe”, para seguir despertando este “peregrino, peregrina de esperanza” que habita en nosotros y así seguir contagiando, como Jesús, su pasión por Dios y su compasión por los últimos.
  • Escuchamos, cantamos.

 

• Sigamos cultivando la alegría de vivir este Sueño de Jesús de la fraternidad universal, incluyendo a la Madre Tierra. Por eso en este mes dedicado al cuidado de la creación, recemos junto con Francisco esta oración que está en su carta: “Laudato Sí”, Alabado seas. Que se inspiró en San Francisco de Asís, cuya memoria celebramos el 4 de octubre.

ORACIÓN POR NUESTRA TIERRA

Francisco Papa

 

Dios Creador, que estás presente en todo el universo
y en la más pequeña de tus criaturas.
Tú, que rodeas con tu ternura todo lo que existe,

derrama en nosotros la fuerza de Tu amor
para que cuidemos la vida y la belleza.

Inúndanos de paz, para que vivamos

como hermanos y hermanas sin dañar a nadie.
Dios de los pobres, ayúdanos a rescatar
a los abandonados y olvidados de esta tierra
que tanto valen a tus ojos.

Sana nuestras vidas, para que seamos protectores del mundo
y no depredadores, para que sembremos hermosura
y no contaminación y destrucción.

Toca los corazones de los que buscan sólo beneficios
a costa de los pobres y de la tierra.
Enséñanos a descubrir el valor de cada cosa,
a contemplar admirados,
a reconocer que estamos profundamente unidos

con todas las criaturas en nuestro camino hacia tu luz infinita.

Gracias porque estás con nosotros todos los días.

Aliéntanos, por favor, en nuestra lucha
por la justicia, el amor y la paz.

 

• Podemos volver a leerla o escucharla, para que siga resonando en nuestro corazón.

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
  • ...
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
  • ...
• Junto con todos ell@s rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir ensanchando el corazón: “Alégrate María llena eres de gracia...”

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº 24 “Como una semilla de mostaza”

 

- https://youtu.be/BvIsYA5cC-I?si=wfcMe--fzGKM8sji

 

 

“Solo le pido a Dios...”

 

 

• Jesús nos enseña que Dios es amar. Por eso necesitamos cultivar esta relación de amor. Nos encontramos... en el Nombre de Dios Padre-Madre, siempre presente como el sol y las estrellas; del Hijo, Jesús nuestro hermano y maestro y del Viento siempre nuevo del Espíritu Santo. Amén

 

• Este domingo Jesús nos ofrece la parábola sobre el rico de ropas finas y el pobre Lázaro que vivía en el umbral su casa, pero no lo veía, ni sabía que existía. Le era indiferente. Por eso vamos a cantar la canción de León Gieco: “Sólo le pido a Dios”; confiamos que nos ayudará a contemplar nuestra vida y la de Jesús.  

 

SOLO LE PIDO A DIOS

León Gieco

 

Solo le pido a Dios. Que el dolor no me sea indiferente

Que la reseca muerte no me encuentre

Vacía y solo, sin haber hecho lo suficiente.

 

Solo le pido a Dios. Que lo injusto no me sea indiferente.

Que no me abofeteen la otra mejilla

Después que una garra me arañó esta suerte.

 

Solo le pido a Dios. Que la guerra no me sea indiferente

Es un monstruo grande y pisa fuerte.

Toda la pobre inocencia de la gente

 

Solo le pido a Dios. Que el engaño no me sea indiferente

Si un traidor puede más que unos cuantos

Que esos cuantos no lo olviden fácilmente

 

Solo le pido a Dios. Que el futuro no me sea indiferente

Desahuciado está el que tiene que marchar

A vivir una cultura diferente

 

 

• ¿Qué me provoca escuchar esta canción en estos tiempos nuestros?
  • ...

 

• ¿Cómo vivis esto de la indiferencia?; ¿Sentís, pensas que tendrías que estar más atent@, más disponible a algunas situaciones?
  • ¿Cuáles?...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• Esta canción nace de las entrañas de León Gieco a sus 27 años, en plena dictadura militar Argentina (1978). A lo largo de estos 47 años se ha transformado en un himno a nivel mundial. Ha sido traducida en 25 idiomas. Eso significa que esta canción “conmueve” algo del alma humana. Es sorprendente que no le pide a Dios que intervenga para que se acabe “el dolor”, “lo injusto”, “la guerra”, “el engaño” y “el futuro”... sino que lo despierte de la indiferencia. Ahí está la clave.

 

• Contemplemos solamente la primera estrofa: “Solo le pido a Dios. Que el dolor no me sea indiferente. Que la reseca muerte no me encuentre. Vacía y solo, sin haber hecho lo suficiente”. Como si León dijera: “Dios, despertá en mí el coraje, la lucidez, la creatividad... todos esos talentos que me has confiado para dar lo mejor de mí cada día. En medio de tanto dolor, que yo también padezco, que pueda sumar mis manos en la construcción de un mundo más humano”. Todo eso, gracias a no ser indiferente. Y si hay algo que podemos agradecer a León Gieco, entre muchas cosas, es que ha hecho visible miles de situaciones injustas que por indiferencia se buscan ocultar.

 

• Francisco papa, ha sido muy contundente con esto de la indiferencia. Escuchémoslo: “La indiferencia es la gran enfermedad de hoy, mirar para otro lado”. “El amor no tolera la indiferencia.” “Lo opuesto más cotidiano al amor de Dios, a la compasión de Dios, es la indiferencia.” “Oremos al Señor para que cure la humanidad, comenzando por nosotros: que mi corazón se cure de esta enfermedad que es la cultura de la indiferencia.” “Ante la realidad de tantas personas … en una sociedad amenazada por la cultura de la indiferencia … es más necesario que nunca estar cerca de la gente.” “Una de las enfermedades de la curia es la indiferencia hacia los demás”

 

• Millones intentamos no contagiarnos de esta enfermedad de la “indiferencia”. Uno de ellos es el padre Pedro Opeka argentino, que está en Madagascar hace 50 años. Creó una asociación humanitaria que se llama: “Akamasoa”, que significa: “buenos amigos”. “Akamasoa” combina vivienda digna, educación y trabajo. Las aldeas son construidas por los beneficiarios. Han desarrollado talleres y oficios para que los habitantes puedan trabajar: cantera, fabricación de ladrillos, carpintería, agricultura, artesanías, etc. Han construido más de 3.000 viviendas para familias que vivían en extrema pobreza, en basurales. Han logrado escolarizar a14.000 niños y jóvenes. Construyeron dispensarios, hospitales, centros de salud de atención a pobres. Se estima que medio millón de personas han recibido ayuda directa gracias a “Akamasoa”.

 

• Seguramente que Pedro como miles de seres humanos, le han pedido a Dios que “no sea indiferente” y Dios les inspiró coraje para que puedan ofrecer sus talentos y así sigan multiplicando el bien, la verdad y la belleza.  

Aquí tienen un link para asomarse a este Evangelio que están escribiendo en Madagascar:  https://youtu.be/bllnach3HlI?si=U8caXoKW_dLIT0Ph

 

• Vayamos al encuentro de Jesús con todo lo que está latiendo en nuestro corazón.

 

 

 

Según la Comunidad de Lucas 16, 19-31

Había un hombre rico que se vestía con ropa finísima y comía regiamente todos los días. Había también un pobre, llamado Lázaro, todo cubierto de llagas, que estaba tendido a la puerta del rico. Hubiera deseado saciarse con lo que caía de la mesa del rico, y hasta los perros venían a lamerle las llagas. Pues bien, murió el pobre y fue llevado por los ángeles al cielo junto a Abraham. También murió el rico, y lo sepultaron. Estando en el infierno, en medio de los tormentos, el rico levantó los ojos y vio a lo lejos a Abraham y a Lázaro con él en su regazo. Entonces gritó: «Padre Abraham, ten piedad de mí, y manda a Lázaro que moje en agua la punta de su dedo y me refresque la lengua, porque me atormentan estas llamas.» Abraham le respondió: «Hijo, recuerda que tú recibiste tus bienes durante la vida, mientras que Lázaro recibió males. Ahora él encuentra aquí consuelo y tú, en cambio, tormentos. Además, mira que hay un abismo tremendo entre ustedes y nosotros, y los que quieran cruzar desde aquí hasta ustedes no podrían hacerlo, ni tampoco lo podrían hacer del lado de ustedes al nuestro.» El otro replicó: «Entonces te ruego, padre Abraham, que envíes a Lázaro a la casa de mi padre, a mis cinco hermanos: que vaya a darles su testimonio para que no vengan también ellos a parar a este lugar de tormento.» Abraham le contestó: «Tienen a Moisés y a los profetas; que los escuchen.» El rico insistió: «No lo harán, padre Abraham; pero si alguno de entre los muertos fuera donde ellos, se arrepentirían. Abraham le replicó: «Si no escuchan a Moisés y a los profetas, aunque resucite uno de entre los muertos, no se convencerán.»

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

 

• En tiempos de Jesús, en tiempos cuando escribía la comunidad de Lucas, se vivía el escándalo de las diferencias entre ricos y pobres. Hoy leemos esta parábola, desde nuestra terrible realidad mundial: “El 1% más rico del mundo posee más del 45% de la riqueza global. Mientras tanto, la mitad más pobre de la población mundial posee menos del 1% de esa riqueza”. (Datos de la ONU). Nosotros sabemos que esta pobreza es causada por estructuras perversas, como decíamos el domingo pasado, el dinero-mercado se ha convertido en un ídolo que pide sacrificios humanos y el sacrificio de la madre tierra.

 

• Vayamos a la parábola. El pobre tiene nombre: “Lázaro”, que significa: “Dios ayuda”. El rico con ropas finas y grandes banquetes no tiene nombre. Su puerta permanece cerrada. La indiferencia es total. Se perdió la oportunidad de esa “ayuda de Dios”, esa oportunidad de humanizarse gracias a Lázaro. La salvación, la vida plena según Jesús es hacernos hermanos. Crear vínculos que sacien el hambre de pan y de abrazos que todos los seres humanos tenemos. Por eso, en sociedades tan injustas, las del tiempo de Jesús y la nuestra, Dios constantemente nos está dando nuevas oportunidades a través de los que están más al desnudo, los crucificados de hoy.

 

• Esta parábola es única de la comunidad de Lucas, como la del “buen samaritano”. Recordemos: la clave es “la compasión”, ese con-movernos, es decir que “el dolor o la alegría del otro” toque “nuestras entrañas” y nos movilice para que nos encontremos. Para eso hay que vencer “la indiferencia” y “los prejuicios”. En esa parábola no lo hicieron ni el sacerdote, ni el levita pero sí el Samaritano. En esta parábola, no hay posibilidad para la compasión porque ni siquiera “lo ve” a Lázaro. No ve esa “ayuda de Dios” que está en el umbral de su puerta. Esa indiferencia lo des-humaniza, él toma la decisión de no aceptar a “Lázaro-la ayuda de Dios”.

 

• La misma comunidad de Lucas, a diferencia de Mateo, recuerda las bienaventuranzas de Jesús nombrando: “Cuatro felices” y “ Cuatro “¡Ay de ustedes los ricos”. Por ejemplo, “¡Ay de ustedes los ricos que están satisfechos, porque después tendrán hambre!”.  Por eso se le llama entre otros nombres: “El evangelio de los pobres”, como también el “Evangelio de las mujeres” o “del camino”. Son las acentuaciones, los regalos que esta comunidad de Lucas ofrece a los discípul@s de Jesús de todos los tiempos.  

 

• Volvamos a la parábola: Los que van y viven en “el seno de Abraham”, son aquellos que no son indiferentes, los compasivos, los que aceptan a “los lázaros”, las “ayudas de Dios” y... juntos van construyendo un mundo más justo, más fraterno, más humano. Son los que “abren sus puertas” y se arriesgan a amar y dejarse a amar, como hace un rato compartíamos la vida del Padre Pedro en Madagascar. Pero sabemos que no hay que ir a África para vivir así, el desafío es quebrar la cultura de la indiferencia, despertar la compasión y generar nuevas dinámicas de vida, donde todos damos y recibimos. Por eso sigamos cantando: “Sólo le pido a Dios que... “el dolor”, “la guerra”, “los genocidios” como el que está padeciendo el pueblo palestino en Gaza y mucho más no nos sea indiferente. León nombra también “lo injusto”, “el futuro”, “el engaño” no me sea indiferente. ¿Qué otras situaciones podemos nombrar?.

 

• ¿A qué nos desafía todo esto que venimos reflexionando?

 

 

 

• Con todo lo que hemos reflexionado y rezado hasta el momento, volvamos a escuchar y cantar de corazón: “Solo le pido a Dios”, para seguir despertando este “peregrino, peregrina de esperanza” que habita en nosotros.
  • Escuchamos, cantamos.

 

• Sigamos cultivando la alegría de vivir este Sueño de Jesús de la fraternidad universal, incluyendo a la Madre Tierra. Por eso en este mes dedicado al cuidado de la creación, recemos junto con Francisco esta oración que está en su carta: “Laudato Sí”, Alabado seas.

ORACIÓN POR NUESTRA TIERRA

Francisco Papa

 

Dios Creador, que estás presente en todo el universo
y en la más pequeña de tus criaturas.
Tú, que rodeas con tu ternura todo lo que existe,

derrama en nosotros la fuerza de Tu amor
para que cuidemos la vida y la belleza.

Inúndanos de paz, para que vivamos

como hermanos y hermanas sin dañar a nadie.
Dios de los pobres, ayúdanos a rescatar
a los abandonados y olvidados de esta tierra
que tanto valen a tus ojos.

Sana nuestras vidas, para que seamos protectores del mundo
y no depredadores, para que sembremos hermosura
y no contaminación y destrucción.

Toca los corazones de los que buscan sólo beneficios
a costa de los pobres y de la tierra.
Enséñanos a descubrir el valor de cada cosa,
a contemplar admirados,
a reconocer que estamos profundamente unidos

con todas las criaturas en nuestro camino hacia tu luz infinita.

Gracias porque estás con nosotros todos los días.

Aliéntanos, por favor, en nuestra lucha
por la justicia, el amor y la paz.

 

• Podemos volver a leerla o escucharla, para que siga resonando en nuestro corazón.

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
  • ...
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
  • ...
• Junto con todos ell@s rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir ensanchando el corazón: “Alégrate María llena eres de gracia...”

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº

 

 

 

 

 

“Con Dios o con el dinero”

 

• Jesús nos enseña que Dios es amar. Por eso necesitamos cultivar esta relación de amor. Nos encontramos... en el Nombre de Dios Padre-Madre, siempre presente como el sol y las estrellas; del Hijo, Jesús nuestro hermano y maestro y del Viento siempre nuevo del Espíritu Santo. Amén
• Este domingo Jesús nos dirá con mucha lucidez y coraje: “Ustedes no pueden servir al mismo tiempo a Dios y al Dinero”. La canción de Pablo Trullenque y Carabajal: “La pucha con el hombre”, nos ayudará a contemplar nuestra vida y la de Jesús. Estemos atentos a lo que nos va despertando esta chacarera. Un detalle: “Tira” quiere decir “dinero”. “Falta envido”, es a todo o nada en un partido de cartas llamado “truco” y “el crespín” es un pájaro.

LA PUCHA CON EL HOMBRE

 

El hombre nace y muere a veces sin vivir
Camina desde el niño al viejo sin gozar.
Eso que el mismo le llama felicidad.
Y si la tiene aquí la va a buscar allá.

Tropieza tantas veces en una misma piedra
fruta que llega y pasa sin madurar.

Si tiene tira quiere tener mucho más.
Es un misterio y es de la vida la sal.

Tiene alma de guitarra encordada de estrellas
Y es una “falta envido su corazón”.

Solo se diferencia del reino animal

porque es el hombre el único capaz de odiar.
Pero mientras el hombre se asombre llore y ría
será la fantasía que Dios creo.

 

Es una lagrima de niño y de crespín.
Es monte denso copla vida y manantial
Es muy capaz de dar la vida o de matar.
Es luz y sombra, tierra arada y arenal.

La pucha con el hombre querer ser tantas cosas
Y nunca más que cuando tan solo es él.

Es un camino que anda solo bajo el sol.

Sendero trajinado por sueños de amor.
Es un bombo legüero garroteado de chango.
Con son de vino triste y de carnaval.

• El poeta contemplando al ser humano dice: “La pucha con el hombre, querer ser tantas cosas y nunca es más, que cuando tan solo es él”. ¿Qué le dice a tú vida esta afirmación?
  • ...

 

• También dice: “Si tiene “tira” (dinero) quiere tener mucho más”. ¿Cómo te parece que vivís esta tensión de querer más y más?
  • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• El poeta nos ayuda a describir algo de las muchas tensiones que a veces vivimos: “El hombre nace y muere a veces sin vivir. Camina desde el niño al viejo sin gozar. Eso que el mismo le llama felicidad. Y si la tiene aquí la va a buscar allá. Tropieza tantas veces en una misma piedra. Fruta que llega y pasa sin madurar. Si tiene “tira” (dinero) quiere tener mucho más”.

 

• En relación a esto último, les queremos compartir algunas frases de Francisco papa, advirtiéndonos cómo el dinero se puede volver un ídolo, ocupando el lugar de Dios. Escuchemos a nuestro querido Francisco.

 

-“El dinero sirve para muchas cosas buenas, pero si te apegas te destruye, por eso el dinero debe servir y no gobernar.”  “Cuando una persona se apega al dinero se destruye a sí misma y destruye su familia.” “La avaricia no es por casualidad un pecado capital. Es pecado de idolatría porque la acumulación del dinero se convierte en un fin en sí mismo.” “El dinero nos puede volver idólatras, nos corrompe. Esta idolatría crea una economía de la exclusión y la inequidad. Esa economía mata” “La idolatría del dinero es la causa de nuestros males sociales. Se ha instaurado una nueva tiranía invisible, a veces virtual, que impone, unilateralmente y sin remedio aparente, sus leyes y reglas”.

 

• Después de estas fuertes afirmaciones de Francisco, que nos ayudan a estar alertas, volvamos al poeta que también nos dice que el ser humano: “Es un misterio y es de la vida la sal”. Podemos darle sabor a la vida, encontrar y vivir con sabiduría. “Tiene alma de guitarra encordada de estrellas”. Todas y todos tenemos un poeta en nuestro interior que busca el bien, la verdad y la belleza. “Y es una “falta envido su corazón”.El coraje nos convoca a dar vida por aquello que amamos, una y otra vez.

 

• Pero... “la pucha con el hombre querer ser tantas cosas y nunca es más que cuando tan sólo es él. Solo se diferencia del reino animal. Porque es el hombre el único capaz de odiar”. ¡Tremenda afirmación!. Sin embargo es verdad, los genocidios que hoy estamos padeciendo como humanidad, el grito de Gaza y otros pueblos que viven la crueldad de la guerra. El reporte de las Naciones Unidas es que hay más de 50 conflictos bélicos en este momento en el mundo. “Pero mientras el hombre se asombre llore y ría será la fantasía que Dios creo”. Benditos “peros” que siempre nos invitan a desplegar ese soñador y soñadora que nos convoca a seguir construyendo un mundo más humano, convocad@s por nuestro Dios que sueña y confía que podemos hacernos hermanas y hermanos.

 

• Un ejemplo concreto, de ese “pero” es el proyecto de becas para estudiantes universitarios Wichi, uno de los pueblos originarios de Formosa (Argentina). Muchos solidarios aportan su dinero a la “fundación Manos de hermanos” de la que los pasionistas junto con otros somos parte. Son jóvenes Wichi que desean estudiar en la universidad para servir a su pueblo. Gracias a esta fundación tienen una casa donde se encuentran para crear lazos fraternos y recibir apoyo escolar y así atravesar tantas dificultades que enfrentan al entrar en la facultad. Un espacio donde ellas y ellos pueden ir reconociendo sus raíces culturales, su sabiduría y dialogar con la cultura de la ciudad. Más de 40 profesionales han vuelto a su tierra y están sirviendo hoy a su pueblo. Están viviendo esa “fantasía que Dios creó”.

 

• Vayamos al encuentro de Jesús con todo lo que está latiendo en nuestro corazón.

 

 

 

Según la Comunidad de Lucas 16, 1-13

Jesús dijo también a sus discípulos: «Había un hombre rico que tenía un administrador, y le vinieron a decir que estaba malgastando sus bienes. Lo mandó llamar y le dijo: «¿Qué oigo decir de ti? Dame cuenta de tu administración, porque ya no continuarás en ese cargo.» El administrador se dijo: «¿Qué voy a hacer ahora que mi patrón me despide de mi empleo? Para trabajar la tierra no tengo fuerzas, y pedir limosna me da vergüenza. Ya sé lo que voy a hacer para que, cuando me quiten el cargo, tenga gente que me reciba en su casa.» Llamó uno por uno a los que tenían deudas con su patrón, y dijo al primero: «¿Cuánto debes a mi patrón?» Le contestó: «Cien barriles de aceite.» Le dijo el administrador: «Toma tu recibo, siéntate y escribe en seguida cincuenta.» Después dijo a otro: «Y tú, ¿cuánto le debes?» Contestó: «Cuatrocientos quintales de trigo.» Entonces le dijo: «Toma tu recibo y escribe trescientos.» El patrón admiró la manera tan inteligente de actuar de ese administrador que lo estafaba. Pues es cierto que los ciudadanos de este mundo sacan más provecho de sus relaciones sociales que los hijos de la luz. Por eso les digo: Utilicen el sucio dinero para hacerse amigos, para que cuando les llegue a faltar, los reciban a ustedes en las viviendas eternas. El que ha sido digno de confianza en cosas sin importancia, será digno de confianza también en las importantes y el que no ha sido honrado en las cosas mínimas, tampoco será honrado en las cosas importantes. Por lo tanto, si ustedes no han sido dignos de confianza en manejar el sucio dinero, ¿quién les va a confiar los bienes verdaderos? Y si no se han mostrado dignos de confianza con cosas ajenas, ¿quién les confiará los bienes que son realmente nuestros? Ningún siervo puede servir a dos patrones, porque necesariamente odiará a uno y amará al otro o bien será fiel a uno y despreciará al otro. Ustedes no pueden servir al mismo tiempo a Dios y al Dinero.

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

• Esta afirmación tan categórica de Jesús: “Ustedes no pueden servir al mismo tiempo a Dios y al Dinero”, está en consonancia con lo que venimos reflexionando. Por eso Francisco papa nos habla de la idolatría del dinero.

 

• Antonio Pagola, este biblista-teólogo español, nos dice: “El «dinero» viene designado con el término de mammona, que significa: cualquier riqueza en la que el individuo apoya su existencia. El pensamiento de Jesús aparece así con más claridad: cuando una persona hace del dinero la orientación fundamental de su vida, su único punto de apoyo y su única meta, la obediencia al Dios verdadero se diluye. La razón es sencilla. El corazón del individuo atrapado por el dinero se endurece. Tiende a buscar sólo su propio interés, no piensa en el sufrimiento y la necesidad de los demás. En su vida no hay lugar para el amor desinteresado y la solidaridad. Por eso mismo, no hay lugar para un Dios Padre de todos”.
• Pagola también nos dice: “Aunque venga reforzada por una larga tradición bíblica, la visión de la riqueza como signo de bendición no es evangélica.Hay que decirlo en voz alta porque hay personas ricas que de manera casi espontánea  piensan que su éxito económico y su prosperidad es el mejor signo de que Dios aprueba su vida. Un seguidor de Jesús no puede hacer cualquier cosa con el dinero: hay un modo de ganar dinero, de gastarlo y de disfrutarlo que es injusto pues olvida a los más pobres.”

 

• Hay un versículo que es difícil de entender. Antonio Pagola nos da una pista:    «Utilicen el sucio dinero para hacerse amigos, para que cuando les llegue a faltar, los reciban a ustedes en las viviendas eternas”.Jesús viene a decir así a los ricos: "Empleen su riqueza injusta en ayudar a los pobres; gánense su amistad compartiendo con ellos sus bienes. Ellos serán sus amigos y, cuando en la hora de la muerte el dinero no les sirva ya de nada, ellos los recibirán en la casa del Padre". Dicho con otras palabras: “la mejor forma de "blanquear" el dinero injusto ante Dios es compartirlo con sus hijos más pobres”.

 

• Por eso, seamos astutos como nos dice Jesús. Estemos atentos porque “si tenemos tira (dinero) queremos tener mucho más”. También sabemos que “es una falta envido nuestro corazón”. “Somos muy capaces de dar la vida o de matar. Somos luz y sombra, tierra arada y arenal”. Tenemos que recordarnos una y otra vez: “La pucha con el hombre querer ser tantas cosas. Y nunca más que cuando tan solo es él”. “Pero mientras el hombre se asombre llore y ría será la fantasía que Dios creo”. Benditos “peros”, que despiertan nuestra astucia y nos colocan en el camino que siempre nos va a humanizar: la fraternidad universal, empezando por los más pobres, al estilo de Jesús.

 

• ¿A qué nos desafía todo esto que venimos reflexionando?

 

 

 

• Con todo lo que hemos reflexionado y rezado hasta el momento, volvamos a escuchar y cantar de corazón: “La pucha con el hombre”, para seguir despertando a este “peregrino, peregrina de esperanza” que habita en nosotros.
  • Escuchamos, cantamos.

 

• Sigamos cultivando la alegría de vivir este Sueño de Jesús de la fraternidad universal, incluyendo a la Madre Tierra. Por eso en este mes dedicado al cuidado de la creación, recemos junto con Francisco esta oración que está en su carta: “Laudato Sí”, Alabado seas.

ORACIÓN POR NUESTRA TIERRA

Francisco Papa

 

Dios Creador, que estás presente en todo el universo
y en la más pequeña de tus criaturas.
Tú, que rodeas con tu ternura todo lo que existe,

derrama en nosotros la fuerza de Tu amor
para que cuidemos la vida y la belleza.

Inúndanos de paz, para que vivamos

como hermanos y hermanas sin dañar a nadie.
Dios de los pobres, ayúdanos a rescatar
a los abandonados y olvidados de esta tierra
que tanto valen a tus ojos.

Sana nuestras vidas, para que seamos protectores del mundo
y no depredadores, para que sembremos hermosura
y no contaminación y destrucción.

Toca los corazones de los que buscan sólo beneficios
a costa de los pobres y de la tierra.
Enséñanos a descubrir el valor de cada cosa,
a contemplar admirados,
a reconocer que estamos profundamente unidos

con todas las criaturas en nuestro camino hacia tu luz infinita.

Gracias porque estás con nosotros todos los días.

Aliéntanos, por favor, en nuestra lucha
por la justicia, el amor y la paz.

 

• Podemos volver a leerla o escucharla, para que siga resonando en nuestro corazón.

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
  • ...
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
  • ...
• Junto con todos ell@s rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir ensanchando el corazón: “Alégrate María llena eres de gracia...”

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando.. .

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº 84 “La astucia del capataz”

 

https://youtu.be/H24FcdWUWkk?si=LmLT9W0Prd-pglbi

 

 

 

 

“Siempre... sembrar amor.”

 

• Jesús nos enseña que Dios es amar. Por eso necesitamos cultivar esta relación de amor. Nos encontramos... en el Nombre de Dios Padre-Madre, siempre presente como el sol y las estrellas; del Hijo, Jesús nuestro hermano y maestro y del Viento siempre nuevo del Espíritu Santo. Amén

 

• Este domingo hacemos memoria del apasionado Jesús, que en la Cruz, dejó al desnudo “Su valentía” y... “El amor de Dios”. Se le llama a esta fiesta: “Exaltación de la Santa Cruz”.  Juntos iremos descubriendo y celebrando esta buena noticia. Confiamos que la canción “El problema” de Silvio Rodríguez nos ayudará a templar el corazón y así poder contemplar nuestra vida y la de Jesús.  

 

EL PROBLEMA

Silvio Rodríguez

El problema no es si te buscas o no más problemas.
El problema no es ser capaz de volver a empezar.
El problema no es vivir demostrando, a uno que te exige y anda mendigando.
El problema no es repetir el ayer como fórmula para salvarse.
El problema no es jugar a darse. El problema no es de ocasión.
El problema señor, sigue siendo sembrar amor.
 
El problema no es de quien vino y se fue o viceversa.
El problema no es de los niños que ostentan papás.
El problema no es de quien saca cuenta y recuenta

y a su bolsillo suma lo que resta
El problema no es de la moda mundial ni de que haya tan mala memoria.
El problema no queda en la gloria ni en que falten tesón y sudor.
El problema señor sigue siendo sembrar amor

El problema no es despeñarse en abismos de ensueños.
porque hoy no llegó al futuro sangrado de ayer.
El problema no es que el tiempo sentencie extravío.
cuando hay juventudes soñando desvíos.
El problema no es darle un hacha al dolor y hacer leña con todo y la palma.
El problema vital es el alma El problema es de resurrección.
El problema señor será siempre sembrar amor.

 

 

• Te invitamos a pensar en al menos 4 personas que te parece que estan “sembrando amor”. Trae a tu memoria sus vidas y fijate: ¿Cómo es que van “sembrando amor”?;  ¿De qué manera lo hacen?
  • ...

 

• Y... vos?; ¿Cómo estas sembrando amor, ahí donde estas?
  • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• Recién los invitamos a contemplar a otros que “siembran amor”... y a pensar cómo lo hacen, para que podamos valorar esta “siembra de amor” que tantos hacen y también nosotros hacemos, dándonos o sin darnos cuenta. Todo el tiempo se está dando esta dinámica de amar y ser amados, de sembrar y cosechar amor. Decidimos o no, seguir “sembrando amor”, en lo de todos los días: cuidando, valorando, alentando, perdonando, creando, atravesando miedos, asumiendo las consecuencias de esas opciones que tomamos. Porque sabemos que “el problema señor será siempre sembrar amor”.

 

• El domingo pasado les decíamos: “El amor moviliza a más de 50 barcos, de 44 países diferentes, con más de 300 personas a bordo, “la Global Sumud Flotilla”. Están yendo hacia Palestina para visibilizar este grito-clamor... para decirle BASTA! a este genocidio. Son conscientes que van hacia el peligro”. El lunes pasado un dron atacó a una barca. Esperan llegar el domingo 14.

 

• “Esos “300” tienen sus familias, amigos, etc. y sin embrago han optado por realizar este gesto de humanidad. No buscan el sufrimiento, buscan por amor, más vida para todas y todos, por eso asumen “las consecuencias” de esta lucha”. Ellas y ellos saben que “el problema señor será siempre sembrar amor”.

 

• Ana María Diaz, el domingo pasado contemplando esas palabras de Jesús: “Él que quiera seguirme que cargue con su cruz y me siga”decía: “A lo largo de toda la historia ha habido hombres y mujeres que se han ocupado de acrecentar la presencia de la ternura, de la amorosidad, y cuidado generativo de todo y todos. Siempre ha habido quienes se ven a sí mismos como una energía sanadora que repara, cura, recompone, enmienda todo lo que necesita ser armonizado como el dolor, la violencia, la indiferencia, en los niveles individuales y sociales. Y es maravilloso comprobar cómo, más allá de nuestros temores por la sabiduría actual de la humanidad, esa chispa está viva”. (...) “Se trata de la fidelidad de multiplicar los pequeños gestos cotidianos de cuidado, atención, generosidad, ternura, responsabilidad, etc., como quien practica la tarea sagrada de levantar una torre, ladrillo a ladrillo”. Ellas y ellos saben que “el problema señor será siempre sembrar amor”.

 

• La palabra “coraje” etimológicamente significa: “Lanzar el corazón para adelante”. Los que aman tienen “coraje”, lanzan su corazón hacia adelante y asumen los riesgos que haya que correr, “los inviernos” que haya que atravesar porque confían “en la primavera”, en esa fraternidad universal, donde haya pan y abrazos para todas y todos. Ellas y ellos saben que “el problema señor será siempre sembrar amor”.

 

• Con todo esto en el corazón vayamos al encuentro de Jesús, para seguir descubriendo el significado de esta fiesta de la “exaltación de la Santa Cruz”.

 

 

 

Según la Comunidad de Juan 3, 13-17

“En aquel tiempo, Jesús dijo a Nicodemo: "Nadie ha subido al cielo sino el Hijo del hombre, que bajó del cielo y está en el cielo. Así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así tiene que ser levantado el Hijo del hombre, para que todo el que crea en él tenga vida eterna. Porque tanto amó Dios al mundo, que le entregó a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salvara por él''.

 

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

• Se ha elegido esta lectura en esta fiesta de la “Exaltación de la Santa Cruz” por esta afirmación: “Así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así tiene que ser levantado el Hijo del hombre, para que todo el que crea en él tenga vida eterna”. La comunidad de Juan hace memoria de “la liberación” de Egipto en tiempos de Moisés y hace una lectura de “la liberación” que Jesús nos trae al ser levantado en la cruz. También la comunidad nos da la clave: todo esto es “por amor”; “tanto amó Dios al mundo, que le entregó a su Hijo único...”. Porque la comunidad de Juan, así como Jesús sabe: “el problema señor será siempre sembrar amor”.

 

• Entonces... ¿Qué festejamos en esta fiesta de la “Santa Cruz”?; ¿Por qué esta “cruz” es “santa”, si es un instrumento de tortura y muerte?.

Quién está ahí clavado es Jesús que se apasionó y le puso el cuerpo a este sueño de la fraternidad universal. Hizo todo lo posible para que haya abrazo y pan para todas y todos. Hizo todo lo posible para desenmascarar todas esas leyes injustas, las visibles y las invisibles que generan divisiones entre los seres humanos. Y lo que más dolor y bronca le daba, es que todas esas injusticias, según el poder religioso, eran avaladas por el Dios que los liberó de Egipto. Jesús dejó al desnudo todas esas mentiras y por eso el poder religioso, económico y político decidió asesinarlo. Jesús no buscó la cruz, buscó con amor y coraje que reine la verdad, el bien, la fraternidad y la justicia... y asumió las consecuencias de lo que hizo y dijo.  

 

• Carlos Bravo Gallardo sj (Biblista) al contemplar a Jesús, unas horas antes de la cruz, rezando en el huerto del Getsemaní, imagina ese diálogo entre Jesús y el Dios-Abba. Esta interpretación nos puede ayudar a descubrir aún más al Jesús que esta clavado en la cruz. Escuchemos a Carlos Bravo:

 

-‹‹Padre, tú lo puedes todo...››, dice manifestando su deseo en una intervención de Dios que cambie el rumbo de la historia que Jesús mismo ha ido haciendo con sus decisiones. Pero va descubriendo que el Padre no puede nada contra la decisión del hombre y su violencia. No es el todopoderoso Dios en el que creen los romanos y los griegos, cuya voluntad se impone por encima de la de hombres y dioses, sino el Papá-Dios que sólo sabe ofrecerse como amor desvalido, expuesto a ser rechazado en su amor mismo. Así es su modo de estar en la historia: ha decidido respetar la libertad de los hombres incluso si deciden matarle a su hijo; ha decidido no ahorrarle (ni ahorrarse) nada de las consecuencias de su decisión de ser fiel hasta el final.

 

-Y Jesús asume en ese momento que no puede ni huir siempre, ni huir para siempre; sería desautorizar todo lo que ha creído y predicado acerca de Dios y del Reino; sería decir que no vale tanto como para jugarse la vida por él. Ve que resistir con la fuerza confirmaría el círculo diabólico de la violencia del más fuerte. Y comprende que la voluntad de Papá-Dios no es que lo maten, sino que no responda con violencia ni con huida. Por eso debe morir: por la decisión homicida de los piadosos de su tiempo.

 

-Y decide fiarse de su Padre; acepta no saber ni el cuándo ni el cómo del Reino. El ‹‹Tú lo puedes todo›› implica para Jesús en ese momento una confesión implícita: ‹‹Yo no puedo ya nada››; es la experiencia humana de los límites. Y por eso concluye: ‹‹Que las cosas sean a tu modo, no como yo quiero››.

 

-Y el Padre decide fiarse de Jesús su Hijo: no se refugia en la futura resurrección para adormecer el dolor del sin sentido de la muerte; no vacía su sufrimiento en un ‹‹al fin y al cabo resucitará››; agota el cáliz de no poder gritarle al Hijo su cercanía, de no poder decirle que oye su clamor, de no poder frenar la violencia que los hombres decidieron ejercer sobre su Hijo; se arriesga a que no entienda su silencio, pero se fía de su hijo y se calla, para ser fiel a su modo de ser en la historia: en respeto a la libertad, en amor que se ofrece, no en fuerza que se impone.

 

• En esta fiesta de la exaltación de la cruz, podemos contemplar la exaltación del amor, de Jesús y del Dios Abba, Padre y Madre. Los discípulos y discípulas de Jesús, esos 300 que van a Palestina sabemos que “El problema vital es el alma El problema es de resurrección. El problema señor será siempre sembrar amor”.

 

• ¿A qué nos desafía todo esto que venimos reflexionando?

 

 

 

• Con todo lo que hemos reflexionado y rezado hasta el momento, volvamos a escuchar y cantar de corazón: “El problema”.

 

• Sigamos cultivando la alegría de vivir este Sueño de Jesús, para asumir las consecuencias, “las cruces” que tengamos que cargar, sigamos sembrando amor. Por eso las y los invitamos a seguir rezando con esta reflexión sobre el amor de Etty Hillesum, que escribe en su diario en 1943 desde el campo de concentración Nazzi.

 

“Creo que el significado de la vida se basa en el AMOR,

en el amor a los demás, en el amor a la naturaleza,

en el amor a la belleza, en el amor a la verdad.

 

Creo que el AMOR,

es la fuerza más grande que existe,

la fuerza que nos mantiene en marcha,

que nos da esperanza,

que nos hace creer que la VIDA tiene sentido”.

 

• Podemos volver a leerla o escucharla, para que siga resonando en nuestro corazón.

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
  • ...
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
  • ...
• Junto con todos ell@s rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir ensanchando el corazón: “Alégrate María llena eres de gracia...”

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº 112 “En el huerto del getsemani”

 

 

 

Diplomado El olivo amado de Dios

 

 

 

 

 

Resumen rápido primera clase, 11 de setiembre 2025

Milka, SOBICAIN Cono Sur, abrió el diplomado "El olivo amado de Dios" en colaboración con UNISANPABLO y Fundación Shalom, con la participación de Luis Breña como tutor y Padre Delio como docente principal. 

Delio dirigió discusiones sobre la Carta a los Romanos, enfocándose en la conexión entre el evangelio de Pablo y el Antiguo Testamento, la unidad entre judíos y gentiles en la iglesia, y la importancia del amor como ley fundamental. 

Los participantes discutieron sobre la riqueza del Antiguo Testamento y la fe cristiana, con Delio asignando tareas de lectura y Milka ofreciendo becas según las necesidades económicas.

Próximos pasos

Todos los participantes: 

1. Estudiar durante la semana el material proporcionado en el aula virtual para aclarar dudas en los encuentros de los jueves.

2. Participar en el foro semanal respondiendo a las preguntas planteadas por el profesor y el tutor para enriquecer el aprendizaje colectivo

3. Completar los cuestionarios semanales de 5 preguntas en el aula virtual para obtener la calificación final del diplomado.

• SOBICAIN Luis: Acompañar a los estudiantes a través del aula virtual, subir materiales semanalmente y animar la participación en los foros.

• Delio: Continuar con la exégesis de los capítulos 9-11 de la Carta a los Romanos en las próximas clases.

• Milka: Organizar una sesión extraordinaria para ayudar a las personas que tienen dificultades para acceder al aula virtual.

Resumen

Diplomado "El olivo amado de Dios”

Milka abrió el curso del diplomado "El olivo amado de Dios" en colaboración con UNISANPABLO y Fundación Shalom, agradeciendo a todo el equipo por el inicio de este nuevo desafío educativo. Luis Breña, tutor del aula virtual desde SOBICAIN Perú, explicó las dinámicas de participación, incluyendo un foro semanal no calificado y cuestionarios semanales de 5 preguntas para obtener la calificación final. Padre Delio, docente del curso, se presentó como sacerdote de la congregación del Corazón de Jesús, con experiencia en Filipinas y Colombia, y comenzó la introducción al contenido de la Carta a los romanos, enfocándose en el contexto general de la epístola.

Evangelio de Pablo y el Antiguo Testamento

Delio dirigió una discusión sobre el evangelio de Pablo y su conexión con el Antiguo Testamento, centrándose en los capítulos 9-11 de la carta a los romanos. Explicó que Pablo presentó el evangelio como el poder de Dios para la salvación, basado en la historia sagrada de Israel y revelando el misterio de Dios a través de Jesucristo. Delio enfatizó que el evangelio se dirige tanto a judíos como a gentiles, y que la justicia de Dios se manifiesta a través de la sangre de Jesús como instrumento de propiciación, mostrando la misericordia y perdón de Dios para todos los que creen en Jesús.

El Rol de Israel en Evangelio

Delio explicó el rol de Israel en el evangelio de Jesucristo, destacando la continuidad entre el Antiguo y Nuevo Testamento y aclarando que no hay reemplazo ni secesionismo, sino que la fe en Cristo complementa la fe en Dios del Antiguo Testamento. Se discutieron conceptos como adopcionismo y secesionismo, y Delio enfatizó la importancia de no interpretar la carta a la manera de cada uno, sino a través del magisterio de la Iglesia. Milka recordó a los participantes que estudien durante la semana para poder aclarar dudas el jueves, y se compartieron enlaces y contactos para apoyar el proceso.

Teología de la Unidad en Roma

Delio explicó el propósito de la Carta a los romanos, destacando que Pablo escribió para abordar la situación de pluralidad entre cristianos judíos y gentiles en la comunidad de Roma, así como para defender la misión hacia los gentiles que incluya a los judíos. Señaló que los capítulos 9 a 11 presentan un argumento teológico sobre la unidad de la Iglesia y la misión, concluyendo con la alegoría del olivo para ilustrar que ambos pueblos son parte de la misma raíz. Delio mencionó que la teología presentada en estos capítulos sirve como base para la exhortación a la unidad en la Iglesia, enfatizando el amor como clave para cumplir la ley de Dios.

Discusión sobre Carta a los Romanos

Delio dirigió una discusión sobre la Carta a los Romanos, enfocándose en los capítulos 12-16 y la importancia de la unidad en la iglesia. Explicó que Pablo no solo escribió sobre justificación por fe, sino también sobre la comunión y la misión de la iglesia. Delio enfatizó que los capítulos 9-11 son parte integral del argumento general de la carta, no un tema separado, y que la perspectiva correcta de lectura de Romanos incluye la justicia de Dios manifestada en Jesucristo, el juicio y la misericordia en la cruz y resurrección.

Interpretación de la Carta a los Romanos

Delio dirigió una discusión sobre la interpretación de la Carta a los Romanos, enfatizando que Pablo no puede obligar a los demás a la fe sino que debe proponer y dar testimonio. Claudia planteó preguntas sobre cómo los judíos pueden encontrar salvación sin convertirse formalmente al cristianismo, y Delio explicó que Pablo habla del amor como la ley fundamental que no puede ser obligada, permitiendo que tanto judíos como gentiles encuentren el camino de salvación a través de la fe y el amor. Delio también respondió a la pregunta de Dusttin sobre las divisiones entre cristianos paganos y judíos-cristianos, explicando que Pablo escribió la carta para abordar estas divisiones y enfatizar la unidad a través del amor y la fidelidad de Dios.

Riqueza del Antiguo Testamento y la importancia del amor en la fe cristiana

Los participantes discutieron sobre la riqueza del Antiguo Testamento y la importancia del amor en la fe cristiana, con Milka destacando que los no creyentes pueden tener actitudes coherentes con el evangelio. 

Delio asignó la tarea de leer el capítulo 9 versículos 1-18 para la próxima reunión, que se dividirá en dos encuentros con exégesis de los versículos. Milka mencionó que dejó enlaces relevantes en el chat e invitó a los participantes a compartir el brief, ofreciendo becas completas o parciales según las necesidades económicas.

 

 

“Todavía soñamos...”

 

 

Jesús nos enseña que Dios es amar. Por eso necesitamos cultivar esta relación de amor. Nos encontramos... en el Nombre de Dios Padre-Madre, siempre presente como el sol y las estrellas; del Hijo, Jesús nuestro hermano y maestro y del Viento siempre nuevo del Espíritu Santo. Amén

 

• Este domingo Jesús nos dirá, entre otras cosas: “El que no carga con su propia cruz para seguirme luego, no puede ser discípulo mío”. La canción de Víctor Heredia: “Todavía cantamos” nos puede ayudar a contemplar nuestra vida y la de Jesús. Imaginemos a Jesús camino a Jerusalén, atravesando momentos de mucha alegría y de mucho enojo por las injusticias que padecía su pueblo cantando: “Todavía pedimos, todavía soñamos”, mientras hacía muchas cosas para que todo eso cambie.

Todavía cantamos

Víctor Heredia

 

Todavía cantamos, todavía pedimos, 
todavía soñamos, todavía esperamos. 
A pesar de los golpes que asestó en nuestras vidas

el ingenio del odio, desterrando al olvido 
a nuestros seres queridos. 

Todavía cantamos, todavía pedimos,
Todavía soñamos, todavía esperamos.
Que nos digan a donde han escondido las flores
que aromaron las calles persiguiendo un destino.
Donde, donde se han ido.

Todavía cantamos, todavía pedimos,
Todavía soñamos, todavía esperamos.
Que nos den la esperanza de saber que es posible
que el jardín se ilumine con las risas y el canto
de los que amamos tanto.

Todavía cantamos, todavía pedimos,
Todavía soñamos, todavía esperamos.
Por un día distinto sin apremios ni ayunos
sin temor y sin llanto y por qué vuelvan al nido
nuestros seres queridos.

• Escuchar hoy esta canción: ¿Qué te provoca?
  • ...

 

• ¿A qué te invita ese “todavía...”? Y... ¿Qué otros “Todavía” sumarías, ademas de “cantamos, pedimos, soñamos y esperamos”?
  • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• Hay poetas, cantores que logran expresar algo del alma de un pueblo, de tiempos particulares que viven los pueblos. Esta canción es un himno en argentina y en otros países Latinoamericanos, porque logra expresar lo que muchos países lucharon para liberarse del terrorismo de estado que estaban padeciendo, desde mediados de los 60 hasta los 80.

 

• La lucha desde el amor de las madres y las abuelas de plaza de mayo son un símbolo de miles de luchas a lo largo y ancho de todo el continente, ese “Que nos digan a donde han escondido las flores que aromaron las calles persiguiendo un destino. Donde, donde se han ido”. Hoy sigue siendo una angustia y una lucha constante. Como los millones que hoy con temor, amor y valentía, tienen que salir de sus países buscando lugares más seguros para poder vivir.

 

• Ese “todavía” se instala en el corazón humano y despierta esa pasión por la vida, por amor a la familia, a las comunidades, a los pueblos, a la humanidad y a la creación. Ese “todavía cantamos, soñamos, pedimos, esperamos” y le agregamos... “todavía luchamos, todavía esperanzamos, todavía amamos...” vienen desde las entrañas de nuestra humanidad. Nosotros sabemos que ese aliento de Vida, esa pasión por vivir, viene de Dios, Padre y Madre, que nos lo sigue regalando, en cada amanecer, como al comienzo de la creación.

 

• Por eso ese “todavía...” nos hace caminar hacia un horizonte que no nos deja “tranquilos”, porque la vida nos empuja y siempre pide más. Es ese “todavía” que por ejemplo, moviliza a más de 50 barcos, de 44 países diferentes, con más de 300 personas a bordo, “la Global Sumud Flotilla”, que hoy están yendo hacia palestina para visibilizar este grito-clamor de vida frente a este genocidio. Millones por todo el mundo nos estamos manifestando para decirle BASTA! a este genocidio. Ese impulso de vida, ese “todavía...” nos convoca a ponerle el cuerpo a esta lucha por la vida.

 

• Los que están yendo en esas barcas, esperan llegar el 14 de setiembre. Son conscientes que van hacia el peligro, de un estado terrorista que no dudó en decir que los tratará como a “terroristas” a los que van en esas barcas por lo tanto no los dejará llegar hasta Gaza.

 

• Este grupo de más de 300 seres humanos que con amor y coraje asumen los riesgos, las consecuencias, “la cruz” que pueden padecer. A pesar y a través de todo, ahí van cantando “todavía soñamos” con una humanidad sin guerras, una humanidad más humana. Como venimos rezando estos últimos domingos junto con Francisco: “Inspíranos un sueño de reencuentro, de diálogo, de justicia y de paz. Impúlsanos a crear sociedades más sanas y un mundo más digno, sin hambre, sin pobreza, sin violencia, sin guerras”.

 

• Hay amores que nos convocan a más, que nos hacen atravesar nuestros miedos y con coraje asumir las consecuencias, las cruces que tengamos que padecer. Imaginemos que esos “300” tienen sus familias, amigos, etc y sin embrago han optado por realizar este gesto de humanidad. No buscan el sufrimiento, buscan por amor, más vida para todas y todos, por eso asumen las consecuencias de esa lucha, “la cruz” de esa entrega. Con todo esto vayamos al encuentro de Jesús que sabe de amar hasta el extremo.

 

 

 

Según la Comunidad de Lucas 14,25-33

Caminaba con Jesús un gran gentío. Se volvió hacia ellos y les dijo: «Si alguno quiere venir a mí y no se desprende de su padre y madre, de su mujer e hijos, de sus hermanos y hermanas, e incluso de su propia persona, no puede ser discípulo mío. El que no carga con su propia cruz para seguirme luego, no puede ser discípulo mío. Cuando uno de ustedes quiere construir una casa en el campo, ¿no comienza por sentarse y hacer las cuentas, para ver si tendrá para terminarla? Porque si pone los cimientos y después no puede acabar la obra, todos los que lo vean se burlarán de él diciendo: ¡Ese hombre comenzó a edificar y no fue capaz de terminar! Y cuando un rey parte a pelear contra otro rey, ¿no se sienta antes para pensarlo bien? ¿Podrá con sus diez mil hombres hacer frente al otro que viene contra él con veinte mil? Y si no puede, envía mensajeros mientras el otro está aún lejos para llegar a un arreglo. Esto vale para ustedes: el que no renuncia a todo lo que tiene, no podrá ser discípulo mío.

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

 

• Con todo lo que venimos compartiendo, nos puede resultar un poco más entendible esta frase de Jesús: “Si alguno quiere venir a mí y no se desprende de su padre y madre, de su mujer e hijos, de sus hermanos y hermanas, e incluso de su propia persona, no puede ser discípulo mío. El que no carga con su propia cruz para seguirme luego, no puede ser discípulo mío”.

 

• Jesús sabe que el corazón humano tiene siempre sed de más, por eso lo movilizan grandes sueños, grandes amores colectivos que desafían a los amores más cercanos: familia, amig@s, herman@s de comunidad a vivir con mayor plenitud. Jesús no dejó de cuidar y cultivar sus vínculos más cercanos y al mismo tiempo sentía que el amor por su pueblo y por toda la humanidad siempre lo convocaba a más.

 

• Jesús decidió colocar “su corazón”, en los más excluidos de su pueblo. Excluidos por diferentes razones. Jesús si bien era pobre, no era un leproso, un excluido, sin embrago decide colocar “su corazón” en los más desprotegidos. Esa decisión le ofreció “una brújula” para orientarse, para sentir la vida desde ahí. Sus “pies” no estaban entre “los leprosos”, pero sí su “corazón-brújula”. Y... sus “ojos” estaban bien enfocados en el horizonte del Reino-Sueño de Dios: construir un mundo de hermanas y hermanos, donde todas y todos se puedan sentar en la misma mesa y así compartir el pan y el abrazo.

 

• Esta pasión por la vida, viviendo de los tres amores a pleno: “Amar a Dios, al prójimo como a uno mismo”, lo dinamizaba en cada amanecer para dar lo mejor, asumiendo “las cruces” que vengan como consecuencia de vivir apasionadamente. Jesús con amor y coraje vive la alegría de esta vocación de hacernos hermanas y hermanos, porque somos hijos e hijas amadas por Dios Padre y Madre.

 

• Por eso... inventa esta dos parábolas: “Cuando uno quiere levantar una casa... o un rey quiere luchar...” dice dos veces: “¿no se sienta antes para pensarlo bien?. Además de reconocer donde tenemos “los pies”, de colocar “el corazón-brújula” en los más pobres y “los ojos” en el horizonte del “reino-sueño de Dios”, tenemos que detenernos a “pensarlo bien”.

 

• Jesús no manipula a nadie, no quiere que lo sigamos por miedo, busca que por amor asumas las consecuencias de ser su discípula y su discípulo hoy. Seguro que entre esos “300” que van en esas barcas hacia Palestina, están siendo movilizados por diversos sentidos-espiritualidades, algun@s de ell@s lo están haciendo porque son discípul@s de Jesús. Están ahí poniéndole el cuerpo a esta pasión, al estilo del maestro.

 

• El jueves pasado hablamos con Rosa María, una laica consagrada franciscana psicóloga, de 70 años, que está en Italia y se está preparando para ir a Gaza para sumar sus manos. Pura pasión la mueve, dejando atrás muchas comodidades y lazos. Así como ella, millones de discípulas y discípulos de Jesús dan su vida por el Sueño-Reino de Dios.

 

• Ellas y ellos, como lo intentamos hacer nosotros, motivados por esa pasión por la vida, también necesitamos “pensarlo bien” para que sea desde lo profundo de nuestro corazón que le digamos sí a la vida, como nos lo enseñó y nos sigue inspirando Jesús, nuestro maestro.

 

 

• ¿A qué nos desafía todo esto que venimos reflexionando?

 

 

 

• Con todo lo que hemos reflexionado y rezado hasta el momento, volvamos a cantar de corazón: “Todavía cantamos”, para seguir nutriendo este peregrino, peregrina de la esperanza que es la invitación que Francisco nos hizo en este año jubilar.
  • Quedémonos un rato en silencio.
  • Luego comentemos: ¿Cómo nos suena ahora?

 

• Sigamos cultivando la alegría de vivir este Sueño de Jesús, para asumir las consecuencias, “las cruces” que tengamos que cargar. Por eso los y las invitamos a rezar junto con Francisco la “oración al Creador” por la fraternidad universal, en este año en que estamos convocad@s a ser “peregrin@s de esperanza”. Él nos la regaló en su carta “Frateli Tutti”, todos hermanos y hermanas. Tengamos en el corazón en particular lo que está padeciendo el pueblo palestino.

 

ORACIÓN AL CREADOR

 

Señor y Padre de la humanidad,
que creaste a todos los seres humanos con la misma dignidad,

Infunde en nuestros corazones un espíritu fraternal.

Inspíranos un sueño de reencuentro, de diálogo, de justicia y de paz.

Impúlsanos a crear sociedades más sanas y un mundo más digno,
sin hambre, sin pobreza, sin violencia, sin guerras.

Que nuestro corazón se abra a todos los pueblos y naciones de la tierra,
para reconocer el bien y la belleza que sembraste en cada uno,
para estrechar lazos de unidad, de proyectos comunes,
de esperanzas compartidas.

Amén.

 

• Podemos volver a leerla o escucharla, para que siga resonando en nuestro corazón.

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
  • ...
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
  • ...
• Junto con todos ell@s rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir ensanchando el corazón: “Alégrate María llena eres de gracia...”

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº 75- LA FIESTA DE LAS TIENDAS

https://youtu.be/HY1MJWqxWak?si=4tRiJ8GAAIgS815y

 

 

Este material consiste en extractos de una discusión sobre los capítulos 9 al 11 de Romanos, un texto bíblico reconocido por su complejidad y profundidad.

 

 

Se explora la tensión central de cómo Dios puede ser fiel a sus promesas a Israel mientras extiende la salvación a los gentiles, un tema que ha generado siglos de debate.

El enfoque del estudio no solo es analítico, sino que también busca fomentar el diálogo y la comprensión entre las perspectivas judía y cristiana, evitando interpretaciones erróneas como la teología del reemplazo. Se enfatiza la fidelidad inquebrantable de Dios y la conexión profunda entre Israel y la Iglesia, ilustrada vívidamente por la alegoría del olivo.

Además, se resalta la relevancia contemporánea del texto para el diálogo interreligioso, el fortalecimiento de la fe personal y el desarrollo de habilidades de escucha y respeto mutuo.

 

“Gracias a la vida...”

 

• Jesús nos enseña que Dios es amar. Por eso necesitamos cultivar esta relación de amor. Nos encontramos... en el Nombre de Dios Padre-Madre, siempre presente como el sol y las estrellas; del Hijo, Jesús nuestro hermano y maestro y del Viento siempre nuevo del Espíritu Santo. Amén

 

• Este domingo Jesús nos dirá, entre otras cosas... “Cuando des un banquete, invita más bien a los pobres, a los inválidos, a los cojos y a los ciegos. ¡Feliz de ti, si ellos no pueden compensarte!”. La canción de Violeta Parra: “Gracias a la vida” nos ayudará a contemplar nuestra vida y confiamos que nos ayudará a dejarnos desafiar por la sabiduría de Jesús.

GRACIAS A LA VIDA

 

Violeta Parra

Gracias a la vida que me ha dado tanto.

Me dio dos luceros, que cuando los abro
Perfecto distingo lo negro del blanco
Y en el alto cielo su fondo estrellado
Y en las multitudes la hombre que yo amo

 

Gracias a la vida que me ha dado tanto
Me ha dado el sonido y el abecedario
Con él las palabras que pienso y declaro
Madre, amigo, hermano y luz alumbrando
La ruta del alma del que estoy amando

 

Gracias a la vida que me ha dado tanto
Me ha dado el oído que en todo su ancho
Graba noche y día, grillos y canarios
Martillos, turbinas, ladridos, chubascos
Y la voz tan tierna de mi bien amado

 

Gracias a la vida que me ha dado tanto
Me ha dado la marcha de mis pies cansados
Con ellos anduve ciudades y charcos
Playas y desiertos, montañas y llanos
Y la casa tuya, tu calle y tu patio

 

Gracias a la vida que me ha dado tanto
Me dio el corazón que agita su marco
Cuando miro el fruto del cerebro humano
Cuando miro el bueno, tan lejos del malo
Cuando miro el fondo de tus ojos claros

 

Gracias a la vida que me ha dado tanto
Me ha dado la risa y me ha dado el llanto
Así yo distingo dicha de quebranto
Los dos materiales que forman mi canto
Y el canto de ustedes que es mi propio canto.

Y el canto de todos que el mismo canto
Gracias a la vida. Gracias a la vida.

 

• En este presente, que estas viviendo... ¿Qué te provoca escuchar este “gracias a la vida que me ha dado tanto”?
  • ...

 

• Te invitamos a hacer una lista de al menos 10 maravillas que te ofrece la vida y vos no tenes que hacer nada para que ellas existan. Estan ahí, solo tenes que agradecer.
  • ...
• Por último hace una segunda lista de al menos 10 maravillas de las que sos arte y parte, que la vida te ha dado, gracias a tu entrega y esfuerzo.
  • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• La poeta, Violeta Parra, nos regaló esta canción con su letra y su música para que podamos agradecer con todo el alma a la vida que nos da tanto. Hemos sido testigos de herman@s que al final de su vida, con pocas fuerzas, nos pedían que cantemos juntos “gracias a la vida que me ha dado tanto”. Claro que cuando estamos angustiad@s, atravesando conflictos o estamos deprimid@s, se nos hace muy difícil cantarla o... no podemos cantarla.

 

• Lo cierto que la poeta nos invita a agradecer a la vida con todo el cuerpo. Contemplemos algo de lo que nos dice: Nos ayuda a valorar nuestros “ojos”... “me dio dos luceros”; “las orejas”... “me ha dado el oído”; “los pies”... “me ha dado la marcha”; “el sentir” hondamente la vida...“me dio el corazón” y ... me ha dado “la risa” y me ha dado “el llanto”. Aquí tenemos una primera pista: Agradecer lo que nos “ha sido dado”, toda la fecundidad de vida que nos habita, entre fortalezas y fragilidades.

 

• Vale recordar que si hoy estamos aquí, ha sido gracias a nuestros antepasados. Si hablamos por ejemplo de 11 generaciones para atrás, al menos 4.094 personas tuvieron que encontrarse, amar, sufrir, sobrevivir guerras, enfermedades, decisiones difíciles, migraciones… y dar lugar a una línea de descendencia ininterrumpida que llegó hasta nosotros. No tuvimos que hacer nada para que esto suceda. Solo tenemos que agradecer y honrar la vida de esas 4.094 personas.

 

• Volviendo a Violeta Parra, ella nos ayuda a valorar la creación con “sus playas y desiertos, sus montañas y llanos; grillos y canarios”... y mucho más. ¡Cuánto hay que agradecer a la Madre Tierra!. A pesar de que la maltratamos, sobre-explotamos, ella nos sigue ofreciendo VIDA. Necesitamos despertar y cultivar esos “dos luceros” que están ahí en nuestro “niño interior”, para contemplar tanta belleza que ella nos regala constantemente. Los pueblos originarios nos enseñan que nosotros no somos “dueños de la tierra”, somos parte de ella.

 

• El canto nos ayuda a agradecer lo personal, el regalo de la creación, lo colectivo (martillos, turbinas, ladridos, chubascos...) y... el amor interpersonal: “y en las multitudes el hombre que yo amo”... “y la casa tuya, tu calle y tu patio”. Cuanto, cuanto que hay para agradecer, por lo que hemos recibido sin ningún esfuerzo, sin hacer nada... y cuánto para agradecer por todo lo que fuimos creando junto con otros y ahí pude ofrecer mi huella original. Y...¡Cuantas “huellas” que otros, han dejado en mi alma, entre “risas y llantos”!. Por eso, cómo no cantar: “Gracias a la vida, que me ha dado tanto”.

 

• Algo más. El hermano David Steindl-Rast, monje Benedictino de EE:UU. ha desarrollado toda una espiritualidad sobre: “Vivir agradecidos”. Nos dice: “La gratitud no es solo una emoción, es una forma de ver la vida.” “No es la felicidad lo que nos hace agradecidos. Es la gratitud lo que nos hace felices.” “Cada momento es un don. La verdadera oportunidad está en lo que hacemos con ese don y asívivir agradecidos.” “Una persona verdaderamente agradecida ve la belleza en lo cotidiano.”

 

• Vayamos al encuentro de Jesús, nuestro Maestro con todo lo que venimos descubriendo.

 

 

 

Según la Comunidad de Lucas 14,1. 7-14

Un sábado Jesús fue a comer a la casa de uno de los fariseos más importantes, y ellos lo observaban. Jesús notó que los invitados trataban de ocupar los primeros puestos, por lo que les dio esta lección: «Cuando alguien te invite a un banquete de bodas, no escojas el mejor lugar. Puede ocurrir que haya sido invitado otro más importante que tú, y el que los invitó a los dos venga y te diga: Deja tu lugar a esta persona. Y con gran vergüenza tendrás que ir a ocupar el último lugar. Al contrario, cuando te inviten, ponte en el último lugar y así, cuando llegue el que te invitó, te dirá: Amigo, ven más arriba. Esto será un gran honor para ti ante los demás invitados. Porque el que se ensalza será humillado y el que se humilla será ensalzado.» Jesús dijo también al que lo había invitado: «Cuando des un almuerzo o una comida, no invites a tus amigos, hermanos, parientes o vecinos ricos, porque ellos a su vez te invitarán a ti y así quedarás compensado. Cuando des un banquete, invita más bien a los pobres, a los inválidos, a los cojos y a los ciegos. ¡Feliz de ti, si ellos no pueden compensarte! Pues tu recompensa la recibirás en la resurrección de los justos.»

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

• Veamos el contexto de este texto. Aceptó ir a comer a la casa de uno de los principales fariseos. Recordemos que una de las virtudes de los fariseos era cumplir con las leyes. Se trata de 613 leyes extraídas de La Torá. Contenida en los libros del Genesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio. Las cuales 248 son positivas: “harás esto...” y 365 negativas: “No harás esto...”. Podemos imaginar que “al cumplirlas”, se sentían “superiores”, “merecedores” de las bendiciones de Dios. Y... por supuesto con derecho a señalar y alejarse de los que no cumplen con esas leyes, porque están impuros.

 

• A Jesús le resultaban incomprensibles todas estas “aduanas” para llegar a Dios, si solamente bastaba decirle de corazón: “Abba”, Papá, “Padre-Madre nuestro”. Podemos imaginarlo cantando: “Gracias a la vida que me ha dado tanto”. Jesús como siempre está muy atento con lo que acontecía en esa cena. Y ahí nomas “notó que los invitados trataban de ocupar los primeros puestos...”. Como buen maestro de la vida, inventa una parábola y remata con esa frase: “porque el que se ensalza será humillado y el que se humilla será ensalzado”.

 

• Si leemos literalmente esta frase, podemos justificar, desde Jesús, todas esas prácticas de “humillación”, de “sacrificio” que en nombre de Dios ha provocado padecimientos a tantas y tantos. La palabra “humillar” esta referida a “humildad” y su raíz etimológica es “humus-tierra”. Es la misma raíz de “humano”.

 

• Entonces podemos traducir: “Aquel que se reconoce: “tierra”, que es “humano”, comprenderá la fecundidad que lo habita”, “será ensalzado”. Aquel que por “sus méritos” o por cuestiones de “sangre” o de “lo que sea”,  se sienta más que otros, en algún momento comprenderá que sólo es “tierra”. Por eso estamos convocad@s a agradecer de corazón esta humanidad que somos, esta tierra que anda en libertad que somos y así cantar con Jesús: “Gracias a la vida que me ha dado tanto”.

 

• Jesús está convencido que todas y todos tenemos la misma dignidad común. Como nos dijera: “Somos tierra que anda, amadas y amados por nuestro Dios Abba. Nos regala Su Amor siempre como el sol, la luna y las estrellas nos ofrecen su luz. Sólo tenemos que decidirnos a entrar en esta dinámica de amar y ser amados”.

 

• Por eso... tenemos que seguir aprendiendo a ensanchar nuestro corazón. Es una alegría poder contar con vecin@s, amig@s, familia, herman@s de comunidad, pertenecer a diversos grupos. Sin embargo nuestro corazón siempre tiene sed de más, por eso Jesús nos sigue desafiando: “Cuando des un banquete, invita más bien a los pobres, a los inválidos, a los cojos y a los ciegos. ¡Feliz de ti, si ellos no pueden compensarte!”.

 

• Un corazón que se sabe amado, además de agradecido, está disponible para seguir sumándose, generosamente-gratuitamente, a esta causa de Jesús de multiplicar mesas y abrazos, haciéndonos hermanas y hermanos.

 

• ¿A qué nos desafía todo esto que venimos reflexionando?

 

 

 

• Con todo lo que hemos reflexionado y rezado hasta el momento, volvamos a cantar de corazón: “Gracias a la vida”.
  • Quedémonos un rato en silencio.
  • Luego comentemos: ¿Cómo nos suena ahora?

 

• Sigamos cultivando este Sueño de Jesús. Por eso los y las invitamos a rezar junto con Francisco la “oración al Creador” por la fraternidad universal, en este año en que estamos convocad@s a ser “peregrin@s de esperanza”. Él nos la regaló en su carta “Frateli Tutti”, todos hermanos y hermanas.

 

ORACIÓN AL CREADOR

 

Señor y Padre de la humanidad,
que creaste a todos los seres humanos con la misma dignidad,

Infunde en nuestros corazones un espíritu fraternal.

Inspíranos un sueño de reencuentro, de diálogo, de justicia y de paz.

Impúlsanos a crear sociedades más sanas y un mundo más digno,
sin hambre, sin pobreza, sin violencia, sin guerras.

Que nuestro corazón se abra a todos los pueblos y naciones de la tierra,
para reconocer el bien y la belleza que sembraste en cada uno,
para estrechar lazos de unidad, de proyectos comunes,
de esperanzas compartidas.

Amén.

 

• Podemos volver a leerla o escucharla, para que siga resonando en nuestro corazón.

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
  • ...
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
  • ...
• Junto con todos ell@s rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir ensanchando el corazón: “Alégrate María llena eres de gracia...”

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús”

 

 

 

 

“Remamos sabiendo cual es el precio...”

 

 

• Jesús nos enseña que Dios es amar. Por eso necesitamos cultivar esta relación de amor. Nos encontramos... en el Nombre de Dios Padre-Madre, siempre presente como el sol y las estrellas; del Hijo, Jesús nuestro hermano y maestro y del Viento siempre nuevo del Espíritu Santo. Amén

 

• Este domingo Jesús nos dirá: “«Esfuércense por entrar por la puerta angosta”. La canción “remamos” de Kany García nos ayudará a contemplar nuestra experiencia y desde ahí intentaremos comprender qué significa esto de  “la puerta angosta” y la necesidad de “esforzarnos” según Jesús.

Remamos

De chica me decía esta es la forma correcta
de andar y de dirigirme a quien tuve delante.
De grande me costó a tropiezos poder darme cuenta
que había que volver a ser niña y desenseñarme.
Como callar, cómo dejar atrás lo que te pega, vengo a ofrecerme hoy.

Remamos, sabiendo cual es el precio,
con los puños apretados, sin pensar en detenernos.
Remamos, con la cara contra el viento,
con la valentía delante, con un pueblo entre los dedos.
Remamos, con un nudo aquí en el pecho,
soñando que al otro lado se avecina otro comienzo.

Y me quedé bajo la lluvia aunque la voz se canse,
total es lo único que queda que no se ha quebrado.
Donde hay dolor y falte luz, que mi garganta cante,
que en la canción agarren fuerzas mis pies anclados.
Como callar, cómo dejar atrás lo que te pega,
vengo a ofrecerme hoy. Remamos...

 

• La expresión “remamos”, expresa nuestros “esfuerzos” cotidianos para vivir con sentido y dignidad... en medio de todo lo que nos pasa y hacemos que pase.
  • Por eso... en este tiempo ¿Qué estas “remando”, por qué desafíos te estas “esforzando”?
    • ...
    • Teniendo en cuenta lo que has contestado... si lo miras en profundidad ¿Qué “aprendizajes” pude cosechar gracias a esos desafios y esfuerzos que hice?
      • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• El dicho popular: “Lo que cuesta, vale”, es decir: “es valioso”, puede expresar de una manera muy simple lo que recién cantamos y también la respuesta a las preguntas que les proponíamos. La poeta lo dice clara y bellamente: “Remamos, sabiendo cual es el precio, con los puños apretados, sin pensar en detenernos”.

 

• Sin embargo en estas últimas décadas todos respiramos el otro “polo” de esta afirmación. Hoy, la tendencia es que queremos todo, rápido y fácil. Es real que a través de un celular o una computadora tengo el acceso inmediato a miles de cosas y además, se ha acelerado con la inteligencia artificial. Por supuesto que es necesario tener dinero para que esto suceda. La tendencia es “el desborde” de este “polo”. Por un lado sabemos que el deseo no tiene límites y además la lógica capitalista exacerba el consumo, “empujándonos” y dejándonos “empujar”... caemos en el individualismo y en el facilismo.

 

• La canción nos ofrece algunas pistas: “De chica me decía esta es la forma correcta, de andar y de dirigirme a quien tuve delante. De grande me costó a tropiezos poder darme cuenta, que había que volver a ser niña y desenseñarme”. Este “des-enseñarme” es clave para poder crecer. Por ejemplo, quien ha sido modelad@ en un ambiente machista, tendrá que esforzarse por des-enseñarse y así aprender a relacionarse de otro modo. Quien ha aprendido a creer en un “dios castigador”, un dios que “pone pruebas”, tendrá que esforzarse por des-enseñarse, para conocer “al Dios que es amar”, anunciado y vivido por Jesús.

 

• Hoy tod@s tenemos que hacer un gran esfuerzo por des-enseñarnos de querer que “todo sea ya”, “a mi modo”, sin tener en cuenta la necesidad de los otros y de la madre tierra. La poeta también nos dice: “Remamos, con la cara contra el viento, con la valentía delante, con un pueblo entre los dedos”.En estos tiempos hemos exagerado “el polo” de lo individual, por eso tendremos que esforzarnos por volver a cultivar la conciencia de que somos parte de “un pueblo”, de un entretejido mayor. Somos paradojalmente únicos-originales y al mismo tiempo somos arte y parte de un pueblo... en estos tiempos, ahí donde estamos.

 

• Por eso... “Remamos, con un nudo aquí en el pecho, soñando que al otro lado se avecina otro comienzo”. Todo este esfuerzo por des-enseñarnos, nos puede llevar a un nuevo comienzo: Donde podamos transpirar y emocionarnos sabiendo que “lo que cuesta, vale” y al mismo tiempo podamos “disfrutar” todo aquello que nos regala “el esfuerzo” y también disfrutar de todo lo que es un regalo, sin ningún esfuerzo de nuestra parte: Como el aire que respiramos, los colores de las flores, el canto de los pájaros, las montañas... o los saberes que nos han ofrecido las generaciones anteriores y muchísimo más.

 

• Vayamos al encuentro de Jesús nuestro Maestro, que supo remar y disfrutar.
  
  

 

 

Según la Comunidad de Lucas 13,22-30

Jesús iba enseñando por ciudades y pueblos mientras se dirigía a Jerusalén. Alguien le preguntó: «Señor, ¿es verdad que son pocos los que se salvarán?» Jesús respondió: «Esfuércense por entrar por la puerta angosta, porque yo les digo que muchos tratarán de entrar y no lo lograrán. Si a ustedes les ha tocado estar fuera cuando el dueño de casa se levante y cierre la puerta, entonces se pondrán a golpearla y a gritar: ¡Señor, ábrenos! Pero les contestará: No sé de dónde son ustedes. Entonces comenzarán a decir: Nosotros hemos comido y bebido contigo, y tú has enseñado en nuestras plazas. Pero él les dirá de nuevo: No sé de dónde son ustedes. ¡Aléjense de mí todos los malhechores! Habrá llanto y rechinar de dientes cuando vean a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el Reino de Dios, y ustedes, en cambio, sean echados fuera. Gente del oriente y del poniente, del norte y del sur, vendrán a sentarse a la mesa en el Reino de Dios. ¡Qué sorpresa! Unos que estaban entre los últimos son ahora primeros, mientras que los primeros han pasado a ser últimos. »

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

• El domingo pasado Jesús nos decía: “Tengan puesta la ropa de trabajo y las lámparas encendidas”. Es decir, todo el tiempo podemos gestar y parir, tejer “nuevos vínculos” de fraternidad, al estilo de Jesús. Todo el tiempo tenemos que encontrarle “sentido” a lo que vivimos. Esas “lámparas encendidas”, esa “luz” nos pone en sintonía con el Sueño Mayor de Jesús: Sumarnos a la construcción de un mundo de hermanos y hermanas, el Reino, como Él lo nombra. Esto implica “un esfuerzo”... esa es “la puerta angosta”. Para pasar por “la puerta angosta”, tenemos que “sacarnos mochilas”, “des-enseñarnos”, ir ligeros de equipaje. Atravesar esa puerta angosta con “lo más esencial” de nosotros mismos.

 

• Ana María Diaz, contemplando el mismo texto del domingo pasado nos decía: “El reino anunciado por Jesús es tan diferente al orden que se conocía y se conoce, que frecuentemente pone patas arriba las categorías con que comprendemos el mundo: En la lógica del reino la seguridad viene de la fraternidad, no de la distancia y la exclusión;  el “otro” no es una amenaza para la propia identidad, si no alguien gracias al cual soy quien soy; lo diferente no es un ataque a la verdad sino la posibilidad de expandir sus estrechos límites”.

 

• Sigue Ana María: “Por eso, Jesús universaliza el espacio del reino para acoger a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, venidos de los cuatro puntos cardinales. Porque Jesús sabe que la frontera no es algo que levantamos en los confines, es algo que se constituye en el centro de nuestro corazón”.

 

• Todo esto implica “un esfuerzo”, esa es “la puerta angosta”. Podemos imaginar a Jesús, en esos momentos difíciles, cuando todo se la hacía cuesta arriba, donde “remaba” para que pudieran comprender este Sueño de Dios, que Dios es Abba, Padre y Madre, cantando: “Y me quedé bajo la lluvia aunque la voz se canse, total es lo único que queda que no se ha quebrado. Donde hay dolor y falte luz, que mi garganta cante, que en la canción agarren fuerzas mis pies anclados. Como callar, cómo dejar atrás lo que te pega, vengo a ofrecerme hoy”. Jesús sabe “de puertas angostas”, de “esfuerzos”, de estar con “la ropa de trabajo puesta” y las “lámparas encendidas” todo el tiempo, por eso ofrece su corazón.

 

• Por último. Una manera de entender la frase: “Unos que estaban entre los últimos son ahora primeros, mientras que los primeros han pasado a ser últimos”, puede ser esta: Si ordenamos del 1º al último, por ejemplo 6 personas, hacemos una fila; el 1º estará más lejos del último, el sexto. Si lo interpretamos literalmente, hacemos un cambio entre el 1º y el último, el 6º. Una vez más, estarán a la misma distancia. Pero si usamos otra lógica y colocamos a esas personas en círculo, “el último”, el 6º, estará al lado del 1º. Jesús propone otra lógica, pone las cosas “patas para arriba” como nos decía Ana María Diaz.

 

• Por eso podemos cantar junto con Jesús: “Remamos, sabiendo cual es el precio, con los puños apretados, sin pensar en detenernos. Remamos, con la cara contra el viento, con la valentía delante, con un pueblo entre los dedos
  Remamos, con un nudo aquí en el pecho, soñando que al otro lado se avecina otro comienzo”
  
  
• ¿A qué nos desafía todo esto que venimos reflexionando?

 

• En medio de nuestras intolerancias, en casa y en la calle. En medio de tantas violencias, de estas guerras, las que conocemos y las que no. En medio de este genocidio al pueblo de palestina, decidimos “esforzarnos” y pasar por “la puerta estrecha” y ser constructores de la paz. Sabemos que... “en la lógica del reino la seguridad viene de la fraternidad, no de la distancia y la exclusión (...) Porque Jesús sabe que la frontera no es algo que levantamos en los confines, es algo que se constituye en el centro de nuestro corazón”.

 

• Por eso los y las invitamos a rezar junto con Francisco la “oración al Creador” por la fraternidad universal, en este año en que estamos convocad@s a ser “peregrin@s de esperanza”. Él nos la regaló en su carta “Frateli Tutti”, todos hermanos y hermanas.

 

ORACIÓN AL CREADOR

 

Señor y Padre de la humanidad,
que creaste a todos los seres humanos con la misma dignidad,

Infunde en nuestros corazones un espíritu fraternal.

Inspíranos un sueño de reencuentro, de diálogo, de justicia y de paz.

Impúlsanos a crear sociedades más sanas y un mundo más digno,
sin hambre, sin pobreza, sin violencia, sin guerras.

Que nuestro corazón se abra a todos los pueblos y naciones de la tierra,
para reconocer el bien y la belleza que sembraste en cada uno,
para estrechar lazos de unidad, de proyectos comunes,
de esperanzas compartidas.

Amén.

 

 

• Podemos volver a leerla o escucharla, para que siga resonando en nuestro corazón.

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
  • ...
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
  • ...
• Junto con todos ell@s rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que el viernes recordamos como Reina y que León XIV nos invitó a unirnos y rezar por la paz: “Alégrate María llena eres de gracia...”

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús”

 

 

 

“Le doy mi convencimiento...”

 

• Jesús nos enseña que Dios es amar. Por eso necesitamos cultivar esta relación de amor. Nos encontramos... en el Nombre de Dios Padre-Madre, siempre presente como el sol y las estrellas; del Hijo, Jesús nuestro hermano y maestro y del Viento siempre nuevo del Espíritu Santo. Amén

 

• Este domingo Jesús nos dirá con mucha claridad: “He venido a traer fuego a la tierra”. Nos compartirá su convencimiento, por eso el canto de Teresa Parodi “convencimiento” nos ayudará a zambullirnos en nuestra experiencia y en la de Jesús. Imaginemos a nuestro Maestro caminando por Samaría camino a Jerusalén cantando... “la vida llama a mi puerta, me está llamando”...

La vida llama a mi puerta me está llamando 
La vida empuja mis pasos me está empujando 
Me pide más todavía, me pide amparo 
Me pide manos tendidas me pide tanto.

Me pide un sueño sincero me pide hermanos 
Me pide flores naciendo me pide lazos 
Me pide punta de lanza me pide un canto 
Que nombre todas las cosas que quiero tanto 

Me pide un beso en la frente me pide un salmo 
Me pide un gesto amoroso Resucitando 
Del fondo de las tristezas lo más humano 
Me pide el alma y el cuerpo me pide tanto 

Y yo le doy mi alegría de un solo trago 
Le doy mis versos ariscos desorbitados 
Mis ganas, mi pensamiento mi grito largo

le doy mi convencimiento se lo estoy dando.

 

• La canción utiliza cuatro verbos: La vida “llama”...; “empuja”... “pide”... y “Yo le doy”. La poeta va describiendo diferentes situaciones, experiencias...
  • ¿En qué sentís, en este presente que estas viviendo, que LA VIDA te esta “llamando...”; “empujando...”; “pidiendo...”?
    • ...
    • ¿Y... qué le estas dando?; ¿Qué convencimientos le estas dando?
      • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• La poeta nos ayuda a caer en la cuenta que LA VIDA, con mayúscula, nos esta constantemente “llamando”, “empujando” y “pidiendo” todo el tiempo. Cada uno de estos tres verbos-acciones tienen su regalo y su tarea.

 

• La vida constantemente nos está “llamando” a través de nuestra capacidad de asombro, escucha, contemplación, empatía, compasión y mucho más. Abrazar la vida con toda su novedad y tener la valentía de darle respuesta es todo un desafío. Por ejemplo: Recibir la noticia de que vamos a ser abuel@s o que finalmente salió esa oportunidad que estaba esperando, la llegada de un amig@...

 

• La vida nos “empuja” a través de esos imprevistos... de tantas cuestiones que no dependen de nosotros. Necesitamos cultivar el coraje para recibir la vida como viene, con sus dolores, crisis, fragilidades, violencias... y buscar la manera de darle cauce a ese “empujón”.

 

• También Teresa nombra con mucha claridad cómo “la vida nos pide” todo el tiempo, con sus “sabores dulces”, “amargos” y “agridulces”: “Me pide un beso en la frente, me pide un salmo. Me pide un gesto amoroso Resucitando. Del fondo de las tristezas lo más humano. Me pide el alma y el cuerpo, me pide tanto”.  

 

• En esa dinámica vamos dando, ofreciendo nuestras convicciones, “de un solo trago”. Dice Francisco papa: “Una persona que no esté convencida, entusiasmada, segura y enamorada, no convencerá a nadie.” Una manera de comprenderlas convicciones puede ser esta. Son como “un lazo fuerte” de “cinco tientos”.

 

• Por ejemplo si estoy convencid@ que la solidaridad y el cuidado de la madre tierra nos humanizan, nos plenifican... necesito: 1º “un tiento” Poner en práctica esta convicción. Ser coherente entre lo que digo y hago. 2º Esa convicción tiene una historia en mí, ha ido evolucionando. 3º Necesito dar razones de esta convicción. 4º Los sentimientos de alegría, de dolor o de bronca, entre muchos, expresan cómo estoy viviendo esta convicción. Y el último “tiento” 5º La convicción esta enraizada en horizontes más amplios, en sentidos profundos que nos trascienden. Siguiendo con nuestro ejemplo: “Quiero sumarme a esta caravana de seres humanos que creen que otros mundos son posibles, más fraternos, más solidarios, que se reconocen como hijos e hijas de la madre tierra”.

 

• Las convicciones fortalecen nuestra esperanza. Son como una “voz interna”, una “intuición” unida a esos sueños profundos que están grabados en el alma de la humanidad, que en otra celebración hemos insistido: “El bien, la verdad y la belleza”. No se impone desde afuera, están latentes en nosotros, se trata de despertarlos y estar en sintonía con ellos. Las convicciones son “ese fuego” que nos llena de pasión por la vida y nutren nuestra esperanza.

 

• Por eso junto con Teresa y millones de seres humanos y en comunión con la Madre Tierra podemos cantar con fuego en el alma: “Y yo le doy mi alegría de un solo trago. Le doy mis versos ariscos desorbitados. Mis ganas, mi pensamiento mi grito largo. Le doy mi convencimiento se lo estoy dando”. Vayamos al encuentro de nuestro Maestro que vino a traer fuego sobre la tierra.

 

 

 

Según la Comunidad de Lucas 12,49-53

“He venido a traer fuego a la tierra y ¡cuánto desearía que ya estuviera ardiendo! Pero también he de recibir un bautismo y ¡qué angustia siento hasta que no se haya cumplido! ¿Creen ustedes que he venido para establecer la paz en la tierra? Les digo que no; más bien he venido a traer división. Pues de ahora en adelante hasta en una casa de cinco personas habrá división: tres contra dos y dos contra tres. El padre estará contra del hijo y el hijo contra el padre; la madre contra la hija y la hija contra la madre; la suegra contra la nuera y la nuera contra la suegra.»

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
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  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

• La comunidad de Lucas recuerda estas palabras de Jesús en tono profético. Jesús siente que LA VIDA lo “llama”, “empuja”, “le pide” y él le “da” su convencimiento. Este fuego-convencimiento de Jesús significa: Salir a cosechar el Reino-Sueño de Dios ahí donde estamos, amar despertando la compasión como el buen samaritano. Ese fuego es saber estar y trabajar juntos como Marta y María. Esa convicción-fuego necesita cultivar la conciencia de que somos hijas e hijos de Dios Abba, Padre y Madre, convocad@s a ser herman@s. Eso es lo que tenemos que rezar. Es un fuego que debe cuidarse de la codicia y tiene que estar con la ropa de trabajo y las lámparas encendidas todo el tiempo. Esto es lo que estuvimos contemplando estos últimos seis domingos.

 

• Antonio Pagola lo dice de esta manera: “El amor está en el centro del evangelio, no como una ley a cumplir disciplinadamente, sino como un «fuego» que Jesús desea ver «ardiendo» sobre la tierra más allá de la pasividad, la mediocridad o la rutina del buen orden. Según el profeta de Galilea, Dios está cerca buscando hacer germinar, crecer y fructificar el amor y la justicia del Padre. Esta presencia del Dios amante que no habla de venganza sino de amor apasionado y de justicia fraterna es lo más esencial del Evangelio.

 

• Jesús sentía esta presencia secreta en la vida cotidiana: el mundo está lleno de la gracia y del amor del Padre. Esa fuerza creadora es como un poco de levadura que ha de ir fermentando la masa, un fuego encendido que ha de hacer arder al mundo entero. Jesús soñaba con una familia humana habitada por el amor y la sed de justicia. Una sociedad buscando apasionadamente una vida más digna y feliz para todos.

 

• El gran pecado de los discípulos de Jesús será siempre dejar que el fuego se apague. Sustituir el ardor del amor por la doctrina religiosa, el orden o el cuidado del culto; reducir el cristianismo a una abstracción revestida de ideología; dejar que se pierda su poder transformador. Sin embargo, Jesús no se preocupó primordialmente de organizar una nueva religión ni de inventar una nueva liturgia, sino que alentó un «nuevo ser», el alumbramiento de un nuevo ser humano movido radicalmente por el fuego del amor y de la justicia”.

 

• Termina Pagola diciendo: “Quien no se ha dejado quemar o calentar por ese fuego no conoce todavía lo que Jesús quiso traer a la tierra. Practica una religión pero no ha descubierto lo más apasionante del mensaje evangélico”.

 

• Algo más. La comunidad de Lucas utilizará la imagen del fuego, en el Libro de los Hechos cuando estaban reunidos y... “lenguas de fuego” se posaron sobre cada uno de los discípulos y discípulas de Jesús en Pentecostés. Podemos imaginar que junto con Jesús resucitado salieron cantando, con fuego en el alma: “Y yo le doy mi alegría de un solo trago. Le doy mis versos ariscos desorbitados. Mis ganas, mi pensamiento mi grito largo. Le doy mi convencimiento se lo estoy dando”.

 

• Por eso al final les proponemos escuchar de “Un tal Jesús” Nº142 “Fuego sobre la tierra”, cómo ellos interpretan Pentecostés. Se lo recomendamos.

 

• ¿A qué nos desafía todo esto que venimos reflexionando?

 

 

•  El viernes 15 celebramos el día de María, una mujer apasionada que nos ofrece su fuego constantemente. Por eso l@s invitamos a escuchar una vez más esta canción “convencimiento” como si la cantara María, teniendo en cuenta todo lo que venimos reflexionando.
  • Escuchamos-cantamos: “Convencimiento”.

 

• Sigamos rezando con María de la mano de Dom Pedro Casaldáliga, que traduce el Ave María de esta manera.

 

María, Madre y compañera de Jesús.

Mujer pobre y creyente, plenamente amada del Espíritu:

Danos tu vida en plenitud y vence en nosotros todas las muertes.

 

Bendita entre todas las mujeres oprimidas.

Virgen libre y entera, grávida de la esperanza de los pobres.

Madre de la América India, de la América Negra, de la América Mestiza.

Acompaña hoy el caminar de tu pueblo.

 

Memoria de nuestra fe, tierra fecunda de esperanza:

Muéstranos a Jesús fruto bendito de liberación,

y ruega por tu pueblo “ahora que lucha por la justicia,

y en la hora de realizarla en libertad, para un tiempo de paz”.  Amén

 

• Podemos volver a leerla o escucharla, para que siga resonando en nuestro corazón.

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
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• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
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• Junto con todos ell@s rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a reconocernos como hijas e hijos de Dios... “Alégrate María llena eres de gracia...”

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº142 “Fuego sobre la tierra”

 

https://youtu.be/RhM9oEWMCo0?si=Okn9q0kftQE_1TY0