Jesús en la Sucot, por Marcelo Aptekmann
El domingo 8 de Octubre, en las Iglesias leerán versículos de Isaías y del Evangelio de San Mateo que hacen referencia a viñas. Por otra parte, el pasado domingo 1 de Octubre, aquí en buenos Aires se celebró la peregrinación a la virgen de Luján. Ambos hechos tienen que ver con lo que los judíos estamos celebrando estos días.
El sábado 1 comenzamos a celebrar la Fiesta de los Tabernáculos (Sucót). También conocida como la Fiesta de las Naciones, Sucót es una celebración de 8 días que recuerda la Presencia Divina de Dios entre los Hijos de Israel después de que salieron de Egipto y vivieron en el desierto durante 40 años.
Se celebra al final de la cosecha de otoño, en la época de la vendimia, durante la cual el pueblo judío da gracias a Dios por su abundante provisión. También mira hacia el futuro Reino Mesiánico cuando Dios morará con el hombre.
Durante las vacaciones de Sucót, las familias van a visitar las Sucót de su familia extendida, amigos, vecinos y, a veces, ¡incluso extraños!
Una Sucá (plural: Sucót) es un tabernáculo / cabina de tres lados, con un techo hecho de ramas, lo que permite que las estrellas y la luna sean visibles entre las ramas. Normalmente construida en un balcón, patio, techo o en el patio trasero, esta cabaña temporal es un recordatorio de la naturaleza fugaz del mundo material y la libertad que viene al confiar en Dios para cada necesidad.
Dentro de la Sucá, la gente come comidas festivas, juega, canta, baila y estudia las Escrituras. Son construcciones endebles y transitorias, pero agradables y cómodas. La generosidad y la hospitalidad son dos virtudes que cada hogar trata de encarnar a lo largo de esta semana. Lo mas importante es vivir el momento con alegría!
Jesús y Sus apóstoles celebraban las fiestas judías año tras año. Sus primeros seguidores, tanto judíos como gentiles, participaron en las fiestas bíblicas como una parte integral de su fe, antes de que la cristiandad se des-judaizara. Incluso lo animan a Jesús a ir a Jerusalem en Sucót, ya que es un evento importante, donde darse a conocer masivamente (Juan 7: 2-4)
Para los primeros discípulos de Jesús, la situación era esta: Así como las Fiestas de Primavera (Pésaj) fueron el marco para Su Primera Venida, las Fiestas de Otoño presagian Su regreso y alcanzan su clímax profético con Sucót. Para ellos, la Fiesta de los Tabernáculos era un anticipo del Reino Mesiánico, cuando habrá paz en la tierra, y nuestros corazones ya no conocerán el pecado.
Hoy en día, desde hace varias décadas, miles y miles de creyentes cristianos gentiles viajan a Jerusalén para celebrar Sucot junto al pueblo judío. Una de las experiencias más poderosas durante la festividad es la "Marcha de Jerusalén". Miles de cristianos -de todo el mundo- marchan por el centro de Jerusalén mientras ondean pancartas y banderas, declarando audazmente su amor y apoyo a la tierra y al pueblo de Israel.
Que los cristianos celebrarían Sucot es un fenómeno espiritual profetizado hace mucho tiempo por Zacarías, que tuvo una visión y profetizó que en el futuro Reino Mesiánico, todas las naciones vendrán a Jerusalén y adorarán durante la Fiesta de los Tabernáculos.
Y todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año para adorar al Rey, a Jehová de los ejércitos, y a celebrar la fiesta de los tabernáculos. (Zacarías 14:16)
En Apocalipsis (capítulo 7), Juan tuvo una visión similar a la del profeta Zacarías. Vio un día futuro donde miembros de todas las tribus de Israel (desaparecidas 500 años antes de la Venida de Jesús) junto a gentiles de todas las naciones aparecen ante Dios y el Mesías, y agitan ramas de palma y adoran ...
Fue durante Sucot que Jesús habló audazmente, a todo Israel, en el Monte del Templo: En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. Se estaba conectando con la visión de Zacarías 14, cuando los pies del Mesías tocarán el Monte de los Olivos, y ríos de agua viva fluirán del Monte del Templo.
Tan significativa es la peregrinación escatológica de los gentiles a Jerusalén en el pensamiento judío (apocalíptico) que muchos historiadores han argumentado que el afán de Pablo por difundir el mensaje de redención a través de Cristo a los gentiles de todo el mundo se explica como un esfuerzo por manifestar este aspecto de la consumación de la historia.
En otras palabras, para los cristianos de la época de San Pablo, si el tiempo futuro traerá la conversión de los gentiles, entonces la conversión de los gentiles señala (y puede traer) el fin de los tiempos, cuando el Mesías regresará.
Que tengan una bendecida y feliz semana