Tema 6: Salmos de Meditación

1. Sobre el (o la) organista

El organista cumple en la celebración litúrgica un verdadero ministerio. La Instrucción del misal lo expresa con estas palabras:

103. Entre los fieles ejercen su función litúrgica los cantores o el coro, a quienes pertenece asegurar la justa interpretación de las partes que le corresponden según los distintos géneros de cantos, y promover la participaciónactiva de los fieles en el canto. Lo que se dice de los cantores vale, también para los demás músicos, especialmente para el organista.

Siguiendo la “Carta a los organistas” (del episcopado francés), el organista es:

a. Servidor de la liturgia.El organista, como otros músicos, tiene su lugar. Incluso si es modesto o poco experimentado, da vida a la acción litúrgica. Se preferirá siempre la presencia de un organista a la utilización de música grabada.

b. Algunas funciones del organista:

                                           I.            Es el acompañante del canto de la asamblea, en la que él (o ella) debe ser un animador eficaz. Sabe utilizar los planos sonoros del instrumento para acompañar como conviene a los solistas, coro y asamblea.

                                         II.            Ayuda a distinguir los diferentes ritos o momentos de la celebración y evita una uniformidad que no tiene sentido en la liturgia. Sostiene el canto, hace respetar los ritmos utilizando una registración apropiada.

c. Es servidor de una comunidad. Por lo tanto, ha de estar en coordinación con el que preside, con el grupo de canto, y en caso de que lo hubiere, con el equipo de liturgia, el director del coro o cantores, y animador de cantos de la asamblea. No es simplemente un ejecutante, ni la celebración un concierto.

d. No solo en la Misa. Celebraciones matrimoniales, Bautismales, Vigilias de oración, encuentros penitenciales se enriquecen con el clima específico que el órgano puede aportar a cada celebración.

e. La formación del organista para desempeñar su tarea abarca varios aspectos:

                                           I.            Una formación técnica, musical.

                                         II.            Una formación litúrgica.

                                       III.            Una formación pastoral.

2. Acerca del órgano y su importancia

Siguiendo las orientaciones conciliares, recordemos el valor inestimable del órgano

120. Téngase en gran estima en la Iglesia latina el órgano de tubos como instrumento musical tradicional, cuyo sonido puede aportar un esplendor notable a las ceremonias eclesiásticas y levantar poderosamente las almas hacia Dios y hacia las realidades celestiales.

En el culto divino se pueden admitir otros instrumentos, a juicio y con el consentimiento de la autoridad eclesiástica territorial competente, (…), siempre que sean aptos o puedan adaptarse al uso sagrado, convengan a la dignidad del templo y contribuyan realmente a la edificación de los fieles (Constitución Sacrosanctum Concilium).

Acerca de características propias del órgano de tubos, registros, timbres, modos de ejecutar y otros tipos de instrumentos de teclado sugerimos el artículo del Padre José Bevilacqua:

https://grupopueblodedios.org/seccionLiturgia/libroMLP_11.pdf

3. Algunos aspectos musicales, litúrgicos y pastorales

a. En cuanto a lo musical, criterios básicos de ritmo y armonía; la técnica de ejecución y digitación es diferente para cada instrumento de teclado: piano, acordeón, órgano, sintetizadores, etc. Por ejemplo, en el caso del órgano (que no es percusivo como el piano) tener en cuenta la duración exacta de las notas y la ligadura, así como la selección de los timbres adecuados para cada clima. Habilidad para tocar solo o en conjunto con otros músicos.

b. En cuanto a lo litúrgico, la comprensión y valoración de la celebración de la Eucaristía con sus distintos ritos, de los demás sacramentos y de todo el año litúrgico en su conjunto. Con la música y el canto se participa en toda la pedagogía que significa la liturgia para la educación de los fieles. [Conviene que desde el órgano se le anticipe, con la delicadeza del caso y a quien preside la celebración, la primera frase (o semifrase) de la melodía de la aclamación que va a proclamar cantada].

c. En cuanto a lo pastoral, siendo servidor de la celebración y de la asamblea, es importante su papel en la animación del canto: de allí el valor del ensayo (con cantores y músicos y con la asamblea), la tesitura elegida, introducciones que dan pie al canto, elección de un repertorio adecuado a la celebración y a la participación, realce de los momentos principales para el canto, etc.

4. El organista y el salmo responsorial

Tutorial en YouTube 

1. Seleccionar un registro adecuado (que no sea estridente, que no “tape” el canto).
2. Introducir dando la altura y el tempo.
3. Hacer resaltar la melodía.
4. Elegir una tonalidad adecuada al canto del solista y a la participación cantada de la asamblea.
5. Realzar el canto de la antífona jugando con la expresión y el volumen (también puede ser variando el timbre o registro).
6. Armonía: en lo posible, toca lo que está escrito.
7. Respetar la secuencia armónica.
8. Cuando está indicado, respetar la ejecución ligada (no levantar mano o dedos antes de tiempo y sustituir dedos cuando corresponde).
9. Para la salmodia (estrofas), cuando se trata de salmos con acentos regulares, respetar el tiempo –la duración de cada compás-, que ha de ser el mismo en toda la salmodia.
10. Si se acompaña con guitarra u otro instrumento, coordinar mediante el ensayo una adecuada sincronización.

5. Acerca del teclado electrónico

• Siendo que, en la práctica, en nuestros templos suele disponerse de teclados electrónicos, se sugiere tener en cuenta idénticas consideraciones que las comentadas para el órgano.
• En caso de que los teclados tengan la posibilidad de generar el timbre sintetizado de las cuerdas, se sugiere sea aprovechado en algunos cantos que lo recomienden, por ejemplo, en el Cordero de Dios, para enriquecer el colorido final.
• De no haber guitarra, recordemos que el teclado ofrece la posibilidad de combinar cuerdas y piano, y de este modo la asamblea puede ser mejor sostenida armónica y rítmicamente. Habiendo guitarra o algún otro instrumento que mantenga el ritmo del canto, conviene que el teclado haga claramente las veces de órgano.
• Cuando se trata de instrumentos trasladables, buscar una ubicación en el templo que le permita cumplir la función de animación y sostenimiento del canto: cercano y visible al coro y cantores, a quien preside, y a la asamblea. Nunca oculto o lejano

Fuentes consultadas

Instrucción general del Misal Romano

Concilio Vaticano IIConstitución Sacrosanctum Concilium (especialmente el capítulo VI).

Episcopado Francés Charte des organistes (año 2000)

Jorge Casals.El ministerio del organista. CPL, Barcelona, 2005

https://www.dropbox.com/s/3o5cxi7sugercwb/152350448-El-Ministerio-Del-Organista-Casals.pdf?dl=0

https://www.dropbox.com/s/6b6ab8zhf1bejxw/organista%20ok1.pdf?dl=0

José Bevilacqua s.s.s., “El uso de instrumentos en la liturgia”, en Grupo Pueblo de Dios, Música, liturgia y pastoral. Bonum, 1991.

 

Este tema lo aprovecharán mejor los que tienen este servicio musical. Podés bajar el archivo pdf y compartírselo a quienes consideres y pasarles el link del Tutorial que está en el canal de YouTube del Grupo Pueblo de Dios.

 

Apuntes para el ministerio del organista, Grupo Pueblo de Dios, Padre Marcos Picaroni. DESCARGAR PDF

 

 Tutorial: “Cómo acompañar salmos con el órgano”, Grupo Pueblo de Dios.