Judaísmo helénico: El Vocabulario

El Templo de Jerusalén fue el centro religioso, político y simbólico del pueblo judío durante siglos. No fue solo un edificio: era el lugar donde se entendía que habitaba la presencia de Dios.

 Primer Templo: 

Construido por el rey Salomón (siglo X a.C.), fué destruido por los babilonios en 586 a.C. Marcó profundamente la memoria y la teología de Israel.

Su destrucción dio origen al exilio y a una transformación religiosa: el culto ya no podía centrarse únicamente en un lugar físico.

 Segundo Templo: 

Reconstruido tras el regreso del exilio (siglo VI a.C.).Ampliado monumentalmente por Herodes el Grande.Destruido por los romanos en el año 70 d.C. Con su destrucción terminó el sistema sacrificial judío. Desde entonces, el judaísmo se reorganizó alrededor de la Torá y la sinagoga.

Cuando el Templo fue destruido:

• Las comunidades judías fuera de Israel adquirieron más relevancia.

• La vida religiosa se volvió más textual que sacrificial.

• La interpretación de las Escrituras se convirtió en el centro espiritual.

Aquí se conecta con la crítica textual y la Septuaginta: sin Templo, el texto se vuelve el nuevo espacio sagrado.

Torá (תּוֹרָה)

Torá significa en hebreo “instrucción”, “enseñanza” o “ley”. No se limita solo a normas jurídicas; implica guía, orientación y camino de vida.

La Torá se refiere a los primeros cinco libros de la Biblia, también llamados:

• Pentateuco (del griego penta = cinco, teuchos = rollos)

Estos libros son:

1. Génesis

2. Éxodo

3. Levítico

4. Números

5. Deuteronomio

En la tradición judía son el núcleo de las Escrituras y la base de la vida religiosa.

Transliteración es el proceso de pasar una palabra de un sistema de escritura a otro letra por letra, intentando conservar la forma original lo más fielmente posible.

No cambia el significado; solo cambia el alfabeto.