SAN PABLO Campus

 

¿Quién dijo que todo está perdido?

¡Yo vengo a ofrecer mi corazón!

 

 

-Les compartimos que tomamos como base la reflexión que hicimos con algunos herman@s de nuestra comunidad: Alba, Myrian, Pancho y Marianela, preparando el vía crucis de Santa Gema, en Montevideo, Uruguay.

-Colocamos una cruz y encendemos un cirio.

• Hacemos explicito que nos reunimos en Su Nombre, para hacer memoria del apasionado Jesús de Nazaret. “En el nombre de Dios Padre-Madre, del Hijo y del Espíritu Santo”. Amén

 

• Al contemplar a Jesús en su pasión, estamos en comunión con  las cruces que nuestros hermanos y hermanas viven hoy: la pobreza, la injusticia, la violencia, la soledad, las guerras, también  reconocemos el dolor de Jesús en los clamores de nuestra madre tierra a la que los seres humanos no hemos sabido cuidar y respetar.
• Iremos entretejiendo, algo del camino de la cruz de Jesús, con algunas de nuestras cruces como humanidad.

Evangelio de Juan: “Ellos gritaron: “¡Fuera, fuera! ¡Crucifícalo!” “Pilato les dijo: “¿A su rey voy a crucificar?” Respondieron: “No tenemos más rey que el  César”. Entonces se lo entregó para que lo crucificaran”.

• Esta estación marca el comienzo del camino de dolor de la cruz de Jesús. Ella nos muestra como las decisiones humanas pueden normalizar la violencia. Contemplamos a Jesús inocente, rechazado y condenado. No se le encuentra culpa, pero aun así es entregado a la muerte. La presión de la multitud, el miedo y la conveniencia pesan más que la verdad y la justicia

-Cantemos junto con Jesús: “¿Quién dijo que todo está perdido, yo vengo a ofrecer mi corazón”

• Una  de las cruces más dolorosas que padecemos son  LAS GUERRAS. Uno de los rostros más dolorosos de la humanidad. Los  poderosos de este mundo esgrimiendo motivos falsos,  destruyen la vida de gente inocente, personas que lo pierden todo y siembran el  miedo, el  horror, la  incertidumbre.

 

• Eduardo Galeano nos decía: “Las guerras mienten. Ninguna guerra tiene la honestidad de confesar: ‘yo mato para robar’. Siempre alegan nobles causas: paz, Dios, civilización, progreso, democracia… Y, por si eso no bastara, ahí están los grandes medios dispuestos a inventar enemigos imaginarios para justificar convirtiendo al mundo en un gran manicomio y un inmenso matadero.”

Jesús ayer y hoy en medio de tanta violencia, sigue fortaleciendo nuestra esperanza con gestos de amor...

• En medio de tanta oscuridad, aparecen signos de esperanza, hay personas que en medio del horror se ayudan entre sí, comparten lo poco que tienen o cuidan a quienes están heridos o más vulnerables. Hay quienes siguen adelante, reconstruyendo, protegiendo a los demás, manteniendo viva la solidaridad. Estos pequeños-grandes gestos muestran que también la humanidad se mueve por compasión.

Recemos junto con Francisco:

“Señor y Padre de la humanidad,
que creaste a todos los seres humanos

con la misma dignidad, infunde

en nuestros corazones un espíritu fraternal.
Inspíranos un sueño de reencuentro, de diálogo,

de justicia y de paz.

Impúlsanos a crear sociedades más sanas
y un mundo más digno,
sin hambre, sin pobreza, sin violencia, sin guerras”.

Nos quedamos un rato en silencio:

• ¿Qué queda resonando en mi corazón, después de esta contemplación, de esta memoria?
• ...

 

Nos dice el Evangelio Jn. 19,17

“Y él, cargando con su cruz, salió hacia el lugar llamado de la Calavera, que en hebreo se llama Gólgota.”

• Jesús carga la cruz luego de haber sido condenado. Durante años, Jesús había recorrido pueblos hablando de amor, justicia y del Reino de Dios. Multitudes lo escuchaban, los enfermos buscaban su ayuda y algunos comenzaron a llamarlo Mesías.Sus  prácticas y sus  palabras irritaba a los líderes religiosos. El poder religioso confabulado con el poder político decidió asesinarlo.

Cantemos junto con Jesús: “¿Quién dijo que todo está perdido, yo vengo a ofrecer mi corazón”

• El entretejido social es como una red invisible de relaciones: confianza, normas y apoyo mutuo que mantiene unida a una comunidad. Cuando ese tejido se rompe, las personas dejan de confiar entre sí, las instituciones pierden legitimidad y la cooperación cotidiana se vuelve difícil.

 

• Hay un aumento de la agresividad y la intolerancia en las relaciones interpersonales en las calles y en las redes sociales.  Ha crecido el narcotráfico, han aumentado de modo  alarmante los delitos, la lucha entre bandas y la adicción. Mucha gente en situación de calle. Si bien hay políticas sociales, no son suficientes y todas estas situaciones hacen  que el problema de la inseguridad sea el que más  preocupa a la mayoría.

Jesús ayer y hoy en medio de tanta violencia, sigue fortaleciendo nuestra esperanza con gestos de amor...

• Muchas son las realidades  que nos indican la fractura que hay  en el entretejido social, pero  también hay pequeños y grandes gestos que fortalecen nuestra esperanza.  A nivel personal e institucional  hay gente de todos los credos y parte de la  sociedad civil que se acercan a los y las  hermanas y hermanos que sufren y con pequeños gestos de amor le alivian el peso de su cruz. Y también reciben de ellos y ellas. Un tejido social no se recompone solo con estructuras grandes, sino con miles de gestos pequeños, gestos solidarios repetidos en el tiempo.

Recemos junto con Francisco:

 

“Que nuestro corazón se abra
a todos los pueblos y naciones de la tierra,
para reconocer el bien y la belleza
que sembraste en cada uno,
para estrechar lazos de unidad,

de proyectos comunes,
de esperanzas compartidas”.

Amén.

Nos quedamos un rato en silencio:

• ¿Qué queda resonando en mi corazón, después de esta contemplación, de esta memoria?
• ...

 

Escuchamos el evangelio de Mateo  

“Al salir, encontraron a un hombre de Cirene llamado Simón, y lo obligaron a llevar la cruz.”

• También Jesús  en su camino hacia  la cruz sintió el abandono. En ese  doloroso abandono llegó Simón, que en un principio fue obligado por los soldados romanos, pero luego, podemos imaginar que empatizando con Jesús lo ayuda a cargar su cruz.

Cantemos junto con Jesús y Simón: “¿Quién dijo que todo está perdido, yo vengo a ofrecer mi corazón”

• Es una realidad muy dura, y lamentablemente bastante común en muchas sociedades, la soledad en las personas mayores. Vivir en una residencia de ancianos, el abandono emocional, la falta de visitas y de abrazos.

 

• Sabemos que la soledad prolongada en los ancianos puede afectar su salud mental y física: aumenta el riesgo de depresión, deterioro cognitivo e incluso enfermedades.

Jesús ayer y hoy en medio de tanta violencia, sigue fortaleciendo nuestra esperanza con gestos de amor...

• Uno de los principales signos  de esperanza es que cada vez se habla más del tema. La soledad de los ancianos ya no está tan invisibilizada como antes. Se investiga, se debate y se reconoce como un problema de salud pública y social, lo que abre la puerta a soluciones.

 

• Un signo esperanzador es que muchos residenciales están cambiando su enfoque. Ya no son solo lugares de cuidado físico, sino que intentan ser espacios de vida: hermoseando el lugar, con actividades, talleres, acompañamiento emocional y apertura a la comunidad.

Recemos junto con Francisco:

“Danos ese amor que se reflejaba en los gestos de Jesús,
en su familia de Nazaret y en la primera comunidad cristiana.

Concede a los cristianos que vivamos el Evangelio
y podamos reconocer a Jesús en cada ser humano,
para verlo crucificado en las angustias

de los abandonados y olvidados de este mundo
y resucitado en cada hermano que se levanta”.

Nos quedamos un rato en silencio:

• ¿Qué queda resonando en mi corazón, después de esta contemplación, de esta memoria?
• ...

 

 

Lectura del evangelio de Marcos 15,33-39

 

Al llegar el mediodía, toda la tierra quedó en oscuridad hasta las tres de la tarde. A esa misma hora, Jesús gritó con fuerza: «Padre, ¿por qué me has abandonado?» Algunos de los que estaban allí, lo oyeron y dijeron: —Oigan, está llamando al profeta Elías. Entonces uno de ellos corrió, empapó una esponja en vino agrio, la ató a una caña y se la acercó a Jesús para que bebiera, diciendo: —Déjenlo, a ver si Elías viene a bajarlo de la cruz. Pero Jesús dio un fuerte grito, y entregó su espíritu. Y el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo. El capitán romano, que estaba frente a Jesús, al ver que este había muerto, dijo: —Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios”.

 

Vamos a contemplar la pregunta de Jesús a Dios.

• El silencio del Padre, es “un silencio doliente”. Se queda mudo frente a tanta violencia. Porque ama a Su Hijo, como ama a cada ser humano, a cada una de sus creaturas.
• También es “un silencio denunciante”, deja al desnudo la locura humana, lo que puede la ceguera, la crueldad fruto de decisiones perversas en favor de unos pocos privilegiados de siempre.
• Jesús es fiel hasta el final. Asume que el amor no se impone, ni se mendiga... se ofrece, se entrega. En la misma pregunta esta la respuesta: “Padre, por qué me has abandonado”. Aún en la mayor incertidumbre y oscuridad lo llama Padre, porque confía en ese amor que ha sostenido toda su vida.

Cantemos junto con Jesús: “¿Quién dijo que todo está perdido, yo vengo a ofrecer mi corazón”

• Es un tema muy doloroso, pero también muy necesario de mirar de frente. El abuso y el abandono infantil son realidades que afectan profundamente la vida de niñas y niños, vulnerando su dignidad y sus derechos más básicos.

 

• El abuso infantil  puede ser físico, emocional o sexual. Incluye cualquier acción que dañe al niño, lo humille, lo manipule o lo exponga a situaciones inapropiadas. El Abandono no siempre es dejar físicamente a un niño; también es la falta de cuidado, afecto, atención o protección. Ambas situaciones generan heridas profundas, muchas veces invisibles.

Jesús ayer y hoy en medio de tanta violencia, sigue fortaleciendo nuestra esperanza con gestos de amor...

• Hoy hay una  mayor visibilización, se debate sobre el tema. Lo que antes se ocultaba, ahora se denuncia y se reconoce como un problema grave. Tenemos mayor  protección de derechos, el estado y ONG trabajan en la defensa de la infancia, impulsando leyes y políticas de protección.

 

• Contamos con  Redes de apoyo, docentes, vecinos, profesionales y familiares que muchas veces detectan situaciones y actúan para proteger al niño. Espacios de acompañamiento, sicólogos, trabajadores sociales y organizaciones brindan contención y ayudan en los procesos de recuperación.

Recemos junto con Francisco:

ORACIÓN POR NUESTRA TIERRA

 

Dios del amor, que estás presente en todo el universo
y en la más pequeña de tus criaturas.
Tú, que rodeas con tu ternura todo lo que existe,

derrama en nosotros la fuerza de tu amor
para que cuidemos la vida y la belleza.

Inúndanos de paz, para que vivamos

como hermanos y hermanas sin dañar a nadie.
Dios de los pobres, ayúdanos a rescatar
a los abandonados y olvidados de esta tierra
que tanto valen a tus ojos.

Sana nuestras vidas,
para que seamos protectores del mundo
y no depredadores,
para que sembremos hermosura
y no contaminación y destrucción.

Toca los corazones de los que buscan sólo beneficios
a costa de los pobres y de la tierra.
Enséñanos a descubrir el valor de cada cosa,
a contemplar admirados,
a reconocer que estamos profundamente unidos

con todas las criaturas
en nuestro camino hacia tu luz infinita.

Gracias porque estás con nosotros todos los días.

Aliéntanos, por favor, en nuestra lucha
por la justicia, el amor y la paz.

 

Nos quedamos un rato en silencio:

• ¿Qué queda resonando en mi corazón, después de esta contemplación, de esta memoria?
• ...

 

Nos alegra ofrecerles esta manera de hacer memoria del apasionado Jesús.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús”: Nº122 “Hasta la muerte en cruz”

 

- https://youtu.be/sk3Gmfa1x9g?si=gSrfaVhdEvBUG2iO

 

 

 

“Que en mi mesa...

nadie se sienta extranjero”

 

 

• Nos reunimos en Su Nombre, en el Nombre de nuestro Dios que es Amar, que es Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

 

• Hoy hacemos memoria de la ÚLTIMA CENA de Jesús con sus amigas y amigos, sus discípulos y discípulas. Les dijo mirándoles a los ojos, con el corazón en mano: “He deseado ardientemente  celebrar esta pascua con ustedes”. Hoy también nos mira a los ojos a cada una y cada uno y nos dice: “He deseado ardientemente celebrar esta pascua contigo”. ¿Lo sienten?.

 

• La canción “LA MESA”, de Peteco Carabajal, nos ayudará a templar el corazón. Cantemos, sintamos lo que vamos cantando. El cantautor, le está pidiendo a su carpintero que le haga una mesa. Jesús canta la canción con nosotros.

Quiero una mesa de cedro hermano, 

hermano carpintero a donde coman mis hijos,

hermano, el pan bendito y eterno.

O puede ser de algarrobo, hermano o de madera de sueños. 

Para que sueñen mis hijos, hermano, en largas noches de invierno”.

Yo quisiera que en mi mesa, nadie se sienta extranjero. 

Que sea la mesa de todos, territorio del encuentro. 

Que sea mesa de domingo, mesa vestida de fiesta,

donde canten mis amigos esperanzas y tristezas.

 

• Nos detenemos para contemplar “nuestra mesa”, la de todos los días. Nos podemos preguntar: ¿Cómo es mi mesa, nuestra mesa de familia?; ¿La mesa de mi comunidad?. Recién cantamos: “En donde coman mis hijos el pan bendito y eterno”, que es el amor. En donde “podamos soñar... Una mesa donde nadie se sienta extranjero... una mesa vestida de fiesta...”
  • Nos quedamos con la pregunta: ¿Cómo es nuestra mesa, la mesa de mi corazón?

 

• Sigamos cantando, qué más nos dice este canto...

Quiero una mesa bien fuerte, hermano,

hermano carpintero. Mesa de casa paterna,

hermano, de esas que aguantan el tiempo.

Mesa de quedarse solo, hermano, y de llorar en silencio.

De olvidar ingratitudes, hermano y soñar en el regreso. 

Yo quisiera que en mi mesa, nadie se sienta extranjero 

que sea la mesa de todos, territorio del encuentro. 

Que sea mesa de domingo, mesa vestida de fiesta, 

donde canten mis amigos esperanzas y tristezas”.

 

• “La mesa de casa paterna”, como recién cantamos... “de quedarse solo y llorar en silencio... de olvidar ingratitudes y soñar con el regreso”... y mucho más.

 

• Dicen que los primeros seres humanos hace más de 100.000 años cuando recogían los frutos se juntaban para compartirlos. Se le llama a esto “la comensalidad”. Guardamos en nuestra memoria ancestral, en nuestras células, la necesidad de compartir la mesa, de generar encuentros de corazón a corazón, de hermanarnos alrededor de una mesa.

 

• Jesús, dándole plenitud a esa necesidad humana, se encuentra alrededor de la mesa con sus amigos y amigas, para abrirles su corazón, sus dolores y alegrías. Sus angustias, sus sueños y sus esperanzas.

 

• Estamos en esa última cena, acompañando a Jesús. Era parte del ritual que toda esa cena sea muy orante. Podemos imaginar, que uno de los tantos salmos que rezaron esa noche, fue: “El Señor es mi pastor, nada me faltará”.

 

“El Señor es mi pastor, nada me faltará”

 

• Escuchemos cómo la comunidad de Juan, nos comparte algo importante que pasó en esa última cena. Ninguno de los otros evangelios lo narra. Escuchemos con atención.

 

“Entonces se levantó de la mesa, se quitó el manto y se ató una toalla a la cintura.  Echó agua en un recipiente y se puso a lavar los pies de los discípulos; y luego se los secaba con la toalla que se había atado. Cuando llegó a Simón Pedro, éste le dijo: «¿Tú, Señor, me vas a lavar los pies a mí?»  le contestó: «Tú no puedes comprender ahora lo que estoy haciendo. Lo comprenderás más tarde.» Pedro replicó: «Jamás me lavarás los pies.» Jesús le respondió: «Si no te lavo, no podrás tener parte conmigo.» Entonces Pedro le dijo: «Señor, lávame no sólo los pies, sino también las manos y la cabeza.» Jesús le dijo: «El que se ha bañado, está completamente limpio y le basta lavarse los pies. Y ustedes están limpios, aunque no todos.» Jesús sabía quién lo iba a entregar, por eso dijo: «No todos ustedes están limpios.» Cuando terminó de lavarles los pies, se puso de nuevo el manto, volvió a la mesa y les dijo: «¿Comprenden lo que he hecho con ustedes? Ustedes me llaman Maestro y Señor, y dicen bien, porque lo soy.  Pues si yo, siendo el Señor y el Maestro, les he lavado los pies, también ustedes deben lavarse los pies unos a otros

 

 

• Sigamos las acciones: Se levantó, se quitó el manto, se ató la toalla a la cintura, echó agua en el recipiente, se puso a lavar los pies de cada uno, a cada una y se los secaba. No necesita palabras... seis acciones... que describen a Jesús, siempre en movimiento.

 

• Ahora el diálogo de Jesús con Pedro, el amigo, el discípulo, que expresa lo que los otros estaban sentipensando: Pedro que se niega... Jesús le da sus razones y es contundente también «Si no te lavo, no podrás tener parte conmigo »   Pedro cambia... y se deja lavar los pies.

 

• Nos detenemos aquí:
  • Maestro y discípulo, los dos amigos estaban en dos frecuencias diferentes...
  • Para Jesús es fundamental que sigan comprendiendo que todos los seres humanos somos iguales en dignidad, que todas y todos estamos llamad@s a poner nuestros talentos al servicio, como por ejemplo: lavar los pies...
  • Pedro tiene que des-aprender, esas jerarquías, esas separaciones que tiene metidas en su cabeza, fruto de lo que ha aprendido... Des-aprender para aprender algo nuevo.
  • Jesús, aún en ese momento tan difícil, sigue ofreciendo su sabiduría con amor firme, es decir: con ternura y claridad. Algo más para aprender del maestro. A veces en los momentos difíciles nos podemos excusar... sin embargo Jesús nos enseña que hay que agudizar el amor y el coraje.

 

• Jesús termina diciéndoles: “Pues si yo, siendo el Señor y el Maestro, les he lavado los pies, también ustedes deben lavarse los pies unos a otros”.
• Como si les dijera y nos dijera hoy:
  • “Entren en esta dinámica de saberse igualmente dignos y pongan sus talentos al servicio de los demás”;
  • “Como Pedro, tendrán que des-aprender esa manera de relacionarse entre ustedes y con Dios... como venimos descubriendo desde que nos conocimos”.

 

• Nos quedamos un rato en silencio, para seguir rezando esto que estamos contemplando en la última cena.  Y nos preguntamos: ¿Qué le dice todo esto a mi vida?; ¿A qué me está invitando Jesús?
  • ...

 

• Los invitamos a cerrar este 1º paso de la celebración, con la siguiente oración: “Jesús, que alrededor de la mesa no solo abriste tu corazón expresando lo que sentías y compartiste tu fe, sino que nos enseñaste a lavarnos los pies unos a otros...  danos coraje y humildad, porque en medio de tanta violencia, necesitamos seguir fortaleciendo nuestra esperanza, con gestos de amor, siempre a tu estilo”. Amén

 

 

 

• Con todo lo que venimos reflexionando y rezando, los y las invitamos a ensanchar aún más el corazón. Jesús nos enseñó a rezar para estar más presentes en el presente, con memoria y así renovar nuestra esperanza.

 

• Jesús vivió toda su vida con amor y coraje por eso vivió con tanta lucidez, paciencia y ternura aquella última cena. En este momento donde nos “dejamos abrazar por Dios que es amar”, vamos entretejer una de las tantas enseñanzas del Francisco papa, con la canción: “Con amor y coraje” de Carlos cp.

 

• Francisco en su participación en el  II encuentro Mundial de los Movimientos Populares en Bolivia  les decía a los participantes: “Lo dije y lo repito LA TIERRA, EL TRABAJO y  EL TECHO son derechos sagrados, vale la pena, vale la pena,  luchar por ellos. Que el clamor de los excluidos se escuche en América Latina y en toda la tierra. Por eso digan conmigo: TIERRA para todos, TRABAJO digno, TECHO para cada familia”.

 

Con amor y coraje,

hoy sembramos tu esperanza,

abrazados a tu luz y tu mensaje,

nos curamos de tanta desconfianza.

Cuando el miedo nos paraliza,

cuando arrecia el odio y la codicia,

siempre tu luz, mi lucha bautiza,

la esperanza vuelve, todo se reinicia.

 

• Francisco dice: “No hay peor pobreza material que la que no permite ganarse el pan y priva de la dignidad del trabajo.” “Ninguna familia sin vivienda, ningún campesino sin tierra, ningún trabajador sin derechos.”

Con amor y coraje...

Cuando niegan, desprecian y mienten,

cuando reivindican el terror y la muerte,

siempre tu luz, mi corazón alienta,

y esta pasión vuelvo a ofrecerte.

 

• Francisco dice: “Ustedes, los más humildes, los explotados, los pobres y excluidos, pueden hacer mucho. Me atrevo a decirles que el futuro de la humanidad está en gran medida en sus manos… en su capacidad de organizarse y promover alternativas creativas en la búsqueda cotidiana de las tres “T”: Tierra, Techo y Trabajo.”

Con amor y coraje...

Cuando el dios dinero pide sacrificios,

cuando impone guerra y genocidios,

siempre tu luz, es canto y servicio,

Hoy detengamos este suplicio.

 

• Francisco dice: “Este sistema ya no se aguanta… excluye, descarta. Y en ese descarte quedan sin tierra, sin techo y sin trabajo millones de personas.” “El acceso a la tierra, a la vivienda y al trabajo es un derecho fundamental que debe estar al alcance de todos.”

Con amor y coraje...

Cuando destrozamos la madre tierra,

cuando roban nuestras riquezas,

y... con tu luz soñamos primaveras,

viendo renacer tanta belleza.

Con amor y coraje...

 

• Para terminar hacemos un rato de silencio y nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... confiando que Dios, nuestro Padre-Madre nos escucha.
  •  
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
  •  
• Junto con todos ellos rezamos: “Padre-Madre nuestro...”. Le pedimos a María que nos ayude a ser fieles al apasionado Jesús. “Alégrate María...”

 

Con la alegría de ofrecerles esta celebración.

Los y las abrazamos Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

• Aquí pueden escuchar los tres programas de “Un tal Jesús” sobre la última cena.

 

Nº109 “El pan y el cordero”

https://youtu.be/ZdzqRTUB9pA?si=iFSgozWqAi4a89kn

 

Nº 110 “La cena de pascua”

https://youtu.be/RIlBVV_dOI0?si=7DOwr75iYpa1zN5R

 

Nº111: “La nueva alianza”

https://youtu.be/898A-az4Grc?si=ocHFAhJx2vqZtYfF

 

“Esta es tu hora, tu lugar, la vida manda”

 

Nota: Vamos a necesitar los ramos, puede ser de olivo o de otros árboles y una jarra con agua que en el segundo paso vamos a bendecir. Además del ramo que quedará en casa, podemos tener más ramos para regalar a otros.

 

 

• Nos reunimos en Su Nombre, en el Nombre de nuestro Dios que es Amar, que es Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

 

• Con el domingo de Ramos comienza la semana santa. Hoy empezamos a hacer memoria del apasionado Jesús, nuestro hermano y maestro. Estos ramos, que bendeciremos en casa, serán la memoria viva de lo que celebremos. Hoy renovamos nuestra fe.

 

• “En medio de tantas violencias, sigamos fortaleciendo la esperanza, con gestos de amor, al estilo de Jesús”, dice nuestro lema este año en Santa Gema. Por eso imaginemos que, mientras Jesús entra a Jerusalén en el burro, sus discípulos y discípulas alentaban a los vecinos y vecinas a cantar: Talita Kum, que significa “levántate”.

 

¡Levántate! ¡Despierta y anda!

¡talita kum!,  es el Maestro que te llama.

¡Ponte de pie! nuestra voz canta,

esta es tu Hora y  tu Lugar ¡ la Vida manda!

 

La única forma de aprender a caminar es caminar

hacia el llamado del Amor que nos reclama.

Lanzándonos a descubrir que todo es nuevo bajo el sol

y la presencia del Misterio nos abraza.

 

Ponte a los hombros esa cruz como el puñado de verdad

que sólo tú puedes cargar mientras avanzas.

En la aventura de la fe viviendo la fraternidad

podemos juntos caminar sobre las aguas.

 

Contemplamos a Jesús.

• Jesús, sintiendo que “la presencia del misterio de Dios lo abraza” y “viviendo la fraternidad fue caminado sobre las aguas”, conflictivas y violentas de su tiempo. La comunidad de Lucas nos recuerda de qué manera entró a Jerusalén.

 

“Trajeron entonces el burro y le echaron sus capas encima para que Jesús se montara. La gente extendía sus mantos sobre el camino a medida que iba avanzando. Al acercarse a la bajada del monte de los Olivos, la multitud de los discípulos comenzó a alabar a Dios a gritos, con gran alegría, por todos los milagros que habían visto. Decían: «¡Bendito el que viene, en el nombre del Señor!  ¡Paz en el cielo y gloria en lo más alto de los cielos!» Algunos fariseos que se encontraban entre la gente dijeron a Jesús: «Maestro, reprende a tus discípulos.» Pero él contestó: «Yo les aseguro que si ellos se callan, gritarán las piedras.»

 

Contemplamos a Jesús.

• El apasionado Jesús no entra en un caballo, como hacen los guerreros, entra en un burro. 
• Jesús es fiel a sus convicciones, sabe que el amor es un ida y vuelta, se vive en reciprocidad. El amor no se impone, ni se mendiga, se ofrece.  
• Entra en Jerusalén, en el lugar donde se concentra el poder político, religioso y económico, en un burro, ofreciendo una vez más su verdad. 
• En medio de tanta violencia, sigue fortaleciendo la esperanza... con gestos de amor.
• ¿Cómo lo hace? La canción Talita Kum nos ayuda a comprenderlo... sigamos cantándola

 

De  cada herida por sanar cada injusticia que cambiar

brota  un impulso de ternura y  esperanza.

De panes para  compartir y peces que multiplicar

nace El Milagro de la Vida en abundancia.

 

Creciendo en la diversidad somos diseño en construcción,

latidos de un gran corazón que se abre y ama.

A impulsos de esa compasión el más pequeño acto de amor

sigue tejiendo la belleza de la trama

 

 

 

• La liturgia indica que en este momento se lea todo el relato de la Pasión de Jesús. Como eso lo haremos el viernes santo, los invitamos a contemplar quién es este Jesús que entra a Jerusalén. Qué lo apasiona para llegar al centro del poder y ahí ofrecer su verdad.
• Sabemos que estuvo 30 años en Nazaret y que después de su bautismo en el jordán, cuando sintió que Dios le decía: “Tú eres mi hijo, el amado, el elegido”... comenzó su vida pública.   Lo primero que hizo fue buscar amigos y amigas, crear una comunidad para decirles que ellos y ellas también son hijas e hijos de Dios, amadas y amados... para hacer una experiencia de fraternidad. 
• Muchas veces a lo largo de su vida vivió experiencias como ésta que vamos a escuchar. Nos dice comunidad de Lucas. 

 

“Estando Jesús en uno de esos pueblos, se presentó un hombre cubierto de lepra. Apenas vio a Jesús, se postró con la cara en tierra y le suplicó: «Señor, si tú quieres, puedes limpiarme.» Jesús extendió la mano y lo tocó, diciendo: «Lo quiero, queda limpio.» Y al instante le desapareció la lepra. Jesús le dio aviso que no lo dijera a nadie. «Vete, le dijo, preséntate al sacerdote y haz la ofrenda por tu purificación como ordenó Moisés, pues tienes que hacerles tu declaración.» La fama de Jesús crecía más y más, a tal punto que multitudes acudían para oírle y ser curados de sus enfermedades. Pero él buscaba siempre lugares solitarios donde orar. (Lc.5, 12-16)

 

Contemplamos a Jesús.

• Jesús cree y comparte con pasión que Dios es Padre y Madre. Busca despertar por todo los medios que todos somos hijas e hijos de Dios. Todas y todos tenemos la misma dignidad.
• Una de las tantas “fronteras” es que, según los jefes de la religión, la enfermedad nos hace impuros. Esa impureza es culpa del enfermo o de alguien de su familia, por eso estaba excluido de la comunidad. Lo peor es que lo justificaban diciendo que es una ley impuesta por Dios.  El Dios que ellos se habían inventado.

 

• Jesús todo el tiempo va  derribando “fronteras”, estas falsa interpretaciones sobre Dios, con gestos valientes, por eso toca al leproso (que estaba prohibido) y así lo sana. Así va despertando la esperanza con gestos de amor, en medio de tanta violencia y opresión.
• Jesús, en este domingo de Ramos nos mira a los ojos y nos canta: “Quien dijo que todo está perdido, yo vengo a ofrecer mi corazón”

 

• Sigamos contemplando a Jesús. Sigamos aprendiendo de nuestro Maestro.

Estamos cargando de sentido este ramo que vamos a bendecir en un rato, que quedará en casa para recordarnos al apasionado Jesús. 

• Escuchemos ahora a la comunidad de Juan.

 

“Jesús, por su parte, se fue al monte de los Olivos. Al amanecer estaba ya nuevamente en el Templo; toda la gente acudía a él, y él se sentaba para enseñarles. Los maestros de la Ley y los fariseos le trajeron una mujer que había sido sorprendida en adulterio. La colocaron en medio y le dijeron: «Maestro, esta mujer es una adúltera y ha sido sorprendida en el acto. En un caso como éste la Ley de Moisés ordena matar a pedradas a la mujer. Tú ¿qué dices?» Le hacían esta pregunta para ponerlo en dificultades y tener algo de qué acusarlo. Pero Jesús se inclinó y se puso a escribir en el suelo con el dedo. Como ellos insistían en preguntarle, se enderezó y les dijo: «Aquel de ustedes que no tenga pecado, que le arroje la primera piedra.» Se inclinó de nuevo y siguió escribiendo en el suelo. Al oír estas palabras, se fueron retirando uno tras otro, comenzando por los más viejos, hasta que se quedó Jesús solo con la mujer, que seguía de pie ante él. Entonces se enderezó y le dijo: «Mujer, ¿dónde están? ¿Ninguno te ha condenado?» Ella contestó: «Ninguno, señor.» Y Jesús le dijo: «Tampoco yo te condeno. Vete y en adelante no vuelvas a pecar.» Jn. 8, 1-11

 

Contemplamos a Jesús.

• Este Jesús valiente desenmascara la lógica perversa del poder. Están usando a Dios para sus propios beneficios.  Una ley interpretada de una manera machista que pone al varón por encima de la mujer.
• Jesús no solo anuncia que Dios es Padre y Madre, nos dice también que Dios no castiga, no es un juez que nos está mirando para ver qué hacemos mal.  Siempre nos está alentando para que podamos volver a empezar. Como si Jesús nos cantara: “Volver a empezar, que no se apague el fuego. Queda mucho por andar y que mañana será un día nuevo bajo el sol. Volver a empezar”

 

• Te invitamos a seguir rezando, a través de estas preguntas:
  • ¿Toda esta memoria del apasionado Jesús, qué está despertando en mi?; ¿A qué me compromete?

▪   ...

• Decimos: “En medio de tanta violencia, sigamos fortaleciendo la esperanza con gestos de amor, al estilo de Jesús”. ¿Qué gestos de amor estas convocad@ a realizar en estos tiempos?

▪   ...

 

• En esta segunda parte te proponemos que no solo bendigas los ramos, sino también bendigas tu casa.

 

• Para volver a crear un clima orante escuchamos la canción: “Talita Kum”, teniendo en cuenta todo lo que fuimos rezando.
  • Escuchamos- cantamos... 

 

• Ahora colocamos la Jarra con agua en el centro.
• Gesto: Todos los presentes extendemos nuestras manos hacia el agua y uno hace esta oración:

 

“Jesús que entraste en Jerusalén en un burro,

para decirnos que el amor no se impone, ni se mendiga,

el amor se ofrece.

Bendice esta agua para recordarnos

que somos tus hijas y tus hijos.

Para recordarnos que estamos

llamados a amar y a dejarnos a amar.

 

Jesús que con ternura tocaste al leproso,

y con valentía te enfrentaste a los jefes de la religión

para defender a aquella mujer.  

Bendice esta agua, que despierte el coraje y la ternura,

que a veces están dormidos en nosotros.

 

Bendice esta agua, en el nombre

del Padre, del Hijo y del Espíritu santo.

Amen

 

• Una vez que tenemos el agua bendita, colocamos “los ramos” que tengamos en el centro de la mesa. “El ramo” que quede en casa, pero capaz que queremos regalarle a otros ramos bendecidos. Con esa intención pensemos a quienes les queremos regalar esos “ramos”. Los colocamos en la mesa también.

 

• Una vez que están “los ramos” sobre la mesa. Con “un ramo” rociamos los otros ramos y decimos:

 

• “Dios Padre y Madre bendice estos ramos, que nos ayuden a hacer memoria de todo lo que hoy celebramos. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”. Amen. 

 

 

• Con la convicción de sabernos hijas e hijos de Dios, le pedimos en este domingo de Ramos que bendiga nuestra casa, nuestro hogar.

 

• Vayamos a los lugares de la casa que ustedes quieran. En cada lugar, esparciendo el agua bendita con el ramo dicen:
  • “Bendecimos este lugar, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”. Amén.

 

• El último lugar que se bendice es la puerta de entrada de la casa. Ese lugar marca el umbral entre el exterior y el interior. Deseando que todos los que entren y salgan reciban la bendición de Dios, bendecimos la puerta.

 

Volvemos a la mesa.

 

• Para ensanchar el corazón recemos junto con Francisco esta oración al creador.

 

ORACIÓN AL CREADOR

 

Señor y Padre de la humanidad,
que creaste a todos los seres humanos

con la misma dignidad, infunde

en nuestros corazones un espíritu fraternal.

Inspíranos un sueño de reencuentro, de diálogo,

de justicia y de paz.

Impúlsanos a crear sociedades más sanas
y un mundo más digno,
sin hambre, sin pobreza, sin violencia, sin guerras.

Que nuestro corazón se abra
a todos los pueblos y naciones de la tierra,
para reconocer el bien y la belleza
que sembraste en cada uno,
para estrechar lazos de unidad,

de proyectos comunes,
de esperanzas compartidas.

Amén.

 

 

• Para terminar hacemos un rato de silencio y nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... confiando que Dios, nuestro Padre-Madre nos escucha.
  •  
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y tambien a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
  •  
• Junto con todos ellos rezamos: “Padre nuestro...”. Le pedimos a María que nos ayude a ser fieles al apasionado Jesús. “Alégrate María...”

 

Con la alegría de ofrecerles esta celebración.

Los y las abrazamos Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “Un tal Jesús” Nº 106: “Viva el hijo de David”.

 

https://youtu.be/T7N6ouOool8?si=1SOyY117-_xvVgQP

 

“Jesús despierta nuestra luz”

 

 

• Nos reunimos en Su Nombre, en el Nombre de nuestro Dios que es Amar, que es Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

 

• En este 4º domingo de cuaresma nos encontraremos con el ciego de nacimiento, con los fariseos que creen que ven y con Jesús que desenmascara tanta mentira, para que brote esa luz de la verdad que nos hace libres. Por eso los invitamos a cantar: “Niños de plastico” de Victor Heredia. Confiamos que nos ayudará a contemplar nuestra vida y la de Jesus.

 

NIÑOS DE PLÁSTICO

Víctor Heredia

 

Niños de plástico, juegan elásticos,

 sueños para vivir.

Y en un errático vagabundeo
se vuelven a consumir.

En el estático mundo simpático
que les dan a elegir.
MIENTEN, MIENTEN, QUÉ FORMA DE MENTIR.

No es el mundo que quiero, ni el cielo que espero
no puedo vivir así.
En "sachets" de colores nos venden "amores"
y todos decimos: SI.

MIENTEN, MIENTEN, QUÉ FORMA DE MENTIR.

 

 

• ¿Cómo vas viviendo en la verdad, siendo honesto con contigo mismo?; ¿Qué, quienes te ayudan a vivir en la verdad?
  • ...
• ¿Podes mirar de frente “tus mentiras”, desenmascararlas y así volver a empezar?
  • ...
• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• A nivel personal, la mentira cuando sabemos que estamos mintiendo, no solo afecta a los demás sino también a nuestra propia existencia. Genera una división interna. Esa tensión nos llena de culpa, ansiedad y una pérdida de autenticidad. Con el tiempo, para soportar esa contradicción, solemos justificar la mentira o minimizarla.

 

• Sabemos que es necesario enfrentarla y desenmascararla. Damos gracias por tantas y tantos que nos han ayudado y nos ayudan hoy  a vivir en verdad. Una verdad que la vamos construyendo junto con otros, la familia, la comunidad, en ese diálogo interno con nosotros mismos y con nuestro Dios Padre y Madre.

 

• Eduardo Galeano, nuestro pensador uruguayo nos dice: “La verdad está en lo que se hace, no siempre en lo que se dice.” A nivel social nos dice, hablando de las guerras: “Ninguna guerra confiesa honestamente que mata para robar. Las guerras siempre invocan motivos nobles como la paz, Dios, la civilización, el progreso y la democracia". Como recién cantamos: “No es el mundo que quiero, ni el cielo que espero no puedo vivir así. en "sachets" de colores nos venden "amores" y todos decimos: si!. mienten, mienten, qué forma de mentir”.
• En todo el mundo está presente, pero de una manera particular en Argentina se está viviendo “el negacionismo”, se niega lo que ha ocurrido y lo que es peor se reivindica el terrorismo de estado, que comenzó hace 50 años el 24 de marzo de 1976. Podemos cantar con toda las fuerzas: “¡Mienten, mienten, qué forma de mentir!”.

 

• Por eso les queremos compartir la reflexión de nuestros herman@s pasionistas (laic@s y religiosos) del colegio y la parroquia Santa Cruz de Bs. As. que están haciendo para desenmascarar esta mentira, a través de la memoria, la verdad y la justicia vividos desde el amor. Nos dicen nuestros herman@s pasionistas:

 

-“Hacemos memoria, porque la memoria no es quedar atrapados en el pasado. La memoria es un acto profundamente humano: es negarnos a que el horror se vuelva costumbre o se diluya en la indiferencia. La memoria nos vuelve responsables del presente.

 

-Buscamos la verdad porque la verdad no es un eslogan ni una consigna vacía. Es un camino arduo que implica escuchar, investigar, reconocer. Es llamar a las cosas por su nombre: terrorismo de Estado, desaparición forzada, apropiación de niños, censura, miedoimpuesto. La verdad no abre las heridas; las limpia. Sin verdad no hay libertad, porque el silencio también es una forma de violencia. Decir la verdad es devolver dignidad. Es permitir que una sociedad se mire al espejo sin negarse.

 

-Sostenemos la justicia porque la justicia no es venganza. No nace del odio, sino de la convicción de que la vida humana es sagrada y no puede ser pisoteada sin consecuencias.

 

-Y todo esto queremos vivirlo desde el amor. No hablamos de un amor ingenuo que suaviza el horror o evita el conflicto. Hablamos de un amor que se compromete con la vida. Que se inclina ante el dolor del otro y lo hace propio, hablamos de un amor de compasión.  Un amor que no relativiza el mal, pero tampoco permite que el odio tenga la última palabra. Desde nuestra identidad pasionista creemos que memoria, verdad y justicia son formas concretas de amar: amar a las víctimas, amar a las nuevas generaciones, amar a la patria herida”.

 

• Vayamos el encuentro de Jesús que nos dice con su vida que “la verdad nos hace libres”.

 

 

 

Según la Comunidad deJn. 9 1-41

Jesús vio a un hombre ciego de nacimiento. Y sus discípulos le preguntaron: «Maestro, ¿quién pecó: este o sus padres, para que naciera ciego?». Jesús contestó: «Ni este pecó ni sus padres, sino para que se manifiesten en él las obras de Dios. Mientras es de día tengo que hacer las obras del que me ha enviado: viene la noche y nadie podrá hacerlas.  Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo». Dicho esto, escupió en la tierra, hizo barro con la saliva, se lo untó en los ojos al ciego, y le dijo: «Ve a lavarte a la piscina de Siloé (que significa Enviado)». Él fue, se lavó, y volvió con vista. Y los vecinos y los que antes solían verlo pedir limosna preguntaban: «¿No es ese el que se sentaba a pedir?». Unos decían: «El mismo». Otros decían: «No es él, pero se le parece». Él respondía: «Soy yo». Y le preguntaban: «¿Y cómo se te han abierto los ojos?». Él contestó: «Ese hombre que se llama Jesús hizo barro, me lo untó en los ojos y me dijo que fuese a Siloé y que me lavase. Entonces fui, me lavé, y empecé a ver». Le preguntaron: «¿Dónde está él?». Contestó: «No lo sé». 

 

Llevaron ante los fariseos al que había sido ciego. Era sábado el día que Jesús hizo barro y le abrió los ojos. Algunos fariseos, pues, dijeron: «Ese hombre, que trabaja en día sábado, no puede venir de Dios.» Pero otros decían: «¿Puede ser un pecador el que realiza tales milagros?» Y estaban divididos. Entonces hablaron de nuevo al ciego: «Ese te ha abierto los ojos, ¿qué piensas tú de él?» El contestó: «Que es un profeta.» Los judíos no quisieron creer que siendo ciego había recobrado la vista, hasta que no llamaran a sus padres. Los fariseos volvieron a llamar al hombre que había sido ciego y le dijeron: «Confiesa la verdad; nosotros sabemos que ese hombre que te sanó es un pecador.» El respondió: «Yo no sé si es un pecador, lo que sé es que yo era ciego y ahora veo.» Le preguntaron: «¿Qué te hizo? ¿Cómo te abrió los ojos?» El les dijo: «Ya se lo he dicho y no me han escuchado. ¿Para qué quieren oírlo otra vez? ¿También ustedes quieren hacerse discípulos suyos?» Entonces comenzaron a insultarlo. «Tú serás discípulo suyo. Nosotros somos discípulos de Moisés. Sabemos que a Moisés le habló Dios, pero ése no sabemos ni siquiera de dónde es.» El hombre contestó: «Esto es lo extraño: él me ha abierto los ojos y ustedes no entienden de dónde viene. Es sabido que Dios no escucha a los pecadores, pero al que honra a Dios y cumple su voluntad, Dios lo escucha. Jamás se ha oído decir que alguien haya abierto los ojos de un ciego de nacimiento. Si éste no viniera de Dios, no podría hacer nada.» Le contestaron ellos: «No eres más que pecado desde tu nacimiento, ¿y pretendes darnos lecciones a nosotros?» Y lo expulsaron”.

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

 

• Como dice el dicho popular: “No hay peor ciego que el que no quiere ver”. Esto le pasaba a los fariseos del tiempo de Jesús. Los fariseos negaban la realidad, sus leyes, su manera de interpretar la Palabra de Dios, sus ritos los llevaban al cumplimiento. Tal cual: “cumplo y miento”.

 

®    Dice Antonio Pagola en su artículo: “mentirse a sí mismo” que... “Jesús es un «desenmascarador»de esa mentira sobre la que se asienta la conducta equivocada de no pocos hombres. Jesús no condena «las mentiras», sino ese mecanismo de la mentira implantado en el corazón de la persona, capaz de viciar de raíz toda su existencia. Lo que le preocupa no es la mentira ocasional de quien, para salir del paso, trata de ocultar avergonzado su actuación equivocada, sino la postura de hipocresía y ceguera del que vive engañándose a sí mismo”.

®    “Jesús desenmascara la mentira religiosa. Esa hipocresía de quien vive una relación puramente exterior con Dios, que no cambia en nada lo profundo de su persona. Su crítica se resume en aquella frase de Isaías que Jesús repite: «Hipócritas... Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí.»

®    “Jesús condena también el engaño de quien sólo ve lo que quiere ver y desconoce lo que no quiere conocer. No se trata de ignorancia o desinterés, sino de un positivo interés de la persona por desconocer aquello que la obligaría a cambiar. Su pensamiento se recoge en esta frase: «Todo aquel que obra el mal detesta la luz, y no se acerca a la luz, para no verse acusado por sus obras.». Hasta aquí Antonio Pagola.

• Jesús puede cantarle a ellos: “no es el mundo que quiero ni el cielo que espero
  no puedo vivir así. en "ritos" vacíos nos venden "amores" y todos decimos: si!.mienten, mienten, qué forma de mentir”.
• Jesús hace que brote la luz del ciego de nacimiento con “tierra y saliva”, desde nuestro barro y aliento de Dios nos convoca a vivir en la verdad. Es muy lúcido y hermoso cómo la comunidad de Juan nos narra la manera cómo el ciego, que ahora ve, puede desenmascarar lo que los fariseos querían negar. Jesús despierta en nosotros la luz que hay en los ojos de nuestro corazón para seguir expandiendo la verdad desde el amor.
• Contemplemos el final del relato: “Jesús se enteró de que lo habían expulsado. Fue a buscarlo y le dijo: «¿Tú crees en el Hijo del Hombre? Le contestó: «¿Y quién es, Señor, para que crea en él?» Jesús le dijo: «Tú lo has visto, y es el que está hablando contigo.» El entonces dijo: «Creo, Señor». Y se arrodilló ante él. Jesús añadió: «He venido a este mundo para llevar a cabo un juicio: los que no ven, verán, y los que ven, se volverán ciegos.» Al oír esto, algunos fariseos que estaban allí con él le dijeron: «¿Así que también nosotros somos ciegos?» Jesús les contestó: «Si fueran ciegos, no tendrían pecado. Pero ustedes dicen: "Vemos", y esa es la prueba de su pecado.»
• Jesús desenmascara la mentira, va al encuentro de los que son expulsados por los que se creen dueños de la verdad y despierta la luz que les habita porque esta convencido que la verdad nos hace libres.

 

• ¿A qué nos desafía todo esto que venimos reflexionando en este tiempo de cuaresma, este tiempo de conversión?

 

 

• L@s invitamos a hacer un momento de silencio para agradecer esa “luz” que nos habita y en este tiempo de cuaresma también contemplar nuestras “cegueras”.  

 

• Con todo lo que nos fue despertando esta reflexión volvamos a escuchar la canción: “Niños de plástico”.
  • La escuchamos-cantamos...

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
  • ...
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
  • ...

 

• Francisco papa nos decía: “Estamos viviendo una tercera guerra mundial a pedazos”. Esto es cada vez más evidente. Por eso recemos junto con León XIV la oración por la paz y el desarme.

 

ORACION POR LA PAZ Y EL DESARME

DE LEON XIV. Marzo 2026

 

Señor de la Vida,

que moldeaste a cada ser humano a tu imagen y semejanza,

creemos que nos creaste para la comunión,

no para la guerra, para la fraternidad, no para la destrucción.

 

Tú que saludaste a tus discípulos diciendo:

“La paz esté con vosotros”,

concédenos el don de tu paz y la fortaleza

para hacerla realidad en la historia.

 

Hoy elevamos nuestra súplica por la paz en el mundo,

rogando que las naciones renuncien a las armas

y elijan el camino del diálogo y la diplomacia.

 

Desarma nuestros corazones del odio, el rencor y la indiferencia,

para que podamos ser instrumentos de reconciliación.

 

Ayúdanos a comprender que la verdadera seguridad

no nace del control que alimenta el miedo,

sino de la confianza, la justicia y la solidaridad entre los pueblos.

 

Señor, ilumina a los líderes de las naciones,

para que tengan la valentía de abandonar proyectos de muerte,

detener la carrera armamentista,

y poner en el centro la vida de los más vulnerables.

Que nunca más la amenaza nuclear

condicione el futuro de la humanidad.

 

Espíritu Santo, haz de nosotros

constructores fieles y creativos de paz cotidiana:

en nuestro corazón, nuestras familias,

nuestras comunidades y nuestras ciudades.

 

Que cada palabra amable, cada gesto de reconciliación

y cada decisión de diálogo sean semillas de un mundo nuevo. Amén.

 

• En comunión con toda la humanidad y la creación rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir descubriendo nuestro “manantial” para seguir gestando y pariendo un mundo nuevo: “Alégrate Maríallena eres de gracia, el Señor está contigo. Bendita Tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de ti vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios ruega por nosotros tus hijos, ahora y en la hora de nuestra pascua”. Amén

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

¡Fecunda cuaresma!

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº79 “Un ciego de nacimiento”

 

https://youtu.be/l9d0sawn1jI?si=HpyR5m8UVm6r6VUm

 

 

“Dios es como una mujer”

 

 

• Nos reunimos en Su Nombre, en el Nombre de nuestro Dios que es Amar, que es Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

 

• En este 3º domingo de cuaresma, en el día internacional de las mujeres, contemplamos el encuentro de Jesús con la Samaritana. Este encuentro junto al pozo de Jacob nos da la oportunidad de rezar y reflexionar sobre Dios y las mujeres. Por eso elegimos esta canción: “Dios es como una mujer” del Padre Casimiro Irala, Jesuita Paraguayo. Estemos atent@s a lo que nos va provocando esta canción.

 

DIOS ES COMO UNA MUJER

Casimiro Irala sj

 

Dios es como una mujer. Que busca por todos partes
Hasta encontrar el tesoro, que un día se le perdió.

Dios es como una mujer. Que convoca a sus vecinas
Y celebra una gran fiesta por el hijo que volvió.

Dios es como una mujer.

Dios es como una mujer que llora por Babilonia
Por todas sus criaturas que mueren por desamor.

Dios es como una mujer que nunca olvida a su Pueblo
Y aunque una madre olvidara jamás lo abandonará.

Dios es como una mujer.

Dios es como una mujer. Que en plena sabiduría
Antes del mundo existía engendrando la Creación.

Dios es como una mujer. Que oye el clamor del pueblo
Y compartiendo el camino promueve su libertad.

Dios es como una mujer.

Dios es como una mujer. En cuyo seno vivimos
Nos movemos y existimos, inmersos en su amor.

Dios es como una mujer. Que sabe lo que es ternura
Tiene un corazón que ama y sufre con mi dolor.

Dios es como una mujer

 

• ¿Qué despierta, provoca en mi esta canción?
  • ...

 

• Sabemos que vivimos en un mundo machista... ¿Cómo lo vivís?; ¿Has podido dar “saltos” en tu conciencia, cambios, para quebrar este machismo?
  • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• La canción deja en evidencia esta mirada de este Jesuita, Casimiro Irala músico y teólogo Paraguayo, que nombra de esta manera tan profunda y bella a Dios. Al mismo tiempo somos conscientes que desde hace miles de años vivimos en esta estructura social tan injusta y cruel como es “el machismo”.
• Es un tema complejo, sin embargo creemos que esta reflexión que les ofrecemos de la teóloga católica brasileña Ivone Gebara nos puede ayudar. Es una síntesis elaborada por la IA (inteligencia artificial). Buscamos una teóloga porque nos interesa esta relación entre la cultura y Dios. Es parte del oficio de las teólogas y de los teólogos. Veamos lo que dice Ivone.

 

• El patriarcado o machismo no tiene una sola causa, sino que es el resultado de procesos históricos, culturales y religiosos que se fueron consolidando durante siglos. Ella explica varias causas principales:

 

®    Estructuras históricas de poder: Muchas sociedades se organizaron históricamente dando a los hombres el control de la autoridad política, económica, militar y familiar. Con el tiempo, esa organización se volvió normal y naturalizada, generando sistemas patriarcales donde los varones ocupan los lugares de decisión.

 

®    Interpretaciones religiosas patriarcales: Una de sus críticas centrales es que las religiones también reflejaron esas estructuras sociales. Durante siglos, la teología fue escrita principalmente por hombres, lo que influyó en: la forma de interpretar la Biblia, las imágenes de Dios (mayoritariamente masculinas) y la organización jerárquica de la Iglesia. Esto hizo que el patriarcado apareciera muchas veces como si fuera voluntad divina.

 

®    Cultura y educación: Otra causa es la transmisión cultural del patriarcado. Desde la infancia se enseñan roles distintos para hombres y mujeres (quién manda, quién cuida, quién decide). Esto hace que el sistema se reproduzca generación tras generación.

 

• Otras teólogas Latinoamericanas nos dicen:

 

-“Las interpretaciones bíblicas han sido utilizadas muchas veces para justificar la subordinación de las mujeres.” “Leer la Biblia desde la experiencia de las mujeres revela cosas que antes permanecían ocultas.” Elsa Tamez (Mexicana)

-“Las mujeres no somos invitadas en la Iglesia; somos parte constitutiva de ella. Mientras las mujeres no tengan voz en las decisiones, la Iglesia seguirá siendo una institución patriarcal.” “La teología feminista cuestiona no sólo la interpretación de los textos sagrados, sino también quién tiene el poder de interpretarlos.” – Leonor Arfuch (Argentina)

-“La teología desde nosotras no habla desde lo abstracto; habla desde la vida concreta y sufrida de nuestras comunidades.” – Susana Chávez (México)

 

• Por eso a nosotros nos parece muy importante nombrar a Dios como “Padre y Madre”, nos ayuda a seguir amplificando nuestra experiencia de Dios. El mismo papa Juan Pablo I el 10 de setiembre de 1978 nos dijo: “Dios es Padre, pero sobre todo es Madre”.

 

• Con todo esto en el corazón, en este tercer domingo de cuaresma, donde subrayamos la necesidad de “la conversión”, vayamos al encuentro de Jesús nuestro maestro, para que nos inspire a seguir cambiando.

 

 

 

Según la Comunidad deJn. 4,5-15

^“5Llegó Jesús a una ciudad de Samaría llamada Sicar, cerca del campo que dio Jacob a su hijo José; ⁶allí estaba el pozo de Jacob. Jesús, cansado del camino, estaba allí sentado junto al pozo. Era hacia la hora sexta. ⁷Llega una mujer de Samaría a sacar agua, y Jesús le dice: «Dame de beber». ⁸Sus discípulos se habían ido al pueblo a comprar comida.  

 

⁹La samaritana le dice: «¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?» (porque los judíos no se tratan con los samaritanos).  ¹⁰Jesús le contestó: «Si conocieras el don de Dios y quién es el que te dice “dame de beber”, le pedirías tú, y él te daría agua viva».  ¹¹La mujer le dice: «Señor, si no tienes cubo, y el pozo es hondo, ¿de dónde sacas el agua viva?; ¹²¿eres tú más que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, y de él bebieron él y sus hijos y sus ganados?».  

 

¹³Jesús le contestó: «El que bebe de esta agua vuelve a tener sed; ¹⁴pero el que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed: el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en un manantial de agua que brota hasta la vida eterna». ¹⁵La mujer le dice: «Señor, dame esa agua: así no tendré más sed, ni tendré que venir aquí a sacarla». 

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

 

• Jesús, en medio de una sociedad patriarcal-machista, puede encontrarse de corazón a corazón con esta mujer samaritana. Jesús puede atravesar esas “estructuras invisibles injustas”, que recién Ivone Gebara nos ayudó a desenmascarar.

 

• Jesús le ofrece su don, su manantial y la desafía a que también ella descubra “su don”, “su manantial”. Está en ella ese “manantial”. Jesús lo contempla y lo valora. Y... nos convoca a todas y todos, ayer y hoy, a descubrir ese “manantial que está en cada una y cada uno” y así crear una sociedad nueva, donde las diferencias no nos separen, sino que nos enriquezcan.   

 

• Nos llegó por las redes esta reflexión que les vamos a compartir. Nos puede ayudar a seguir descubriendo esta manera cómo Dios contempla a las mujeres, como recién cantamos: “Dios es como una mujer. En cuyo seno vivimos. Nos movemos y existimos, inmersos en su amor. Dios es como una mujer. Que sabe lo que es ternura. Tiene un corazón que ama y sufre con mi dolor”.

 

• Aquí va la reflexión “Dios, la montaña, los hombres y las mujeres”

 

"Mujer… ¿Te has dado cuenta de que en las Escrituras muchas veces los hombres subían a las montañas para encontrarse con Dios?. Allí subió Moisés, allí fue llamado Abraham, allí oró Elías. Pero casi nunca leemos que las mujeres subieran a esos montes.

 

¿Sabes por qué? Porque estaban sosteniendo la vida. Estaban cuidando bebés, preparando el pan, encendiendo fuegos, sanando heridas, sembrando en la tierra, consolando corazones. No podían abandonar todo para escalar una montaña… la montaña estaba en sus propias manos, en sus rutinas, en sus responsabilidades.

 

Hace poco hablaba con una amiga y le confesaba algo que quizá tú también has sentido: “Como mujer moderna, siento que nunca estoy lo suficientemente libre de mis responsabilidades como para encontrar un lugar tranquilo y largo para estar con Dios.” Y ella me respondió algo que tocó mi alma: “Por eso Dios viene a las mujeres. Los hombres suben a la montaña; Dios visita a las mujeres donde ellas están.”

 

He pensado mucho en esas palabras… y al volver a la Biblia lo vi con claridad. Dios se encontró con una mujer samaritana junto al pozo mientras sacaba agua para su casa. Se reveló a Marta en medio del servicio. Acompañó a mujeres en cocinas, en patios, en caminos polvorientos, junto a lechos de enfermos.

 

Y en la mañana más gloriosa de la historia, fue una mujer —María Magdalena— quien vio primero a Jesús Resucitado. Ella no estaba allí buscando una experiencia mística en una montaña. Estaba allí cumpliendo un acto de amor, preparando un cuerpo para el entierro. Y en medio de esa tarea silenciosa y dolorosa… se encontró cara a cara con la Resurrección. Qué hermoso recordarlo.

 

Dios no espera que abandonemos lo que nos ha confiado para poder hablarnos. Él entra en nuestras cocinas. Camina por nuestros pasillos. Se sienta a nuestro lado cuando estamos cansadas. Nos susurra mientras doblamos ropa, mientras conducimos, mientras cuidamos, mientras lloramos.

 

Si alguna vez sientes que no tienes “tiempo suficiente” para subir a la montaña, recuerda esto:

El Dios vivo sabe exactamente dónde estás. Él conoce el peso que llevas. Él ve tu fidelidad en lo pequeño. Y si abres tu corazón, lo encontrarás allí… en lo ordinario convertido en sagrado.

Porque Él vive. Y sigue visitando a mujeres que, sin dejar sus responsabilidades, han decidido no soltar Su mano”.

 

• ¿A qué nos desafía todo esto que venimos reflexionando en este tiempo de cuaresma, este tiempo de conversión, en este día internacional de las mujeres?

 

 

• L@s invitamos a hacer un momento de silencio para agradecer ese “manantial” que nos habita. Este tiempo de cuaresma puede ser un tiempo propicio para valorar ese “manantial” que se nos ha confiado.  

 

• Y... en este día internacional de las mujeres pensar cuanto más tenemos que hacer para desterrar este machismo y patriarcado del que somos muchas veces cómplices en la sociedad y en la iglesia. ¿Qué tenemos que cambiar-convertirnos?

 

• Con todo lo que nos fue despertando esta reflexión volvamos a escuchar la canción: “Dios es como una mujer”.
  • La escuchamos-cantamos...

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
  • ...
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
  • ...

 

• Francisco papa nos decía: “Estamos viviendo una tercera guerra mundial a pedazos”. Esto es cada vez más evidente. Por eso recemos junto con León XIV la oración por la paz y el desarme.

 

 

ORACION POR LA PAZ Y EL DESARME

DE LEON XIV. Marzo 2026

 

Señor de la Vida,

que moldeaste a cada ser humano a tu imagen y semejanza,

creemos que nos creaste para la comunión,

no para la guerra, para la fraternidad, no para la destrucción.

 

Tú que saludaste a tus discípulos diciendo:

“La paz esté con vosotros”,

concédenos el don de tu paz y la fortaleza

para hacerla realidad en la historia.

 

Hoy elevamos nuestra súplica por la paz en el mundo,

rogando que las naciones renuncien a las armas

y elijan el camino del diálogo y la diplomacia.

 

Desarma nuestros corazones del odio, el rencor y la indiferencia,

para que podamos ser instrumentos de reconciliación.

 

Ayúdanos a comprender que la verdadera seguridad

no nace del control que alimenta el miedo,

sino de la confianza, la justicia y la solidaridad entre los pueblos.

 

Señor, ilumina a los líderes de las naciones,

para que tengan la valentía de abandonar proyectos de muerte,

detener la carrera armamentista,

y poner en el centro la vida de los más vulnerables.

Que nunca más la amenaza nuclear

condicione el futuro de la humanidad.

 

Espíritu Santo, haz de nosotros

constructores fieles y creativos de paz cotidiana:

en nuestro corazón, nuestras familias,

nuestras comunidades y nuestras ciudades.

 

Que cada palabra amable, cada gesto de reconciliación

y cada decisión de diálogo sean semillas de un mundo nuevo. Amén.

 

• En comunión con toda la humanidad y la creación rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir descubriendo nuestro “manantial” para seguir gestando y pariendo un mundo nuevo: “Alégrate María llena eres de gracia, el Señor está contigo. Bendita Tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de ti vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios ruega por nosotros tus hijos, ahora y en la hora de nuestra pascua”. Amén

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

¡Fecunda cuaresma!

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº81 “Junto al pozo de Jacob”.

 

- https://youtu.be/Jr9dIk6_P5w?si=szYhTVk-43xW-OYy

 

 

 

“Hay tanta luz”

 

 

• Nos reunimos en Su Nombre, en el Nombre de nuestro Dios que es Amar, que es Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

 

• En este 2º domingo de cuaresma Jesús nos revela que en nosotros habita “una luz” que estamos desafiados a vivir y a ofrecer a los demás. Por eso confiamos que la canción de El árbol de Diego: “Hay tanta luz” nos ayude a contemplar nuestra experiencia y la de Jesús. El cantor es Chileno. Esta describiendo algo de su país y de su experiencia. Sintamos esta hermosa canción y estemos atentos a lo que nos va despertando.

 

Hay Tanta Luz

El Árbol de Diego

 

Vengo de un trocito de tierra, tan angosto como una espiga.
Abrazado a una cordillera y arrullado por el mar que azul se le orilla.

Llevo en mis volcanes que rugen, ríos que tejen araucarias.
Un desierto que canta flores y un viejo glaciar que descongela magia.

Tengo una pena en el pecho y una guitarra que llora.
Traigo la voz de una abuela cantora.

Hay tanta luz en esta tierra de indolente oscuridad
Tanta que pronto va a aclarar hay tanta luz

acá que no podemos dejar de cantar
Tu corazón no puede dejar de brillar.

 

Vengo de un trocito de tierra, asediado por la codicia.
Pero mira el cóndor aun vuela,

sobre el denso manto de ilusiones grises.

Traigo canciones sencillas y honestas como mi padre.
Traigo la fuerza que me dio mi madre

Hay tanta luz en esta tierra de indolente oscuridad.

Tanta que pronto va a aclarar. Hay tanta luz,

acá que no podemos dejar de cantar...
Tu corazón no puede dejar de brillar.

Tu corazón no puede dejar de brillar
Tu corazón no puede dejar de brillar.

Tu corazón no puede dejar de brillar.

 

• ¿Qué despierta, qué provoca en tí esta afirmación que el cantor nos hace con insistencia: “Tu corazón no puede dejar de brillar”?
  • ...

 

• ¿Quiénes te han ayudado y te ayudan a reconocer tu propia luz?.
  • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• Reconocer la propia “luz” nos lleva toda la vida. Es muy probable que haya mucha gente a quienes les podemos agradecer por ayudarnos a descubrir nuestra propia luz. Paradojalmente son valiosos aquell@s que nos han alentado, confirmado, desafiado y también los que han sido duros, rigurosos, conflictivos con nosotros. Nuestra “luz brota” en tiempos de primavera y en tiempos de invierno. Cuando nos referimos a nuestra “luz” vale recordar lo que decía Nelson Mandela.

 

• Después de 27 años en la cárcel, Nelson Mandela fue elegido democráticamente Presidente de Sudáfrica en 1994. En su discurso de investidura dijo:  “Nuestro miedo más profundo no es el de ser inapropiados. Nuestro miedo más profundo es el de ser poderosos más allá de toda medida. Es nuestra luz, no nuestra oscuridad, lo que nos asusta. Nos preguntamos: ¿Quién soy yo para ser brillante, precioso, talentoso y fabuloso? Más bien, la pregunta es: ¿Quién eres tú para no serlo? Eres hijo del universo. No hay nada iluminador en encogerte para que otras personas cerca de ti no se sientan inseguras. Nacemos para poner de manifiesto la gloria del universo que está dentro de nosotros, como lo hacen los niños. Has nacido para manifestar la gloria divina que existe en nuestro interior. No está solamente en algunos de nosotros: Está dentro de todos y cada uno. Y mientras dejamos lucir nuestra propia luz, inconscientemente damos permiso a otras personas para hacer lo mismo. Y al liberarnos de nuestro miedo, nuestra presencia automáticamente libera a los demás.”

 

• Conocemos o imaginamos la lucha de este hombre Nelson Mandela (Si no lo conocemos o conocemos poco los alentamos a buscar información sobre él). Este luchador de la igualdad entre negros y blancos, derribó junto con millones, esa cruel e injusta ley que ponía abismos entre seres humanos de diferentes razas. Luchó contra el sistema de discriminación racial conocido como “apartheid” en Sudáfrica. Podemos imaginarlo 27 años en la cárcel y cuando sale de esa oscuridad proféticamente nos dice: “Es nuestra luz, no nuestra oscuridad, lo que nos asusta. (...) Eres hijo del universo. (...) Has nacido para manifestar la gloria divina que existe en nuestro interior”.

 

• Sabemos que no es fácil reconocer la propia luz. El poeta nos insiste: “Tu corazón no puede dejar de brillar” y nos dice que “su abuela” cantora, las canciones sencillas y honestas de “su padre”, como la fuerza de “su madre” le han ayudado a reconocer su propia luz. Y en medio de esta “tierra de indolente oscuridad” y “asediada por la codicia”, que como por ejemplo hoy en Argentina, esa codicia perversa derriba los derechos de los trabajadores para el beneficio del dios dinero y sus cómplices.

 

• Como decíamos el domingo pasado nuestros “miedos” tienden a paralizarnos, nos dejan “ciegos” y no nos dejan ver esa luz que nos habita. Paradojalmente cuando logramos que brote nuestra luz, ilumina a otros y nos ilumina a nosotros mismos. Al mismo tiempo, la luz de los otros, enciende aún más nuestra propia luz. Como decía Mandela “Y al liberarnos de nuestro miedo, nuestra presencia automáticamente libera a los demás”.

 

• Vayamos al encuentro de Jesús que descubrió y ofreció su LUZ entre inviernos y primaveras una y otra vez.

 

 

 

Según la Comunidad deMt 17, 1-9

¹En aquel tiempo, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y subió con ellos aparte al monte Tabor. ²Se transfiguró delante de ellos, y su rostro resplandecía como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. ³De repente se les aparecieron Moisés y Elías conversando con él. ⁴Pedro, entonces, tomó la palabra y dijo a Jesús: «Señor, ¡qué bueno es que estemos aquí! Si quieres, haré tres tiendas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías». ⁵Todavía estaba hablando cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra y una voz desde la nube decía: «Este es mi Hijo, el amado, en quien me complazco. Escúchenlo». ⁶Al oírlo, los discípulos cayeron al suelo, llenos de espanto. ⁷Jesús se acercó y, tocándolos, les dijo: «Levántense, no teman». ⁸Al alzar los ojos, no vieron a nadie más que a Jesús, solo. ⁹Cuando bajaban del monte, Jesús les mandó: «No cuenten a nadie la visión hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos». 

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

 

• Estamos en el capítulo 17 del Evangelio de Mateo. En el capítulo 3 la comunidad de Mateo nos recuerda el acontecimiento del bautismo, donde Jesús había escuchado en lo profundo de su corazón: “Este es mi Hijo, el Amado, el Elegido” (v.16). Después fue al desierto como lo vimos el domingo pasado. Comienza a juntar compañeros y compañeras para anunciar esta Buena Noticia a todos los que se va encontrando en el camino. Como si les dijera (ayer) y nos dijera (hoy): “Sepan que son Hijos e Hijas de Dios. Comprendan que Dios es Abba, Padre y Madre, que tiene un Sueño-Reino para todas y todos. Por eso estamos convocad@s a derribar todas las fronteras que nos separan y así aprendamos, entre alegrías y dolores, a ser hermanas y hermanos”.

 

• Un Sueño-Reino que puso en práctica con los más cercanos, viviendo la fraternidad y al mismo tiempo con toda la gente, la muchedumbre, que se iba encontrando en el camino. Podemos imaginarlo a Jesús diciéndoles algo similar a lo que nos recordaba Nelson Mandela: “Han nacido para manifestar la gloria divina que existe en nuestro interior”. También lo podemos imaginar a Jesús recorriendo Galilea despertando esta conciencia susurrando y gritando a los cuatro vientos: “¡Hay tanta luz!, por eso ¡tu corazón no puede dejar de brillar!”.

 

• Esta experiencia de Jesús en el monte Tabor puede expresar esos diferentes momentos en la vida de Jesús que fue cayendo en la cuenta de la LUZ que lo habitaba y de la LUZ que habitaba en otros. Este texto nos señala que tanto Jesús, sus discípul@s y la comunidad de Mateo pudieron reconocer esa luz presente en la historia de Su Pueblo. Ellos fueron reconociendo esa luz, en el Dios liberador (Moisés) y en el Dios siempre presente (El profeta Elías). Pero Jesús fue más allá, nos dijo con Su Vida que Dios es Abba, Padre y Madre. Que Dios le dice en lo profundo de su corazón a cada ser humano: “Tú eres mi hija amada, elegida; Tú eres mi hijo amado, elegido; escúchenlos, escúchense”.

 

• Algo más. Esta experiencia del Tabor Jesús la vivió en otros momentos. Por ejemplo cuando se encontró con la mujer Siro Fenicia que le pedía curar a su hija. Ese encuentro lo conmovió. Le dijo: “¡Qué grande es tu fe mujer!”. Como si le dijera: “¡Hay tanta luz en tí mujer!. Que tu corazón no deje de brillar. En tu luz puedo ver a Luz de nuestro Dios Padre y Madre, porque sos SU HIJA". Lo mismo le paso con la mujer hemorroisa que llevaba 12 años enferma, la que le tocó el manto. Ahí vivió otro “Tabor”. La fe, la luz de esa mujer iluminó la luz de Jesús y de todos aquell@s que tenían ojos para ver. Otra Hija de Dios donde Jesús volvía a confirmar esa convicción que le habitaba: “Así como yo sentí que Dios me decía Tu eres mi hijo el amado, tengo que decirles a todas y a todos que son hijas e hijos amados por Dios”.

 

• En este segundo domingo de cuaresma no estamos convocad@s por Jesús hacer “tres carpas para quedarnos tranquilos”, sino que estamos provocad@s por Jesús a seguir descubriendo esa LUZ que nos habita para seguir encendiendo este Sueño. En medio de tanta oscuridad, de tanta violencia, de tanta injusticia y crueldad de ayer y de hoy estamos llamad@s a hacernos cargo de nuestra luz para sumarnos a esta corriente de amor y así seguir viviendo y proclamando con Jesús: “Tu corazón no puede dejar de brillar”.

 

• ¿A qué nos desafía todo esto que venimos reflexionando en este tiempo de cuaresma que estamos transitando?

 

 

• L@s invitamos a hacer un momento de silencio para agradecer esa “luz” que nos habita. Este tiempo de cuaresma puede ser un tiempo propicio para valorar y encender aún más esa luz que se nos ha confiado.  

 

• Con todo lo que nos fue despertando esta reflexión volvamos a escuchar la canción: “Hay tanta luz”.
  • La escuchamos-cantamos...

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
  • ...
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
  • ...
• Junto con todos ell@s rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir descubriendo nuestra luz, ella que también con sabiduría y coraje supo descubrir su propia luz: “Alégrate María llena eres de gracia el Señor está contigo. Bendita Tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de ti vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios ruega por nosotros tus hijos, ahora y en la hora de nuestra pascua”. Amén

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

¡Fecunda cuaresma!

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº 68 “En la cumbre del Tabor”

https://youtu.be/1p5dusU71mw?si=v7u7_VgBeHe566UK

 

 

“Con sabiduría y coraje, atravesamos miedos”

 

 

• Nos reunimos en Su Nombre, en el Nombre de nuestro Dios que es Amar, que es Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

 

• En este 1º domingo de cuaresma vamos a contemplar a Jesús a travesando sus miedos en medio del desierto. Con sabiduría y coraje los enfrentará. Este canto “volver a empezar” de Alejandro Lerner nos ayudará a explorar nuestra experiencia y la de Jesús. 

 

VOLVER A EMPEZAR

Alejandro Lerner

 

Pasa la vida y el tiempo, no se queda quieto.
Llego el silencio y el frío con la soledad.
En qué lugar anidarán mis sueños nuevos.
¿Y quién me dará una mano
Cuando quiera despertar?

 

Volver a empezar
Que aún no termina juego.
Volver a empezar
Que no se apague el fuego.
Queda mucho por andar
Y que mañana será un día nuevo,

bajo el sol… Volver a empezar

 

Se fueron los aplausos y algunos recuerdos.
Y el eco de la gloria duerme en un placar.
Yo seguiré adelante atravesando miedos
Sabe Dios que nunca es tarde,
para volver a empezar.

 

 

• Si contemplas tu vida... ¿Cuántas veces tuviste que “volver a empezar”?. Te invitamos a recodar algunos de esos momentos, que la vida te “llamo”, o te “empujó” a volver a empezar.
  • ...

 

• ¿Qué miedos tuviste que atravesar? Y... ¿Qué sueños te alentaron a volver a empezar, o qué sueños descubriste despúes de atravesar esos miedos?
  • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• Todos, todas en mayor o menor medida a lo largo de nuestra vida tenemos que “volver a empezar”. Esos “volver a empezar” se presentan porque la vida nos “llama” en algunos momentos a cerrar un ciclo para abrir nuevos ciclos. Sentimos que los tiempos están maduros para dar un “salto”, a veces se dan con cierta armonía y otras veces no. También la vida “nos empuja”. Situaciones inesperadas, como puede ser una enfermedad propia o de algún ser querido, por ejemplo. En todas esas situaciones tenemos que atravesar “miedos”. Sabemos que los miedos tienden a paralizarnos.

 

• Alejandro Lerner, el autor de la canción, comentó en un reportaje, que tenía 40 años cuando la hizo, estaba transitando todas esas preguntas que te agitan en esos momentos de la vida y también estaba viviendo un momento difícil por una separación. La canción brotó en ese contexto, por eso ese “Yo seguiré adelante atravesando miedos”. Tuvo que atravesar algunos miedos que lo estaban conflictuando.

 

• Si miramos de frente nuestros “miedos” podemos decir que existencialmente, el ser humano es un ser consciente de su propia finitud. Somos frágiles. Y esa conciencia nos coloca frente a varios miedos inevitables que no podemos esquivar, hay que atravesarlos: “El miedo a la muerte”. No solo al hecho físico de morir, sino al misterio de dejar de ser. Vivir sabiendo que el tiempo es limitado. También tenemos “miedo a la libertad”. Algunos filósofos lo expresan de esta manera: “estamos condenados a ser libres”. Elegir implica responsabilidad, y eso nos asusta: no podemos culpar siempre al destino por lo que nos pasa.

 

• Podemos hablar del “miedo al vacío o al sinsentido”. Cuando nos preguntamos: “¿Para qué todo esto?”. Sentir “lo absurdo” de todo: el choque entre nuestra necesidad de sentido y el silencio del universo. “El miedo a la soledad”. Aunque vivamos rodeados de otros, hay una dimensión de nuestra experiencia que es intransferible. Nadie puede sentir exactamente lo que sentimos.

 

• Otros miedos que tenemos que atravesar: “El miedo al rechazo”. Tenemos un deseo profundo de ser aceptados y amados. Aquí aparece la vulnerabilidad: mostrarnos tal cual somos, es todo un desafío. Y uno de los miedos más frecuentes es “el miedo al sufrimiento”. Al dolor físico, emocional, a las pérdidas de nuestros seres queridos. El miedo al sin sentido del dolor, que no tenga un propósito.

 

• El miércoles de cenizas afirmamos junto con Jesús que “somos barro y Aliento de Dios para sumarnos a esta danza del bien, la verdad y la belleza, desde el amor”. Ese es nuestro camino y horizonte y por ser así... toda la vida inevitablemente vamos atravesando miedos. Por eso podemos cantar: “Sabe Dios que nunca es tarde, para volver a empezar”.

 

• Hemos nombrado el miedo... “a la muerte”, “a la libertad-elegir”, “al vacío- el sin sentido”, “a la soledad”, “al rechazo”, “al sufrimiento” y... podríamos seguir. Recordemos que el “temor” nos “protege”, “nos cuida” porque nos ayuda a comprender que somos limitados. El desborde, la exageración de esos “temores” son los “miedos” que tienden a paralizarnos. Es más! los miedos nos dividen por dentro. La palabra “diabólico” significa “el que divide”. En ese sentido “los miedos” son diabólicos nos confunden y dividen nuestras fuerzas.

 

• Vayamos al encuentro de Jesús, que supo enfrentar sus miedos, lo diabólico de ellos. Encontrémonos con su sabiduría y su coraje. 

 

 

Algo importante:

• Les proponemos una clave para escuchar este Evangelio: Cada vez que nombre “diablo” traduzcan en su interior “miedo”. Como recién dijimos “el miedo” es el que nos divide, por eso es “diabólico”.

• Algo más que nos puede ayudar. Lo contrario es lo “simbólico” que etimológicamente significa: “lo que nos une, nos reúne”. Por eso son tan importantes los “símbolos”. Los símbolos unen “lo visible” con lo “invisible” que representan.

Según la Comunidad de Mt. 4, 1-11

¹Entonces Jesús fue llevado al desierto por el Espíritu para ser tentado por el diablo. ²Y después de ayunar cuarenta días con sus cuarenta noches, al fin sintió hambre. ³El tentador se le acercó y le dijo: «Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes». ⁴Pero él le contestó: «Está escrito: “No solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”». ⁵Entonces el diablo lo llevó a la ciudad santa, lo puso en el alero del templo ⁶y le dijo: «Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito: “Ha dado órdenes a sus ángeles acerca de ti y te sostendrán en sus manos, para que tu pie no tropiece con las piedras”». ⁷Jesús le dijo: «También está escrito: “No tentarás al Señor, tu Dios”». ⁸De nuevo el diablo lo llevó a un monte altísimo y le mostró los reinos del mundo y su gloria, ⁹y le dijo: «Todo esto te daré, si te postras y me adoras». ¹⁰Entonces le dijo Jesús: «Vete, Satanás, porque está escrito: “Al Señor, tu Dios, adorarás y a él solo darás culto”». ¹¹Entonces lo dejó el diablo, y he aquí que se acercaron los ángeles y lo servían”

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

 

• En el pasaje anterior a este, la comunidad de Mateo, nos recuerda una de las experiencias más importantes que vivió Jesús: Su bautismo. En medio de su pueblo, de la mano de Juan el Bautista junto al río Jordán, Jesús escuchó en lo profundo de su corazón, que Dios Padre-Madre le decía: “Tú eres mi Hijo, el Amado, el Elegido”.

 

• Elegido para “ser JESÚS”. Jesús significa: “el salvador o liberador”, se traducía para Jesús en “ser un despertador” de esta verdad: “Todos los seres humanos son hijos amados, hijas amadas de Dios”. Esa buena noticia le hacía arder el corazón. Para los ojos de Dios, según Jesús, no hay fronteras, ni divisiones, cada ser humano es amado por Dios Abba. Así como el sol, la luna y las estrellas iluminan, así es el amor de Dios, se ofrece gratuitamente a todos y todas.

 

• Esta Buena Noticia estalló en el corazón de Jesús en esa tarde en el jordán y por eso necesitó descubrir cómo comunicar este Evangelio. Por eso decidió ir al desierto. Y en el desierto se pudo enfrentar con sus miedos, esos miedos que nos dividen, porque son “diabólicos”.

 

• Desde estas claves contemplemos el texto. “Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes”. Siempre será un tentación recurrir a la magia. A que haya algo invisible, “superior a nosotros”, que cambie lo que no podemos transformar. Siempre será un desafío trabajar la tierra junto con otros, sudar, amasar, hornear y compartir el pan con otros hambrientos como nosotros. El hambre es una oportunidad para hacernos hermanos, para amasar y compartir el pan.

 

• «Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito: “Ha dado órdenes a sus ángeles acerca de ti y te sostendrán en sus manos”. Siempre será una tentación pretender saltearnos “las reglas de juego de la libertad”. Tendemos a fantasear con super-héroes-heroínas y eso nos divide. Como la necesidad de “tomar sustancias-drogas” que nos hagan creer que todo lo podemos. Lo cierto es que el coraje es el que nos ayuda a atravesar nuestros límites-miedos una y otra vez. Como la cantidad de veces lo vemos a Jesús enfrentándose con coraje a los sacerdotes y fariseos para desenmascarar sus hipocresías, por ejemplo.

 

• “Todo esto te daré, si te postras y me adoras». Siempre será una tentación que el poder, el dinero, la ley del más fuerte se transforme en nuestro “dios”. Jesús nos compartirá a este Dios Abba, Padre y Madre que no impone su amor, tampoco lo mendiga. Es un Dios que nos ofrece su amor, como el mismo aire que respiramos o la misma tierra que nos sostiene y alimenta... para que entremos en esta dinámica de amar y ser amados. Porque para el Dios de Jesús todas y todos somos sus hijas amadas, hijos amados. Para vivirlo tenemos que tener el coraje, como Jesús, de atravesar nuestros miedos.

 

• Por eso con Jesús, gracias a su sabiduría y coraje, podemos cantar confiadamente: “Volver a empezar. Que aún no termina el juego. Volver a empezar Que no se apague el fuego. Queda mucho por andar. Y que mañana será un día nuevo, bajo el sol… Volver a empezar”

 

• ¿A qué nos desafía todo esto que venimos reflexionando, para comenzar transitar nuestra cuaresma?

 

 

• Los invitamos a hacer un momento de silencio para traer al corazón, algunos de “los miedos” que necesito enfrentar. Este tiempo de cuaresma puede ser un tiempo propicio para atravesarlos.

 

• Con esos “miedos” y todo lo que nos fue despertando esta reflexión volvamos a escuchar la canción: “Volver a empezar”.
  • La escuchamos-cantamos...

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
  • ...
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
  • ...
• Junto con todos ell@s rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a atravesar nuestros miedos, ella que también con sabiduría y coraje supo enfrentarlos: “Alégrate María llena eres de gracia el Señor está contigo. Bendita Tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de ti vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios ruega por nosotros tus hijos, ahora y en la hora de nuestra pascua”. Amén

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº 9 “Bajo el sol del desierto”

 

https://youtu.be/yizfVzoLX8c?si=MHEVsx2Ui7tiFs82

 

 

“Somos barro y aliento de Dios”

 

 

Nota: Vamos a necesitar para el tercer paso, “ceniza” o “barro”. 
También una vela que podemos encender desde el inicio o en el tercer paso.

 

• Comenzamos con este miércoles con este rito antiguo de las cenizas, recordándonos este barro y aliento de Dios que somos, este camino hacia la semana santa, esta nueva CUARESMA. Estos 40 días son una oportunidad para seguir sumándonos al Dios de la Vida, que nos convoca en cada amanecer a que continuemos esta danza del bien, la verdad y la belleza, desde el amor, en comunión con toda la humanidad y la creación.

 

• Por eso de una manera intencionada nos reunimos en Su Nombre: En el Nombre de nuestro Dios que es amar, que es Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

 

• Nuestro Dios nos hizo para que vivamos y despleguemos desde el amor “el bien, la verdad y la belleza”. Por eso, los invitamos a cantar esta canción. Estemos atentos a lo que ella va despertando en nosotros.

 

EL BIEN, LA VERDAD Y LA BELLEZA

Carlos cp

 

El bien, la verdad y la belleza. Dones de la esperanza

Crean siempre confianza. Hoy sigamos esta danza.

Encarnar el bien. Recibirlo y sembrarlo.

Es un don y una tarea. Ir pariendo primaveras.

Es aquí, es ahora y es aquí.

El bien la verdad y la belleza …

 

Descubrir la verdad. Construirla y recrearla.

Es un don y una tarea. Con tanteos y certezas

Es aquí, es ahora y es aquí.

El bien, la verdad y la belleza …

 

Contemplar la Belleza. Habitarla y abrazarla.

Es un don y una tarea. Con asombro y sutileza

Es aquí, es ahora y es aquí.

El bien, la Verdad y Belleza. Dones de la esperanza

Crean siempre confianza. Hoy sigamos esta danza.

Encarnar el BIEN. Descubrir la VERDAD. Contemplar la BELLEZA

Para que Amanezca. Para que amanezca

A fin amanezca. Al fin amanezca.

 

• Si me contemplo desde estas llamadas a vivir “El bien”, “la verdad” y “la belleza”: ¿Qué descubro en mí?.
  • ...
• ¿Quiénes son testigos, aquell@s que encarnan estas llamadas a vivir el bien, la verdad y la belleza?. Podemos recordar y agredecer sus vidas.
  • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• La canción insiste: “es un don y una tarea”, es algo que se nos “ha regalado” y al mismo tiempo implica un esfuerzo vivirlo y cultivarlo. Nos dirá: Encarnar el bien, recibirlo y sembrarlo; descubrir la verdad, construirla y recrearla y termina diciendo: Contemplar la Belleza, habitarla y abrazarla. Y entonces... “ir pariendo primaveras, con tanteos y certezas, con asombro y sutileza... para que al fin amanezca”.

 

• El ser humano es un buscador de sentidos. Hace miles de años la filosofía, ese amor por la sabiduría, ha sido uno de los canales para ir descubriendo esos “sentidos”. Por eso vale recordar lo que nos decían los filósofos antiguos.

 

• Los tres “universales” son “el Bien”, “la Verdad” y “la Belleza”. Se los considera “trascendentales”, es decir: “cualidades que están presentes en todo lo que existe”.

 

• La verdad tiene que ver con el conocimiento: comprender las cosas tal como son. El bien se relaciona con la ética: actuar correctamente y buscar lo que realmente nos humaniza. La belleza es lo que despierta admiración y armonía. Para muchos pensadores clásicos, lo bello está vinculado con la verdad y el bien: algo profundamente verdadero y bueno tiende a ser también bello.

 

• Estos tres universales no están separados: Lo verdadero ilumina la mente. Lo bueno atrae la voluntad. Lo bello cautiva el corazón. Son distintas formas en que el ser humano se relaciona con la realidad. Cuando algo es profundamente verdadero y bueno, suele tener una especie de belleza interior.

 

• Podemos vincular los “tres universales” con el amor. El amor es el movimiento del corazón hacia el bien. Amar es querer el bien del otro. Si no hay bien real, respeto, crecimiento, cuidado, el amor se vuelve posesión o egoísmo. No hay amor verdadero sin verdad. Amar implica ver al otro como es, no como yo quiero que sea. Las mentiras o autoengaños debilitan el amor. La belleza suele ser la “puerta” del amor. La belleza más profunda no es solo física: es la armonía interior, la coherencia entre lo que alguien es y lo que hace. El amor busca el bien, necesita la verdad y se siente atraído por la belleza.

 

• Podemos afirmar que estas “tres cualidades”, estos “tres universales”, estas “tres llamadas” están grabadas en el alma de toda la creación por el Dios de la Vida, por el Creador. Por eso como recién cantamos: “Son dones de la esperanza, crean siempre confianza. Hoy sigamos esta danza”.

 

• En medio de tanta violencia, de tantas mentiras, de tanta crueldad, de tanto odio es una decisión sumarnos de una manera intencionada a “esta danza”, que está grabada a fuego en nuestro corazón: “Es aquí, es ahora, es aquí”. Nos sumamos junto a miles, millones que creen que otros mundos son posibles. En este tiempo de cuaresma, en estos 40 días tenemos una nueva oportunidad para encontrarnos con lo más profundo que late en el corazón humano y de toda la creación. Vayamos al encuentro de Jesús que nos compartirá su “secreto”.

 

 

 

Según la Comunidad de Mt. 6,1-6.16-18

Tengan cuidado de no practicar su justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos: de lo contrario, no recibirán ninguna recompensa del Padre que está en el cielo. Por lo tanto, cuando des limosna, no lo vayas pregonando delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser honrados por los hombres. Les aseguro que ellos ya tienen su recompensa. Cuando tú des limosna, que tu mano izquierda ignore lo que hace la derecha, para que tu limosna quede en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará. Cuando ustedes oren, no hagan como los hipócritas: a ellos les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos. Les aseguro que ellos ya tienen su recompensa. Tú, en cambio, cuando ores, retírate a tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre que está en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará. Cuando ustedes ayunen, no pongan cara triste, como hacen los hipócritas, que desfiguran su rostro para que se note que ayunan. Les aseguro que con eso ya han recibido su recompensa. Tú, en cambio, cuando ayunes, perfuma tu cabeza y lava tu rostro, para que tu ayuno no sea conocido por los hombres, sino por tu Padre que está en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

• En este miércoles de cenizas la liturgia nos recuerda, a través de este evangelio, tres acciones para ayudarnos a transitar estos 40 días, en esta nueva cuaresma que hoy empezamos a caminar: “limosna”, “oración” y “ayuno”. La comunidad de Mateo, que en su mayoría eran judíos que habían decidido seguir a Jesús, necesitaban recordar estas afirmaciones del Maestro. Por eso insistirá en que estas prácticas no son para vanagloriarse, para cumplirlas, son prácticas que nos ayudarán a encontrarnos con la fuente de la vida y del amor: “tu Padre que está en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto”.

 

• “La recompensa” es estar en sintonía con lo más sagrado que nos habita, estar en comunión con la fuente de la vida.

• En este día se realiza el gesto de colocar cenizas-barro en la frente para recordarnos que: “Eres polvo y al polvo volverás” o “Conviértete y cree en el Evangelio”.

• Necesitamos recordarnos una y otra vez que “somos barro”, esa imagen del Génesis 2,7 nos describe de una manera muy hermosa y desafiante: “ Entonces Dios modeló al ser humano con barro; luego sopló en sus narices un aliento de vida, y existió el ser humano con aliento y vida”. Recordarnos que somos “BARRO Y ALIENTO DE DIOS” nos ayuda a caminar con sentido en medio de tantos sin sentidos, en medio de tantas incertidumbres.

• Jesús nos dirá que, el Dios Creador que nos modeló y sopló su aliento divino: “es AMOR, es AMAR”. Ese será siempre nuestro camino y horizonte: Amar. Ese Aliento del Creador nos está convocando en cada amanecer a que nos sumemos a esta danza del “bien, la verdad y la belleza”. Podemos escuchar en lo profundo de nuestro corazón, si hacemos silencio, ahí en “lo secreto” que Dios Padre y Madre nos susurra: “Busca el bien, la verdad y la belleza, desde el amor”.

• Hoy Jesús nos puede decir: “No hagan como los hipócritas que les gusta ser vistos... ustedes súmense a esa danza del bien, la verdad y la belleza que habita en ustedes desde el amor. Les pueden ayudar estos caminos: Sean solidarios con aquellos que están excluidos (limosna); encaucen sus necesidades más básicas como es comer, “el ayuno” puede ayudarlos a templar el corazón. Y encuéntrense una y otra vez con nuestro Dios que es Padre y Madre, la fuente del amor. Cultiven esa relación de amor a través de la oración”.

• Muchas cosas nos aturden, nos “sacan de nuestro eje”, la insistencia de Jesús en aquello de: “tu Padre que está en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto” es para que nos encontremos con lo esencial que habita en nosotros, lo demás vendrá por añadidura. Ese es “el secreto” que está en “lo secreto”.

• Que en esta cuaresma podamos recordarnos unos a los otros que “somos barro y aliento de Dios”, que estamos modelados por el Dios del Amor para seguir encarnando el bien, recibirlo y sembrarlo; seguir descubriendo la verdad, construirla y recrearla. Para seguir contemplando la Belleza, habitarla y abrazarla. Y así junto con Jesús... “ir pariendo primaveras, con tanteos y certezas, con asombro y sutileza... para que al fin amanezca”, este Sueño de Dios de la fraternidad universal. 

• ¿A qué nos desafía todo esto que venimos reflexionando, para comenzar nuestra cuaresma?

 

 

• Coloquemos “el barro” o “las cenizas” que tengamos en el centro. Encendamos una vela, para expresar nuestra convicción de que el Espíritu de Jesús “arde” en medio nuestro.

 

• Con todo lo que hemos reflexionado y rezado hasta el momento, volvamos a escuchar y cantar la canción, contemplando en ese “barro-cenizas”, la Huella y Sopló “del bien, la verdad y la belleza” que Dios nos regala en cada amanecer.

 

• Escuchamos, cantamos.

• Ahora vamos a bendecir esas cenizas o barro. Todos los presentes pueden extender las manos y uno puede rezarla o la escuchan.

 

“Dios Padre y Madre,

que nos has revelado en lo secreto de nuestro corazón

que estamos hechos para amar, viviendo

el bien, la verdad y la belleza, ahí donde estamos.

Bendice estas cenizas-barro,

para que nos recuerden que

somos Barro y Aliento Tuyo,

para amar y dejarnos amar.

Bendícelas en el Nombre del Padre,

del Hijo y del Espíritu Santo”. Amen

 

 

• GESTO:

Para el gesto si estoy sol@ después de la bendición me coloco en la frente la ceniza-barro bendecido haciendo una señal de la cruz y dijo:

• • “Recorda que somos Barro y Aliento de Dios para vivir el bien, la verdad y la belleza, desde el amor”

• Si son más se lo hacen los unos a los otros, con las mismas palabras.

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
  • ...
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
  • ...
• Junto con todos ell@s rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayuda recordar que somos “Barro y Aliento de Dios, para amar”: “Alégrate María llena eres de gracia...”

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

- Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº46 “El ayuno que Dios quiere”

 

- https://youtu.be/IDCSoFY3gXA?si=IwAiEhO0t1xWMM7O

 

 

“En lo pequeño habita tanta inmensidad”

 

 

• Jesús nos enseña que Dios es amar. Por eso necesitamos cultivar esta relación de amor. Nos encontramos... en el Nombre de Dios Padre-Madre, siempre presente como el sol y las estrellas; del Hijo, Jesús nuestro hermano y maestro y del Viento siempre nuevo del  Espíritu Santo. Amén

 

• En esta Nochebuena y en esta Navidad, contemplamos al niño Jesús nacido en un pesebre gracias al coraje y el amor de María y de José. Hoy queremos reafirmar que “en lo pequeño habita tanta inmensidad”.  Esta canción de Humberto Pegoraro: “canción de la misma orilla” nos ayudará a templar el corazón para contemplar este misterio del “Emmanuel, del Dios con nosotros”.

CANCIÓN DE LA MISMA ORILLA

 

Por el camino de la Tierra Prometida

es la canción un río grande como mar.

Un chamamé volando en pájaros pintados,

un Paraná Guazú abrazando el Uruguay.

 

Vamos juntando puñaditos de justicia

haciendo pueblo, sembrando un mundo mejor,

con la ternura y la pasión de esa muchacha

que con sus manos en las tuyas despertó.

 

¡Miren las flores y los pájaros al vuelo! ¡

¡En lo pequeño habita tanta inmensidad!

En el Misterio del  Amor nada se pierde.

La misma orilla es el Principio y el Final.

 

La danza alegre llama alrededor del fuego,

la ronda abriga una esperanza que alumbró.

Por  tantos que dieron su vida, cual ramitas,

y  hoy son memoria ardiente en nuestro corazón.

 

Porque esta vida,  al fin y al cabo,es un regalo

que nos sorprende y nos desborda más y más,

envuelta en un papel de tiempo es un ratito,

una semilla preñada de eternidad.

 

 

• ¿Qué te provoca esta afirmación, en estos tiempos, en esta navidad: “En lo pequeño habita tanta inmensidad, en el misterio del amor nada se pierde”?
  • ...

 

• ¿Cómo estas valorando “lo pequeño-inmenso” que fuiste gestando y pariendo a lo largo del año?; Y... ¿cómo estas valorando lo que otros fueron gestando y pariendo?
  • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

• El domingo pasado les ofrecimos esta clave: “Dios se nos regala en Jesús” y que el desafío es “regalar-nos” en vez de entrar en esa inercia enfermiza que nos empuja a comprar y comprar. Está en sintonía con lo que recién cantamos: “Porque esta vida,  al fin y al cabo, es un regalo que nos sorprende y nos desborda más y más, envuelta en un papel de tiempo es un ratito, una semilla preñada de eternidad”.

 

• El poeta nos ayuda a contemplar esta dimensión de “sorpresa” de este regalo que es la vida. Como vivimos en un ritmo muy acelerado, nos cuesta mucho detenernos para dejarnos abrazar por esa “sorpresa”. Si estamos padeciendo un dolor deseamos que pase lo más rápido posible, sin detenernos a valorar todo lo que está aconteciendo alrededor de esa experiencia. Justamente esos momentos difíciles, como los de mucha alegría, nos regalan una “lupa” para poder descubrir esa sorpresas que están latiendo en nosotros y nuestro alrededor. El secreto está en saberlas apreciar y nutrirnos de ellas para seguir andando.

 

• El poeta también nos ofrece esta perspectiva que hace un rato nos preguntamos: “En lo pequeño habita tanta inmensidad”. Por un lado sabemos, sentimos que es verdad, solo pensar en la potencia de una semilla o como va creciendo un niñ@ en el vientre de su madre o que somos “polvo de estrellas”, científicamente comprobado. Aun así, este sistema injusto y perverso que el dios dinero expande por todos lados, nos vende una y otra vez “espejitos de colores”, como por ejemplo, todo lo que está pasando con el campeonato mundial del 2026. Por supuesto que a los que nos encanta el futbol es un gozo verlos jugar; pero todos sabemos que es obsceno todo el dinero que se gasta en ese circo. Ni hablar con la carrera armamentista y todo su discurso sobre la seguridad. Y podemos seguir con otros ejemplos.

 

• En este contexto, nuestro Dios que es Amar, decide seguir “encarnándose” en nuestra humanidad. Gracias al amor y el coraje de millones de “Josés y de Marías” de ayer y de hoy sigue naciendo la vida en miles y miles de “no lugares”. Además ellos y ellas nos invitan a cantar: “Miren las flores y los pájaros al vuelo! ¡En lo pequeño habita tanta inmensidad! En el Misterio del  Amor nada se pierde”. Porque... “la vida es una semilla preñada de eternidad”.

 

• Esta multitud de seres humanos que “van juntando puñaditos de justicia haciendo pueblo, sembrando un mundo mejor. Por  tantos que dieron su vida, cual ramitas, y  hoy son memoria ardiente en nuestro corazón”. Todos ellos y ellas tenemos la misma convicción de Etty Hillesum que nos dice desde el campo de concentración Nazi, en 1942: “Creo que el significado de la vida se basa en el AMOR, en el amor a los demás, en el amor a la naturaleza, en el amor a la belleza y en el amor de la verdad. Creo que el AMOR es la fuerza más grande que existe, la fuerza que nos mantiene en la marcha, que nos da esperanza, que nos hace creer que la vida tiene sentido”.

 

• Vayamos al encuentro de Jesús... del “niño recién nacido, envuelto en pañales, acostado en un pesebre”. “El Emmanuel, el Dios con nosotros”.

 

Según la Comunidad de Lc.2, 1-12

“Por aquellos días salió un decreto del emperador Augusto, por el que se debía proceder a un censo en todo el imperio. Este fue el primer censo, siendo Quirino gobernador de Siria. Todos, pues, empezaron a moverse para ser registrados cada uno en su ciudad natal. José también, que estaba en Galilea, en la ciudad de Nazaret, subió a Judea, a la ciudad de David, llamada Belén, porque era descendiente de David; allí se inscribió con María, su esposa, que estaba embarazada. Mientras estaban en Belén, llegó para María el momento del parto, y dio a luz a su hijo primogénito. Lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, pues no había lugar para ellos en la sala principal de la casa. En la región había pastores que vivían en el campo y que por la noche se turnaban para cuidar sus rebaños. Se les apareció un ángel del Señor, y la gloria del Señor los rodeó de claridad. Y quedaron muy asustados. Pero el ángel les dijo: «No tengan miedo, pues yo vengo a comunicarles una buena noticia, que será motivo de mucha alegría para todo el pueblo. Hoy, en la ciudad de David, ha nacido para ustedes un Salvador, que es el Mesías y el Señor. Esta es la señal: hallarán a un niño recién nacido, envuelto en pañales y acostado en un pesebre.»

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

 

• La comunidad de Lucas nos ofrece esta señal: “un niño recién nacido, envuelto en pañales, acostado en un pesebre”. Otra manera de decirlo: “La señal es un niño recién nacido, totalmente necesitado, con hambre de leche materna y hambre de abrazo; envuelto en pañales-cuidado, acostado en “un lugar no apropiado”, que José y María con amor y coraje, hicieron posible para que nazca la vida”.

 

• Desde aquí podemos comprender aquello que creemos y cantamos: “En lo pequeño habita tanta inmensidad, en el misterio del amor nada se pierde”. Por eso esta paradoja de lo “pequeño-inmenso” expresa de alguna manera esta hermosa locura de Dios de hacerse tan pequeño, tan necesitado y tan lleno de promesas, como todo niñ@.

 

• Dolores Aleixandre, la teóloga Bíblica Española, en su escrito de este año: “Navidad a medio palmo” contempla al Jesús niño y después de describir como han inventado algunas “mediciones” a lo largo de la historia, utiliza esta medida: “medio palmo”, para referirse al Dios de Jesús.

 

• Dice así Dolores: “Sin embargo, en medio de la noche acontece silenciosamente el movimiento de Dios hacia nosotros según la desmesura de su medio palmo -  “tan ancho, tan largo, tan alto, tan profundo…”-,  decía Pablo. Le llamamos “encarnación” pero merecería otros nombres capaces de evocar mejor la calidez de su aproximación, “la gratuidad absoluta de su cercanía”, “la maravilla de su familiaridad”, “lo asombroso de su hacerse Uno-de-tantos”.

 

• Sigue Dolores: “De mayor, el Uno-de-tantos, Jesús caminará con desplazamientos de medio palmo hacia esas afueras en las que habita la gente más perdida y junto a ellos aprenderá unidades de medición sorprendentes: “dos tórtolas - ¿o eran pichones?”- un puñadito de levadura”, “una pizca de sal”, “la luz de un candil”, “un granito de mostaza”, “los dos céntimos de la viuda”, “el precio de un par de gorriones”.  Elegirá “un trozo de pan y un sorbo de vino” para que sigamos recordando su entrega y morirá fuera de Jerusalén, sin poseer ni siquiera medio palmo de tierra para ser sepultado. Pero cerca de su sepulcro vacío había un huerto y junto al Viviente nace la comunidad fraterna que vive”.

 

• Y termina diciendo: “Cuesta mucho moverse en esa dirección sin más armas que el amparo y la generosidad pero la Navidad nos recuerda que si el mal es muy profundo, la bondad lo es todavía más y que en las afueras no estamos solos: el Emmanuel ha plantado su tienda en medio de nosotros.  A solo medio palmo”.

 

• Jesús nos enseñó con su vida desde el vientre de María que “el AMOR es la fuerza más grande que existe, la fuerza que nos mantiene en la marcha, que nos da esperanza, que nos hace creer que la vida tiene sentido”. El amor es una semilla preñada de eternidad”.

 

• Por eso vale la pena y la dicha seguir gestando y pariendo vida desde el amor al estilo de María, José y Jesús. Que al contemplar a Jesús en el pesebre en esta navidad podamos renovar nuestra esperanza de que otros mundos son posibles, podemos despertar el bien, la verdad y la belleza que nos habita.

 

 

 

• Con todo lo que hemos reflexionado y rezado hasta el momento, volvamos a escuchar y cantar de corazón: “Canción de las dos orillas”, para seguir despertando este “peregrino, peregrina de esperanza” que habita en nosotros y así seguir contagiando, como Jesús, su pasión por Dios y su compasión por los últimos.

 

• Escuchamos la canción mientras contemplamos el pesebre o la imagen de Jesús niño.

 

• Hacemos un rato de silencio... y después nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
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• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
  • ...
  • L@s invitamos a terminar rezando junto con Francisco papa esta oración que hizo en la Navidad del año pasado.

 

"Señor Jesús, tú que no cabalgas en la grandeza,

sino que desciendes a la pequeñez del pesebre,

te pedimos la gracia de la humildad para poder acogerte.

 

Tú, el Amor infinito, con un corazón minúsculo,

enséñanos a ser como tú, a servir y no a ser servidos,

a caminar contigo por los senderos de la paz,

más allá de las luces y los adornos mundanos.

 

Que tus ojos, Niño Dios, abran los nuestros a los más frágiles:

a los que sufren guerras, pobreza, y a los desplazados.

Que tu ternura nos mueva a no mirar a otra parte,

sino a abrazar a nuestros hermanos y hermanas.

 

Haznos contemplar la misericordia divina

que se ha hecho carne y que nos transforma.

 

Queremos ser como María, José, los pastores y los magos,

y adorarte en tu pequeñez, permitiendo que tu amor

cambie nuestras historias y las del mundo.

 

Que esta Navidad sea un encuentro

con Tu ternura y un compromiso de servicio para todos.

¡Feliz Navidad!"

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº 134 “En medio del campamento”

 

https://youtu.be/aGvr9SJYa-U?si=YCvauAq6yk2r3CGv