el gozo de celebrar en casa...

 

“Soy barro que siente...”

 

• Jesús nos enseña que Dios es amar. Por eso necesitamos cultivar esta relación de amor. Nos encontramos... en el Nombre de Dios Padre-Madre, siempre presente como el sol y las estrellas; del Hijo, Jesús nuestro hermano y maestro y del Viento siempre nuevo del Espíritu Santo. Amén

 

• Este domingo Jesús vuelve a inventar una parábola para ayudarnos a vivir en verdad; la del fariseo y el publicano que suben al templo para orar. La canción “Soy barro que siente” de Carlos Saracini cp, esperamos que nos ayude a contemplar nuestra vida y la de Jesús.

SOY BARRO QUE SIENTE.

 

Soy tierra, soy viento. Pasión y andar.

Soy pascua, soy sierras. Soy canto y qué más (bis).

Soy polvo de estrellas. Soy inmensidad.

Soy barro que siente, la vida que esta (Bis)

 

Soy piedra, soy cielo. Soy humanidad.

Todos somos parte de Tu Amor total.

Todos arte y parte de Tu Libertad.

 

Soy niño y anciano. Soy flores y mar.

Todos tensionados con ira y con paz. (bis)

Soy danza, soy sueños. Soy necesidad.

Soy hijo, soy madre, con sed de hermandad. (bis)

Soy lucha y ternura. Soy diversidad.

Todos ligados al Soplo Vital.

Todos ligados a esa verdad.

Somos artesanos de la libertad.

Somos artesanos de fraternidad.

Somos artesanos de Sororidad

 

 

• ¿Con cuál de esos “soy” te sentis identificad@, te nombran?
  • ...

 

• ¿Qué otros “soy”, hoy te nombran?
  • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

 

• A lo largo de nuestra vida, por diferentes razones, fuimos cayendo en la cuenta que somos creaturas... junto con todas la creaturas. La carta de Francisco, “Laudato Si” (Alabado seas) sobre la Madre Tierra, le puso palabras a la conciencia que está latiendo en millones de seres humanos. Dice Francisco: “Nosotros mismos somos tierra. Nuestro propio cuerpo está constituido por los elementos del planeta, su aire nos da el aliento y su agua nos vivifica”. (n. 2). Por eso podemos cantar con un corazón agradecido: “Soy tierra, soy viento... soy sierras. Soy polvo de estrellas. Soy inmensidad. Soy barro que siente, la vida que esta”

 

• Sigue Francisco diciéndonos: “No nos sirve una concepción del ser humano que sea autónoma y que se despreocupe de las demás criaturas. Ya no sirve pensar que podemos ser dominadores de la Tierra.” (n. 68). Por eso insiste: “Es indispensable prestar especial atención a las comunidades aborígenes con sus tradiciones culturales. No son una simple minoría entre otras, sino que deben convertirse en los principales interlocutores, sobre todo cuando se trata de los grandes proyectos que afectan a sus espacios. Para ellos, la tierra no es un bien económico, sino un don de Dios y de los antepasados que descansan en ella, un espacio sagrado con el cual necesitan interactuar para sostener su identidad y sus valores. (...) Los pobres de la tierra, los pueblos originarios son los que mejor saben cuidar de ella.”  (n. 146)

 

• Estas afirmaciones nos ayudan a seguir descubriendo este “barro que siente”... este barro que ama, piensa, lucha, cae y vuelve a empezar. Reconocernos con esa profunda, bella y desafiante expresión del libro del Génesis: “Somos barro y Aliento de Dios” (Gn.2,7). Dios nos siguemodelando con Sus Manos amorosas. Por eso podemos cantar: “Soy piedra, soy cielo. Soy humanidad. Todos somos parte de Tu Amor total. Todos arte y parte de Tu Libertad. Todos ligados al Soplo Vital. Todos ligados a esa verdad”.

 

• Como sabemos la palabra “humano” viene de “humus” que literalmente significa: “El que pertenece a la tierra” o “el que ha nacido de la tierra”. Saber que somos de la tierra, que no estamos por encima de ella, nos ubica, frente nuestros delirios de grandeza. La palabra “humildad” tiene la misma raíz etimológica de humus, tierra, humanos. Ser humildes es aceptar nuestra humanidad, reconocer que somos “creaturas” y “creadores” al mismo tiempo.

 

• Nos cuesta mucho vivir esta paradoja de ser “creaturas” y “creadores” al mismo tiempo, ser “Barro y Aliento de Dios”. Constantemente fantaseamos que todos esos talentos y dones, que Dios nos ha confiado, son para nuestro provecho. El ego, la pretensión de superioridad que siempre nos “acecha”, la soberbia y la vanagloria nos aleja de los otros, de Dios y de nosotros mismos. El dios dinero necesita siempre agitar nuestras fantasías de superioridad.  Nos olvidamos que estamos convocad@s a ser humanos... “artesanos de la libertad, artesanos de fraternidad y artesanos de Sororidad,” porque estamos interligad@s, inter-dependemos unos de otros.  

 

• Vayamos al encuentro de Jesús, nuestro maestro con todo esto que venimos compartiendo.

 

 

 

Según la Comunidad de Lucas 18, 9-14

Jesús dijo esta parábola por algunos que estaban convencidos de ser justos y despreciaban a los demás. «Dos hombres subieron al Templo a orar. Uno era fariseo y el otro publicano. El fariseo, puesto de pie, oraba en su interior de esta manera: «Oh Dios, te doy gracias porque no soy como los demás hombres, que son ladrones, injustos, adúlteros, o como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y doy la décima parte de todas mis entradas.» Mientras tanto el publicano se quedaba atrás y no se atrevía a levantar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo: «Dios mío, ten piedad de mí, que soy un pecador.» Yo les digo que este último estaba en gracia de Dios cuando volvió a su casa, pero el fariseo no. Porque el que se hace grande será humillado, y el que se humilla será ensalzado.»

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

• La comunidad de Lucas en los últimos capítulos nos fue presentando “personajes” que en la cultura de Jesús estaban separados por “abismos”. Recordemos algunos: “el hombre apaleado al costado del camino, el sacerdote, el levita y el samaritano”; “El rico epulón y el pobre lázaro”; “los 10 leprosos y el único que le agradeció fue el samaritano”, el domingo pasado: “el juez inhumano y la viuda pobre”. Ahora “un fariseo” muy seguro de sus méritos y un “publicano” (recaudador de impuestos para Roma).

 

• La parábola que inventa Jesús, pone como escenario el templo, el lugar por excelencia donde Dios está presente para su pueblo. “El fariseo” esta delante, de pie, vanagloriándose de todo lo que hace y “el publicano” está detrás, rostro en tierra, golpeándose el pecho, pidiéndole a Dios compasión.  El fariseo no se encontró con Dios, no entró en diálogo con su Dios, solamente se “escuchó a si mismo”. En cambio el publicano se reconoce “humano”, reconoce su pecado y lo más valioso para Jesús es que le habla a un Dios compasivo.

 

• Ese “ten piedad de mi”, tiene que ver con una de las tradiciones de su pueblo, que Jesús todo el tiempo está viviendo y comunicando: Nuestro Dios es Abba, Padre y Madre compasivo, misericordioso. La palabra misericordia significa etimológicamente: “tener un corazón compasivo hacia el que sufre”. Así es el corazón de Dios. Por eso afirma: “Yo les digo que este último estaba en gracia de Dios cuando volvió a su casa, pero el fariseo no”.

 

• El publicano está sintiendo en lo más profundo su “humus”, “su barro y Aliento de Dios”. Le genera la apertura para que su “tierra” pueda ser nuevamente fecundada por el amor de Dios. Por eso “estaba en gracia de Dios”. Jesús nos dice con claridad: “El que se hace grande será humillado, y el que se humilla será ensalzado.» El que se ensalza, se olvida del barro que somos, y fantasea con ser superior a los demás. En algún momento se dará cuenta que solo es barro y Aliento de Dios y...dejándose abrazar por la tierra, volverá a empezar.

 

• Un ejemplo que conocemos mucho son los Alcohólicos Anónimos (AA). Ell@s son muy conscientes de su barro y Aliento, del daño que han provocado. Existen 12 pasos del método para volver a empezar. Algunos de los pasos son nombrados así: “Hacemos un minucioso y valiente inventario moral de nosotros mismos”; “Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos y ante otro ser humano la naturaleza exacta de nuestros errores”; “Humildemente le pedimos que nos libre de nuestras imperfecciones”; “Hacemos una lista de todas aquellas personas a quienes ofendimos y estamos dispuestos a reparar el daño que les causamos”; “Reparamos directamente el daño causado a esas personas, siempre que nos fue posible, salvo cuando hacerlo implica perjudicarlas o perjudicar a otros”; etc. Ell@s están “en gracia” según Jesús, han entrado en esta dinámica del Reino-Sueño de Dios.

 

• Jesús y la comunidad de Lucas nos ayudan a mirarnos en verdad, a cultivar la humildad, reconocer y amar este “barro y aliento de Dios” que somos. Este Dios compasivo necesita que vivamos en plenitud los tres amores: “Amar a Dios, al prójimo como a uno mismo”. Por eso si vamos a rezar al templo o donde sea, que siempre sea desde el “humus” que somos, creaturas y creadores, sumando nuestras manos para multiplicar el bien, la verdad y la belleza. Y así cantar junto con Jesús, con un corazón agradecido: “Soy niño y anciano. Soy flores y mar. Todos tensionados con ira y con paz. Soy danza, soy sueños. Soy necesidad. Soy hijo, soy madre, con sed de hermandad”
• ¿A qué nos desafía todo esto que venimos reflexionando?

 

 

• Con todo lo que hemos reflexionado y rezado hasta el momento, volvamos a escuchar y cantar de corazón: “Soy barro que siente”, para seguir despertando este “peregrino, peregrina de esperanza” que habita en nosotros y así seguir contagiando, como Jesús, su pasión por Dios y su compasión por los últimos.
  • Escuchamos, cantamos.

 

• Sigamos cultivando nuestra fe a través de esta oración de León XIV que hizo para la fiesta del Sagrado Corazón de este año.

“Señor, hoy vengo a tu tierno Corazón,

a Ti que tienes palabras que encienden el mío,

a Ti que derramas compasión sobre los pequeños y los pobres,

sobre los que sufren y sobre toda miseria humana.

 

Deseo conocerte más,

contemplarte en el Evangelio,

estar contigo y aprender de Ti

y del amor con que te dejaste tocar

por todas las formas de pobreza.

 

Tú nos mostraste el amor del Padre

amándonos sin medida con tu Corazón divino y humano.

 

Concede a todos tus hijos la gracia del encuentro contigo.

Cambia, moldea y transforma nuestros planes,

para que sólo te busquemos a Ti en cada circunstancia:

en la oración, en el trabajo, en los encuentros y en nuestra rutina diaria.

 

Y desde este encuentro, envíanos en misión;

una misión de compasión por un mundo

en el que eres la fuente de donde fluye toda consolación.

Amén.”

 

• Podemos volver a leerla o escucharla, para que siga resonando en nuestro corazón.

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
  • ...
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
  • ...
• Junto con todos ell@s rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir ensanchando el corazón: “Alégrate María llena eres de gracia...”

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº 80 “El piadoso y el granuja”

 

- https://youtu.be/DjGxSmHL5u0?si=vyJdX2uGPP5Neuxn