la alegría de celebrar en casa...

 

“Jesús despierta nuestra luz”

 

 

• Nos reunimos en Su Nombre, en el Nombre de nuestro Dios que es Amar, que es Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

 

• En este 4º domingo de cuaresma nos encontraremos con el ciego de nacimiento, con los fariseos que creen que ven y con Jesús que desenmascara tanta mentira, para que brote esa luz de la verdad que nos hace libres. Por eso los invitamos a cantar: “Niños de plastico” de Victor Heredia. Confiamos que nos ayudará a contemplar nuestra vida y la de Jesus.

 

NIÑOS DE PLÁSTICO

Víctor Heredia

 

Niños de plástico, juegan elásticos,

 sueños para vivir.

Y en un errático vagabundeo
se vuelven a consumir.

En el estático mundo simpático
que les dan a elegir.
MIENTEN, MIENTEN, QUÉ FORMA DE MENTIR.

No es el mundo que quiero, ni el cielo que espero
no puedo vivir así.
En "sachets" de colores nos venden "amores"
y todos decimos: SI.

MIENTEN, MIENTEN, QUÉ FORMA DE MENTIR.

 

 

• ¿Cómo vas viviendo en la verdad, siendo honesto con contigo mismo?; ¿Qué, quienes te ayudan a vivir en la verdad?
  • ...
• ¿Podes mirar de frente “tus mentiras”, desenmascararlas y así volver a empezar?
  • ...
• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• A nivel personal, la mentira cuando sabemos que estamos mintiendo, no solo afecta a los demás sino también a nuestra propia existencia. Genera una división interna. Esa tensión nos llena de culpa, ansiedad y una pérdida de autenticidad. Con el tiempo, para soportar esa contradicción, solemos justificar la mentira o minimizarla.

 

• Sabemos que es necesario enfrentarla y desenmascararla. Damos gracias por tantas y tantos que nos han ayudado y nos ayudan hoy  a vivir en verdad. Una verdad que la vamos construyendo junto con otros, la familia, la comunidad, en ese diálogo interno con nosotros mismos y con nuestro Dios Padre y Madre.

 

• Eduardo Galeano, nuestro pensador uruguayo nos dice: “La verdad está en lo que se hace, no siempre en lo que se dice.” A nivel social nos dice, hablando de las guerras: “Ninguna guerra confiesa honestamente que mata para robar. Las guerras siempre invocan motivos nobles como la paz, Dios, la civilización, el progreso y la democracia". Como recién cantamos: “No es el mundo que quiero, ni el cielo que espero no puedo vivir así. en "sachets" de colores nos venden "amores" y todos decimos: si!. mienten, mienten, qué forma de mentir”.
• En todo el mundo está presente, pero de una manera particular en Argentina se está viviendo “el negacionismo”, se niega lo que ha ocurrido y lo que es peor se reivindica el terrorismo de estado, que comenzó hace 50 años el 24 de marzo de 1976. Podemos cantar con toda las fuerzas: “¡Mienten, mienten, qué forma de mentir!”.

 

• Por eso les queremos compartir la reflexión de nuestros herman@s pasionistas (laic@s y religiosos) del colegio y la parroquia Santa Cruz de Bs. As. que están haciendo para desenmascarar esta mentira, a través de la memoria, la verdad y la justicia vividos desde el amor. Nos dicen nuestros herman@s pasionistas:

 

-“Hacemos memoria, porque la memoria no es quedar atrapados en el pasado. La memoria es un acto profundamente humano: es negarnos a que el horror se vuelva costumbre o se diluya en la indiferencia. La memoria nos vuelve responsables del presente.

 

-Buscamos la verdad porque la verdad no es un eslogan ni una consigna vacía. Es un camino arduo que implica escuchar, investigar, reconocer. Es llamar a las cosas por su nombre: terrorismo de Estado, desaparición forzada, apropiación de niños, censura, miedoimpuesto. La verdad no abre las heridas; las limpia. Sin verdad no hay libertad, porque el silencio también es una forma de violencia. Decir la verdad es devolver dignidad. Es permitir que una sociedad se mire al espejo sin negarse.

 

-Sostenemos la justicia porque la justicia no es venganza. No nace del odio, sino de la convicción de que la vida humana es sagrada y no puede ser pisoteada sin consecuencias.

 

-Y todo esto queremos vivirlo desde el amor. No hablamos de un amor ingenuo que suaviza el horror o evita el conflicto. Hablamos de un amor que se compromete con la vida. Que se inclina ante el dolor del otro y lo hace propio, hablamos de un amor de compasión.  Un amor que no relativiza el mal, pero tampoco permite que el odio tenga la última palabra. Desde nuestra identidad pasionista creemos que memoria, verdad y justicia son formas concretas de amar: amar a las víctimas, amar a las nuevas generaciones, amar a la patria herida”.

 

• Vayamos el encuentro de Jesús que nos dice con su vida que “la verdad nos hace libres”.

 

 

 

Según la Comunidad deJn. 9 1-41

Jesús vio a un hombre ciego de nacimiento. Y sus discípulos le preguntaron: «Maestro, ¿quién pecó: este o sus padres, para que naciera ciego?». Jesús contestó: «Ni este pecó ni sus padres, sino para que se manifiesten en él las obras de Dios. Mientras es de día tengo que hacer las obras del que me ha enviado: viene la noche y nadie podrá hacerlas.  Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo». Dicho esto, escupió en la tierra, hizo barro con la saliva, se lo untó en los ojos al ciego, y le dijo: «Ve a lavarte a la piscina de Siloé (que significa Enviado)». Él fue, se lavó, y volvió con vista. Y los vecinos y los que antes solían verlo pedir limosna preguntaban: «¿No es ese el que se sentaba a pedir?». Unos decían: «El mismo». Otros decían: «No es él, pero se le parece». Él respondía: «Soy yo». Y le preguntaban: «¿Y cómo se te han abierto los ojos?». Él contestó: «Ese hombre que se llama Jesús hizo barro, me lo untó en los ojos y me dijo que fuese a Siloé y que me lavase. Entonces fui, me lavé, y empecé a ver». Le preguntaron: «¿Dónde está él?». Contestó: «No lo sé». 

 

Llevaron ante los fariseos al que había sido ciego. Era sábado el día que Jesús hizo barro y le abrió los ojos. Algunos fariseos, pues, dijeron: «Ese hombre, que trabaja en día sábado, no puede venir de Dios.» Pero otros decían: «¿Puede ser un pecador el que realiza tales milagros?» Y estaban divididos. Entonces hablaron de nuevo al ciego: «Ese te ha abierto los ojos, ¿qué piensas tú de él?» El contestó: «Que es un profeta.» Los judíos no quisieron creer que siendo ciego había recobrado la vista, hasta que no llamaran a sus padres. Los fariseos volvieron a llamar al hombre que había sido ciego y le dijeron: «Confiesa la verdad; nosotros sabemos que ese hombre que te sanó es un pecador.» El respondió: «Yo no sé si es un pecador, lo que sé es que yo era ciego y ahora veo.» Le preguntaron: «¿Qué te hizo? ¿Cómo te abrió los ojos?» El les dijo: «Ya se lo he dicho y no me han escuchado. ¿Para qué quieren oírlo otra vez? ¿También ustedes quieren hacerse discípulos suyos?» Entonces comenzaron a insultarlo. «Tú serás discípulo suyo. Nosotros somos discípulos de Moisés. Sabemos que a Moisés le habló Dios, pero ése no sabemos ni siquiera de dónde es.» El hombre contestó: «Esto es lo extraño: él me ha abierto los ojos y ustedes no entienden de dónde viene. Es sabido que Dios no escucha a los pecadores, pero al que honra a Dios y cumple su voluntad, Dios lo escucha. Jamás se ha oído decir que alguien haya abierto los ojos de un ciego de nacimiento. Si éste no viniera de Dios, no podría hacer nada.» Le contestaron ellos: «No eres más que pecado desde tu nacimiento, ¿y pretendes darnos lecciones a nosotros?» Y lo expulsaron”.

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

 

• Como dice el dicho popular: “No hay peor ciego que el que no quiere ver”. Esto le pasaba a los fariseos del tiempo de Jesús. Los fariseos negaban la realidad, sus leyes, su manera de interpretar la Palabra de Dios, sus ritos los llevaban al cumplimiento. Tal cual: “cumplo y miento”.

 

®    Dice Antonio Pagola en su artículo: “mentirse a sí mismo” que... “Jesús es un «desenmascarador»de esa mentira sobre la que se asienta la conducta equivocada de no pocos hombres. Jesús no condena «las mentiras», sino ese mecanismo de la mentira implantado en el corazón de la persona, capaz de viciar de raíz toda su existencia. Lo que le preocupa no es la mentira ocasional de quien, para salir del paso, trata de ocultar avergonzado su actuación equivocada, sino la postura de hipocresía y ceguera del que vive engañándose a sí mismo”.

®    “Jesús desenmascara la mentira religiosa. Esa hipocresía de quien vive una relación puramente exterior con Dios, que no cambia en nada lo profundo de su persona. Su crítica se resume en aquella frase de Isaías que Jesús repite: «Hipócritas... Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí.»

®    “Jesús condena también el engaño de quien sólo ve lo que quiere ver y desconoce lo que no quiere conocer. No se trata de ignorancia o desinterés, sino de un positivo interés de la persona por desconocer aquello que la obligaría a cambiar. Su pensamiento se recoge en esta frase: «Todo aquel que obra el mal detesta la luz, y no se acerca a la luz, para no verse acusado por sus obras.». Hasta aquí Antonio Pagola.

• Jesús puede cantarle a ellos: “no es el mundo que quiero ni el cielo que espero
  no puedo vivir así. en "ritos" vacíos nos venden "amores" y todos decimos: si!.mienten, mienten, qué forma de mentir”.
• Jesús hace que brote la luz del ciego de nacimiento con “tierra y saliva”, desde nuestro barro y aliento de Dios nos convoca a vivir en la verdad. Es muy lúcido y hermoso cómo la comunidad de Juan nos narra la manera cómo el ciego, que ahora ve, puede desenmascarar lo que los fariseos querían negar. Jesús despierta en nosotros la luz que hay en los ojos de nuestro corazón para seguir expandiendo la verdad desde el amor.
• Contemplemos el final del relato: “Jesús se enteró de que lo habían expulsado. Fue a buscarlo y le dijo: «¿Tú crees en el Hijo del Hombre? Le contestó: «¿Y quién es, Señor, para que crea en él?» Jesús le dijo: «Tú lo has visto, y es el que está hablando contigo.» El entonces dijo: «Creo, Señor». Y se arrodilló ante él. Jesús añadió: «He venido a este mundo para llevar a cabo un juicio: los que no ven, verán, y los que ven, se volverán ciegos.» Al oír esto, algunos fariseos que estaban allí con él le dijeron: «¿Así que también nosotros somos ciegos?» Jesús les contestó: «Si fueran ciegos, no tendrían pecado. Pero ustedes dicen: "Vemos", y esa es la prueba de su pecado.»
• Jesús desenmascara la mentira, va al encuentro de los que son expulsados por los que se creen dueños de la verdad y despierta la luz que les habita porque esta convencido que la verdad nos hace libres.

 

• ¿A qué nos desafía todo esto que venimos reflexionando en este tiempo de cuaresma, este tiempo de conversión?

 

 

• L@s invitamos a hacer un momento de silencio para agradecer esa “luz” que nos habita y en este tiempo de cuaresma también contemplar nuestras “cegueras”.  

 

• Con todo lo que nos fue despertando esta reflexión volvamos a escuchar la canción: “Niños de plástico”.
  • La escuchamos-cantamos...

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
  • ...
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
  • ...

 

• Francisco papa nos decía: “Estamos viviendo una tercera guerra mundial a pedazos”. Esto es cada vez más evidente. Por eso recemos junto con León XIV la oración por la paz y el desarme.

 

ORACION POR LA PAZ Y EL DESARME

DE LEON XIV. Marzo 2026

 

Señor de la Vida,

que moldeaste a cada ser humano a tu imagen y semejanza,

creemos que nos creaste para la comunión,

no para la guerra, para la fraternidad, no para la destrucción.

 

Tú que saludaste a tus discípulos diciendo:

“La paz esté con vosotros”,

concédenos el don de tu paz y la fortaleza

para hacerla realidad en la historia.

 

Hoy elevamos nuestra súplica por la paz en el mundo,

rogando que las naciones renuncien a las armas

y elijan el camino del diálogo y la diplomacia.

 

Desarma nuestros corazones del odio, el rencor y la indiferencia,

para que podamos ser instrumentos de reconciliación.

 

Ayúdanos a comprender que la verdadera seguridad

no nace del control que alimenta el miedo,

sino de la confianza, la justicia y la solidaridad entre los pueblos.

 

Señor, ilumina a los líderes de las naciones,

para que tengan la valentía de abandonar proyectos de muerte,

detener la carrera armamentista,

y poner en el centro la vida de los más vulnerables.

Que nunca más la amenaza nuclear

condicione el futuro de la humanidad.

 

Espíritu Santo, haz de nosotros

constructores fieles y creativos de paz cotidiana:

en nuestro corazón, nuestras familias,

nuestras comunidades y nuestras ciudades.

 

Que cada palabra amable, cada gesto de reconciliación

y cada decisión de diálogo sean semillas de un mundo nuevo. Amén.

 

• En comunión con toda la humanidad y la creación rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir descubriendo nuestro “manantial” para seguir gestando y pariendo un mundo nuevo: “Alégrate Maríallena eres de gracia, el Señor está contigo. Bendita Tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de ti vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios ruega por nosotros tus hijos, ahora y en la hora de nuestra pascua”. Amén

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

¡Fecunda cuaresma!

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº79 “Un ciego de nacimiento”

 

https://youtu.be/l9d0sawn1jI?si=HpyR5m8UVm6r6VUm