SAN PABLO Campus

 “Alfareros de libertad, al estilo de Jesús”

 

• Nos reunimos en Su Nombre, en el Nombre de nuestro Dios que es Amar, que es Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

 

• Este 5º domingo de Pascua, Jesús les dirá a sus discípulos y discípulas en la última cena y nos dice tambien a nosotros hoy: “No se turben; crean en Dios y crean también en mí”. Confiamos que la canción de Tejada Gómez y Cesar Isella: “hombre en el tiempo” nos ayudará a contemplar nuestra vida y la de Jesús.

 

• Imaginemos a Jesús que nos la canta...

HOMBRE EN EL TIEMPO

Tejada Gómez y Cesar Isella

 

Delante hay un camino, por él me voy. 
Con la sombra adelante y atrás el sol, 
ando pisando el rastro del infinito, 
polvo que pisa el polvo, la tierra soy 

Hombre de todas partes, el hombre soy, 
memoria americana de la canción.
Y vaya donde vaya soy tierra que anda 
con la raíz afuera del corazón. 

Anduve con la sangre todos los siglos, 
hay sangre mía en toda la eternidad, 
soy el tiempo que vuelve en cada niño 
y, desde la ternura, vuelve a cantar. 

Digo que me negaron el pan y el agua. 
Digo que sé un misterio de luna y sal. 
Me conocen los ríos porque en el barro 
he sido un alfarero de libertad. 

Cuando la vida vuelva, vendrá conmigo 
un tumulto de pueblo continental.
Espérame en la fuerza de lo que crece 
de la tierra hacia el aire, del aire al pan.

 

• El poeta nos dice: “delante hay un camino, por él me voy con la sombra adelante y atrás el sol”.
  • ¿Cuáles son esos “caminos-proyectos” que estas transitando, que te ayudan a seguir creciendo y también favorece la vida de otros?
    • ...

 

• Para transitar esos “caminos-proyectos”:¿Cómo está tu fe?; ¿Qué convicciones fortalecen tu andar?
  • ...
• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• La Vida constantemente nos está proponiendo o “imponiendo” caminos-proyectos. Con cierta lucidez, coraje y con nuestras convicciones vamos transitando esos caminos, porque como recién cantamos: “me conocen los ríos porque en el barro he sido un alfarero de libertad”. Vamos aprendiendo a ser “alfareros de libertad”.

 

• Para ser “alfareros de libertad” creadores de “caminos”, es fundamental sabernos arte y parte de una historia mayor, estar convencidos como recién cantamos: “andamos pisando el rastro del infinito, polvo que pisa el polvo, la tierra somos... memoria americana de la canción y donde vayamos, somos tierra que anda, con la raíz afuera del corazón”. 

 

• Sigamos amplificando nuestra reflexión, ahora de la mano de Leonardo Boff. El 19 de abril pasado, en su artículo: “no asumimos la nueva conciencia planetaria: Artemis II”, que publicó en Amerindia. Nos dice Leonardo:

 

• “Los numerosos viajes espaciales, seis de ellos tripulados a la Luna, y otros que incluso salieron de nuestro sistema solar y recorren el espacio ilimitado del universo, no han creado, en general en la humanidad y mucho menos en los dirigentes de los pueblos, “la nueva conciencia planetaria” que de allí se deriva. Seguimos viviendo bajo el régimen de los Estados-nación, cada uno con sus límites, definidos por el Tratado de Westfalia de 1648. La Covid-19 no respetó los límites de las naciones. Afectó a todos. De ello todavía no se han sacado las debidas consecuencias. El modo de vida depredador y consumista volvió aún con más furor. No se escucharon las lecciones que la Madre Tierra nos dio”.

 

• Sigue Boff: “Se suma además el hecho de que en nuestros días tenemos guerras por territorios (Ucrania, Franja de Gaza, Groenlandia y otros). Vista desde la perspectiva de los astronautas, como bien observó uno de los cuatro de la nave espacial Artemis II: “desde aquí arriba somos un solo pueblo”. Esta afirmación vuelve ridículas esas disputas. Son sostenidas por crueles y genocidas como Netanyahu y Trump, que todavía no han descubierto que somos una sola especie humana y que la Tierra es nuestra única Casa Común, en la que caben judíos, palestinos y otros.”

 

• Sigue Leonardo: “Hoy predomina la afirmación de la nación (nacionalismo) en oposición a otras naciones, con la ideología del fascismo acompañando frecuentemente este movimiento, tanto a nivel nacional como mundial. En lugar de profundizar la globalización —más allá de su reducción a lo económico— como una nueva etapa de la Tierra y de la humanidad (todos estamos regresando de una gran dispersión) y reencontrándonos en un mismo lugar, el planeta Tierra, hemos retrocedido hacia un pasado de divisiones, oposiciones y guerras, en el afán de conquistar territorios”.

 

• Termina diciéndonos: “Sin embargo, creo que lo que es verdadero tiene fuerza y termina imponiéndose. Superará esta regresión nacionalista y fascista, y reforzará un “nuevo camino” para la Tierra y la humanidad como una única y compleja realidad: nuestra Casa Común”.

 

• Por eso podemos cantar junto con Jesús y millones de seres humanos, que queremos transitar ese “nuevo camino”: “Anduve con la sangre todos los siglos, hay sangre mía en toda la eternidad, soy el tiempo que vuelve en cada niño y, desde la ternura, vuelve a cantar”. Vayamos al encuentro de la ternura de Jesús.

 

 

 

Según la Comunidad de Juan 14,1-12

«No se turben; crean en Dios y crean también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas habitaciones. De no ser así, no les habría dicho que voy a prepararles un lugar. Y después de ir y prepararles un lugar, volveré para tomarlos conmigo, para que donde yo esté, estén también ustedes. Para ir a donde yo voy, ustedes ya conocen el camino.» Entonces Tomás le dijo: «Señor, nosotros no sabemos adónde vas, ¿cómo vamos a conocer el camino?» Jesús contestó: «Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por mí. Si me conocen a mí, también conocerán al Padre. Pero ya lo conocen y lo han visto.» Felipe le dijo: «Señor, muéstranos al Padre, y eso nos basta.» Jesús le respondió: «Hace tanto tiempo que estoy con ustedes, ¿y todavía no me conoces, Felipe? El que me ve a mí ve al Padre. ¿Cómo es que dices: Muéstranos al Padre? ¿No crees que yo estoy en el Padre y que el Padre está en mí? Cuando les enseño, esto no viene de mí, sino que el Padre, que permanece en mí, hace sus propias obras. Yo estoy en el Padre y el Padre está en mí. Créanme en esto, o si no, créanlo por las obras mismas. En verdad les digo: El que crea en mí, hará las mismas obras que yo hago y, como ahora voy al Padre, las hará aún mayores”.

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

 

• Vale recordar que este texto fue escrito 60 años después de aquella última cena. La comunidad de Juan, estaba en el Asia Menor, posiblemente en torno a la ciudad de Éfeso. Es una comunidad que presenta a Jesús con una identidad mucho más explícita como “Hijo de Dios” desde el inicio: “Y la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros” (Jn.1,14)

 

• Este grupo fue expulsado de las sinagogas, hay tensiones fuertes con “los judíos”. Es una comunidad que ha realizado una ruptura y necesita confirmar su identidad con claridad, por eso su reflexión sobre Jesús está muy desarrollada. Los conflictos, las tensiones le dieron la posibilidad de reafirmar su fe en Jesús. Utiliza el Lenguaje simbólico: “Luz”, “vid”, “pastor”, “puerta” (como contemplamos el domingo pasado), y ahora: “camino”, “verdad”, “vida” para nutrir sus convicciones. Esto habla de una espiritualidad más contemplativa que narrativa.

 

• Este “Yo soy el camino” es una afirmación para decirles a aquellos con quienes estaban enfrentados: “Ya no necesitamos de su mediación institucional tradicional”. Jesús es nuestra “verdad”, en Él se manifiesta plenamente quién es Dios. Jesús “es La Vida”, es “vida eterna”, pero... entendida como una experiencia presente, no solo futura. Es una vida en comunión con el Dios del amor, que empieza ahora.

 

• Esta comunidad de Juan, que sabe de dolores, conflictos y de persecuciones nos recuerda a Jesús, que nos dice hoy: “No se turben, crean en Dios y crean también en mi...”. Como si Jesús nos dijera: “Así como he ido siendo Alfarero de libertad desde el amor, confiando en Dios Abba, Padre y Madre, ustedes también sigan siendo alfareros de libertad, desde el amor”.  Confíen: “Hay sangre mía en toda la eternidad, soy el tiempo que vuelve en cada niño y, desde la ternura, vuelvo a cantar”.

 

• La conciencia de saberse “enviado” por Dios Abba y experimentar que Alguien mayor que él lo sostenía y lo alentaba, le daba coraje para atravesar tantos conflictos, miedos y al mismo tiempo confianza para gozar y valorar el presente, con lucidez y ternura. Por eso vivió aquella última cena con tanta plenitud. Los miedos no lo paralizaron, al contrario siguió siendo creativo, lavando los pies, y compartiendo largamente lo que habitaba en su corazón. Esta comunidad de Juan, como ninguna otra, nos regala cinco capítulos dónde Jesús se expresa con hondura y serenidad. (Jn.13 al 17).

 

 

• Por eso junto con Jesús nos sumamos a este “camino” que nos decía Leonardo Boff: “Sin embargo, creo que lo que es verdadero tiene fuerza y termina imponiéndose. Superará esta regresión nacionalista y fascista, y reforzará un “nuevo camino” para la Tierra y la humanidad como una única y compleja realidad: nuestra Casa Común”.

 

• Te invitamos a preguntarte: ¿Te ayuda esta mirada del Evangelio a fortalecer tu espíritu y tu esperanza?

 

 

• L@s invitamos a hacer un momento de silencio para dejarnos abrazar por Dios que es amar.  

 

• Con todo lo que nos fue despertando esta reflexión volvamos a escuchar la canción, imaginando a Jesús Resucitado que nos la canta: “Hombre en el tiempo”.
  • La escuchamos-cantamos...

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
  • ...
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados: Les podemos decir de corazón: “Jesús dales un abrazo de mi parte”
  • ...

 

• León XIV papa, se pronunció en Camerún la semana pasada, abriendo una vez más “la puerta” de Jesús: “Esto es un mundo al revés, una distorsión de la creación de Dios que toda conciencia recta debe denunciar y repudiar, eligiendo una vuelta en “U”, la conversión, que conduce a la dirección opuesta, por el camino sostenible y rico de la fraternidad humana. El mundo está siendo destruido por un puñado de tiranos y se mantiene en pie gracias a la inmensidad de hermanos y hermanas solidarios. Son la descendencia de Abraham , tan incontables como las estrellas del cielo y los granos de arena en la playa del mar”. Por eso junto con León XIV recemos juntos

 

ORACION POR LA PAZ

Sábado 11 de abril 2026

 

“Señor Jesús,

Tú venciste a la muerte sin armas,

ni violencia: Disolviste su poder

con la fuerza de la paz.

Concédenos Tú paz,

como a las mujeres asombradas

en la mañana de pascua, 

como a los discípulos escondidos y asustados.

 

Envía Tú Espíritu,

aliento que da vida,

que reconcilia,

que convierte en hermanos y hermanas

a los adversarios y enemigos.

 

Inspíranos la confianza de María,

Tu madre, que con el corazón desgarrado

estaba al pie de la cruz,

firme en la fe de que resucitarías.

 

Que la locura de la guerra llegue a su fin.

Y que la tierra sea cuidada

y cultivada por quienes todavía

saben engendrar, saben custodiar,

y saben amar la vida.

¡Escúchanos Señor de la Vida!

Amén

 

• En comunión con toda la humanidad y la creación rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir renovando nuestra confianza en Dios Abba: “Alégrate Maríallena eres de gracia, el Señor está contigo. Bendita Tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de ti vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios ruega por nosotros tus hijos, ahora y en la hora de nuestra pascua”. Amén

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

¡Feliz Pascua!

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

  

-Para este tiempo pascual los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” desde el Nº124 al Nº129, que son los relatos del Resucitado.

 

 

-La cena de pascua Nº110 y la nueva alianza Nº111

- https://youtu.be/RIlBVV_dOI0?si=32bCTFPqztwW9NBF

 

 

“Esta la puerta abierta, la vida esta esperando”

 

 

• Nos reunimos en Su Nombre, en el Nombre de nuestro Dios que es Amar, que es Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

 

• A este 4º domingo de Pascua se le llamael domingo “del Buen Pastor”. Jesús también afirma: “Yo soy la puerta”. Confiamos que la canción: “esta la puerta abierta” de Alberto Cortéz y Facundo Cabral, nos ayudarán a templar nuestro corazón para contemplar nuestra vida y la de Jesús.

 

ESTA LA PUERTA ABIERTA.

Alberto Cortez y Facundo Cabral

 

Esta la puerta abierta, la vida esta esperando.

Con su eterno presente. Con lluvia o bajo el sol.

Esta la puerta abierta, juntemos nuestros sueños

para vencer al miedo que nos empobreció.

 

La vida es encontrarnos, para eso nacemos.

Porque el punto más alto, es llegar al amor.

Y no hay amor de uno, solo hay amor de todos,

y por ese motivo estamos hoy aquí.

 

Esta la puerta abierta, la vida esta esperando.

Con su eterno presente. Con lluvia o bajo el sol.

Esta la puerta abierta, juntemos nuestros sueños

para espantar al miedo que nos empobreció.

 

Iremos de uno en uno. Despues de pueblo en pueblo.

Hasta rodear al mundo, con la misma canción.

Todas las cosas bellas, comenzaron cantando.

No olvides que tu madre, cantando te acunó.

 

 

• Los poetas y cantores afirman: “Esta al puerta abierta, la vida esta esperando. Con su eterno presente, con lluvia o bajo el sol”. Hay muchas decisiones que no dependen de ti... y muchas otras decisiones –“puertas”- que sí:

 

• ¿Qué “puertas” estas abriendo, -decisiones que estas tomando- para seguir creciendo y haciendo que la vida sea más fecunda?
  • ...

 

• ¿Qué “puertas” tendrías que cerrar, porque ya no te ayudan a crecer, ni dan vida a otros?
  • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• Hay quienes afirman que la vida tiene un destino marcado, por Dios, por el universo o una fuerza mayor, los seres humanos estamos aquí para transitar ese destino. Otros creemos en aquello del “libre albedrío”, es decir: Desde nuestros condicionamientos vamos tomando nuestras decisiones, vamos haciendo nuestro camino. Estamos “condicionad@s” pero no estamos “determinad@s”. Esto es clave para hacernos responsables de nuestras decisiones y acciones.

 

• Profundicemos un poco más. “La paradoja” se da entre “los condicionamientos” que son múltiples, complejos y nuestra “capacidad de elegir”, que va evolucionando y aprendiendo.

 

• Recordemos que “las paradojas” son “dos necesidades existenciales opuestas”, están en tensión para desafiar nuestra vitalidad. Las paradojas no se “resuelven” por “equilibrio” entre esos opuestos.  El secreto es encontrar algo que asuma los dos opuestos y pueda crear algo nuevo. Por ejemplo: Si tengo “tierra” algo sólido y tengo lo opuesto, “agua” algo líquido, entre los dos crea algo nuevo: “el barro” , para poder modelar y dejarnos modelar.

 

• Ese es el desafío de la libertad, entre “condicionamientos-tierra” y nuestra “capacidad de elegir-agua” vamos siendo libres, desde este barro que somos. Esta en nosotros abrir y cerrar puertas y... otras puertas no dependen de nosotros. Claro que no es lo mismo abrir o cerrar puertas a los 10 años, que a los 50 o a los 90 años. Son diferentes “condicionamientos” sin embargo, según la conciencia que tenga voy abriendo y cerrando “puertas”.

 

• Si contemplamos por un rato, por ejemplo: ¿En estos últimos 10 años qué puertas he abierto y cuales he cerrado, a través de los condicionamientos que fui viviendo?. Esa respuesta nos daría claves para mirar más en profundidad cómo estoy viviendo el desafío de ir siendo libre. Aprender a “recibir la vida como viene” y “darle un cauce”, ese es el desafío.

 

• Los cantores nos recuerdan que “esta la puerta abierta, la vida está esperando, con su eterno presente. Con lluvia o bajo el sol”. En tiempos de invierno o de primavera, en tiempos de guerra o en tiempos de paz: “la vida está esperando” de tu decisión, qué puerta abrís o cerras. El “eterno presente” es ese “Hoy” que nos desafía a dar lo mejor de nosotros cada día.

 

• La canción nos ofrece algunos caminos y horizontes: “La vida es encontrarnos”; “el punto más alto es llegar al amor”. Se trata de “rodear al mundo con la misma canción”... y nos recuerda que hay un origen fundante, movilizador: “no olvides que tu madre (padre, abuel@, tía, tío, herman@...) te acunó”. Fuimos creados para amar y ser amados. Pero... solo hacen falta dos decisiones: “juntemos nuestros sueños para vencer al miedo que nos empobreció”. Soñar con otros y tener el coraje de atravesar nuestros miedos.

 

• Vayamos al encuentro de Jesús que vivió abriendo puertas, soñando y atravesando miedos.

 

 

 

Según la Comunidad de Juan 1,1-10

«En verdad les digo: El que no entra por la puerta en el corral de las ovejas, sino que salta por algún otro lado, ése es un ladrón y un salteador. El que entra por la puerta es el pastor de las ovejas. El cuidador le abre y las ovejas escuchan su voz; llama por su nombre a cada una de sus ovejas y las saca fuera. Cuando ha sacado todas sus ovejas, empieza a caminar delante de ellas, y las ovejas lo siguen porque conocen su voz. A otro no lo seguirían, sino que huirían de él, porque no conocen la voz de los extraños.» Jesús usó esta comparación, pero ellos no comprendieron lo que les quería decir. Jesús, pues, tomó de nuevo la palabra: En verdad les digo que yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido eran ladrones y malhechores, y las ovejas no les hicieron caso. Yo soy la puerta: el que entre por mí estará a salvo; entrará y saldrá y encontrará alimento. El ladrón sólo viene a robar, matar y destruir, mientras que yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia”

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

 

• La comunidad de Juan nos recuerda esta afirmación de Jesús: “Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia”. Jesús está abriendo una “puerta” que le da sentido a su vida y nos está abriendo una “puerta” que le da sentido a nuestra vida. Asume que la libertad que Dios nos ha confiado es para que haya vida, para cuidarla, respetarla y multiplicarla en abundancia. Esa es Su Buena Noticia.

 

• Jesús está convencido que Dios es ABBA, Padre y Madre, “nos acuna”, nos sostiene y alienta, como recién cantamos, para que demos lo mejor de nosotros cada día. Si atravesamos nuestros miedos, podemos decir con humildad y convicción, junto con Jesús: “Yo he venido para que haya vida y vida en abundancia”. Así nos estaríamos sumando a este Sueño-Reino de Dios de la fraternidad universal, yendo de “pueblo en pueblo con la misma canción”.

 

• Jesús asumió que “es la puerta”. Hace un ejercicio de su libertad. En pleno imperio romano donde la única ley es el sometimiento, la ley del más fuerte, donde la religión se había acomodado al imperio, como vemos esa imagen de Donald Trump siendo bendecido por unos cuantos pastores evangélicos... en medio de todo eso Jesús se pronuncia: “Yo soy la puerta”, yo abro otro dinámica de vida”. Vengo a decirles que cada ser humano es hija e hijo de Dios ABBA. Solo con esa afirmación, estaba derribando las lógicas perversas del poder político y religioso, de ayer y de hoy.

 

• Vayamos a nuestro terreno eclesial. Una de las enfermedades que denunció Francisco papa es el clericalismo de ayer y de hoy. Esa asimetría que nos divide y nos hace creer que hay “elegidos especiales” que son “pastores” y... los otros que son “las ovejas”. Esta asimetría está metida hasta los huesos en nuestra cultura eclesial, igual que en tiempos de Jesús. Desde siempre en la iglesia ha habido voces y decisiones que nos acercaban al sueño de Jesús, como lo fue el Concilio Vaticano II (1962-1965). Buscó dar un cambio significativo. Más de 60 años después nos cuesta mucho asumir lo que se decidió en esos años, esas “puertas” que se abrieron.

 

• Francisco papa, le puso el rostro y voz, a lo que estaba latiendo en las entrañas del pueblo de Dios y asumió el desafío de ser “puerta”. Y... nos desafío a que nosotros también abramos “las puertas” que necesitamos abrir, ahí donde estamos. Solamente nombraremos “dos puertas” de las tantas que abrió Francisco, con amor y coraje: Con su carta de la tierra: “Laudato Si”, unió el grito de la Tierra y el grito de los pobres. Otra “puerta”, asumirnos como “Iglesia sinodal”, donde caminemos juntos desde lo que nos iguala, no desde lo que nos diferencia. Una Iglesia sinodal significa entre otras cosas que la única dignidad es la de “ser bautizad@s”.

 

• Tomarnos en serio que todas y todos tenemos la misma dignidad de ser “hijos e hijas amadas por Dios”, que no hay “elegidos especiales”, por eso cada uno y cada una es “pastor y oveja” a la vez. Cada uno, cada una desde la diversidad de servicios-ministerios y carismas va acompañando-alentando (pastor) y se va dejando acompañar-alentar (oveja) por los otros. Es siempre en reciprocidad, al estilo de Jesús, todas y todos aprendemos de todas y todos. Eso no quiere decir que los que no son bautizados son de otra “categoría”, ellas y ellos son para nuestro Dios Abba, sus hijas y sus hijos, tienen la misma dignidad.

 

• Confiamos en Su Amor.Por eso podemos escuchar a nuestro Dios ABBA que en cada amanecer le canta a toda la humanidad: “Esta la puerta abierta, la vida está esperando... El punto más alto es llegar al amor. No hay amor de uno, solo hay amor de todos, por ese motivo estamos hoy aquí. No olvides que yo, que soy tu Padre-Madre, te canto y acuno cada día. Por eso no dejes de soñar y de atravesar miedos”

 

• Te invitamos a preguntarte: ¿Te ayuda esta mirada del Evangelio a fortalecer tu espíritu y tu esperanza?

 

 

• L@s invitamos a hacer un momento de silencio para dejarnos abrazar por Dios que es amar.  

 

• Con todo lo que nos fue despertando esta reflexión volvamos a escuchar la canción, imaginando que Dios Padre y Madre nos la canta: “esta la puerta abierta”.
  • La escuchamos-cantamos...

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
  • ...
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados: Les podemos decir de corazón: “Jesús dales un abrazo de mi parte”
  • ...

 

• León XIV papa, se pronunció en Camerún la semana pasada, abriendo una vez más “la puerta” de Jesús: “Esto es un mundo al revés, una distorsión de la creación de Dios que toda conciencia recta debe denunciar y repudiar, eligiendo una vuelta en “U”, la conversión, que conduce a la dirección opuesta, por el camino sostenible y rico de la fraternidad humana. El mundo está siendo destruido por un puñado de tiranos y se mantiene en pie gracias a la inmensidad de hermanos y hermanas solidarios. Son la descendencia de Abraham , tan incontables como las estrellas del cielo y los granos de arena en la playa del mar”. Por eso junto con León XIV recemos juntos

 

ORACION POR LA PAZ

Sábado 11 de abril 2026

 

“Señor Jesús,

Tú venciste a la muerte sin armas,

ni violencia: Disolviste su poder

con la fuerza de la paz.

Concédenos Tú paz,

como a las mujeres asombradas

en la mañana de pascua, 

como a los discípulos escondidos y asustados.

 

Envía Tú Espíritu,

aliento que da vida,

que reconcilia,

que convierte en hermanos y hermanas

a los adversarios y enemigos.

 

Inspíranos la confianza de María,

Tu madre, que con el corazón desgarrado

estaba al pie de la cruz,

firme en la fe de que resucitarías.

 

Que la locura de la guerra llegue a su fin.

Y que la tierra sea cuidada

y cultivada por quienes todavía

saben engendrar, saben custodiar,

y saben amar la vida.

¡Escúchanos Señor de la Vida!

Amén

 

• En comunión con toda la humanidad y la creación rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir renovando nuestra confianza en Dios Abba: “Alégrate Maríallena eres de gracia, el Señor está contigo. Bendita Tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de ti vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios ruega por nosotros tus hijos, ahora y en la hora de nuestra pascua”. Amén

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

¡Feliz Pascua!

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Para este tiempo pascual los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” desde el Nº124 al Nº129, que son los relatos del Resucitado.

 

-Nº104: “El pastor y el lobo”

 

- https://youtu.be/toP8J5o_Sa8?si=kHLY11dEKp-3qqTO

 

“Cantamos porque somos militantes de la vida”

 

 

• Nos reunimos en Su Nombre, en el Nombre de nuestro Dios que es Amar, que es Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

 

• En este 3º domingo de Pascua, la comunidad de Lucas nos presenta esa hermosa experiencia de los discìpulos de Emaús. En el camino y conpartiendo la mesa les ardió el corazón, recordando que vale la pena y la dicha... vivir como Jesús.

 

• La poesía de Mario Bendetti: “Por qué cantamos”, hecha canción por Valentín Favero, confiamos que nos ayudará a contemplar nuestra vida y la de Jesús.

 

POR QUÉ CANTAMOS

Mario Benedetti y Valentín Favero.

 

Si cada hora vino con su muerte.
Si el tiempo era una cueva de ladrones
Los aires ya no son tan Buenos Aires.
La vida es nada más que un blanco móvil
Usted... Preguntará ¿por qué cantamos?

Si los nuestros quedaron sin abrazo.
La patria casi muerta de tristeza
Si el corazón del hombre se hizo añicos
Antes de que estallara la vergüenza.

Usted... Preguntará ¿por qué cantamos?

Cantamos porque el rio está sonando.
Y cuando suena el rio, suena el rio.
Cantamos porque el cruel no tiene nombre
Y en cambio tiene nombre su destino.

Cantamos porque el niño y porque todos.
Y porque algún futuro y porque el pueblo.
Cantamos porque los sobrevivientes
Y nuestros muertos quieren que cantemos.

 

Si fuimos lejos como un horizonte.
Si aquí quedaron árboles y cielo
Si cada noche siempre era una ausencia.
Y cada despertar un desencuentro.

Usted... Preguntará ¿por qué cantamos?

Cantamos porque llueve sobre el surco
Y somos militantes de la vida.
Y porque no podemos ni queremos.
Dejar que la canción se haga ceniza

Cantamos porque el grito no es bastante
Y no es bastante el llanto ni la bronca.
Cantamos porque creemos en la gente
Y porque venceremos la derrota.

Cantamos porque el sol nos reconoce
Y porque el campo huele a primavera
Y porque en este tallo en aquel fruto
Cada pregunta tiene su respuesta.

 

• Hay mucho dolor, violencia, indiferencia y mucha muerte a nuestro alrededor... sin embargo podemos decir junto con Marío Benedetti que “Cantamos porque somos militantes de la vida...”.
  • ¿Qué otras frases de la canción te hacen sentido y las harías tuyas?. Nombralas.
    • ...
    • ¿Qué otras frases-convicciones, no estan en la canción y tu  nombrarías?; Completa ese: “Canto/cantamos porque...”
      • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• Estamos viviendo tiempos muy complejos, conflictivos y desconcertantes. Esas frases de Mario Benedetti, que describían la década de los 70 en América Latina, en tiempos de dictadura, también pueden describir nuestro presente: “Si cada hora vino con su muerte. Si el tiempo era una cueva de ladrones. Los aires ya no son tan Buenos Aires. La vida es nada más que un blanco móvil”. Un “blanco móvil” que con drones destruye la vida de niñ@s que están en las escuelas o en los hospitales, en Gaza o en otros lugares del mundo. Esa “cueva de ladrones” que roba y mata a los jubilad@s dejándol@s sin medicamentos y mucho, mucho más.

 

• Nosotros junto con Benedetti: “Cantamos porque el rio está sonando. Y cuando suena el rio, suena el rio. Cantamos porque el niño y porque todos. Y porque algún futuro y porque el pueblo. Cantamos porque los sobrevivientes Y nuestros muertos quieren que cantemos”.

 

• Hoy en estos tiempos de guerra junto con miles, millones, podemos decir con dolor: “Si los nuestros quedaron sin abrazo. La patria casi muerta de tristeza. Si el corazón del hombre se hizo añicos. Antes de que estallara la vergüenza”. “Si cada noche siempre era una ausencia. Y cada despertar un desencuentro”... ¿Usted preguntará por qué cantamos?...

 

• León XIV les habló a los jóvenes este Miércoles 15 de abril pasado en Camerún, y les expresaba sus “por qué cantamos”. Les dice: “La paz tiene que ser desarmada y desarmante. Una paz que sea desarmada, es decir, no basada en el miedo, la amenaza o el armamento; y desarmante, porque es capaz de resolver los conflictos, de abrir los corazones y de generar confianza, empatía y esperanza”.

 

• Sigue León XIV: “La paz no puede reducirse a un eslogan: debe encarnarse en un estilo, personal e institucional, que repudie toda forma de violencia. Por eso reitero con fuerza: «El mundo tiene sed de paz […]. ¡Basta ya de guerras, con sus dolorosos cúmulos de muertos, destrucciones y exiliados!». “Este grito quiere ser un llamamiento a la voluntad de contribuir a una paz auténtica, anteponiéndola a cualquier interés particular”. “No tengo miedo. Seguiré hablando contra la guerra. Alguien debe alzar la voz.”

 

• Muchas veces nos sentimos perplejos, muchos miedos tienden a paralizarnos y una noche de dudas nos invade el alma... necesitamos una y otra vez ir al encuentro de Jesús, el crucificado-Resucitado que nos recuerde que: “Cantamos porque llueve sobre el surco y somos militantes de la vida. Y porque no podemos ni queremos dejar que la canción se haga ceniza. Cantamos porque el grito no es bastante y no es bastante el llanto ni la bronca. Cantamos porque creemos en la gente y  porque venceremos la derrota. Cantamos porque el sol nos reconoce y  porque el campo huele a primavera”.

 

• En este tiempo Pascual, tiempo de primavera para el hemisferio norte, vayamos al encuentro de Jesús.

 

 

Según la Comunidad de Lucas 24, 13-35

Aquel mismo día dos discípulos se dirigían a un pueblecito llamado Emaús, que está a unos doce kilómetros de Jerusalén, e iban conversando sobre todo lo que había ocurrido. Mientras conversaban y discutían, Jesús en persona se les acercó y se puso a caminar con ellos, pero algo impedía que sus ojos lo reconocieran. Él les dijo: «¿De qué van discutiendo por el camino?» Se detuvieron, y parecían muy desanimados. Uno de ellos, llamado Cleofás, le contestó: «¿Cómo? ¿Eres tú el único peregrino en Jerusalén que no está enterado de lo que ha pasado aquí estos días?» «¿Qué pasó?», les preguntó. Le contestaron: «¡Todo el asunto de Jesús Nazareno!» Era un profeta poderoso en obras y palabras, reconocido por Dios y por todo el pueblo. Pero nuestros sumos sacerdotes y nuestros jefes renegaron de él, lo hicieron condenar a muerte y clavar en la cruz.

Nosotros pensábamos que él sería el que debía libertar a Israel. Pero todo está hecho, y ya van dos días que sucedieron estas cosas. En realidad, algunas mujeres de nuestro grupo nos han inquietado, pues fueron muy de mañana al sepulcro y, al no hallar su cuerpo, volvieron hablando de una aparición de ángeles que decían que estaba vivo. Algunos de los nuestros fueron al sepulcro y hallaron todo tal como habían dicho las mujeres, pero a él no lo vieron.» Entonces él les dijo: «¡Qué poco entienden ustedes, y qué lentos son sus corazones para creer todo lo que anunciaron los profetas! ¿No tenía que ser así y que el Mesías padeciera para entrar en su gloria?» Y les interpretó lo que se decía de él en todas las Escrituras, comenzando por Moisés y luego todos los profetas. Al llegar cerca del pueblo al que iban, hizo como que quisiera seguir adelante, pero ellos le insistieron diciendo: «Quédate con nosotros, ya está cayendo la tarde y se termina el día.» Entró, pues, para quedarse con ellos. Y esto sucedió. Mientras estaba en la mesa con ellos, tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio, y en ese momento se les abrieron los ojos y lo reconocieron. Pero ya había desaparecido. Entonces se dijeron el uno al otro: «¿No sentíamos arder nuestro corazón cuando nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?» De inmediato se levantaron y volvieron a Jerusalén, donde encontraron reunidos a los Once y a los de su grupo”.

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

 

• Contemplemos la secuencia del camino: “Dos discípulos” iban discutiendo, compartiendo su dolor-bronca, porque los jefes de su pueblo (el poder político y religioso) le habían matado a su maestro, habían matado su esperanza. “Un desconocido”, se pone a caminar con ellos y les hace preguntas. Ellos lo dejan caminar a su lado, no lo apartan y contestan sus preguntas con el corazón en la mano. Además le cuentan que “unas mujeres” los dejaron inquietos, decían que estaba Resucitado, pero a Jesús no lo vieron. “El desconocido” les recuerda cómo Dios siempre estuvo presente en la vida de Su pueblo alentando la liberación.

 

• Como si “ellos dos” le hubieran dicho “al desconocido”: “Si los nuestros quedaron sin abrazo.  La patria casi muerta de tristeza. Si el corazón del hombre se hizo añicos. Antes de que estallara la vergüenza”. Y “el desconocido” les dijo: “Cantamos porque Dios estuvo presente en tiempos de Moisés, en tiempos de los profetas liberando a Su pueblo... porque ama la vida”.

 

• Ahora la comunidad de Lucas nos ofrece este hermoso “umbral”: “Al llegar cerca del pueblo al que iban, hizo como que quisiera seguir adelante, pero ellos le insistieron diciendo: «Quédate con nosotros, ya está cayendo la tarde y se termina el día.». En el camino se les fue entibiando el corazón y por eso les brota desde sus entrañas ese: “quédate con nosotros”. Tantas veces lo habían visto a Jesús, al maestro, recibiendo la vida como viene, con esa capacidad de dejarse sorprender por la vida. Se ve que algo aprendieron. 

 

• Ahora la secuencia de la casa: “Entró, pues, para quedarse con ellos”. Entre “los tres” se fueron entibiando el corazón. Por eso atravesaron el temor que significa dejar pasar a “un desconocido” a su casa. La comunidad de Lucas dice: “Y esto sucedió. Mientras estaba en la mesa con ellos, tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio, y en ese momento se les abrieron los ojos y lo reconocieron. Pero ya había desaparecido”.

 

• ¿Quién desapareció?: “El “desconocido” y... apareció el “hermano”. Los tres emocionados mirándose a los ojos se dijeron: “ «¿No sentíamos arder nuestro corazón cuando nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?». Y nosotros podemos agregar: “Y se pusieron a cantar los tres: “Cantamos porque llueve sobre el surco y somos militantes de la vida. Y porque no podemos ni queremos. Dejar que la canción se haga ceniza”.

 

• Por último, una vez más, la secuencia del camino, pero de noche. Los tres con el corazón ardiendo iban cantando, para contarles su buena noticia a los otros que estaban reunidos en Jerusalén, ¡cómo se habían hecho hermanos en el camino, compartiendo la vida de Jesús, en la casa y la mesa!. “¡Tenemos que seguir multiplicando esta experiencia por todos lados!. Jesús esta Resucitado, camina y come en nuestras mesas. Tenemos que seguir multiplicando caminos y mesas”.

 

• En estos tiempos de guerra, tan violentos, como dijimos antes, nos dice León XIV, tenemos que ser artesan@s de la paz: “Esa paz debe encarnarse en un estilo, personal e institucional, que repudie toda forma de violencia. Es una paz desarmante, porque es capaz de resolver los conflictos, de abrir los corazones y de generar confianza, empatía y esperanza”. Así seguiremos multiplicando la experiencia de Jesús Resucitado haciéndonos hermanos y hermanas.

 

• Te invitamos a preguntarte: ¿Te ayuda esta mirada del Evangelio a fortalecer tu espíritu y tu esperanza?

 

 

 

 

• L@s invitamos a hacer un momento de silencio. Traigamos al corazón a estos tres caminantes.

 

• Con todo lo que nos fue despertando esta reflexión volvamos a escuchar la canción: “Por qué cantamos”.
  • La escuchamos-cantamos...

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
  • ...
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados: Les podemos decir de corazón: “Jesús dales un abrazo de mi parte”
  • ...

 

• Francisco papa nos decía: “Estamos viviendo una tercera guerra mundial a pedazos”. Esto es cada vez más evidente. Por eso recemos junto con León XIV la oración por la paz que hizo el sábado 11 de abril.

 

ORACION POR LA PAZ

Sábado 11 de abril 2026

 

“Señor Jesús,

Tú venciste a la muerte sin armas,

ni violencia: Disolviste su poder

con la fuerza de la paz.

Concédenos Tú paz,

como a las mujeres asombradas

en la mañana pascua, 

como a los discípulos escondidos y asustados.

 

Envía Tú Espíritu,

aliento que da vida,

que reconcilia,

que convierte en hermanos y hermanas

a los adversarios y enemigos.

 

Inspíranos la confianza de María,

Tu madre, que con el corazón desgarrado

estaba al pie de la cruz,

firme en la fe de que resucitarías.

 

Que la locura de la guerra llegue a su fin.

Y que la tierra sea cuidada

y cultivada por quienes todavía

saben engendrar, saben custodiar,

y saben amar la vida.

¡Escúchanos Señor de la Vida!

 

• En comunión con toda la humanidad y la creación rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir renovando nuestra confianza en Dios Abba: “Alégrate Maríallena eres de gracia, el Señor está contigo. Bendita Tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de ti vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios ruega por nosotros tus hijos, ahora y en la hora de nuestra pascua”. Amén

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

¡Feliz Pascua!

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Para este tiempo pascual los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” desde el Nº124 al Nº129, que son los relatos del Resucitado.

 

-El programa de este texto: Nº127 “Por el camino de Emaús”

 

- https://youtu.be/FvFDmXHAl1c?si=8CSRVHVSvRlud-ST

 

 

 

 

 

• Nos reunimos en Su Nombre, en el Nombre de nuestro Dios que es Amar, que es Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

 

• En este 2º domingo del tiempo pascual Jesús les dice a sus discípulas y discípulos: “Así como el Padre me envió a mi, así yo los envío a ustedes”. Vamos a reflexionar y rezar este envío de Jesús a partir de la experiencia que tenemos con nuestros “testigos de la fe”.

 

• Aquí en Montevideo, Uruguay, uno entre tantos y tantas testigos, ha sido y es el Padre Cacho. A través del canto: “Cacho vive” de Marino y Carlos cp empezamos a templar nuestro corazón.

 

CACHO VIVE.

Marino Giudice y Carlos cp

 

Poco suena Padre Alonso, pero debe ser el mismo.

Cacho el cura, el vecino, escucho entre las vecinas.

Su nombre sí lo repiten. Su nombre sí lo repiten.

CACHO ES CANTO Y MELODÍA.

CACHO ALUMBRA Y NO ES DE DÍA,

ALUMBRA Y NO ES DE DÍA.

 

Cacho cantan en la calle, cuando salen las cuadrillas.

Cacho cantan las bocinas. Cacho es el que dio la vida,

denunciando la injusticia. Denunciando la injusticia.

CACHO ES CANTO ...

 

Cacho llega a la cárcel, también en las oficinas.

Cacho escucha a las familias, hasta llega al parlamento.

¡Cacho sí! es de los nuestros. ¡Cacho sí! es de los nuestros.

 

CACHO ES CANTO Y MELODÍA.

CACHO ALUMBRA Y NO ES DE DÍA,

ALUMBRA Y NO ES DE DÍA.

 

Dicen, está en los templos, en los libros, las pintadas.

Dicen que vive y no calla. Los dolores no lo callan.

Las noches interminables. Las noches interminables.

CACHO ES CANTO Y MELODÍA.

CACHO ALUMBRA Y NO ES DE DÍA,

ALUMBRA Y NO ES DE DÍA.

 

En los barrios se levanta, lo que tiran y no usan.

Proponen reciclemos… que juntos transformemos.

Cacho se va compartiendo. Cacho se va compartiendo.

 

• Aunque no lo conozcas al Padre Cacho, a partir de lo que dice la canción: ¿Qué te parece que lo hace “testigo de la fe en Jesús”?. Si lo conoces podes recoradar otros rasgos que lo hacen testigo.
  • ...

 

• ¿Qué “testigos de la fe” podes reconocer en tu vida?. Al menos recordá a tres y nombrá las razones por las cuales los consideras “testigos de la fe en Jesús”.
  • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• Si buscamos la etimología de la palabra “testigo” proviene del latín “testis”, que significa: “tercero presente”, es decir, una persona que observa un hecho. Un testigo es alguien externo al hecho sin embrago ayuda a establecer la verdad.

 

• “El testigo” tiene que ver con la búsqueda de la “verdad”, que es uno de los tres universales: “El bien”, “la verdad” y “la belleza”. Los tres están presentes en toda la creación, nos hacen plenos como seres humanos, al vivirlos desde el amor.

 

• En estos tiempos donde “la maldad”, “la mentira”, “lo horrible” de las guerras, la soberbia de los que se creen los dueños del mundo busca paralizarnos, es necesario nutrirnos de la luz de nuestros testigos. Esos testigos que nombramos y en particular este testigo fiel: El Padre Cacho (1925-1991).

 

• Les compartimos cómo él explica por qué se va a vivir entre los más pobres: “Siento la imperiosa necesidad de ir a vivir en un barrio de pobres y hacer como hacen ellos. No como táctica de infiltración, de camuflaje o demagogia, ni siquiera como gesto profético de nada, sino para encontrar a Jesús en cada uno, porque sé que vive allí, que habla su idioma, que se sienta a su mesa, que participa de sus angustias y esperanzas”. Solo con leer estas afirmaciones podemos reconocer la luz de este testigo fiel de Jesús.

 

• Por eso... “Cacho es canto y melodía. Cacho alumbra y no es de día, alumbra y no es de día”.

 

 

• Pablo Bonavía, sacerdote amigo de Montevideo, que vivió con Cacho, nos dice: “Cacho no fue importante por lo que decía, sino por lo que generaba en las personas. Su vida dejó una huella real en vecinos, otros curas y comunidades. La transformación ocurre en el encuentro. Cacho se fue a vivir al cantegril (barrio pobre) para compartir la vida con la gente. Y les decía: “Todos dependemos de todos.” “No están los que ayudan y los ayudados, sino una interdependencia humana real”. “El corazón de su opción es la reciprocidad, no la asistencia”.

 

• Sigue Pablo: “Cacho se coloca en un lugar de escucha y aprendizaje. Reconoce que en los barrios más pobres hay una sabiduría humana profunda. No va como salvador, sino como alguien que se deja transformar”. “La fe no se enseña desde arriba, se vive con otros, especialmente con los más pobres, y eso transforma a todos”.

 

• Por esocantamos: “Cacho cantan las bocinas. Cacho es el que dio la vida, denunciando la injusticia. Cacho llega a la cárcel. Cacho escucha a las familias. ¡Cacho sí! es de los nuestros. Dicen que vive y no calla. Los dolores no lo callan”.

 

• A lo largo de nuestra vida hemos conocido y conocemos estos testigos que irradian LUZ. Son luz, son creíbles para aquellos que nos nombramos como creyentes y también para muchos que se nombran agnósticos y ateos.

 

• Cacho se sintió enviado por Jesús a ir al encuentro de los más pobres. Con todo esto en el corazón vayamos al encuentro de Jesús el Crucificado-Resucitado.

 

 

Según la Comunidad deJn. 20, 19-30

“Ese mismo día, el primero después del sábado, los discípulos estaban reunidos por la tarde, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Llegó Jesús, se puso de pie en medio de ellos y les dijo: «¡La paz esté con ustedes!» Dicho esto, les mostró las manos y el costado. Los discípulos se alegraron mucho al ver al Señor. Jesús les volvió a decir: «¡La paz esté con ustedes! Como el Padre me envío a mí, así los envío yo también.» Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Reciban el Espíritu Santo: a quienes descarguen de sus pecados, serán liberados, y a quienes se los retengan, les serán retenidos.» Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Los otros discípulos le dijeron: «Hemos visto al Señor.» Pero él contestó: «Hasta que no vea la marca de los clavos en sus manos, no meta mis dedos en el agujero de los clavos y no introduzca mi mano en la herida de su costado, no creeré.» Ocho días después, los discípulos de Jesús estaban otra vez en casa, y Tomás con ellos. Estando las puertas cerradas, Jesús vino y se puso en medio de ellos. Les dijo: «La paz esté con ustedes.» Después dijo a Tomás: «Pon aquí tu dedo y mira mis manos; extiende tu mano y métela en mi costado. Deja de negar y cree.» Tomás exclamó: «Tú eres mi Señor y mi Dios.» Jesús replicó: «Crees porque me has visto. ¡Felices los que no han visto, pero creen!» Muchas otras señales milagrosas hizo Jesús en presencia de sus discípulos que no están escritas en este libro. Estas han sido escritas para que crean que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios. Crean, y tendrán vida por su Nombre”.

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

 

• En este pasaje la comunidad de Juan nos está ofreciendo su verdad: La experiencia de Jesús Resucitado les trae “paz”. Tres veces hace la misma afirmación: “La paz este con ustedes”.

 

• El Resucitado no les recrimina nada, solo les “ofrece su paz”, “sopla sobre ellos el Espíritu” y “los envía” para que sean testigos de esta buena noticia de la fraternidad que han vivido, que ni la muerte pudo frenar. El amor tiene la primera y la última palabra. Por eso “Jesús es canto y melodía. Jesús alumbra y no es de día, alumbra y no es de día”.

 

• La vitalidad de Jesús viene de esa convicción que sintió en el bautismo: “Tú eres mi hijo, el amado”. Jesús se sabía enviado por el Dios Abba, Padre y Madre, para despertar este sueño de la fraternidad universal. Por eso los envía a sus amigos y amigas a ser testigos de esta verdad: “¡Podemos vivir como hermanos y hermanas!”.

 

• Les muestra “las llagas”. Esas “llagas” dejan en evidencia Su entrega, el haberle puesto el cuerpo al Sueño de Dios. Jesús se sintió siempre enviado: es Testigo del Dios que es amar. Para Jesús el testigo vive lo que cree y por eso lo anuncia.

 

• Antonio Pagola nos dice: “Nadie sabe cómo ocurrió. Los primeros discípul@s sólo nos dicen que, a partir de su Resurrección, las cosas no volvieron a ser como antes. Experimentaban a Jesús de otra manera. Su presencia no era como en Galilea, pero era igualmente real y transformadora. Su vida también se transformó. En adelante vivirían de su Espíritu. El Resucitado curó su miedo y lo transformó en alegría”.

 

• Sigue Pagola: “El Resucitado los sacó, además, de su actitud cobarde, su desencanto y desesperanza. Sus seguidores no podían permanecer recluidos en su «cenáculo» a la defensiva de sus posibles adversarios. El Resucitado los arrancó del pasado y los puso mirando al futuro. Era el momento de introducir una esperanza nueva en el mundo y de encender en los corazones el fuego que Jesús quería ver ardiendo. Con el Resucitado presente en medio de la comunidad no es posible la pasividad, la rutina tranquila, la comodidad de la inercia. Donde está vivo el Espíritu del Resucitado se despierta la creatividad y se abren caminos siempre nuevos”.

 

• Por eso, en medio de tanta violencia, de tantas injusticias, de tantas mentiras, de las que nosotros también podemos ser parte, que la paz de Jesús y el soplo de Su Espíritu nos sigan alentando a ser testigos del bien, la verdad y la belleza. Que nuestros testigos, como el Padre Cacho nos den coraje para seguir dando lo mejor cada día.

 

• Te invitamos a preguntarte: ¿Te ayuda esta mirada del Evangelio a fortalecer tu espíritu y tu esperanza?

 

 

• L@s invitamos a hacer un momento de silencio. Traigamos al corazón todos los testigos que hoy queremos recordar. Los podemos escribir
  • ...

 

• Con todo lo que nos fue despertando esta reflexión y esos nombres escritos volvamos a escuchar la canción: “Cacho vive”.
  • La escuchamos-cantamos...

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
  • ...
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados: Les podemos decir de corazón: “Jesús dales un abrazo de mi parte”
  • ...

 

• Francisco papa nos decía: “Estamos viviendo una tercera guerra mundial a pedazos”. Esto es cada vez más evidente. Por eso recemos junto con León XIV la oración por la paz y el desarme.

 

 

 

ORACION POR LA PAZ Y EL DESARME

DE LEON XIV. Marzo 2026

 

Señor de la Vida,

que moldeaste a cada ser humano a tu imagen y semejanza,

creemos que nos creaste para la comunión,

no para la guerra, para la fraternidad, no para la destrucción.

 

Tú que saludaste a tus discípulos diciendo:

“La paz esté con ustedes”,

concédenos el don de tu paz y la fortaleza

para hacerla realidad en la historia.

 

Hoy elevamos nuestra súplica por la paz en el mundo,

rogando que las naciones renuncien a las armas

y elijan el camino del diálogo y la diplomacia.

 

Desarma nuestros corazones del odio, el rencor y la indiferencia,

para que podamos ser instrumentos de reconciliación.

 

Ayúdanos a comprender que la verdadera seguridad

no nace del control que alimenta el miedo,

sino de la confianza, la justicia y la solidaridad entre los pueblos.

 

Señor, ilumina a los líderes de las naciones,

para que tengan la valentía de abandonar proyectos de muerte,

detener la carrera armamentista,

y poner en el centro la vida de los más vulnerables.

Que nunca más la amenaza nuclear

condicione el futuro de la humanidad.

 

Espíritu Santo, haz de nosotros

constructores fieles y creativos de paz cotidiana:

en nuestro corazón, nuestras familias,

nuestras comunidades y nuestras ciudades.

 

Que cada palabra amable, cada gesto de reconciliación

y cada decisión de diálogo sean semillas de un mundo nuevo. Amén.

 

• En comunión con toda la humanidad y la creación rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir renovando nuestra confianza en Dios Abba: “Alégrate Maríallena eres de gracia, el Señor está contigo. Bendita Tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de ti vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios ruega por nosotros tus hijos, ahora y en la hora de nuestra pascua”. Amén

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

¡Feliz Pascua!

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Para este tiempo pascual los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” desde el Nº124 “El gran sábado” al Nº129, que son los relatos del Resucitado.

 

- https://youtu.be/KKdTQtFRMco?si=hgZCki23WRGfITtV

 

 

 

“El amor volverá, el amor siempre esta”

 

 

• Nos reunimos en Su Nombre, en el Nombre de nuestro Dios que es Amar, que es Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

 

• HOY celebramos que el amor es la fuerza más grande que existe. Hoy estamos convencidos que “la muerte no es la última palabra, bien adentro de nosotros lo sabemos, antes y después de ella esta la vida, el amor en el final y en el comienzo”.

 

• Hoy celebramos que “en medio de tantas violencias, seguimos fortaleciendo la esperanza, con gestos de amor, porque Jesús resucitó!”.

 

• Imaginemos a María, la madre de Jesús, a María Magadalena, a las otras dicsípulas y amigas de Jesús y tambien sus amigos y discípulos, que aún en medio de tanta angustia, tanto dolor y tanta impotencia, entre dudas y certezas, entre miedos y esperanzas podían sentir que el amor de Jesús de alguna manera volvería, que su amor tan inmenso no podía morir.

 

Escuchemos a la comunidad de Juan, cómo nos narra la Resurrección de Jesús. (Jn.20, 1-9)

 

El primer día después del sábado, María Magdalena fue al sepulcro muy temprano, cuando todavía estaba oscuro, y vio que la piedra que cerraba la entrada del sepulcro había sido removida. Fue corriendo en busca de Simón Pedro y del otro discípulo a quien Jesús amaba y les dijo: «Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto.» Pedro y el otro discípulo salieron para el sepulcro. Corrían los dos juntos, pero el otro discípulo corrió más que Pedro y llegó primero al sepulcro. Como se inclinara, vio los lienzos tirados, pero no entró. Pedro llegó detrás, entró en el sepulcro y vio también los lienzos tirados. El sudario con que le habían cubierto la cabeza no se había caído como los lienzos, sino que se mantenía enrollado en su lugar. Entonces entró también el otro discípulo, el que había llegado primero, vio y creyó. Pues no habían entendido todavía la Escritura: ¡Él "debía" resucitar de entre los muertos!”

 

• Miremos los símbolos: La piedra removida, los lienzos tirados, el sudario enrollado, falta el cuerpo de Jesús, y los que vivieron esa experiencia: María Magdalena, Pedro y el discípulo amado o sea Juan. Todo se concentra en esa frase: “Vió y creyó”, como si dijera: “¡Claro! él debía resucitar de entre los muertos”, al ver esos símbolos.

 

• Podemos imaginar a María Magdalena y al discípulo amado que “vió, esos símbolos... y creyó” que iban cantando esta canción: “El amor volverá” de Teresa Parodi.

 

Hoy que la esperanza ha vuelto te regalaré la flor

que ha nacido esta mañana en mi balcón. 
Sin prisa salí a caminar buscando tu abrazo y el sol, 
que siempre ilumina el jardín 
donde es nuestro el amor, 
donde es nuestro el amor.

Cantamos por necesidad, por eso es hermoso cantar.
Sabiendo que pese al dolor 
el amor volverá, el amor volverá, 
el amor volverá, el amor siempre está

…Lara… el amor siempre está,

el amor siempre está.

 

En nombre de los que no han vuelto, 
y nunca el olvido olvidó. Te pido me dejes cantar 
mis canciones de amor.
Te espero de pie en el umbral, de un sueño que no morirá. 
Yo sé que podremos cambiar 
noche por claridad, noche por claridad.

 

• Este es “el umbral” de ese Sueño de Dios que no morirá. Por eso podemos cambiar “noche por claridad”. Sabemos que pese al dolor, el amor volverá, el amor siempre esta.

 

• Es como el “salto” que da la madre tierra en cada primavera. Hay que atravesar el invierno para parir cada nueva primavera. Como si dijéramos,en cada “invierno”, “La primavera volverá... la primavera siempre está”. De una manera invisible el invierno está gestando la nueva primavera.

 

• Por eso, cuando hablamos de “pascua” estamos nombrado algo más que “un paso”: La pascua es “UN SALTO”. Todos los pueblos de la tierra, desde los tiempos más remotos daban gracias por ese “salto” del invierno, donde parecía que todo moría, a la primavera. Creían que el Dios de sus ancestros “intervenía” cada año para que renazca la vida.

 

• El pueblo de Jesús, como otros pueblos, celebran este “salto” del invierno a la primavera. 1600 años antes de Jesús, el pueblo hebreo estuvo 400 años esclavo en Egipto. En medio de esa esclavitud, celebraban, bailaban y daban saltos de alegría, en cada luna llena que le daba la bienvenida a la primavera.

 

• 1200 años antes de Jesús, en tiempos de Moisés, el pueblo esperó esa luna llena, para dar ese nuevo “salto” de la esclavitud  a la liberación, en medio de la noche. Por eso cada en Pascua Judía, se celebran las dos pascuas, los dos saltos: del “invierno a la primavera”, la pascua de la madre tierra y también la pascua socio-política, de la esclavitud a la liberación.

 

• En el seno de ese pueblo se estaba gestando una tercera Pascua, un tercer “salto” de la muerte a la resurrección. Jesús, con AMOR y coraje, abre para siempre esta PASCUA EXISTENCIAL. La muerte, el límite más terrible para el ser humano, esa “piedra” tan pesada, fue removida por el Dios de la Vida, el Dios del amor, manifestando que: el Crucificado es el Resucitado.

 

• Por eso, en cada pascua celebramos tres saltos: “Del invierno a la primavera”, pascua ecológica, de “la esclavitud a la liberación” pascua socio-política y “de la muerte a la resurrección”, pascua existencial.

 

• Nosotros entramos en el otoño aquí en el sur, pero allá en el norte están disfrutando de la primavera. Aquí en el sur tendríamos que celebrar LA PASCUA en la luna llena de setiembre, donde todo renace en nuestra primavera. Como siempre “el norte” manda.

 

• Para vivir la PASCUA, hay que arriesgarse y al mismo tiempo tener ciertas seguridades. Jesús nuestro Maestro confiaba en el Dios que es amar, que es Padre y Madre; en la cruz le dijo: “Padre, por qué me has abandonado” y al mismo tiempo: “Padre, en Tus manos encomiendo mi espíritu”. Las dos veces le dice: “Padre”, porque CONFIA EN SU AMOR, aunque no lo vea.

 

• Podemos cantarle confiados a Jesús: “Sin prisa salí a caminar  buscando tu abrazo y el sol que siempre ilumina el jardín donde es nuestro el amor, donde es nuestro el amor”. También junto con Jesús le cantamos a nuestros seres queridos que ya están resucitad@s: “En nombre de los que no han vuelto y nunca el olvido olvidó, cantemos junto con ellos, las canciones de amor”.
• Por eso, que en esta nueva Pascua podemos seguir cultivando nuestra confianza en los tres amores: “Amar a Dios, al prójimo, como a uno mismo” y así poder dar “los saltos” que tengamos que dar.  

 

• Al decirnos “¡Feliz Pascua!” nos estamos alentando unos a otros diciéndonos: “¡Feliz salto!, que con amor y coraje puedas seguir creciendo y sumándote a este sueño de Dios, de ser artesanos y artesanas de la paz, en medio de estos tiempos, tan violentos y llenos de esperanza”.

 

 

Entonces...

 

 

• Te invitamos a preguntarte:

 

• Desde la Pascua del año pasado a esta Pascua 2026: ¿Qué “saltos” de crecimiento has podido dar, como amor y coraje?
  • Te invitamos a recordarlos y agradecerlos. Te puede ayudar pensarlos a nivel personal, familiar, comunitario, laboral, etc. Al contemplarlos podes valorar el amor y el coraje con que los viviste y al mismo tiempo, caer en la cuenta cómo Jesús te ha ido sosteniendo y alentado.
  • ...

 

• La segunda pregunta:

 

• ¿Qué “saltos” Pascuales tengo que dar, para seguir creciendo, para seguir sumándome a este Sueño de Dios, de hacernos hermanas y hermanos?
  • ...

  

 

• Te invitamos a encender una vela y cantar, esto que venimos rezando y reflexionando a través de este credo de la resurrección, de Alejandro Mayol, que expresa tan lúcida y profundamente nuestra fe en la resurrección de Jesús:

CREDO DE LA RESURRECCION

Alejandro Mayol

Creo Señor en la vida, creo que vale la pena apostar.
Creo en las manos abiertas, la cárcel desierta, el trabajo y el pan.
Yo creo en toda palabra, que no esconda la verdad
Toda señal, todo abrazo, que apriete los lazos de fraternidad
CREO EN UN DIOS COTIDIANO
QUE LLENA LAS PLAZAS DE SOL.

QUE HABLA CON LOS JUBILADOS

Y PAGA AL CONTADO LO QUE PROMETIÓ.

Creo en el tiempo del hombre, cuando pelea al dolor.
En el que rompe mordazas construye su casa, comparte el calor.
Creo que vale la pena fundir espadas y hacer
Miles de rejas de arados en surcos callados fundir otra vez.
CREO EN EL DIOS DE LOS RITMOS

DE CUERDAS Y VIENTOS DE QUENA Y CANTOR

DIOS BUSCADO POR GUITARRAS
Y CADENCIAS QUE AMARRAN LA VIDA Y EL SOL.

Creo en una tierra nueva bajo esta misma ciudad
Crece en silencio y madura por las cerraduras se puede espiar.
Creo que bajo los puentes corre agua de manantial
riega el esfuerzo del hombre y enhebra sus días con la eternidad...

CREO EN UN DIOS COMPAÑERO

QUE PARTE CONMIGO SU PAN

LLORA CONMIGO EN EL LLANTO
Y CANTA EN EL CANTO CUANDO HAY QUE CANTAR.
Creo que el tiempo nos lleva, a tu retorno final
Cuando se alce tu voz fuerte que mande a la muerte su presa soltar.
CRISTO SEÑOR DE LA HISTORIA

CREO EN LA RESURRECCIÓN

CLAVE DE TODO DESTINO

DERRAMA TU VINO SOBRE ESTA NACIÓN.
ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA.

 

 

• Nos quedamos un rato en silencio...sintiendo y rezando cada frase de este credo de la resurrección y en este domingo de Pascua. Volvamos a reafirmar nuestra fe. Podemos repetir alguna de las frases que hoy me hacen más sentido.
  • ... 

 

• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s...
  • ...
• Y tambien a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
  • Le pedimos confiadamente a nuestro Maestro: “Jesús dales un abrazo de nuestra parte”.

 

• Junto con todos ellos rezamos: “Padre nuestro...”. Le pedimos a María que nos ayude a ser fieles al apasionado Jesús, el Crucificado-Resucitado: “Alégrate María...”

 

Con la alegría de ofrecerles esta celebración.
Los y las abrazamos Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “Un tal Jesús” Nº125: “El primer día de la semana”.

 

- https://youtu.be/l6KMENBy5-U?si=WI-wpZdDhv7lf8U9

 

Después siguen otros capítulos de la Resurrección.

 

 

¿Quién dijo que todo está perdido?

¡Yo vengo a ofrecer mi corazón!

 

 

-Les compartimos que tomamos como base la reflexión que hicimos con algunos herman@s de nuestra comunidad: Alba, Myrian, Pancho y Marianela, preparando el vía crucis de Santa Gema, en Montevideo, Uruguay.

-Colocamos una cruz y encendemos un cirio.

• Hacemos explicito que nos reunimos en Su Nombre, para hacer memoria del apasionado Jesús de Nazaret. “En el nombre de Dios Padre-Madre, del Hijo y del Espíritu Santo”. Amén

 

• Al contemplar a Jesús en su pasión, estamos en comunión con  las cruces que nuestros hermanos y hermanas viven hoy: la pobreza, la injusticia, la violencia, la soledad, las guerras, también  reconocemos el dolor de Jesús en los clamores de nuestra madre tierra a la que los seres humanos no hemos sabido cuidar y respetar.
• Iremos entretejiendo, algo del camino de la cruz de Jesús, con algunas de nuestras cruces como humanidad.

Evangelio de Juan: “Ellos gritaron: “¡Fuera, fuera! ¡Crucifícalo!” “Pilato les dijo: “¿A su rey voy a crucificar?” Respondieron: “No tenemos más rey que el  César”. Entonces se lo entregó para que lo crucificaran”.

• Esta estación marca el comienzo del camino de dolor de la cruz de Jesús. Ella nos muestra como las decisiones humanas pueden normalizar la violencia. Contemplamos a Jesús inocente, rechazado y condenado. No se le encuentra culpa, pero aun así es entregado a la muerte. La presión de la multitud, el miedo y la conveniencia pesan más que la verdad y la justicia

-Cantemos junto con Jesús: “¿Quién dijo que todo está perdido, yo vengo a ofrecer mi corazón”

• Una  de las cruces más dolorosas que padecemos son  LAS GUERRAS. Uno de los rostros más dolorosos de la humanidad. Los  poderosos de este mundo esgrimiendo motivos falsos,  destruyen la vida de gente inocente, personas que lo pierden todo y siembran el  miedo, el  horror, la  incertidumbre.

 

• Eduardo Galeano nos decía: “Las guerras mienten. Ninguna guerra tiene la honestidad de confesar: ‘yo mato para robar’. Siempre alegan nobles causas: paz, Dios, civilización, progreso, democracia… Y, por si eso no bastara, ahí están los grandes medios dispuestos a inventar enemigos imaginarios para justificar convirtiendo al mundo en un gran manicomio y un inmenso matadero.”

Jesús ayer y hoy en medio de tanta violencia, sigue fortaleciendo nuestra esperanza con gestos de amor...

• En medio de tanta oscuridad, aparecen signos de esperanza, hay personas que en medio del horror se ayudan entre sí, comparten lo poco que tienen o cuidan a quienes están heridos o más vulnerables. Hay quienes siguen adelante, reconstruyendo, protegiendo a los demás, manteniendo viva la solidaridad. Estos pequeños-grandes gestos muestran que también la humanidad se mueve por compasión.

Recemos junto con Francisco:

“Señor y Padre de la humanidad,
que creaste a todos los seres humanos

con la misma dignidad, infunde

en nuestros corazones un espíritu fraternal.
Inspíranos un sueño de reencuentro, de diálogo,

de justicia y de paz.

Impúlsanos a crear sociedades más sanas
y un mundo más digno,
sin hambre, sin pobreza, sin violencia, sin guerras”.

Nos quedamos un rato en silencio:

• ¿Qué queda resonando en mi corazón, después de esta contemplación, de esta memoria?
• ...

 

Nos dice el Evangelio Jn. 19,17

“Y él, cargando con su cruz, salió hacia el lugar llamado de la Calavera, que en hebreo se llama Gólgota.”

• Jesús carga la cruz luego de haber sido condenado. Durante años, Jesús había recorrido pueblos hablando de amor, justicia y del Reino de Dios. Multitudes lo escuchaban, los enfermos buscaban su ayuda y algunos comenzaron a llamarlo Mesías.Sus  prácticas y sus  palabras irritaba a los líderes religiosos. El poder religioso confabulado con el poder político decidió asesinarlo.

Cantemos junto con Jesús: “¿Quién dijo que todo está perdido, yo vengo a ofrecer mi corazón”

• El entretejido social es como una red invisible de relaciones: confianza, normas y apoyo mutuo que mantiene unida a una comunidad. Cuando ese tejido se rompe, las personas dejan de confiar entre sí, las instituciones pierden legitimidad y la cooperación cotidiana se vuelve difícil.

 

• Hay un aumento de la agresividad y la intolerancia en las relaciones interpersonales en las calles y en las redes sociales.  Ha crecido el narcotráfico, han aumentado de modo  alarmante los delitos, la lucha entre bandas y la adicción. Mucha gente en situación de calle. Si bien hay políticas sociales, no son suficientes y todas estas situaciones hacen  que el problema de la inseguridad sea el que más  preocupa a la mayoría.

Jesús ayer y hoy en medio de tanta violencia, sigue fortaleciendo nuestra esperanza con gestos de amor...

• Muchas son las realidades  que nos indican la fractura que hay  en el entretejido social, pero  también hay pequeños y grandes gestos que fortalecen nuestra esperanza.  A nivel personal e institucional  hay gente de todos los credos y parte de la  sociedad civil que se acercan a los y las  hermanas y hermanos que sufren y con pequeños gestos de amor le alivian el peso de su cruz. Y también reciben de ellos y ellas. Un tejido social no se recompone solo con estructuras grandes, sino con miles de gestos pequeños, gestos solidarios repetidos en el tiempo.

Recemos junto con Francisco:

 

“Que nuestro corazón se abra
a todos los pueblos y naciones de la tierra,
para reconocer el bien y la belleza
que sembraste en cada uno,
para estrechar lazos de unidad,

de proyectos comunes,
de esperanzas compartidas”.

Amén.

Nos quedamos un rato en silencio:

• ¿Qué queda resonando en mi corazón, después de esta contemplación, de esta memoria?
• ...

 

Escuchamos el evangelio de Mateo  

“Al salir, encontraron a un hombre de Cirene llamado Simón, y lo obligaron a llevar la cruz.”

• También Jesús  en su camino hacia  la cruz sintió el abandono. En ese  doloroso abandono llegó Simón, que en un principio fue obligado por los soldados romanos, pero luego, podemos imaginar que empatizando con Jesús lo ayuda a cargar su cruz.

Cantemos junto con Jesús y Simón: “¿Quién dijo que todo está perdido, yo vengo a ofrecer mi corazón”

• Es una realidad muy dura, y lamentablemente bastante común en muchas sociedades, la soledad en las personas mayores. Vivir en una residencia de ancianos, el abandono emocional, la falta de visitas y de abrazos.

 

• Sabemos que la soledad prolongada en los ancianos puede afectar su salud mental y física: aumenta el riesgo de depresión, deterioro cognitivo e incluso enfermedades.

Jesús ayer y hoy en medio de tanta violencia, sigue fortaleciendo nuestra esperanza con gestos de amor...

• Uno de los principales signos  de esperanza es que cada vez se habla más del tema. La soledad de los ancianos ya no está tan invisibilizada como antes. Se investiga, se debate y se reconoce como un problema de salud pública y social, lo que abre la puerta a soluciones.

 

• Un signo esperanzador es que muchos residenciales están cambiando su enfoque. Ya no son solo lugares de cuidado físico, sino que intentan ser espacios de vida: hermoseando el lugar, con actividades, talleres, acompañamiento emocional y apertura a la comunidad.

Recemos junto con Francisco:

“Danos ese amor que se reflejaba en los gestos de Jesús,
en su familia de Nazaret y en la primera comunidad cristiana.

Concede a los cristianos que vivamos el Evangelio
y podamos reconocer a Jesús en cada ser humano,
para verlo crucificado en las angustias

de los abandonados y olvidados de este mundo
y resucitado en cada hermano que se levanta”.

Nos quedamos un rato en silencio:

• ¿Qué queda resonando en mi corazón, después de esta contemplación, de esta memoria?
• ...

 

 

Lectura del evangelio de Marcos 15,33-39

 

Al llegar el mediodía, toda la tierra quedó en oscuridad hasta las tres de la tarde. A esa misma hora, Jesús gritó con fuerza: «Padre, ¿por qué me has abandonado?» Algunos de los que estaban allí, lo oyeron y dijeron: —Oigan, está llamando al profeta Elías. Entonces uno de ellos corrió, empapó una esponja en vino agrio, la ató a una caña y se la acercó a Jesús para que bebiera, diciendo: —Déjenlo, a ver si Elías viene a bajarlo de la cruz. Pero Jesús dio un fuerte grito, y entregó su espíritu. Y el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo. El capitán romano, que estaba frente a Jesús, al ver que este había muerto, dijo: —Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios”.

 

Vamos a contemplar la pregunta de Jesús a Dios.

• El silencio del Padre, es “un silencio doliente”. Se queda mudo frente a tanta violencia. Porque ama a Su Hijo, como ama a cada ser humano, a cada una de sus creaturas.
• También es “un silencio denunciante”, deja al desnudo la locura humana, lo que puede la ceguera, la crueldad fruto de decisiones perversas en favor de unos pocos privilegiados de siempre.
• Jesús es fiel hasta el final. Asume que el amor no se impone, ni se mendiga... se ofrece, se entrega. En la misma pregunta esta la respuesta: “Padre, por qué me has abandonado”. Aún en la mayor incertidumbre y oscuridad lo llama Padre, porque confía en ese amor que ha sostenido toda su vida.

Cantemos junto con Jesús: “¿Quién dijo que todo está perdido, yo vengo a ofrecer mi corazón”

• Es un tema muy doloroso, pero también muy necesario de mirar de frente. El abuso y el abandono infantil son realidades que afectan profundamente la vida de niñas y niños, vulnerando su dignidad y sus derechos más básicos.

 

• El abuso infantil  puede ser físico, emocional o sexual. Incluye cualquier acción que dañe al niño, lo humille, lo manipule o lo exponga a situaciones inapropiadas. El Abandono no siempre es dejar físicamente a un niño; también es la falta de cuidado, afecto, atención o protección. Ambas situaciones generan heridas profundas, muchas veces invisibles.

Jesús ayer y hoy en medio de tanta violencia, sigue fortaleciendo nuestra esperanza con gestos de amor...

• Hoy hay una  mayor visibilización, se debate sobre el tema. Lo que antes se ocultaba, ahora se denuncia y se reconoce como un problema grave. Tenemos mayor  protección de derechos, el estado y ONG trabajan en la defensa de la infancia, impulsando leyes y políticas de protección.

 

• Contamos con  Redes de apoyo, docentes, vecinos, profesionales y familiares que muchas veces detectan situaciones y actúan para proteger al niño. Espacios de acompañamiento, sicólogos, trabajadores sociales y organizaciones brindan contención y ayudan en los procesos de recuperación.

Recemos junto con Francisco:

ORACIÓN POR NUESTRA TIERRA

 

Dios del amor, que estás presente en todo el universo
y en la más pequeña de tus criaturas.
Tú, que rodeas con tu ternura todo lo que existe,

derrama en nosotros la fuerza de tu amor
para que cuidemos la vida y la belleza.

Inúndanos de paz, para que vivamos

como hermanos y hermanas sin dañar a nadie.
Dios de los pobres, ayúdanos a rescatar
a los abandonados y olvidados de esta tierra
que tanto valen a tus ojos.

Sana nuestras vidas,
para que seamos protectores del mundo
y no depredadores,
para que sembremos hermosura
y no contaminación y destrucción.

Toca los corazones de los que buscan sólo beneficios
a costa de los pobres y de la tierra.
Enséñanos a descubrir el valor de cada cosa,
a contemplar admirados,
a reconocer que estamos profundamente unidos

con todas las criaturas
en nuestro camino hacia tu luz infinita.

Gracias porque estás con nosotros todos los días.

Aliéntanos, por favor, en nuestra lucha
por la justicia, el amor y la paz.

 

Nos quedamos un rato en silencio:

• ¿Qué queda resonando en mi corazón, después de esta contemplación, de esta memoria?
• ...

 

Nos alegra ofrecerles esta manera de hacer memoria del apasionado Jesús.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús”: Nº122 “Hasta la muerte en cruz”

 

- https://youtu.be/sk3Gmfa1x9g?si=gSrfaVhdEvBUG2iO

 

 

 

“Que en mi mesa...

nadie se sienta extranjero”

 

 

• Nos reunimos en Su Nombre, en el Nombre de nuestro Dios que es Amar, que es Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

 

• Hoy hacemos memoria de la ÚLTIMA CENA de Jesús con sus amigas y amigos, sus discípulos y discípulas. Les dijo mirándoles a los ojos, con el corazón en mano: “He deseado ardientemente  celebrar esta pascua con ustedes”. Hoy también nos mira a los ojos a cada una y cada uno y nos dice: “He deseado ardientemente celebrar esta pascua contigo”. ¿Lo sienten?.

 

• La canción “LA MESA”, de Peteco Carabajal, nos ayudará a templar el corazón. Cantemos, sintamos lo que vamos cantando. El cantautor, le está pidiendo a su carpintero que le haga una mesa. Jesús canta la canción con nosotros.

Quiero una mesa de cedro hermano, 

hermano carpintero a donde coman mis hijos,

hermano, el pan bendito y eterno.

O puede ser de algarrobo, hermano o de madera de sueños. 

Para que sueñen mis hijos, hermano, en largas noches de invierno”.

Yo quisiera que en mi mesa, nadie se sienta extranjero. 

Que sea la mesa de todos, territorio del encuentro. 

Que sea mesa de domingo, mesa vestida de fiesta,

donde canten mis amigos esperanzas y tristezas.

 

• Nos detenemos para contemplar “nuestra mesa”, la de todos los días. Nos podemos preguntar: ¿Cómo es mi mesa, nuestra mesa de familia?; ¿La mesa de mi comunidad?. Recién cantamos: “En donde coman mis hijos el pan bendito y eterno”, que es el amor. En donde “podamos soñar... Una mesa donde nadie se sienta extranjero... una mesa vestida de fiesta...”
  • Nos quedamos con la pregunta: ¿Cómo es nuestra mesa, la mesa de mi corazón?

 

• Sigamos cantando, qué más nos dice este canto...

Quiero una mesa bien fuerte, hermano,

hermano carpintero. Mesa de casa paterna,

hermano, de esas que aguantan el tiempo.

Mesa de quedarse solo, hermano, y de llorar en silencio.

De olvidar ingratitudes, hermano y soñar en el regreso. 

Yo quisiera que en mi mesa, nadie se sienta extranjero 

que sea la mesa de todos, territorio del encuentro. 

Que sea mesa de domingo, mesa vestida de fiesta, 

donde canten mis amigos esperanzas y tristezas”.

 

• “La mesa de casa paterna”, como recién cantamos... “de quedarse solo y llorar en silencio... de olvidar ingratitudes y soñar con el regreso”... y mucho más.

 

• Dicen que los primeros seres humanos hace más de 100.000 años cuando recogían los frutos se juntaban para compartirlos. Se le llama a esto “la comensalidad”. Guardamos en nuestra memoria ancestral, en nuestras células, la necesidad de compartir la mesa, de generar encuentros de corazón a corazón, de hermanarnos alrededor de una mesa.

 

• Jesús, dándole plenitud a esa necesidad humana, se encuentra alrededor de la mesa con sus amigos y amigas, para abrirles su corazón, sus dolores y alegrías. Sus angustias, sus sueños y sus esperanzas.

 

• Estamos en esa última cena, acompañando a Jesús. Era parte del ritual que toda esa cena sea muy orante. Podemos imaginar, que uno de los tantos salmos que rezaron esa noche, fue: “El Señor es mi pastor, nada me faltará”.

 

“El Señor es mi pastor, nada me faltará”

 

• Escuchemos cómo la comunidad de Juan, nos comparte algo importante que pasó en esa última cena. Ninguno de los otros evangelios lo narra. Escuchemos con atención.

 

“Entonces se levantó de la mesa, se quitó el manto y se ató una toalla a la cintura.  Echó agua en un recipiente y se puso a lavar los pies de los discípulos; y luego se los secaba con la toalla que se había atado. Cuando llegó a Simón Pedro, éste le dijo: «¿Tú, Señor, me vas a lavar los pies a mí?»  le contestó: «Tú no puedes comprender ahora lo que estoy haciendo. Lo comprenderás más tarde.» Pedro replicó: «Jamás me lavarás los pies.» Jesús le respondió: «Si no te lavo, no podrás tener parte conmigo.» Entonces Pedro le dijo: «Señor, lávame no sólo los pies, sino también las manos y la cabeza.» Jesús le dijo: «El que se ha bañado, está completamente limpio y le basta lavarse los pies. Y ustedes están limpios, aunque no todos.» Jesús sabía quién lo iba a entregar, por eso dijo: «No todos ustedes están limpios.» Cuando terminó de lavarles los pies, se puso de nuevo el manto, volvió a la mesa y les dijo: «¿Comprenden lo que he hecho con ustedes? Ustedes me llaman Maestro y Señor, y dicen bien, porque lo soy.  Pues si yo, siendo el Señor y el Maestro, les he lavado los pies, también ustedes deben lavarse los pies unos a otros

 

 

• Sigamos las acciones: Se levantó, se quitó el manto, se ató la toalla a la cintura, echó agua en el recipiente, se puso a lavar los pies de cada uno, a cada una y se los secaba. No necesita palabras... seis acciones... que describen a Jesús, siempre en movimiento.

 

• Ahora el diálogo de Jesús con Pedro, el amigo, el discípulo, que expresa lo que los otros estaban sentipensando: Pedro que se niega... Jesús le da sus razones y es contundente también «Si no te lavo, no podrás tener parte conmigo »   Pedro cambia... y se deja lavar los pies.

 

• Nos detenemos aquí:
  • Maestro y discípulo, los dos amigos estaban en dos frecuencias diferentes...
  • Para Jesús es fundamental que sigan comprendiendo que todos los seres humanos somos iguales en dignidad, que todas y todos estamos llamad@s a poner nuestros talentos al servicio, como por ejemplo: lavar los pies...
  • Pedro tiene que des-aprender, esas jerarquías, esas separaciones que tiene metidas en su cabeza, fruto de lo que ha aprendido... Des-aprender para aprender algo nuevo.
  • Jesús, aún en ese momento tan difícil, sigue ofreciendo su sabiduría con amor firme, es decir: con ternura y claridad. Algo más para aprender del maestro. A veces en los momentos difíciles nos podemos excusar... sin embargo Jesús nos enseña que hay que agudizar el amor y el coraje.

 

• Jesús termina diciéndoles: “Pues si yo, siendo el Señor y el Maestro, les he lavado los pies, también ustedes deben lavarse los pies unos a otros”.
• Como si les dijera y nos dijera hoy:
  • “Entren en esta dinámica de saberse igualmente dignos y pongan sus talentos al servicio de los demás”;
  • “Como Pedro, tendrán que des-aprender esa manera de relacionarse entre ustedes y con Dios... como venimos descubriendo desde que nos conocimos”.

 

• Nos quedamos un rato en silencio, para seguir rezando esto que estamos contemplando en la última cena.  Y nos preguntamos: ¿Qué le dice todo esto a mi vida?; ¿A qué me está invitando Jesús?
  • ...

 

• Los invitamos a cerrar este 1º paso de la celebración, con la siguiente oración: “Jesús, que alrededor de la mesa no solo abriste tu corazón expresando lo que sentías y compartiste tu fe, sino que nos enseñaste a lavarnos los pies unos a otros...  danos coraje y humildad, porque en medio de tanta violencia, necesitamos seguir fortaleciendo nuestra esperanza, con gestos de amor, siempre a tu estilo”. Amén

 

 

 

• Con todo lo que venimos reflexionando y rezando, los y las invitamos a ensanchar aún más el corazón. Jesús nos enseñó a rezar para estar más presentes en el presente, con memoria y así renovar nuestra esperanza.

 

• Jesús vivió toda su vida con amor y coraje por eso vivió con tanta lucidez, paciencia y ternura aquella última cena. En este momento donde nos “dejamos abrazar por Dios que es amar”, vamos entretejer una de las tantas enseñanzas del Francisco papa, con la canción: “Con amor y coraje” de Carlos cp.

 

• Francisco en su participación en el  II encuentro Mundial de los Movimientos Populares en Bolivia  les decía a los participantes: “Lo dije y lo repito LA TIERRA, EL TRABAJO y  EL TECHO son derechos sagrados, vale la pena, vale la pena,  luchar por ellos. Que el clamor de los excluidos se escuche en América Latina y en toda la tierra. Por eso digan conmigo: TIERRA para todos, TRABAJO digno, TECHO para cada familia”.

 

Con amor y coraje,

hoy sembramos tu esperanza,

abrazados a tu luz y tu mensaje,

nos curamos de tanta desconfianza.

Cuando el miedo nos paraliza,

cuando arrecia el odio y la codicia,

siempre tu luz, mi lucha bautiza,

la esperanza vuelve, todo se reinicia.

 

• Francisco dice: “No hay peor pobreza material que la que no permite ganarse el pan y priva de la dignidad del trabajo.” “Ninguna familia sin vivienda, ningún campesino sin tierra, ningún trabajador sin derechos.”

Con amor y coraje...

Cuando niegan, desprecian y mienten,

cuando reivindican el terror y la muerte,

siempre tu luz, mi corazón alienta,

y esta pasión vuelvo a ofrecerte.

 

• Francisco dice: “Ustedes, los más humildes, los explotados, los pobres y excluidos, pueden hacer mucho. Me atrevo a decirles que el futuro de la humanidad está en gran medida en sus manos… en su capacidad de organizarse y promover alternativas creativas en la búsqueda cotidiana de las tres “T”: Tierra, Techo y Trabajo.”

Con amor y coraje...

Cuando el dios dinero pide sacrificios,

cuando impone guerra y genocidios,

siempre tu luz, es canto y servicio,

Hoy detengamos este suplicio.

 

• Francisco dice: “Este sistema ya no se aguanta… excluye, descarta. Y en ese descarte quedan sin tierra, sin techo y sin trabajo millones de personas.” “El acceso a la tierra, a la vivienda y al trabajo es un derecho fundamental que debe estar al alcance de todos.”

Con amor y coraje...

Cuando destrozamos la madre tierra,

cuando roban nuestras riquezas,

y... con tu luz soñamos primaveras,

viendo renacer tanta belleza.

Con amor y coraje...

 

• Para terminar hacemos un rato de silencio y nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... confiando que Dios, nuestro Padre-Madre nos escucha.
  •  
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
  •  
• Junto con todos ellos rezamos: “Padre-Madre nuestro...”. Le pedimos a María que nos ayude a ser fieles al apasionado Jesús. “Alégrate María...”

 

Con la alegría de ofrecerles esta celebración.

Los y las abrazamos Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

• Aquí pueden escuchar los tres programas de “Un tal Jesús” sobre la última cena.

 

Nº109 “El pan y el cordero”

https://youtu.be/ZdzqRTUB9pA?si=iFSgozWqAi4a89kn

 

Nº 110 “La cena de pascua”

https://youtu.be/RIlBVV_dOI0?si=7DOwr75iYpa1zN5R

 

Nº111: “La nueva alianza”

https://youtu.be/898A-az4Grc?si=ocHFAhJx2vqZtYfF

 

“Esta es tu hora, tu lugar, la vida manda”

 

Nota: Vamos a necesitar los ramos, puede ser de olivo o de otros árboles y una jarra con agua que en el segundo paso vamos a bendecir. Además del ramo que quedará en casa, podemos tener más ramos para regalar a otros.

 

 

• Nos reunimos en Su Nombre, en el Nombre de nuestro Dios que es Amar, que es Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

 

• Con el domingo de Ramos comienza la semana santa. Hoy empezamos a hacer memoria del apasionado Jesús, nuestro hermano y maestro. Estos ramos, que bendeciremos en casa, serán la memoria viva de lo que celebremos. Hoy renovamos nuestra fe.

 

• “En medio de tantas violencias, sigamos fortaleciendo la esperanza, con gestos de amor, al estilo de Jesús”, dice nuestro lema este año en Santa Gema. Por eso imaginemos que, mientras Jesús entra a Jerusalén en el burro, sus discípulos y discípulas alentaban a los vecinos y vecinas a cantar: Talita Kum, que significa “levántate”.

 

¡Levántate! ¡Despierta y anda!

¡talita kum!,  es el Maestro que te llama.

¡Ponte de pie! nuestra voz canta,

esta es tu Hora y  tu Lugar ¡ la Vida manda!

 

La única forma de aprender a caminar es caminar

hacia el llamado del Amor que nos reclama.

Lanzándonos a descubrir que todo es nuevo bajo el sol

y la presencia del Misterio nos abraza.

 

Ponte a los hombros esa cruz como el puñado de verdad

que sólo tú puedes cargar mientras avanzas.

En la aventura de la fe viviendo la fraternidad

podemos juntos caminar sobre las aguas.

 

Contemplamos a Jesús.

• Jesús, sintiendo que “la presencia del misterio de Dios lo abraza” y “viviendo la fraternidad fue caminado sobre las aguas”, conflictivas y violentas de su tiempo. La comunidad de Lucas nos recuerda de qué manera entró a Jerusalén.

 

“Trajeron entonces el burro y le echaron sus capas encima para que Jesús se montara. La gente extendía sus mantos sobre el camino a medida que iba avanzando. Al acercarse a la bajada del monte de los Olivos, la multitud de los discípulos comenzó a alabar a Dios a gritos, con gran alegría, por todos los milagros que habían visto. Decían: «¡Bendito el que viene, en el nombre del Señor!  ¡Paz en el cielo y gloria en lo más alto de los cielos!» Algunos fariseos que se encontraban entre la gente dijeron a Jesús: «Maestro, reprende a tus discípulos.» Pero él contestó: «Yo les aseguro que si ellos se callan, gritarán las piedras.»

 

Contemplamos a Jesús.

• El apasionado Jesús no entra en un caballo, como hacen los guerreros, entra en un burro. 
• Jesús es fiel a sus convicciones, sabe que el amor es un ida y vuelta, se vive en reciprocidad. El amor no se impone, ni se mendiga, se ofrece.  
• Entra en Jerusalén, en el lugar donde se concentra el poder político, religioso y económico, en un burro, ofreciendo una vez más su verdad. 
• En medio de tanta violencia, sigue fortaleciendo la esperanza... con gestos de amor.
• ¿Cómo lo hace? La canción Talita Kum nos ayuda a comprenderlo... sigamos cantándola

 

De  cada herida por sanar cada injusticia que cambiar

brota  un impulso de ternura y  esperanza.

De panes para  compartir y peces que multiplicar

nace El Milagro de la Vida en abundancia.

 

Creciendo en la diversidad somos diseño en construcción,

latidos de un gran corazón que se abre y ama.

A impulsos de esa compasión el más pequeño acto de amor

sigue tejiendo la belleza de la trama

 

 

 

• La liturgia indica que en este momento se lea todo el relato de la Pasión de Jesús. Como eso lo haremos el viernes santo, los invitamos a contemplar quién es este Jesús que entra a Jerusalén. Qué lo apasiona para llegar al centro del poder y ahí ofrecer su verdad.
• Sabemos que estuvo 30 años en Nazaret y que después de su bautismo en el jordán, cuando sintió que Dios le decía: “Tú eres mi hijo, el amado, el elegido”... comenzó su vida pública.   Lo primero que hizo fue buscar amigos y amigas, crear una comunidad para decirles que ellos y ellas también son hijas e hijos de Dios, amadas y amados... para hacer una experiencia de fraternidad. 
• Muchas veces a lo largo de su vida vivió experiencias como ésta que vamos a escuchar. Nos dice comunidad de Lucas. 

 

“Estando Jesús en uno de esos pueblos, se presentó un hombre cubierto de lepra. Apenas vio a Jesús, se postró con la cara en tierra y le suplicó: «Señor, si tú quieres, puedes limpiarme.» Jesús extendió la mano y lo tocó, diciendo: «Lo quiero, queda limpio.» Y al instante le desapareció la lepra. Jesús le dio aviso que no lo dijera a nadie. «Vete, le dijo, preséntate al sacerdote y haz la ofrenda por tu purificación como ordenó Moisés, pues tienes que hacerles tu declaración.» La fama de Jesús crecía más y más, a tal punto que multitudes acudían para oírle y ser curados de sus enfermedades. Pero él buscaba siempre lugares solitarios donde orar. (Lc.5, 12-16)

 

Contemplamos a Jesús.

• Jesús cree y comparte con pasión que Dios es Padre y Madre. Busca despertar por todo los medios que todos somos hijas e hijos de Dios. Todas y todos tenemos la misma dignidad.
• Una de las tantas “fronteras” es que, según los jefes de la religión, la enfermedad nos hace impuros. Esa impureza es culpa del enfermo o de alguien de su familia, por eso estaba excluido de la comunidad. Lo peor es que lo justificaban diciendo que es una ley impuesta por Dios.  El Dios que ellos se habían inventado.

 

• Jesús todo el tiempo va  derribando “fronteras”, estas falsa interpretaciones sobre Dios, con gestos valientes, por eso toca al leproso (que estaba prohibido) y así lo sana. Así va despertando la esperanza con gestos de amor, en medio de tanta violencia y opresión.
• Jesús, en este domingo de Ramos nos mira a los ojos y nos canta: “Quien dijo que todo está perdido, yo vengo a ofrecer mi corazón”

 

• Sigamos contemplando a Jesús. Sigamos aprendiendo de nuestro Maestro.

Estamos cargando de sentido este ramo que vamos a bendecir en un rato, que quedará en casa para recordarnos al apasionado Jesús. 

• Escuchemos ahora a la comunidad de Juan.

 

“Jesús, por su parte, se fue al monte de los Olivos. Al amanecer estaba ya nuevamente en el Templo; toda la gente acudía a él, y él se sentaba para enseñarles. Los maestros de la Ley y los fariseos le trajeron una mujer que había sido sorprendida en adulterio. La colocaron en medio y le dijeron: «Maestro, esta mujer es una adúltera y ha sido sorprendida en el acto. En un caso como éste la Ley de Moisés ordena matar a pedradas a la mujer. Tú ¿qué dices?» Le hacían esta pregunta para ponerlo en dificultades y tener algo de qué acusarlo. Pero Jesús se inclinó y se puso a escribir en el suelo con el dedo. Como ellos insistían en preguntarle, se enderezó y les dijo: «Aquel de ustedes que no tenga pecado, que le arroje la primera piedra.» Se inclinó de nuevo y siguió escribiendo en el suelo. Al oír estas palabras, se fueron retirando uno tras otro, comenzando por los más viejos, hasta que se quedó Jesús solo con la mujer, que seguía de pie ante él. Entonces se enderezó y le dijo: «Mujer, ¿dónde están? ¿Ninguno te ha condenado?» Ella contestó: «Ninguno, señor.» Y Jesús le dijo: «Tampoco yo te condeno. Vete y en adelante no vuelvas a pecar.» Jn. 8, 1-11

 

Contemplamos a Jesús.

• Este Jesús valiente desenmascara la lógica perversa del poder. Están usando a Dios para sus propios beneficios.  Una ley interpretada de una manera machista que pone al varón por encima de la mujer.
• Jesús no solo anuncia que Dios es Padre y Madre, nos dice también que Dios no castiga, no es un juez que nos está mirando para ver qué hacemos mal.  Siempre nos está alentando para que podamos volver a empezar. Como si Jesús nos cantara: “Volver a empezar, que no se apague el fuego. Queda mucho por andar y que mañana será un día nuevo bajo el sol. Volver a empezar”

 

• Te invitamos a seguir rezando, a través de estas preguntas:
  • ¿Toda esta memoria del apasionado Jesús, qué está despertando en mi?; ¿A qué me compromete?

▪   ...

• Decimos: “En medio de tanta violencia, sigamos fortaleciendo la esperanza con gestos de amor, al estilo de Jesús”. ¿Qué gestos de amor estas convocad@ a realizar en estos tiempos?

▪   ...

 

• En esta segunda parte te proponemos que no solo bendigas los ramos, sino también bendigas tu casa.

 

• Para volver a crear un clima orante escuchamos la canción: “Talita Kum”, teniendo en cuenta todo lo que fuimos rezando.
  • Escuchamos- cantamos... 

 

• Ahora colocamos la Jarra con agua en el centro.
• Gesto: Todos los presentes extendemos nuestras manos hacia el agua y uno hace esta oración:

 

“Jesús que entraste en Jerusalén en un burro,

para decirnos que el amor no se impone, ni se mendiga,

el amor se ofrece.

Bendice esta agua para recordarnos

que somos tus hijas y tus hijos.

Para recordarnos que estamos

llamados a amar y a dejarnos a amar.

 

Jesús que con ternura tocaste al leproso,

y con valentía te enfrentaste a los jefes de la religión

para defender a aquella mujer.  

Bendice esta agua, que despierte el coraje y la ternura,

que a veces están dormidos en nosotros.

 

Bendice esta agua, en el nombre

del Padre, del Hijo y del Espíritu santo.

Amen

 

• Una vez que tenemos el agua bendita, colocamos “los ramos” que tengamos en el centro de la mesa. “El ramo” que quede en casa, pero capaz que queremos regalarle a otros ramos bendecidos. Con esa intención pensemos a quienes les queremos regalar esos “ramos”. Los colocamos en la mesa también.

 

• Una vez que están “los ramos” sobre la mesa. Con “un ramo” rociamos los otros ramos y decimos:

 

• “Dios Padre y Madre bendice estos ramos, que nos ayuden a hacer memoria de todo lo que hoy celebramos. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”. Amen. 

 

 

• Con la convicción de sabernos hijas e hijos de Dios, le pedimos en este domingo de Ramos que bendiga nuestra casa, nuestro hogar.

 

• Vayamos a los lugares de la casa que ustedes quieran. En cada lugar, esparciendo el agua bendita con el ramo dicen:
  • “Bendecimos este lugar, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”. Amén.

 

• El último lugar que se bendice es la puerta de entrada de la casa. Ese lugar marca el umbral entre el exterior y el interior. Deseando que todos los que entren y salgan reciban la bendición de Dios, bendecimos la puerta.

 

Volvemos a la mesa.

 

• Para ensanchar el corazón recemos junto con Francisco esta oración al creador.

 

ORACIÓN AL CREADOR

 

Señor y Padre de la humanidad,
que creaste a todos los seres humanos

con la misma dignidad, infunde

en nuestros corazones un espíritu fraternal.

Inspíranos un sueño de reencuentro, de diálogo,

de justicia y de paz.

Impúlsanos a crear sociedades más sanas
y un mundo más digno,
sin hambre, sin pobreza, sin violencia, sin guerras.

Que nuestro corazón se abra
a todos los pueblos y naciones de la tierra,
para reconocer el bien y la belleza
que sembraste en cada uno,
para estrechar lazos de unidad,

de proyectos comunes,
de esperanzas compartidas.

Amén.

 

 

• Para terminar hacemos un rato de silencio y nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... confiando que Dios, nuestro Padre-Madre nos escucha.
  •  
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y tambien a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
  •  
• Junto con todos ellos rezamos: “Padre nuestro...”. Le pedimos a María que nos ayude a ser fieles al apasionado Jesús. “Alégrate María...”

 

Con la alegría de ofrecerles esta celebración.

Los y las abrazamos Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “Un tal Jesús” Nº 106: “Viva el hijo de David”.

 

https://youtu.be/T7N6ouOool8?si=1SOyY117-_xvVgQP

 

“Jesús despierta nuestra luz”

 

 

• Nos reunimos en Su Nombre, en el Nombre de nuestro Dios que es Amar, que es Padre-Madre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

 

• En este 4º domingo de cuaresma nos encontraremos con el ciego de nacimiento, con los fariseos que creen que ven y con Jesús que desenmascara tanta mentira, para que brote esa luz de la verdad que nos hace libres. Por eso los invitamos a cantar: “Niños de plastico” de Victor Heredia. Confiamos que nos ayudará a contemplar nuestra vida y la de Jesus.

 

NIÑOS DE PLÁSTICO

Víctor Heredia

 

Niños de plástico, juegan elásticos,

 sueños para vivir.

Y en un errático vagabundeo
se vuelven a consumir.

En el estático mundo simpático
que les dan a elegir.
MIENTEN, MIENTEN, QUÉ FORMA DE MENTIR.

No es el mundo que quiero, ni el cielo que espero
no puedo vivir así.
En "sachets" de colores nos venden "amores"
y todos decimos: SI.

MIENTEN, MIENTEN, QUÉ FORMA DE MENTIR.

 

 

• ¿Cómo vas viviendo en la verdad, siendo honesto con contigo mismo?; ¿Qué, quienes te ayudan a vivir en la verdad?
  • ...
• ¿Podes mirar de frente “tus mentiras”, desenmascararlas y así volver a empezar?
  • ...
• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• A nivel personal, la mentira cuando sabemos que estamos mintiendo, no solo afecta a los demás sino también a nuestra propia existencia. Genera una división interna. Esa tensión nos llena de culpa, ansiedad y una pérdida de autenticidad. Con el tiempo, para soportar esa contradicción, solemos justificar la mentira o minimizarla.

 

• Sabemos que es necesario enfrentarla y desenmascararla. Damos gracias por tantas y tantos que nos han ayudado y nos ayudan hoy  a vivir en verdad. Una verdad que la vamos construyendo junto con otros, la familia, la comunidad, en ese diálogo interno con nosotros mismos y con nuestro Dios Padre y Madre.

 

• Eduardo Galeano, nuestro pensador uruguayo nos dice: “La verdad está en lo que se hace, no siempre en lo que se dice.” A nivel social nos dice, hablando de las guerras: “Ninguna guerra confiesa honestamente que mata para robar. Las guerras siempre invocan motivos nobles como la paz, Dios, la civilización, el progreso y la democracia". Como recién cantamos: “No es el mundo que quiero, ni el cielo que espero no puedo vivir así. en "sachets" de colores nos venden "amores" y todos decimos: si!. mienten, mienten, qué forma de mentir”.
• En todo el mundo está presente, pero de una manera particular en Argentina se está viviendo “el negacionismo”, se niega lo que ha ocurrido y lo que es peor se reivindica el terrorismo de estado, que comenzó hace 50 años el 24 de marzo de 1976. Podemos cantar con toda las fuerzas: “¡Mienten, mienten, qué forma de mentir!”.

 

• Por eso les queremos compartir la reflexión de nuestros herman@s pasionistas (laic@s y religiosos) del colegio y la parroquia Santa Cruz de Bs. As. que están haciendo para desenmascarar esta mentira, a través de la memoria, la verdad y la justicia vividos desde el amor. Nos dicen nuestros herman@s pasionistas:

 

-“Hacemos memoria, porque la memoria no es quedar atrapados en el pasado. La memoria es un acto profundamente humano: es negarnos a que el horror se vuelva costumbre o se diluya en la indiferencia. La memoria nos vuelve responsables del presente.

 

-Buscamos la verdad porque la verdad no es un eslogan ni una consigna vacía. Es un camino arduo que implica escuchar, investigar, reconocer. Es llamar a las cosas por su nombre: terrorismo de Estado, desaparición forzada, apropiación de niños, censura, miedoimpuesto. La verdad no abre las heridas; las limpia. Sin verdad no hay libertad, porque el silencio también es una forma de violencia. Decir la verdad es devolver dignidad. Es permitir que una sociedad se mire al espejo sin negarse.

 

-Sostenemos la justicia porque la justicia no es venganza. No nace del odio, sino de la convicción de que la vida humana es sagrada y no puede ser pisoteada sin consecuencias.

 

-Y todo esto queremos vivirlo desde el amor. No hablamos de un amor ingenuo que suaviza el horror o evita el conflicto. Hablamos de un amor que se compromete con la vida. Que se inclina ante el dolor del otro y lo hace propio, hablamos de un amor de compasión.  Un amor que no relativiza el mal, pero tampoco permite que el odio tenga la última palabra. Desde nuestra identidad pasionista creemos que memoria, verdad y justicia son formas concretas de amar: amar a las víctimas, amar a las nuevas generaciones, amar a la patria herida”.

 

• Vayamos el encuentro de Jesús que nos dice con su vida que “la verdad nos hace libres”.

 

 

 

Según la Comunidad deJn. 9 1-41

Jesús vio a un hombre ciego de nacimiento. Y sus discípulos le preguntaron: «Maestro, ¿quién pecó: este o sus padres, para que naciera ciego?». Jesús contestó: «Ni este pecó ni sus padres, sino para que se manifiesten en él las obras de Dios. Mientras es de día tengo que hacer las obras del que me ha enviado: viene la noche y nadie podrá hacerlas.  Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo». Dicho esto, escupió en la tierra, hizo barro con la saliva, se lo untó en los ojos al ciego, y le dijo: «Ve a lavarte a la piscina de Siloé (que significa Enviado)». Él fue, se lavó, y volvió con vista. Y los vecinos y los que antes solían verlo pedir limosna preguntaban: «¿No es ese el que se sentaba a pedir?». Unos decían: «El mismo». Otros decían: «No es él, pero se le parece». Él respondía: «Soy yo». Y le preguntaban: «¿Y cómo se te han abierto los ojos?». Él contestó: «Ese hombre que se llama Jesús hizo barro, me lo untó en los ojos y me dijo que fuese a Siloé y que me lavase. Entonces fui, me lavé, y empecé a ver». Le preguntaron: «¿Dónde está él?». Contestó: «No lo sé». 

 

Llevaron ante los fariseos al que había sido ciego. Era sábado el día que Jesús hizo barro y le abrió los ojos. Algunos fariseos, pues, dijeron: «Ese hombre, que trabaja en día sábado, no puede venir de Dios.» Pero otros decían: «¿Puede ser un pecador el que realiza tales milagros?» Y estaban divididos. Entonces hablaron de nuevo al ciego: «Ese te ha abierto los ojos, ¿qué piensas tú de él?» El contestó: «Que es un profeta.» Los judíos no quisieron creer que siendo ciego había recobrado la vista, hasta que no llamaran a sus padres. Los fariseos volvieron a llamar al hombre que había sido ciego y le dijeron: «Confiesa la verdad; nosotros sabemos que ese hombre que te sanó es un pecador.» El respondió: «Yo no sé si es un pecador, lo que sé es que yo era ciego y ahora veo.» Le preguntaron: «¿Qué te hizo? ¿Cómo te abrió los ojos?» El les dijo: «Ya se lo he dicho y no me han escuchado. ¿Para qué quieren oírlo otra vez? ¿También ustedes quieren hacerse discípulos suyos?» Entonces comenzaron a insultarlo. «Tú serás discípulo suyo. Nosotros somos discípulos de Moisés. Sabemos que a Moisés le habló Dios, pero ése no sabemos ni siquiera de dónde es.» El hombre contestó: «Esto es lo extraño: él me ha abierto los ojos y ustedes no entienden de dónde viene. Es sabido que Dios no escucha a los pecadores, pero al que honra a Dios y cumple su voluntad, Dios lo escucha. Jamás se ha oído decir que alguien haya abierto los ojos de un ciego de nacimiento. Si éste no viniera de Dios, no podría hacer nada.» Le contestaron ellos: «No eres más que pecado desde tu nacimiento, ¿y pretendes darnos lecciones a nosotros?» Y lo expulsaron”.

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

 

• Como dice el dicho popular: “No hay peor ciego que el que no quiere ver”. Esto le pasaba a los fariseos del tiempo de Jesús. Los fariseos negaban la realidad, sus leyes, su manera de interpretar la Palabra de Dios, sus ritos los llevaban al cumplimiento. Tal cual: “cumplo y miento”.

 

®    Dice Antonio Pagola en su artículo: “mentirse a sí mismo” que... “Jesús es un «desenmascarador»de esa mentira sobre la que se asienta la conducta equivocada de no pocos hombres. Jesús no condena «las mentiras», sino ese mecanismo de la mentira implantado en el corazón de la persona, capaz de viciar de raíz toda su existencia. Lo que le preocupa no es la mentira ocasional de quien, para salir del paso, trata de ocultar avergonzado su actuación equivocada, sino la postura de hipocresía y ceguera del que vive engañándose a sí mismo”.

®    “Jesús desenmascara la mentira religiosa. Esa hipocresía de quien vive una relación puramente exterior con Dios, que no cambia en nada lo profundo de su persona. Su crítica se resume en aquella frase de Isaías que Jesús repite: «Hipócritas... Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí.»

®    “Jesús condena también el engaño de quien sólo ve lo que quiere ver y desconoce lo que no quiere conocer. No se trata de ignorancia o desinterés, sino de un positivo interés de la persona por desconocer aquello que la obligaría a cambiar. Su pensamiento se recoge en esta frase: «Todo aquel que obra el mal detesta la luz, y no se acerca a la luz, para no verse acusado por sus obras.». Hasta aquí Antonio Pagola.

• Jesús puede cantarle a ellos: “no es el mundo que quiero ni el cielo que espero
  no puedo vivir así. en "ritos" vacíos nos venden "amores" y todos decimos: si!.mienten, mienten, qué forma de mentir”.
• Jesús hace que brote la luz del ciego de nacimiento con “tierra y saliva”, desde nuestro barro y aliento de Dios nos convoca a vivir en la verdad. Es muy lúcido y hermoso cómo la comunidad de Juan nos narra la manera cómo el ciego, que ahora ve, puede desenmascarar lo que los fariseos querían negar. Jesús despierta en nosotros la luz que hay en los ojos de nuestro corazón para seguir expandiendo la verdad desde el amor.
• Contemplemos el final del relato: “Jesús se enteró de que lo habían expulsado. Fue a buscarlo y le dijo: «¿Tú crees en el Hijo del Hombre? Le contestó: «¿Y quién es, Señor, para que crea en él?» Jesús le dijo: «Tú lo has visto, y es el que está hablando contigo.» El entonces dijo: «Creo, Señor». Y se arrodilló ante él. Jesús añadió: «He venido a este mundo para llevar a cabo un juicio: los que no ven, verán, y los que ven, se volverán ciegos.» Al oír esto, algunos fariseos que estaban allí con él le dijeron: «¿Así que también nosotros somos ciegos?» Jesús les contestó: «Si fueran ciegos, no tendrían pecado. Pero ustedes dicen: "Vemos", y esa es la prueba de su pecado.»
• Jesús desenmascara la mentira, va al encuentro de los que son expulsados por los que se creen dueños de la verdad y despierta la luz que les habita porque esta convencido que la verdad nos hace libres.

 

• ¿A qué nos desafía todo esto que venimos reflexionando en este tiempo de cuaresma, este tiempo de conversión?

 

 

• L@s invitamos a hacer un momento de silencio para agradecer esa “luz” que nos habita y en este tiempo de cuaresma también contemplar nuestras “cegueras”.  

 

• Con todo lo que nos fue despertando esta reflexión volvamos a escuchar la canción: “Niños de plástico”.
  • La escuchamos-cantamos...

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
  • ...
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
  • ...

 

• Francisco papa nos decía: “Estamos viviendo una tercera guerra mundial a pedazos”. Esto es cada vez más evidente. Por eso recemos junto con León XIV la oración por la paz y el desarme.

 

ORACION POR LA PAZ Y EL DESARME

DE LEON XIV. Marzo 2026

 

Señor de la Vida,

que moldeaste a cada ser humano a tu imagen y semejanza,

creemos que nos creaste para la comunión,

no para la guerra, para la fraternidad, no para la destrucción.

 

Tú que saludaste a tus discípulos diciendo:

“La paz esté con vosotros”,

concédenos el don de tu paz y la fortaleza

para hacerla realidad en la historia.

 

Hoy elevamos nuestra súplica por la paz en el mundo,

rogando que las naciones renuncien a las armas

y elijan el camino del diálogo y la diplomacia.

 

Desarma nuestros corazones del odio, el rencor y la indiferencia,

para que podamos ser instrumentos de reconciliación.

 

Ayúdanos a comprender que la verdadera seguridad

no nace del control que alimenta el miedo,

sino de la confianza, la justicia y la solidaridad entre los pueblos.

 

Señor, ilumina a los líderes de las naciones,

para que tengan la valentía de abandonar proyectos de muerte,

detener la carrera armamentista,

y poner en el centro la vida de los más vulnerables.

Que nunca más la amenaza nuclear

condicione el futuro de la humanidad.

 

Espíritu Santo, haz de nosotros

constructores fieles y creativos de paz cotidiana:

en nuestro corazón, nuestras familias,

nuestras comunidades y nuestras ciudades.

 

Que cada palabra amable, cada gesto de reconciliación

y cada decisión de diálogo sean semillas de un mundo nuevo. Amén.

 

• En comunión con toda la humanidad y la creación rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir descubriendo nuestro “manantial” para seguir gestando y pariendo un mundo nuevo: “Alégrate Maríallena eres de gracia, el Señor está contigo. Bendita Tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de ti vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios ruega por nosotros tus hijos, ahora y en la hora de nuestra pascua”. Amén

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

¡Fecunda cuaresma!

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº79 “Un ciego de nacimiento”

 

https://youtu.be/l9d0sawn1jI?si=HpyR5m8UVm6r6VUm