Domingo 10 de agosto 2025 | Federico cp y Carlos cp 

“Nos confió su Sueño”  

 Primer paso: Contemplamos nuestra vida 

• Jesús nos enseña que Dios es amar. Por eso necesitamos cultivar esta relación de amor. Nos encontramos... en el Nombre de Dios Padre-Madre, siempre presente como el sol y las estrellas; del Hijo, Jesús nuestro hermano y maestro y del Viento siempre nuevo del Espíritu Santo. Amén

• Seguimos con Jesús caminando y mientras camina les dice a sus discípulos y discípulas, de ayer y de hoy: “No temas, pequeño rebaño, porque al Padre de ustedes le agradó confiarles el Reino”. Una manera muy hermosa y profunda de describir lo que significa “el Reino”, el Sueño de Dios para Jesús es esta canción: “Los hermanos” de Atahualpa Yupanqui. Imaginemos a Jesús caminando hacia Jerusalén cantando esta canción. 

Yo tengo tantos hermanos, que no los puedo contar
En el valle, la montaña, en la pampa y en el mar.

Cada cual con sus trabajos, con sus sueños, cada cual
Con la esperanza adelante, con los recuerdos detrás

Yo tengo tantos hermanos, que no los puedo contar.

Gente de mano caliente, por eso de la amistad
Con uno lloro, pa llorarlo, con un rezo pa rezar
Con un horizonte abierto, que siempre está más allá
Y esa fuerza pa buscarlo, con tesón y voluntad

Cuando parece más cerca es cuando se aleja más
Yo tengo tantos hermanos que no los puedo contar

Y así seguimos andando curtidos de soledad.
Nos perdemos por el mundo, nos volvemos a encontrar

Y así nos reconocemos por el lejano mirar.

Por la copla que mordemos, semilla de inmensidad.

Y así, seguimos andando curtidos de soledad.
Y en nosotros nuestros muertos. Pa que nadie quede atrás

Yo tengo tantos hermanos que no los puedo contar
Y una hermana muy hermosa que se llama ¡libertad!

Tiempo personal:

• Si esta canción esta describiendo el Sueño de Dios, este don y esta tarea de “hacernos hermanos”: ¿Qué le dice a mi vida?: 
  • ¿Qué confirma y alienta de mi manera de vivir?
    • ...

• • ¿A qué me desafía, en estos tiempos de tanta desconfianza e indiferencia?
    • ...

• Si te parece, lo podes escribir.

• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

Reflexión:

• Si bien vivimos tiempos muy violentos y de mucha indiferencia, en lo profundo de cada ser humano hay un anhelo de paz y de encuentro. Atahualpa Yupanqui, sufrió de pequeño muchas carencias, padeció el exilio; fue de esas personas que tuvo que hacerse “de abajo”, como millones de seres humanos. Desde su experiencia logra expresar este “sello”  y “sueño” que Dios sigue grabando en el alma de toda Su Creación: “Yo tengo tantos hermanos, que no los puedo contar. En el valle, la montaña, en la pampa y en el mar. Cada cual con sus trabajos, con sus sueños, cada cual. Con la esperanza adelante, con los recuerdos detrás. Yo tengo tantos hermanos, que no los puedo contar”.

• Después lo describe un poco más: “Gente de mano caliente, por eso de la amistad. Con uno lloro, pa llorarlo, con un rezo pa rezar. Con un horizonte abierto, que siempre está más allá. Y esa fuerza pa buscarlo, con tesón y voluntad”. Este “sello” y “sueño” de Dios necesita de nuestra decisión, de nuestro tesón y  voluntad para seguir sumando “nuestra huella” a esta creación que sigue evolucionando.  

• Necesitamos seguir aprendiendo a aceptar y transformar nuestras tensiones y conflictos, por eso dice: “Cuando parece más cerca es cuando se aleja más. Yo tengo tantos hermanos que no los puedo contar. Y así seguimos andando curtidos de soledad. Nos perdemos por el mundo, nos volvemos a encontrar. Y así nos reconocemos por el lejano mirar”. También necesitamos de esa “soledad” que nos ayuda a escuchar y contemplar hondamente. 

• Para vivir este “sello” y “sueño” de Dios de ser y hacernos hermanas y hermanos, necesitamos confiar. La confianza es una de las experiencias más necesarias y complejas que vivimos los seres humanos. Se construye lentamente, se rompe rápido, y muchas veces, se pone a prueba en los momentos más duros. Confiar, a pesar de las dificultades, es un verdadero acto de valentía. 

• Después de experiencias difíciles, la desconfianza aparece como “un escudo natural”. Pero si nunca bajamos a ese “escudo”, corremos el riesgo de quedarnos estancados. Sabemos que confiar es arriesgar. Sin ese riesgo, no podemos crear vínculos profundos, no podemos crecer. 

• Volver a confiar, significa reconocer lo que ocurrió, aprender de ello, y aun así elegir no cerrarnos por completo. Confiar es abrir una pequeña rendija para que pueda entrar lo nuevo, es arriesgarnos a volver a sembrar. 

• Confiar en ese “sello” y “Sueño” de Dios que nos habita. Como dice Atahualpa... “por la copla que mordemos, semilla de inmensidad. Y así, seguimos andando curtidos de soledad. Y en nosotros nuestros muertos. Pa que nadie quede atrás. Yo tengo tantos hermanos que no los puedo contar. Y una hermana muy hermosa que se llama ¡libertad!”. 

• Junto con tantas y tantos que amamos y están resucitados... sigamos confiando en este “sello” y “sueño” que Jesús vivió plenamente. Vayamos al encuentro de nuestro maestro. 

 Segundo paso: Escuchamos el Evangelio, La Sabiduría de Jesús 

Según la Comunidad de Lucas 12,32-48.

“No temas, pequeño rebaño, porque al Padre de ustedes le agradó confiarles el Reino. Vendan lo que tienen y repártanlo en limosnas. Háganse junto a Dios bolsas que no se rompen de viejas y reservas que no se acaban; allí no llega el ladrón, y no hay polilla que destroce. Porque donde está tu tesoro, allí estará también tu corazón. Tengan puesta la ropa de trabajo y sus lámparas encendidas. Sean como personas que esperan que su patrón regrese de la boda para abrirle apenas llegue y golpee a la puerta. Felices los sirvientes a los que el patrón encuentre velando a su llegada. Yo les aseguro que él mismo se pondrá el delantal, los hará sentar a la mesa y los servirá uno por uno. Y si es la medianoche, o la madrugada cuando llega y los encuentra así, ¡felices esos sirvientes!”.

Pregunta:

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
• ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

Reflexión:

• Recordemos que están caminando hacia Jerusalén, hacía poco les había dicho que tengan cuidado con “la codicia” y ahora les dice: “No temas, pequeño rebaño, porque al Padre de ustedes le agradó confiarles el Reino”. Profundicemos esta frase. 

• “No temas”. Jesús sabe de nuestros temores naturales. El maestro los fue mirando de frente y los fue atravesando. Ha logrado aprender de ellos con creatividad y coraje. 

• “Pequeño rebaño”. Jesús confía en la vitalidad y fecundidad de lo pequeño. Hablo de la “levadura”, de “las semillas”, de “Los pequeños” y mucho más. Está convencido que “en lo pequeño habita tanta inmensidad”.

• “Al Padre de ustedes”. Desde que están caminando juntos les ha dicho que Dios es Abba. No es el dios de los ejércitos, ni un sacerdote celestial, ni un juez. En su bautismo pudo comprender ese “sello” que habita en él: “Soy hijo de Dios”. Pero lo más hermoso de Jesús es que ve ese “sello”, esa dignidad de ser hija e hijo de Dios en cada ser humano. Sabe que anda... “Cada cual, con sus trabajos, con sus sueños, cada cual. Con la esperanza adelante, con los recuerdos detrás”. Y... está convencido y dice con alegría: “Yo tengo tantos hermanos, que no los puedo contar”.

• A ese “Abba”, Padre y Madre le pareció bien “confiarnos” su “Sueño-El Reino”. Aquí está la raíz de nuestra esperanza. Por eso una y otra vez tenemos que tener el coraje de atravesar nuestros miedos, porque Dios confía en nosotros, confía que podemos vivir esta convocatoria a la fraternidad universal. Jesús trabaja confiadamente en este sueño, porque sabe que es:  “gente de mano caliente, por eso de la amistad. Con uno lloro, pa llorarlo, con un rezo pa rezar. Con un horizonte abierto, que siempre está más allá. Y esa fuerza pa buscarlo, con tesón y voluntad”. Ese es el “tesoro” de los discípul@s de Jesús. Por eso Jesús nos recuerda: “Porque donde está tu tesoro, allí estará también tu corazón”.

• La comunidad de Lucas recuerda esa parábola del “patrón que llega de la boda”. La clave está en esta afirmación: “Tengan puesta la ropa de trabajo y sus lámparas encendidas”.

• Este sello y sueño de Dios, este “tesoro” que nos ha confiado, de este trabajo... “no nos jubilamos nunca”. Es un trabajo que inicia desde “el primer parto” hasta “el segundo parto” que es la muerte-pascua. Todo el tiempo tenemos que estar con “la ropa de trabajo” y... las “lámparas encendidas”, renovando una y otra vez “los sentidos” que nos ponen en marcha, como a Jesús. 

• ¿A qué nos desafía todo esto que venimos reflexionando?

     T ercer paso:“Dejarnos abrazar por Dios que es AMAR”. 

• Damos gracias por tantas y tantos que han vivido como Jesús con “la ropa de trabajo puesta y las lámparas encendidas”. Uno de ellos ha sido Francisco. En su carta “Fratelli Tutti”, “hermanos y hermanas de todos” hace esta oración que nos puede ayudar a seguir rezando esto que estamos reflexionando. 

ORACIÓN CRISTIANA ECUMÉNICA

Dios nuestro, Trinidad de amor,
desde la fuerza comunitaria de tu intimidad divina
derrama en nosotros el río del amor fraterno.

Danos ese amor que se reflejaba en los gestos de Jesús,
en su familia de Nazaret y en la primera comunidad cristiana.

Concede a los cristianos que vivamos el Evangelio
y podamos reconocer a Jesús en cada ser humano,
para verlo crucificado en las angustias

de los abandonados y olvidados de este mundo
y resucitado en cada hermano que se levanta.

Ven, Espíritu Santo, muéstranos tu hermosura

reflejada en todos los pueblos de la tierra,
para descubrir que todos son importantes,
que todos son necesarios, que son rostros diferentes

de la misma humanidad que amas.

Amén.

• Podemos volver a leerla o escucharla, para que siga resonando en nuestro corazón. 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta. 
  • ...
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados. 
  • ...
• Junto con todos ell@s rezamos: “Madre-Padre nuestro...”. 

• Le pedimos a María que nos ayude a reconocernos como hijas e hijos de Dios... “Alégrate María llena eres de gracia...”

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 Les proponemos para seguir profundizando...  

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” 

“Es barro que busca la vida”

• Jesús nos enseña que Dios es amar. Por eso necesitamos cultivar esta relación de amor. Nos encontramos... en el Nombre de Dios Padre-Madre, siempre presente como el sol y las estrellas; del Hijo, Jesús nuestro hermano y maestro y del Viento siempre nuevo del Espíritu Santo. Amén

• Este lunes 4 de agosto hacemos memoria del martirio del obispo de La Rioja-Argentina Enrique Angelelli. Hace 49 años. En la década de los 70 muchas dictaduras militares impusieron el terrorismo de estado en América Latina. Antes de asesinar al obispo, el 18 de julio habían matado a dos sacerdotes: Gabriel Longevile y Carlos de Dios Murias; y el 25 de julio a Wenceslao Pedernera, campesino-catequista. Nuestros mártires Riojanos, testigos fieles del Evangelio de Jesús, como tantos y tantas a los largo y ancho de toda América Latina. 

• Por eso para empezar a ir templando el corazón vamos a cantar esta poesía de Enrique Angelelli, que le pusieron música. Cantemos junto con estos cuatro mártires, como respondiendo a la pregunta: ¿Qué significa ser humanos?; ¿Cuál es el sentido de nuestra vida?.

HOMBRE PROYECTO DE PUEBLO

Enrique Angelelli

Mezcla de tierra y de cielo proyecto de humano y divino...

en cada hombre se hace rostro y su historia se hace pueblo.

Es barro que busca la Vida, agua que mezcla lo Nuevo,

amor que se hace esperanza en cada dolor del pueblo.

El pan en el horno florece ¡Es para todos, amigos!
Nadie se sienta más hombre, la vida se vive en el pueblo.

Porque el proyecto es silencio. Porque la vida se hace rezo.

Porque el hombre se hace encuentro, en cada historia del pueblo.

Déjenme que les cuente lo que me quema por dentro;

es amor que se hizo carne con chayas y dolor del pueblo.

¿Saben? lo aprendí junto al silencio...
Dios es Trino y es uno, es vida de Tres y un encuentro...
aquí la historia es camino y el hombre siempre un proyecto.

• Al escuchar, al cantar, al sentir y pensar lo que nos esta diciendo Enrique Angelelli: ¿Cuál es el sentido de la vida para él?.
  • ...

• Hoy... ¿qué sentís que confirma de tu manera de vivir y a qué te está desafiando este testigo del Evangelio?
  • ...

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

• Angelelli comienza diciéndonos esta paradoja: Somos... “mezcla de tierra y de cielo proyecto de humano y divino”, somos finitos e infinitos al mismo tiempo. Algo fascinante que nos da mucho temor. Por eso va a decir también: “Es barro que busca la Vida, agua que mezcla lo Nuevo”. Angelelli está asumiendo aquello tan propio de la tradición judeocristiana, cuando nos dice en el Génesis: “Dios tomo barro en Sus Manos y sopló Aliento de vida” (Gn.2,7). Somos Barro y Aliento de Dios, somos creaturas y creadores al mismo tiempo. Asumir y aprender a vivir esta paradoja nos lleva toda la vida.

• El poeta y profeta en todas las estrofas nos recordará esta otra paradoja: “en cada hombre se hace rostro y su historia se hace pueblo”; “amor que se hace esperanza en cada dolor del pueblo”. “El pan en el horno florece ¡Es para todos, amigos! Nadie se sienta más hombre, la vida se vive en el pueblo”. En estos tiempos de tanto individualismo, de tanta indiferencia, se nos hace muy difícil vivir esta paradoja: Somos únicos-originales y al mismo tiempo somos arte y parte de un pueblo, de un entretejido mayor. Además en estos últimos años estamos aprendiendo, lo que nuestros pueblos originarios saben desde hace miles de años: somos tierra, somos parte de la madre tierra.

• Cuando no tenemos coraje, lucidez, humildad y creatividad para vivir estas paradojas nos vamos deshumanizando. Ya nos decía nuestro querido Francisco papa: “La indiferencia es la gran enfermedad de hoy”. Otra enfermedad es “la codicia”, que desde siempre ha sido un veneno para el alma humana.

• Los filósofos antiguos nos dicen que “la codicia no es solo un deseo de tener más, sino una desorientación del alma”. “Cuando el ser humano confunde los medios (el dinero, los bienes) con los fines verdaderos de la vida: la libertad, el amor, la virtud, la plenitud, esta desorientado”. Algunas expresiones de los filósofos modernos: “Cuando la codicia, los deseos materiales dominan la razón, el alma se vuelve esclava”; “la codicia rompe la virtud al querer siempre más, aunque ya no haga falta”; “una sociedad que premia la acumulación, genera individuos que viven alienados, deseando cosas en lugar de sentidos profundos para su vida”. “La codicia es una expresión del miedo a vivir. El avaro no crea, solo retiene. No arriesga, no vibra, no se transforma”.

• Simone Weil, filósofa mística del siglo XX, decía: “el alma humana está hecha para buscar el bien absoluto, lo eterno. Pero cuando esa búsqueda se desvía hacia lo material, caemos en la trampa de la codicia, que intenta llenar con cosas finitas un deseo infinito. La solución no es el desprecio de lo material, sino la atención espiritual: volver a lo esencial, descubrir lo sagrado en lo simple, y liberarse del impulso de poseer como forma de afirmarse”.

• Ella como creyente en Jesús comprende lo mismo que nos dice Angelelli: “Déjenme que les cuente lo que me quema por dentro; es amor que se hizo carne con chayas y dolor de pueblo. ¿Saben? lo aprendí junto al silencio. Dios es Trino y es uno, es vida de Tres y un encuentro, aquí la historia es camino y el hombre siempre un proyecto”.

• Vayamos al encuentro de Jesús, que sabe que somos “barro que busca la vida y agua que mezcla lo nuevo”.

Según la Comunidad de Lucas

Uno de entre la gente pidió a Jesús: «Maestro, dile a mi hermano que me dé mi parte de la herencia.» Le contestó: «Amigo, ¿quién me ha nombrado juez o repartidor entre ustedes?» Después dijo a la gente: «Eviten con gran cuidado toda clase de codicia, porque aunque uno lo tenga todo, no son sus posesiones las que le dan vida. A continuación les propuso este ejemplo: «Había un hombre rico, al que sus campos le habían producido mucho. Pensaba: ¿Qué voy a hacer? No tengo dónde guardar mis cosechas. Y se dijo: Haré lo siguiente: echaré abajo mis graneros y construiré otros más grandes; allí amontonaré todo mi trigo, todas mis reservas. Entonces yo conmigo hablaré: Alma mía, tienes aquí muchas cosas guardadas para muchos años; descansa, come, bebe, pásalo bien.» Pero Dios le dijo: "¡Necio! Esta misma noche te reclaman tu alma. ¿Quién se quedará con lo que has acumulado?" Esto vale para toda persona que amontona riquezas para sí misma, en vez de acumular para Dios.»

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando sobre este “hombre proyecto de pueblo” y la codicia?
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• Jesús no responde directamente a la disputa por la herencia, sino que aprovecha la ocasión para hacer una advertencia general contra “la codicia”, que es un deseo desordenado de tener más. Jesús rechaza el deseo de poseer más y más como una amenaza que deshumaniza y nos aleja del Sueño de Dios. La vida no se garantiza con más cosas, sino con relaciones fraternas y solidarias. Como nos decía Angelelli: “El pan en el horno florece ¡Es para todos, amigos! Nadie se sienta más hombre, la vida se vive en el pueblo”.

• Jesús narra la parábola de un hombre que piensa solo en sí mismo. En el pequeño texto el rico usa la palabra “yo” o “mi” más de 6 veces. Los verbos están centrados en él: “construiré”; “amontonaré”; “descansa”, “come”, “bebe”, “pásalo bien”. Y acentúa: “mis bienes”, “mis graneros”, “mi alma”. Jesús nos está advirtiendo de que:  “La codicia es idolatría del yo. Donde reina la codicia, Dios es desplazado del centro. El ego se vuelve dios”, dice Antonio Pagola.

• Antonio Pagola reafirma: “Dios lo llama “necio”, una palabra muy fuerte en la tradición bíblica. No es solo ignorancia, sino autoengaño fatal: el hombre cree que tiene control sobre su vida, pero olvida que la existencia es frágil y don de Dios. Jesús denuncia esta falsa seguridad con una pregunta radical: ¿Y lo que has acumulado, para quién será?”. Como nos enseña Angelelli: “Es barro que busca la Vida, agua que mezcla lo Nuevo, amor que se hace esperanza en cada dolor del pueblo”.

• Francisco papa fue muy claro contemplando este texto y otros textos similares, nos ayuda a actualizar el mensaje de Jesús. Nos dice:

-“La adoración del antiguo becerro de oro ha encontrado una nueva y despiadada versión en el fetichismo del dinero y la dictadura de una economía sin rostro ni objetivo verdaderamente humano.”

-“La codicia es una enfermedad espiritual muy fuerte. No da paz, te vuelve esclavo de tus riquezas.”

-“La codicia te quita la libertad. Es una cadena, una esclavitud.”

-“La codicia no es solo una tentación personal: es una fuerza destructiva que atenta contra la justicia, la paz y el cuidado de la creación”.

-“El afán de poder y de tener no conoce límites. Este sistema es injusto en su raíz. No puede sostenerse una economía que descarta personas”.

-“El crecimiento económico suele tender a generar automáticamente una mayor concentración de poder y de riqueza en manos de unos pocos”.

-“El mercado por sí mismo no resuelve todo, aunque a veces quieran hacernos creer este dogma de fe neoliberal. La codicia de unos pocos conduce a la pobreza de muchos.” Hasta acá Francisco papa.

• ¿A qué nos desafía todo esto que venimos reflexionando?

• Sigamos contemplando el corazón de Enrique Angelelli, este discípulo de Jesús que supo vivir esta paradoja de ser “mezcla de tierra y de cielo”; “barro que busca la vida y agua que mezcla lo nuevo”; que aprendió en el silencio que “Dios es Trino y es uno, es vida de Tres y un encuentro... aquí la historia es camino y el hombre siempre un proyecto”.

• Cuando él cumplió 25 años de sacerdote en 1974, hizo una oración. Solamente tomaremos una parte. Este testigo nos ayuda a comprender lo que significa que Dios sea el centro de nuestra vida y no los “ídolos” que nos inventamos. Recemos con Angelelli:

“Veinticinco años vividos por esos caminos de Dios,

con mañanas de Pascua y tardes de dolor,
con fidelidades de hijo y debilidades
de pecador, con las manos metidas en la tierra
del hombre… de este pueblo tuyo que me entregaste, Señor.

Mi vida fue como el arroyo… anunciar el aleluya a los pobres
y pulirse en el interior; canto rodado con el pueblo
y silencios de “encuentros”… contigo… solo… Señor.

Mi vida fue como el sauzal. .. pegadita junto al río para dar sombra nomás.

Mi vida fue como el camino… pegadita al arenal
para que la transite la gente pensando:  “Hay que seguir andando nomás”.

Mi vida fue como el cardón… sacudida por los vientos y agarrada a Ti, Señor;

vigía en noches de estrellas para susurrarle a cada hombre:
“Cuando la vida se esconde entre espinas, siempre florece una flor”.

Mi vida canta hoy dichosa a Ti, Señor… Es misterio que se hizo camino
ya andado un buen trecho. Señor… Mesa que acoge y celebra
los racimos ya maduros que tu Sangre fecundó.

Todo esto soy yo, Señor… un poco de tierra y un Tabor,
veinticinco años de carne ungida con un Cayado, un pueblo y una Misión”.

• Nos quedamos un rato en silencio para que siga resonando en nosotros esta oración.
  • Podemos repetir alguna de estas frases.
    • ...
    • También podemos escribir un nuevo “mi vida fue como...”
      • ...

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
  • ...
  • Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
    • ...
    • Junto con todos ell@s rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

• Le pedimos a María que nos ayude a reconocernos como hijas e hijos de Dios... “Alégrate María llena eres de gracia...”

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 Les proponemos para seguir profundizando... 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº73 “La muerte de un viejo avaro”.

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 Domingo 13 de julio 2025 | Federico cp y Carlos cp 

“Casa abierta”

• Jesús nos enseña que Dios es amar. Por eso necesitamos cultivar esta relación de amor. Nos encontramos... en el Nombre de Dios Padre-Madre, siempre presente como el sol y las estrellas; del Hijo, Jesús nuestro hermano y maestro y del Viento siempre nuevo del Espíritu Santo. Amén

• El evangelio que leeremos este domingo nos da la oportunidad de encontrarnos con la parábola del Buen Samaritano, que nos regala la comunidad de Lucas. Jesús inventa esta parábola para tratar de explicar qué significa vivir estos tres amores: “Amar a Dios... al prójimo, como a uno mismo”. La canción del grupo de Guatemala, Guardabarranco: “Casa abierta” nos ayudará a templarnos para contemplar nuestra vida y la de Jesús.

CASA ABIERTA

Guardabarranco

Quiero estar bien con mis hermanos. De Norte a Sur al fin del mundo
Saber oír y dar mis manos. Sudar jugando algo bien sano.

Todos aquí somos humanos. Que más me da el color, la raza.
Dentro tenemos sentimientos que necesitan de sustento.
Si adentro hay buenos sentimientos. No se pueden quedar adentro.

Aquí está mi casa abierta. Hay un plato por ti en nuestra mesa.
Sombra de árbol para tu cabeza. Libro abierto tu vida, mi puerta.

Casa abierta. La amistad no cuestiona tu credo.
A la tierra le gusta que amemos. Sin distingos de culto y bandera.

Casa abierta.

Quisiera darte buena suerte. Y ser tu amigo hasta la muerte
Que la distancia no me entuma. Y la amistad no se consuma.

• ¿Qué te provoca esta afirmación que recién cantamos: “Todos aquí somos humanos. Que más me da el color, la raza”; en estos tiempos de tanta intolerancia?
  • ...
    
    
• Con tus actitudes y tu forma de ser: ¿a quienes les estas diciendo “aquí está mi casa abierta. Hay un plato por ti en nuestra mesa...?
  • ...

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

• Respiramos un clima de intolerancia y de indiferencia todo el tiempo, en las calles, en las redes sociales y en otros lugares. Un clima de tensión que nos aleja, nos hace estar como “atrincherados”. Tendemos a estar solo con “los nuestros”, porque son demasiadas las amenazas y las inseguridades. Además sabemos que nuestra sociedad de consumo agita el “sálvense quien pueda” y exacerba ese individualismo cruel.

• La canción no es solo poesía, nos está desafiando a “despertar” y a seguir “cultivando” algo que está dentro del ser humano. Ese “quiero estar bien con mis hermanos, de norte a sur al fin del mundo. Saber oír y dar mis manos. Sudar jugando algo bien sano. Todos aquí somos humanos. Que más me da el color, la raza dentro tenemos sentimientos que no se pueden quedar adentro”. Todo esto y mucho más sigue latiendo en el corazón de la humanidad.

• Un antropólogo argentino, Rodolfo Kusch, investigando a los pueblos indígenas de América Latina, que llevan miles de años en nuestro continente dice: “En la comunidad indígena, el yo no se coloca por encima del nosotros; la vida emocional y relacional regula la convivencia. No hay un yo aislado, sino un “prójimo-próximo”: la compasión y el cuidado surgen de la cercanía afectiva y ritual. La “minga” andina – trabajo colectivo con intención solidaria – es un ejemplo de cómo la cooperación y la compasión se traducen en práctica comunitaria”.

• Sigue Kusch diciendo: “Un aspecto … en las comunidades indígenas … es su principio ético básico: la reciprocidad … dar para recibir y formar un tejido social. … La reciprocidad es una relación de doble vía … y la solidaridad es, por definición, una relación de una sola vía … dar sin esperar recibir, motivados por un compromiso genuino con la comunidad o la causa del otro”.

• Por eso si escuchamos lo profundo de nuestras entrañas humanas, si nos atrevemos a enfrentar nuestros miedos y prejuicios, podemos vivir lo que recién cantamos: “Aquí está mi casa abierta. Hay un plato por ti en nuestra mesa. Sombra de árbol para tu cabeza. Libro abierto tu vida mi puerta”.

• Rodolfo Kusch también nos dice: “el “estar” es propio del indígena. Se trata de una forma de estar en relación con la tierra, la comunidad y el cosmos. En cambio el “ser” de la cultura occidental, más centrado en el individuo, el progreso y la acumulación. En esa forma de “estar”, la vida comunitaria y los vínculos afectivos configuran una economía de solidaridad, no de ganancia. El sistema productivo funciona sobre una “economía de amparo”: se anticipan las necesidades comunitarias, se comparte, y no hay cálculo individual. El valor no está en medir cuánto produces, sino en contribuir al bienestar común, manteniendo relaciones solidarias”.

• Está en nuestras entrañas humanas y de la misma madre tierra, esa necesidad de decirnos: “quiero ser para vos Casa abierta. La amistad no cuestiona tu credo. A la tierra le gusta que amemos. Sin distingos de culto y bandera”. Vayamos al encuentro de Jesús, nuestro Maestro, que sabe de solidaridad y cómo ser casa abierta para los demás.

• Qué nos provoca esta reflexión?, ¿Qué nos hace sentipensar?

• Les recomendamos escuchar de un tal Jesús el Nº78  “Un samaritano sin fe”. Les puede ayudar a comprender mejor el contexto de esta parábola. Aquí tienen el link:

Según la Comunidad de Lucas 10,25-37

Un maestro de la Ley, que quería ponerlo a prueba, se levantó y le dijo: 

- «Maestro, ¿qué debo hacer para conseguir la vida eterna?»
Jesús le dijo:

- «¿Qué está escrito en la Escritura? ¿Qué lees en ella?»
El hombre contestó:

- «Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y amarás a tu prójimo como a ti mismo.»

Jesús le dijo:

- «¡Excelente respuesta! Haz eso y vivirás.»

El otro, que quería justificar su pregunta, replicó:

- «¿Y quién es mi prójimo?»

Jesús empezó a decir:

- «Bajaba un hombre por el camino de Jerusalén a Jericó y cayó en manos de unos bandidos, que lo despojaron hasta de sus ropas, lo golpearon y se marcharon dejándolo medio muerto. Por casualidad bajaba por ese camino un sacerdote; lo vió, tomó el otro lado y siguió. Lo mismo hizo un levita que llegó a ese lugar: lo vio, tomó el otro lado y pasó de largo. Un samaritano también pasó por aquel camino y lo vio; pero éste se compadeció de él. Se acercó, curó sus heridas con aceite y vino y se las vendó; después lo montó sobre el animal que él traía, lo condujo a una posada y se encargó de cuidarlo. Al día siguiente sacó dos monedas y se las dio al posadero diciéndole: «Cuídalo, y si gastas más, yo te lo pagaré a mi vuelta.»

Jesús entonces le preguntó:

- «Según tu parecer, ¿cuál de estos tres fue el prójimo del hombre que cayó en manos de los salteadores?»

El maestro de la Ley contestó:

- «El que se mostró compasivo con él.»

Y Jesús le dijo:

«Vete y haz tú lo mismo.»

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Nos podemos preguntar:

• ¿Qué nos llama la atención?; ¿Cómo relaciona Jesús los tres amores: A Dios, al prójimo como a uno mismo?

• Al contemplar el texto vemos con claridad que el cambio en el relato fue ese: “Pero... un Samaritano lo vio y tuvo compasión”. Los otros dos, lo vieron y pasaron de largo. El sacerdote y el levita (el que sabe de las leyes de Dios), estos “hombres de Dios” no tuvieron compasión.

• “La compasión” es una de las dimensiones esenciales de nuestra condición humana, como recién reflexionamos. Jesús está denunciando que hay formas de relacionarnos con Dios, que nos alejan de los otros y de nosotros mismos, de lo más esencial. Para Jesús los tres amores: “Amar a Dios, al prójimo como a uno mismo” van juntos. Además nos dice que “la compasión” es la que “despierta” nuestra capacidad de amar. Francisco papa, lo dice de esta manera: “La compasión es un viaje del corazón a las manos. Así es Jesús, así nos enseña el Evangelio: a hacer, pero desde el corazón”

• Steve Warren Privat-Pérez, teólogo del Instituto Bartolomé de las Casas del Perú, contemplando al Papa León XIV, escribe un artículo que titula:  “¡ESTA ES LA HORA DEL AMOR!”. Les vamos a compartir algunos fragmentos de su reflexión, porque está en relación con esta parábola que inventó Jesús para explicarnos algo sobre el amor.

-“El papa León XIV inició su ministerio y nos llamó a amar. Sí,  amar todavía. Amar a pesar de todo. Amar con las manos vacías, con el cuerpo cansado, con el alma herida. Ese amor es la forma más radical de respuesta frente a un mundo que nos quiere fríos, eficaces, cerrados. Es un acto de rebelión contra la lógica del desprecio, del individualismo, del castigo. Y es también una promesa: no permitiremos que nos conviertan en lo mismo que nos hizo daño”.

-“No hablamos aquí del amor romántico. Hablamos de un amor comprometido, encarnado, resistente. Un amor que se vuelve verbo, que se hace cuerpo en los pequeños gestos cotidianos. El amor que cocina para otros cuando no hay mucho que ofrecer. El que escucha sin juzgar. El que pone el cuerpo en una protesta. El que cuida a los que ya nadie cuida. Ese amor es político, profundo, urgente.

-“No hay que ser ingenuos. El amor no borra las injusticias, no hace desaparecer la violencia estructural, ni evita los abusos del poder. Pero sí interrumpe sus efectos. Sí produce otras formas de relación. Sí desarma el odio que se cuela en nuestras venas cuando todo invita a odiar”.

-“Amar será nuestra manera de decir: aquí estamos. No nos han vencido. No nos han arrebatado del todo. Seguimos creyendo. Seguimos confiando. Seguimos tejiendo. Y aunque no sepamos bien cómo, aunque no sepamos cuándo, aunque no tengamos muy claro desde dónde… seguiremos amando”.

• Por eso junto con Jesús y el Samaritano, desde lo más profundo de nuestras entrañas humanas cantamos: “Todos aquí somos humanos. Que más me da el color, la raza. Aquí está mi casa abierta. La amistad no cuestiona tu credo. A la tierra le gusta que amemos. Sin distingos de culto y bandera”.

• ¿Qué nos parece esta reflexión?; ¿A qué nos desafía, a que nos compromete?

• Francisco papa, ya resucitado nos convoca durante este año a ser “peregrinas y peregrinos de esperanza”. Esa esperanza que nace de la convicción de que somos hijas e hijos de Dios, animados por Su Espíritu, animados por Jesús a esperanzar nuestra vida, en medio de todo lo que nos pasa.

• Los invitamos a escuchar nuevamente la canción “Casa abierta”. Teniendo en cuenta lo que hemos confirmado y descubierto en esta celebración.
  • Cantamos-escuchamos.

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
  • ...
  • Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y tambien a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
    • ...
    • Junto con todos ellos rezamos: “Padre nuestro...”. Le pedimos a María que nos ayude a reconocernos como hijas e hijos de Dios... “Alégrate María llena eres de gracia...”

• Vamos a terminar con esta oración de Francisco que nos convoca a la fraternidad universal.

ORACIÓN AL CREADOR

Señor y Padre de la humanidad,
que creaste a todos los seres humanos con la misma dignidad.

Infunde en nuestros corazones un espíritu fraternal.
Inspíranos un sueño de reencuentro, de diálogo, de justicia y de paz.

Impúlsanos a crear sociedades más sanas y un mundo más digno,
sin hambre, sin pobreza, sin violencia, sin guerras.

Que nuestro corazón se abra
a todos los pueblos y naciones de la tierra,

para reconocer el bien y la belleza que sembraste en cada uno,
para estrechar lazos de unidad, de proyectos comunes,
de esperanzas compartidas.

Amén.

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

Línea de Tiempo Detallada de la Familia Bergliaffa-Grgorovic en Argentina y su Contexto

Siglo XIII

• Mediados del siglo XIII: Ciudades costeras de Istria bajo influencia veneciana, atrayendo la atención del Sacro Imperio.

Siglo XIV

• 1364: Los Habsburgo añaden el título de “Margrave de Istria” a sus posesiones, título que perduraría hasta 1918.

Siglo XV

• Mediados del siglo XV: Amenazante presencia del poderío Otomano en los Balcanes.
• 1420: La autoridad secular de los Patriarcas de Aquilea termina; Istria es dividida entre Venecia y la Austria de los Habsburgo.
• 1470-1515: Período de intensas invasiones en Istria (al menos 10).

Siglo XVI

• 1500 (aprox.): Istria se vuelve "madura" para ser colonizada por inmigrantes debido a la despoblación por enfermedades, hambrunas, guerras y cambios económicos.
• Martes 01/12/1508: Se firma el Tratado de la Liga de Cambrai (o Liga Santa) contra Venecia, impulsado por el Papa Julio II.
• 24/11/1508 (Domingo): Mención de la riqueza histórica y cultural de Istria.
• 1510: La Liga de Cambrai se derrumba debido a la fricción entre Julio II y Luis XII; el Papa Julio II se alía con Venecia contra Francia.
• 1518 (aprox.): Intereses contrapuestos entre la Iglesia, la nobleza germánica y la República de Venecia provocan constantes enfrentamientos, saqueos y destrucción en Istria.
• 1519: El Papa León X distingue al Reino de Croacia con el título de "Antemurale Christianitatis" por su contribución contra el expansionismo Otomano.
• Jueves 29/07/1526: Victoria decisiva de Solimán el Magnífico en Mohács, reduciendo el Reino de Hungría a estado vasallo del Imperio Otomano por unos 150 años, afectando a Croacia.
• 29/09/1526: Aumentan las tensiones entre Venecia y los Habsburgo por la piratería "Uskok" en el Adriático.
• 01/01/1550: Se menciona la movilidad regional en Istria, incluyendo el cruce de fronteras entre Venecia y Austria, aprovechando el lenguaje Glagolítico.
• 1563: Finaliza el Concilio de Trento, encargando a las parroquias el registro de nacimientos, matrimonios y defunciones.

Siglo XVII

• Lunes 22/04/1669: Primer registro escrito del apellido "Bergliaffa" (Matthaus Bergliaffa como padrino de Bautismo en Gallignana).
• Sábado 11/09/1683: Fallido segundo asedio de Viena por los Otomanos.

Siglo XVIII

• 1713 (aprox.): Comienzo del reinado de Luis XIV en Francia.
• Jueves 13/07/1713: Firma del Tratado de Utrecht, que pone fin a las Guerras de Sucesión Española.
• Miércoles 24/12/1721: El sacerdote Pavao Subski ve lágrimas en una imagen en el Monasterio Paulino de Sveti Petar u Súmi (San Pedro en la Selva).
• Martes 09/04/1743: Nace Joannes Bergliaffa en Brljafi, hijo de Joannes y Apolonia; registrado en la parroquia de Gallignana.
• 1740-1780: Largo reinado de María Teresa de Austria, afianzando la presencia austriaca en Istria.
• Martes 02/01/1740: La región central de Istria se beneficia de la política de integración ferroviaria, conectando Pula y Rovigno con Trieste.
• Miércoles 03/01/1740: Las familias Bergliaffa y Gregorovic se ven afectadas por el entorno cambiante (inestabilidad política/económica, aumento de la esperanza de vida) que impulsa la emigración.

Siglo XIX

• 1824: Nace Antonius Bergliaffa (nieto de Joannes Bergliaffa de 1743).
• 1867: Nace Joannes Bergliaffa (bisnieto de Joannes Bergliaffa de 1743) en Brljafi.
• Febrero de 1867: Se forma el Imperio Austro-Húngaro (Monarquía Dual) como resultado de la guerra Austro-Prusiana, con efectos en Croacia e Istria.
• Septiembre de 1876: Se abre al tráfico la ferrovía de Istria (Istrische Staatsbahn).
• 1878: Nace Iván Gregorovic (bisabuelo).
• 1882/1884: Los Ferrocarriles austríacos del estado Imperial (KKStB) se hacen cargo de la línea férrea de Istria.
• 1891: Se introduce la máquina de vapor a fines del siglo XIX, cambiando bruscamente el entorno agrícola tradicional de Istria, afectando la economía.
• Viernes 15/05/1891: El Papa León XIII promulga la encíclica "Rerum Novarum", la primera encíclica social de la Iglesia.
• 1898: Iván Gregorovic realiza el Servicio Militar en Austria.

Siglo XX

Década de 1900

• Martes 02/01/1900: El Estado Argentino impulsa una "fe en el progreso" y "nueva moralidad civil" que genera tensiones con la Iglesia y la concentración del poder en la oligarquía terrateniente.
• Miércoles 03/01/1900: El estado Argentino y empresas navieras promueven fuertemente la emigración a América.
• Miércoles 04/12/1901: Se aprueba la Ley de Conscripción o Servicio Militar Obligatorio en Argentina.
• Miércoles 13/08/1902: Nace Juan-Giovanni Bergliaffa (futuro abuelo emigrante) en Sorici, hijo de Giovanni Brljafa y Fosca Mattica.
• Jueves 14/08/1902: Juan-Giovanni Bergliaffa es inscrito.
• Miércoles 28/12/1904: Nace Juana-Giovanna Gregorovic (futura abuela emigrante) en Zgombini, Cere, hija de Iván Gregorovic y Mathia Mattica Jusan.
• Martes 06/10/1908: El Imperio Austrohúngaro anuncia la anexión de Bosnia y Herzegovina.
• Abril de 1909: El Tratado de Berlín de 1878 es modificado para incluir la anexión de Bosnia y Herzegovina, pero esta anexión contribuye al estallido de la Primera Guerra Mundial.

Década de 1910

• Miércoles 18/05/1910: El cometa "Halley" es visible, provocando pánico mundial.
• Lunes 29/08/1910: Se menciona el "Pueblo la Toma" en Córdoba, habitado por descendientes de Comechingones.
• Viernes 28/07/1911: El Estado Argentino ejerce influencia en la integración mediante políticas públicas como alfabetización universal y servicio militar.
• Domingo 14/04/1912: El "Titanic" se hunde en el Atlántico Norte.
• Martes 28/07/1914: Comienza la Primera Guerra Mundial ("La Gran Guerra").
• Lunes 26/04/1915: Se firma el Tratado secreto de Londres, estipulando que Italia recibiría zonas de Austria-Hungría (como Istria) y parte de la costa Dálmata.
• Invierno 1916-1917: "Invierno del Nabo", hambruna generalizada en Alemania y el Imperio Austro-Húngaro debido a la escasez de alimentos y el bloqueo inglés.
• Domingo 02/04/1916: Hipólito Yrigoyen (Radical) triunfa en las elecciones presidenciales de Argentina.
• Domingo 13/05/1917: Dan inicio las apariciones de la Virgen en Fátima, Portugal.
• Martes 06/11/1917: La Revolución Rusa obliga a Rusia a retirarse de la guerra.
• Miércoles 01/01/1919: Las familias de Euphemia e Iván Gregorovic (bisabuelos) acuerdan ayudarse mutuamente; Juana-Giovanna (15 años) se va a vivir con su tía Euphemia.
• 1919: La Conferencia de Paz de París trata la aplicación del Tratado de Londres (1915).

Década de 1920

• Miércoles 24/03/1920: Nace Martin (hijo de Euphemia).
• Viernes 10/09/1920: Se firma el Tratado de Saint Germain-en-Laye, definiendo el reparto de tierras y la desaparición del Imperio Austro-Húngaro; Italia recibe parte de Istria.
• Jueves 11/11/1920: Contexto de opresión, pasajes accesibles y estados receptivos en América impulsan la emigración.
• Viernes 01/12/1922: El hermano de Juan-Giovanni Bergliaffa (20 años) realiza la conscripción en el "Regio Esercito Italiano" en Florencia. Esta información se basa en una foto del album familiar, que por mucho tiempo crerímos  que se trataba ddel mismo abuelo. La ultimas investigaciones nos permitieron dudar de esa afirmación y buscar la explicación en el hermanos del abuelo.
• Domingo 31/12/1922: El gobierno italiano favorece la emigración selectiva de croatas y eslovenos; empresas ofrecen viajes económicos a Sudamérica.
• Jueves 29/03/1923: La ferrovía de Istria permite eliminar el aislamiento de las zonas del interior de la península.
• Martes 17/04/1923: Nace Justina (hija de Euphemia).
• Sábado 08/03/1924: Juan-Giovanni Bergliaffa firma contrato con la naviera "Cosulich" para viajar a Buenos Aires en 1926.
• Domingo 21/09/1924: Se celebra el 1er Congreso de la Juventud Obrera Católica (JOC) en Bruselas, Bélgica.
• Miércoles 22/04/1925: Juan-Giovanni Bergliaffa completa trámites para emigrar a Argentina en el consulado Argentino de Trieste.
• Martes 23/03/1926: El trámite de emigración de Juan-Giovanni se completa en el Tribunal de Pula.
• Viernes 23/04/1926: Juan y Juana llegan a Argentina (100 años antes de mayo de 2026).
• Domingo 25/04/1926: La frecuencia de viajes en vapores como los del "Lloyd italiano" impulsa la demanda.
• Lunes 13/06/1927: Nace Antonio Juan Bergliaffa en Coronel Dorrego, provincia de Buenos Aires.
• 1927: Se inaugura la Fábrica Militar de Aviones (FMA) en Córdoba.
• Finales de 1927: La familia Bergliaffa-Grgorovic se muda de Coronel Dorrego a Saldán, Córdoba.
• Domingo 18/11/1928: Nace Ángel Bergliaffa en Saldán, provincia de Córdoba.
• Jueves 11/02/1929: Se firma el Pacto de Letrán en Roma, reconociendo la soberanía del Vaticano.
• Jueves 24/10/1929: Se produce el "Crack" de la Bolsa de Nueva York, con efectos económicos devastadores a nivel mundial.

Década de 1930

• 1930: La Empresa "Hércules" (Minetti) se instala cerca de la estación Ferroviaria Dumesnil, Córdoba.
• Sábado 06/09/1930: El General José F. Uriburu derroca al presidente H. Yrigoyen, marcando el primer golpe de estado en Argentina.
• Década de 1930: La crisis económica permite a la Iglesia, en alianza con el Ejército, emprender una "ofensiva" católica para recristianizar la sociedad.
• Lunes 04/01/1932: Se afirma que Juan-Giovanni, Antonio Juan y Ángel se beneficiaron de la "Rerum Novarum" en la Iglesia del siglo XX.
• Sábado 19/03/1932: Juan-Giovanni ingresa a trabajar en la fábrica Minetti.
• Martes 10/10/1933: Comienza el Congreso Eucarístico Diocesano en Córdoba.
• 1934: Congreso Eucarístico Internacional de la ciudad de Buenos Aires.
• 1934 (aprox.): En las casas de los "paisanos" croatas del campamento Minetti se hablaba castellano con los hijos, en busca de integración.
• 27/09/1935: Argentina suscribe la Ley 12.206 "Código sanitario Panamericano", que establece un plazo de tres meses para el registro de nacimientos.
• Sábado 19/11/1938: Nace Hortencia Cadavis (futura esposa de Ángel) en Charata, Chaco.
• Martes 10/01/1939: Hortencia Cadavis es registrada en el Registro Civil.

Década de 1940

• Viernes 11/02/1944: Se crea el Comando Aeronáutico en Argentina, embrión de la Fuerza Aérea.
• Sábado 01/07/1944: Existe una activa sección interna de la JOC (Juventud Obrera Católica) en la Fábrica Militar de Aviones (FMA).
• Jueves 04/01/1945: Surge la Fuerza Aérea Argentina.
• Lunes 07/05/1945: Rendición incondicional de Alemania, finalizando la guerra en Europa.
• Agosto de 1945: Capitulación de Japón, finalizando la Segunda Guerra Mundial.
• Mediados de la década de 1940: La modernidad industrial se siente con fuerza en Córdoba, con la radicación de complejos automovilísticos.
• Lunes 07/01/1946: Antonio Juan (19 años) vive provisionalmente en casa de la familia Ces.
• Martes 30/09/1947: Juan-Giovanni completa la "Ficha individual del Afiliado" de la STyPS.
• Viernes 18/06/1948: Antonio Juan, Ángel y amigos salen a bailar en Dumesnil.
• 1948 (aprox.): Juan-Giovanni demuestra habilidades técnicas en Stabio, "inventando" un método de detección de fisuras en cilindros.
• Sábado 06/08/1949: Juan-Giovanni paga por un cuadro con retrato familiar, considerado la inauguración de la casa de Juan Piñero 266.
• Domingo 09/10/1949: Ordenación sacerdotal de Enrique A. Angelelli en el Vaticano.

Década de 1950

• Comienzos de la década de 1950: La familia se instala en Córdoba, relacionada con un entorno social homogéneo.
• Miércoles 01/02/1950: Antonio Juan (22 años) reingresa a la FMA (Fábrica Militar de Aviones).
• Lunes 01/01/1951: Actividades de fin de semana en la casa de la familia Stabio en Saldán.
• Viernes 17/04/1953: Juan y Juana comienzan la tramitación de sus partidas de nacimiento ante el consulado de Yugoslavia en Córdoba.
• Domingo 02/01/1955: Se mencionan los amigos de Antonio Juan y Ángel de las parroquias San José y San Jerónimo, y de la FMA.
• Martes 18/01/1955: Se firma el convenio para la instalación de la "IKA" (Industrias Káiser Argentina) en Córdoba.
• Septiembre de 1956: Antonio Juan presenta expediente para que Juana-Giovanna obtenga indemnización por fallecimiento de su esposo.
• Lunes 05/08/1957: Don Juan Stabio fallece en el Hospital Español.
• Miércoles 07/08/1957: Nace Juan Carmelo (primer hijo de Antonio Juan y Cayetana).
• Enero-Agosto de 1958: Registros mensuales de Antonio Juan en el carnet de afiliación a ATE.
• Lunes 13/04/1959: Nace Miguel Ángel (primer hijo de Ángel y Hortencia) en el Sanatorio DINFIA (FMA).

Década de 1960

• Principios de la década de 1960: IKA se asocia con Renault, luego se convierte en Renault Argentina.
• Miércoles 30/03/1960: Nace Stella Maris (segunda hija de Ángel y Hortencia) en el Sanatorio DINFIA (FMA).
• Jueves 24/12/1960: Nace José Eugenio (segundo hijo de Antonio Juan y Cayetana).
• Lunes 01/01/1962: Ángel (33 años) regresa a la FMA después de 22 meses fuera, habiendo considerado ingresar a IKA-Renault y finalmente eligiendo el taller de los Pérez (SITA).
• Jueves 29/03/1962: Las Fuerzas Armadas derrocan al Presidente Arturo Frondizi; disputa interna entre "Azules" y "Colorados".
• Lunes 22/10/1962: Se produce la "crisis de los misiles" entre EEUU y la URSS.
• Miércoles 19/06/1963: Antonio Juan y Ángel inician el juicio de sucesión de la propiedad de Bvd Juan Piñero Sud 266 y el terreno anexo.
• 1963: Asunción del Doctor Humberto Illia; suspensión de los servicios de salud en el Hospital "Agesilao Milano" (DASA) para el Personal Civil de la Fuerza Aérea.
• Sábado 20/01/1968: Nace Héctor Gabriel (séptimo hijo de Ángel y Hortencia) en el Sanatorio Sobremonte.
• Finales de 1969: La sede central nacional de la JOC en Buenos Aires es allanada por la policía bajo sospecha de ser lugar de reunión de Montoneros.
• Domingo 20/07/1969: Se ve la llegada del hombre a la Luna en televisión.

Década de 1970

• Jueves 01/01/1970: Entra en circulación la nueva moneda argentina, los "Pesos Ley 18.188".
• 1971: La JOC es disuelta como organización de la Iglesia a nivel nacional.
• Domingo 06/08/1978: Muere el Papa Pablo VI.
• Sábado 26/08/1978 - Lunes 28/09/1978: Breve pontificado de Juan Pablo I.
• Miércoles 16/10/1978: Asume el Papa Juan Pablo II.

Década de 1980

• Miércoles 13/05/1981: Atentado contra el Papa Juan Pablo II en el Vaticano, día de la festividad de la Virgen de Fátima.
• Jueves 12/12/1985: Ordenación sacerdotal de Luis Alberto.

Década de 1990

• 1989-1990: Diálogos de Héctor G. con Ángel en el epílogo de su vida.
• Inicios de la década de 1990: Don Ángel Bergliaffa (el más joven del núcleo familiar iniciado por Juan y Juana) fallece.
• 1994: Primer intento de Julio César y Rubén Darío de acercarse a parientes croatas; consulado argentino en Roma desaconseja la visita por el clima social y político.

Década de 2000

• Lunes 26/06/2000: Se revela el tercer mensaje de Fátima.
• 2001: Rubén Darío realiza la primera visita a la zona de Kanfanar, Zminj, Cere y Sgombini en Istria, accede a información de bautismos de abuelos.
• Finales de 2004: Ana Pamic recibe llamada telefónica pidiendo contacto con parientes en Argentina.
• 2005: Carlos Humberto y Rubén Darío hacen el primer "contacto presencial" con parientes en Istria (Mario y Angelina).

Década de 2010

• Julio de 2018: Fecha de elaboración de los diálogos de Héctor G. con Ángel.

Década de 2020

• Mayo de 2026: Se cumplen 100 años de la llegada de los abuelos Juana y Juan a Argentina.

Elenco de Personajes

Aquí están los principales personajes mencionados en los fragmentos, con breves biografías:

• Juan Bergliaffa (Juan-Giovanni Brljafa / Juan-Giovanni Bergliaffa): Abuelo paterno de la familia. Nació el 13 de agosto de 1902 en Sorici, Istria. Emigró a Argentina con su esposa Juana en 1926. Se casó en 1924. Realizó la conscripción en el "Regio Esercito Italiano" en 1922. Trabajó en la fábrica de "aguas Saldán" y luego en la Empresa "Hércules" (Minetti) desde 1932, y posteriormente en la casa Stabio en Córdoba, donde desarrolló un método de detección de fisuras. Adquirió la casa en Juan Piñero 266 en Córdoba.
• Juana Grgorovic (Juana-Giovanna Gregorovic / Juana-Giovanna Gargorovich): Abuela materna de la familia. Nació el 28 de diciembre de 1904 en Zgombini, Cere, Istria. Emigró a Argentina con su esposo Juan en 1926. Segunda de ocho hermanos. Se fue a vivir con su tía Euphemia Gregorovic en 1919 para ayudarla. Sus padres fueron Iván Gregorovic y Mathia Mattica Jusan.
• Ángel Bergliaffa: Hijo de Juan y Juana, y el integrante más joven del núcleo familiar inicial. Nació el 18 de noviembre de 1928 en Saldán, Córdoba. Participó en el "asociacionismo laico" de la Iglesia. Reingresó a la FMA en 1950. Se casó con Hortencia Cadavis. Tuvieron varios hijos, incluyendo a Miguel Ángel, Stella Maris, y Héctor Gabriel. Participó en el juicio de sucesión de la propiedad familiar en 1963. Falleció a principios de la década de 1990.
• Antonio Juan Bergliaffa: Hijo de Juan y Juana. Nació el 13 de junio de 1927 en Coronel Dorrego, provincia de Buenos Aires. Se mudó con su familia a Saldán y luego a Córdoba. Reingresó a la Fábrica Militar de Aviones (FMA) en 1950. Participó en el "asociacionismo laico" de la Iglesia. Se casó con Cayetana Ranieri y tuvo al menos dos hijos: Juan Carmelo y José Eugenio. Participó en el juicio de sucesión de la propiedad familiar en 1963.
• Hortencia Cadavis: Esposa de Ángel Bergliaffa. Nació el 19 de noviembre de 1938 en Charata, Chaco. Madre de Miguel Ángel, Stella Maris, y Héctor Gabriel.
• Cayetana Ranieri: Esposa de Antonio Juan Bergliaffa. Madre de Juan Carmelo y José Eugenio. Transmitió relatos familiares a Silvana Cuffia.
• Iván Gregorovic: Bisabuelo materno (padre de Juana-Giovanna). Nació en 1878. Realizó el Servicio Militar en Austria en 1898, por lo que hablaba alemán. Carpintero. Se casó con Mathia Matica Jusan.
• Mathia Mattica Jusan: Bisabuela materna (madre de Juana-Giovanna). Esposa de Iván Gregorovic.
• Giovanni Brljafa: Padre de Juan-Giovanni Bergliaffa.
• Fosca Mattica: Madre de Juan-Giovanni Bergliaffa.
• Joannes Bergliaffa (nacido en 1743): Ancestro directo de la familia, nacido en Brljafi. Padre de Josephus.
• Josephus Bergliaffa: Hijo de Joannes (nacido en 1743), nació en 1787.
• Antonius Bergliaffa (nacido en 1824): Nieto de Joannes (nacido en 1743), nació en 1824.
• Joannes Bergliaffa (nacido en 1867): Bisnieto de Joannes (nacido en 1743), nació en 1867.
• Euphemia Gregorovic: Hermana de Iván Gregorovic y tía de Juana-Giovanna. No tuvo hijos propios, y Juana-Giovanna se fue a vivir con ella para ayudarla.
• Martin: Hijo de Euphemia Gregorovic (nació en 1920), primo hermano de Juana-Giovanna y su hermano Janko (Ivan).
• Janko (Ivan) Gregorovic: Hermano inmediato menor de Juana-Giovanna.
• Julio César: Familiar que, junto con Rubén Darío, buscó los orígenes de Ángel y su familia tras el fallecimiento de Ángel.
• Rubén Darío: Familiar que, junto con Julio César, buscó los orígenes de Ángel y su familia. Realizó la primera visita a Istria en 2001 y, junto con Carlos Humberto, el primer contacto presencial en 2005.
• Carlos Humberto: Familiar que realizó el primer contacto presencial con parientes en Istria en 2005, junto con Rubén Darío.
• Mario Gregorovic: Pariente en Istria, Croacia, que recibió a Carlos Humberto y Rubén Darío en 2005. Proporcionó relatos orales de su tío abuelo Iván.
• Angelina: Pariente en Istria, Croacia, que recibió a Carlos Humberto y Rubén Darío en 2005.
• Juan Carmelo Bergliaffa: Hijo de Antonio Juan y Cayetana. Nació el 7 de agosto de 1957. El mayor de los hermanos y primos mencionados en la búsqueda familiar.
• Miguel Ángel Bergliaffa: Hijo de Ángel y Hortencia. Nació el 13 de abril de 1959. Egresó del secundario a fines de 1985.
• Stella Maris Bergliaffa: Hija de Ángel y Hortencia. Nació el 30 de marzo de 1960. Egresó del secundario a fines de 1985 e ingresó a la FMA.
• José Eugenio Bergliaffa: Hijo de Antonio Juan y Cayetana. Nació el 24 de diciembre de 1960.
• Héctor Gabriel Bergliaffa: Hijo de Ángel y Hortencia. Nació el 20 de enero de 1968. El menor de los hermanos mencionados en la búsqueda familiar. Sistematizó la información recogida para el libro.
• Ana Pamic: Pariente en Istria que recibió una llamada telefónica en 2004 para contactar a la familia en Argentina.
• Ana Gergorovich: Pariente en Istria que vivía cerca de la parroquia de Sgambini en 2001, pero no se dio contacto en ese momento.
• Don Juan Stabio: Propietario de la empresa "Juan Stabio SRL", donde trabajó Juan-Giovanni. Falleció el 5 de agosto de 1957.
• Amadeo Sabattini: Gobernador provincial de Córdoba que impulsó un plan de desarrollo enfocado en la educación técnica e infraestructura en las décadas de 1930 y 1940.
• José F. Uriburu: General que derrocó al presidente Hipólito Yrigoyen en el primer golpe de estado en Argentina en 1930.
• Hipólito Yrigoyen: Presidente constitucional de Argentina, derrocado en 1930. Triunfó en las elecciones presidenciales de 1916.
• Papa León XIII: Papa que promulgó la encíclica social "Rerum Novarum" en 1891.
• Papa Julio II: Papa que creó la Liga de Cambrai en 1508 para contener la influencia veneciana.
• Papa León X: Papa que distinguió al Reino de Croacia como "Antemurale Christianitatis" en 1519.
• Pavao Subski: Sacerdote profesor de Teología Moral en el Monasterio Paulino de Sveti Petar u Súmi en 1721.
• María Teresa de Austria: Primera y única mujer en gobernar los dominios de la dinastía Habsburgo (1740-1780).
• Solimán el Magnífico: Sultán otomano que obtuvo una victoria decisiva en Mohács en 1526.
• Luis XII de Francia: Rey francés, parte de la Liga de Cambrai.
• Maximiliano I Habsburgo: Emperador, parte de la Liga de Cambrai.
• Fernando II de Aragón: Rey de Aragón, parte de la Liga de Cambrai.
• Enrique A. Angelelli: Sacerdote ordenado en 1949 en el Vaticano, posteriormente obispo, cuya designación fue recibida con alegría por el clero de Córdoba y el laicado.
• Arturo Frondizi: Presidente de Argentina derrocado por las Fuerzas Armadas en 1962.
• Doctor Humberto Illia: Presidente de Argentina (asumió en 1963), durante su gobierno se suspendieron servicios de salud en un hospital militar.
• Papa Pablo VI: Papa fallecido en 1978.
• Papa Juan Pablo I: Papa de breve pontificado en 1978.
• Papa Juan Pablo II: Papa que asumió en 1978 y fue víctima de un atentado en 1981.
• Luis Alberto: Sacerdote cuya ordenación se menciona en 1985.
• José S. Palacios: Impulsor de la JOC en Córdoba.
• Matthaus Bergliaffa: Primer registro escrito del apellido "Bergliaffa" en 1669.

“Somos parte de un Sueño”

• Jesús nos enseña que Dios es amar. Por eso necesitamos cultivar esta relación de amor. Gracias a él nos encontramos en comunión con todo, todas y todos. Nos encontramos... en el Nombre de Dios Padre-Madre, siempre presente como el sol y las estrellas; del Hijo, Jesús nuestro hermano y maestro y del Viento siempre nuevo del Espíritu Santo. Amén

• Hoy celebramos como cada domingo la Presencia de Jesús resucitado y también la fiesta de los Santos Pedro y Pablo, la fiesta del Papa, hoy León XIV. Como siempre podemos contemplarla desde diferentes perspectivas. Empecemos a templar el corazón con esta canción: “Patria” de Víctor Heredia; imaginando que Jesús nos canta la canción.

PATRIA

Ya entregué mi corazón y otros te dieron la vida entera,
las fogatas de ese amor no encienden sólo en la primavera.
No me pidas olvidar, no me pidas desamar,
desde niño aprendí que patria es memoria y sueño bajo la piel.

MIRA MIS MANOS, LLENAS DE HERMANOS.
QUE TU SANGRE CANTE EN EL VIENTO
COMO BANDERA DE LIBERTAD.
QUE TU SANGRE CANTE EN EL VIENTO
COMO BANDERA DE LIBERTAD.

Volveremos a soñar nosotros somos parte de un sueño.
Volveremos a cantar sobrevivientes de tanto infierno.
Todo un pueblo soñará, todo un pueblo cantará,
la sonrisa de los que sueñan hará un camino hasta la verdad.

Yo nací en este país, mi padre hablaba de otro destino.
Nada de lo que viví se ha muerto en tanto yo siga vivo.
La verdad es este amor que florece bajo el sol,
desde niño aprendí que patria es memoria y sueño bajo la piel.

• Podemos imaginar que Jesús nuestro maestro, que nos dice desde lo profundo de su corazón: “Mira mis manos, llenas de hermanos. Que tu sangre cante en el viento, como bandera de libertad”.
  • ¿Qué te provocan estas palabras dichas por Jesús, en estos tiempos tan violentos?

• Hoy Jesús nos dice: “Volveremos a soñar nosotros somos parte de un sueño”.
  • ¿Cómo seguís cultivando estos sueños colectivos, en medio de tanto individualismo?
    
    
• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

• Todos los seres humanos, lo sepamos o no, tenemos sed de “Sueños”. Como sabemos los sueños nos inspiran, nutren nuestro corazón de esperanzas. Sin embargo también los sueños se pueden volver fantasías, algo que no tiene arraigo en la realidad. Lo mismo nos puede pasar con la realidad, se puede volver tan dura que nos sentimos determinados, aplastados por ella. La realidad esta preñada de promesas y de sueños, hay que saber contemplarla, aceptarla y transformarla.

• Por eso ese “volveremos a soñar nosotros somos parte de un Sueño”, en boca de Jesús, sigue siendo una provocación para que sigamos cultivando la convicción  de que es posible el Sueño de Dios: Sumarnos a seguir gestando y pariendo un mundo más humano, de hermanos y hermanas. Aunque todo nos diga que no. Aunque se sigan levantando muros y encendiendo guerras. Esas guerras que solo les sirven a los hacen y venden las armas.

• Necesitamos nutrir nuestra esperanza con estas convicciones: “Ya entregué mi corazón y otros te dieron la vida entera, las fogatas de ese amor no encienden sólo en la primavera”. También las encendemos en tiempos de invierno, en tiempos de perplejidad y de conflictos. Para eso necesitamos decirnos con claridad: “No me pidas olvidar, no me pidas desamar. Desde niño aprendí que patria es memoria y sueño bajo la piel”.

• Ese “otros te dieron la vida entera”, son nuestros testigos que hacen creíbles los sueños. Algo que es muy importante seguir afirmando es que muchos de nuestros países latinoamericanos en las décadas entre los 60 y los 80 hemos vivido dictaduras militares, es decir: un terrorismo de estado. No se trató de una guerra, sino de un estado que oprimió a su pueblo para imponer un modelo económico y cultural. Por eso recién cantamos: “Volveremos a cantar sobrevivientes de tanto infierno. Todo un pueblo soñará, todo un pueblo cantará, la sonrisa de los que sueñan hará un camino hasta la verdad”.

• Vale recordarlo hoy, en medio de tantos negacionistas y revindicadores de aquellos tiempos del terror. En aquellos años miles sentían en lo profundo de sus entrañas ese: “Yo nací en este país, mi padre hablaba de otro destino. Nada de lo que viví se ha muerto en tanto yo siga vivo. La verdad es este amor que florece bajo el sol”. Le pusieron el cuerpo a esas convicciones y... pudimos gestar y parir estas democracias que hoy vivimos. Por supuesto que están muy lejos de lo que soñamos. Los sueños nos convocan a que sigamos trabajando, por ejemplo por las tres “T”: “Tierra, Techo y Trabajo”, como insistía nuestro querido Francisco papa.

• Sigamos dando lo mejor cada día, por más que el dios mercado nos haga creer que todo se compra y se vende, que gracias a “la magia del dinero” todo se consigue. No se trata de “decir cosas lindas” sino de “ponerle el cuerpo” al estilo de Jesús. Esto que decimos a nivel social, estamos llamados a vivirlo con los vínculos más cercanos: la familia, entre los vecin@s, con mis herman@s de comunidad, con los amig@s y demás compañeros de camino... seguir soñando con los pies en la tierra, sin fantasear, recreando y transformando nuestra realidad, porque somos parte de un Sueño.

• Qué nos provoca esta reflexión?, ¿Qué nos hace sentipensar?

Según la Comunidad de Mateo 16, 13-19

Jesús se fue a la región de Cesarea de Filipo. Estando allí, preguntó a sus discípulos: «Según el parecer de la gente, ¿quién soy yo? ¿Quién es el Hijo del Hombre?» Respondieron: «Unos dicen que eres Juan el Bautista; otros que eres Elías, o bien Jeremías o alguno de los profetas.» Jesús les preguntó: «Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?» Pedro contestó: «Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios vivo.» Jesús le replicó: «Feliz eres, Simón Barjona, porque esto no te lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los Cielos. Y ahora yo te digo: Tú eres Pedro (o sea Piedra), y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia; los poderes de la muerte jamás la podrán vencer. Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos: lo que ates en la tierra quedará atado en el Cielo, y lo que desates en la tierra quedará desatado en el Cielo.»

• Pongámosle contexto existencial a este texto. Los cuatro evangelios nos hablan de lo que los biblistas llaman: “La crisis de Galilea”. Si leemos el texto literalmente parece todo muy claro. La respuesta de Pedro a la pregunta de Jesús: “Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios vivo”, es la correcta y tiene una felicitación de Jesús y una misión: “Sobre esta piedra edificaré mi iglesia”. De hecho, se elige este texto por la fiesta de los santos Pedro y Pablo, que decíamos al comienzo, la fiesta del ministerio del Papa, hoy, León XIV.

• Pero... si miramos más en profundidad, lo que entendía Pedro y los otros discípulos sobre “el Mesías” y sobre “Dios” seguía siendo distinto a lo que Jesús iba entendiendo. Decimos “entendiendo” porque Jesús también tuvo el dramático trabajo de descubrir su propia vocación, como lo tiene que hacer todo ser humano. Lo podemos decir de esta manera: “Jesús fue descubriendo que era el Mesías, su misión” y... lo más importante de “qué Mesías”. No lo sabía de antemano. Esto lo hace profundamente creíble a Jesús. La iglesia afirma que Jesús es: “verdadero Dios y verdadero hombre”. Se hizo hombre, no se “disfrazó” de hombre.

• Volvamos al texto. ¿Cómo nos damos cuenta que se trató de una crisis?. Si seguimos leyendo el texto después del que acabamos de leer dice: “A partir de ese día, Jesús comenzó a manifestar a sus discípulos que él debía ir a Jerusalén y que las autoridades judías, los sumos sacerdotes y los maestros de la Ley lo iban a hacer sufrir mucho. Que incluso debía ser muerto y que resucitaría al tercer día. Pedro lo llevó aparte y se puso a reprenderlo: «¡Dios no lo permita, Señor! Nunca te sucederán tales cosas.» Pero Jesús se volvió y le dijo: «¡Pasa detrás de mí, Satanás! Tú me harías tropezar. Tus ambiciones no son las de Dios, sino las de los hombres.» Entonces dijo Jesús a sus discípulos: «El que quiera seguirme, que renuncie a sí mismo, cargue con su cruz y me siga”.

• Pedro reprende al maestro y amigo porque tiene otra manera de entender al “mesías” y a “Dios”. Aunque Jesús durante muchos meses les fue diciendo que Dios es Abba, Padre y Madre, que el amor de Dios no se impone, ni se mendiga, que su amor se ofrece constantemente, no lo llegaban a entender. No es el dios de los premios y castigos del antiguo testamente, ni tampoco el mesías guerrero o poderoso que nada le iba a pasar, porque dios lo iba a salvar mágicamente.

• Jesús lo confronta a Pedro, lo reprende y lo hace frente a todos. Como si les hubiera dicho a ellos y a ellas y nos dice a nosotros hoy: “Nosotros somos parte de un Sueño mayor, el Reino de Dios. Dios Abba, Padre y Madre confía en que podamos sumarnos libremente a esta nueva alianza hecha desde el amor, no desde el miedo. Por eso hay que asumir las consecuencias, “la cruz” de lo que decimos y hacemos. No espero ninguna intervención mágica de dios. Por eso les digo: hay que ponerle el cuerpo a este sueño. Se los puedo decir de esta manera: “Miren mis manos, llenas de hermanos. Mi sangre canta en el viento como bandera de libertad”.

• Hoy celebramos la fiesta de los santos Pedro y Pablo, ellos siguieron con coraje a Jesús. Ellos y también María, María Magdalena y muchos más pudieron entender de qué mesías y de qué Dios Jesús hablaba, edificando así la iglesia y viviendo su misión. En la figura de Pedro y Pablo, Jesús nos está diciendo que no se trata solo de proclamarlo “Mesías” sino de vivirlo, de encarnar Su Buena Noticia, de contagiar Su coraje y alegría en lo de todos los días porque somos parte de un Sueño.
• ¿Qué nos parece esta reflexión?; ¿A qué te desafía?

• Francisco, ya resucitado nos convoca durante este año a ser “peregrinas y peregrinos de esperanza”. Esa esperanza que nace de la convicción de que somos hijas e hijos de Dios, animados por Su Espíritu, animados a ser testigos de ese Dios amor.

• Los invitamos a escuchar nuevamente la canción “Patria”.
  • Cantamos-escuchamos.

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... confiando que Dios, nuestro Padre-Madre nos escucha.
  • ...
  • Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y tambien a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
    • ...
    • Junto con todos ellos rezamos: “Padre nuestro...”. Le pedimos a María que nos ayude a reconocernos como hijas e hijos de Dios... “Alégrate María llena eres de gracia...”

• Vamos a terminar con esta oración, con la oración de Francisco, para seguir cultivando esta convicción de que nosotros “somos parte de un sueño”, del Sueño de Dios de la Fraternidad universal.

ORACIÓN AL CREADOR

Señor y Padre de la humanidad, que creaste a todos los seres humanos

con la misma dignidad, infunde en nuestros corazones un espíritu fraternal.
Inspíranos un sueño de reencuentro, de diálogo, de justicia y de paz.

Impúlsanos a crear sociedades más sanas y un mundo más digno,
sin hambre, sin pobreza, sin violencia, sin guerras.

Que nuestro corazón se abra a todos los pueblos y naciones de la tierra,
para reconocer el bien y la belleza que sembraste en cada uno,
para estrechar lazos de unidad, de proyectos comunes,

de esperanzas compartidas.

Amén.

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 Les proponemos para seguir profundizando... 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº 67 “El bastón del Mesías”

- https://youtu.be/YfoEtoD0O_0?si=VIdGcCgZeDmZ6Q0E

Ana Pamic

La historia Migrante contada en primera persona. 

Audio Original con Ana Pamic del 21 de enero de 2014

parte (I)

parte (II)

Diálogo con Ana Pamic. 

Junto a este hombre estaba su único hijo varón (de aproximadamente la misma edad que Ana) fuertemente abrazado a sus pies con mucho dolor por la partida de su padre. 

Después de un par de años en América el busco con mucho afán juntar el dinero para reencontrarse con su único hijo en Croacia, y en este afán halló el fin de sus días aquí en América, cerca de 1930 sin poder ver a su hijo.

En el viaje, la tripulación sufrió la peste de la viruela negra, a raíz de lo cual fallecieron muchos de los viajeros, entre ellos algunos niños por lo cual los envolvían en sábanas y los arrojaban al mar.

Cuando llegaron al puerto fueron aislados en cuarentena por el tema de la peste inmediatamente bajaron del barco, y como consecuencia de esto, no fueron registrados en aduana.

Ana y unos tal Sidarich, venían juntos en el mismo viaje; esos Sidarich, creo que viven también en Alto Alberdi, eran o son 2 hermanos, un varón y una mujer; cuando allá por fines de los 60, el varón quiso viajar a Europa, llegado a realizar un trámite en Italia?, fue informado de que El, su hermana y Ana Pamich habían sido dados por muertos al no figurar en el registro de ingresantes en ese viaje; se supuso murieron por la peste.

Cuando llegaron a Argentina vinieron a Córdoba a los predios que luego fueron la actual Fábrica de Aviones, con muchos otros paisanos Croatas y vaya a saber cuantos mas (la Mamá me supo contar de que los Seez tuvieron residencia por esos lugares).

De allí ante la noticia de la construcción de una fábrica de cemento nueva en Dumesnil, se trasladaron muchos de ellos para allá con la promesa del laburo, entre ellos nuestros abuelos.

Fueron a parar al campamento Minetti, y vivía Ana a unos pocos metros de los Abuelos, el campamento estaba dividido en sectores de a tres casas y ella vivía en el sector contiguo al de los abuelos. Cada tantos sectores compartían la pileta para lavar la ropa, y ella recuerda haber estado prácticamente todos los días con la abuela a la siesta lavando.

Estando allí, jugaban todos los días con el Papá y el Tio.

Dice que el Papá era muy tímido, como el Abuelo, no así la Abuela ni el Tío.

Dice que no había luz eléctrica y que se alumbraban con mecheros (recordó que el kerosene era “Blanco” en esos días.

Y recordó la magnitud del cambio que fue cuando la empresa le dio iluminación eléctrica al campamento.

Recordó que tenían que caminar aproximadamente 2 km para ir a buscar agua potable.

Cuando le pregunté si el Papá hablaba en croata, me contó que todos los paisanos eran discriminados y tratados de “Polacos”, por lo cual evitaban hablar en su idioma, pero que lo conocían perfectamente ya que era lo que se hablaba en sus casas.

Luego sus padres se fueron a La Plata, y allí se conoció y se casó con este tal Cavagni, que era italiano o hijo de tales.

Resulta que este Cavagni había estado en Saldan o en Campamento Minetti y tenía allí una carnicería, a raíz de esto le comente que recordé que el Papá supo repartir carne en una jardinera en esa zona, y le comente de que tal vez se trataba de la misma carnicería; no le extraño, pero no sabía nada al respecto.

Luego se vinieron a La Falda donde vivieron unos 20 o más años, allí tampoco dejo de ver con una cierta frecuencia a los paisanos.

Luego vinieron a Córdoba y si bien entiendo ella enviudó cerca de fines de los 60, entonces allí puso el negocio “La Triestina” para sobrevivir.

Recordó que en esa época, le llamaba la atención cuando veía a los Bergliaffa (Nosotros), por estar estos tan ordenados y tan prolijos, y se maravillaba de la Mamá.

Allá por el setenta y poco fue inducida a probar nacionalizarse u obtener una pensión o jubilación Italiana por lo de su marido, y estando allá la sacaron a los tiros.

Y si bien entendí empezó a laburar allá como tejedora.

En una de esas se enteró de que vivía un tal “Primorovich” en Trieste, que tenía una muy buena posición económica, que tenía plantaciones de caña en Brasil y otras propiedades y fuentes de ingreso, fue a verlo a un negocio suyo (un café) que tenía en Trieste, allí le dijeron que él no estaba allí y respondiendo a sus preguntas le informaron el hotel donde paraba/vivía.

Llegando allí le dijo a su secretaria (ahora que lo escribo veo que no cierra, o era hotel o era oficina?) de quién era ella y de que había venido de Argentina y que quería verlo.

Una vez que obtuvo la oportunidad de una entrevista, le contó la historia de aquel hombre que tenía un acordeón en el puerto y del niño abrazado a los pies de su padre, a lo que él respondió con mucho llanto y abrazos; resulta que el hombre del acordeón no era nada más y ni nada menos que su padre.

En algún viaje posterior ella tuvo la oportunidad de llevarle fotos de su padre.

Por supuesto que trabaron una fuerte amistad, bañada de nostalgias y agradecimientos y a través de él obtuvo la jubilación social? de Italia.

A raíz de eso, tuvo que ir todos los años a partir aproximadamente de 1973 (con alguna rara excepción) a renovar dicho trámite.

Siempre aprovecho para cruzar la frontera y ver a sus familiares en Croacia.

Por la asiduidad de sus viajes fue consultada un sinnúmero de veces acerca de parientes y familiares y propició muchos encuentros.

• Dice que en aquellos primeros tiempos, si no escribían en las cartas “Istria”, no llegaban a destino.

• Dice que su padre trabajó en la mina de carbón de Kanfanar, y que allí también había “minas de tierra roja”.

• Creo que dijo que su padre era nacido en Kanfanar.

• Ahora a raíz de su último viaje, cree recordar haber visto en el cementerio de Pola lápidas con apellido Bergliaffa/Brljafa.

• Dice que un fuerte económico de Pola son los Olivares.

• Cuando le pregunté a raíz de Marco Gregorovic, me dijo que una prima suya está casada con un primo de Él, que no lo conocía y que él la llamó a ella porque su primo le dijo que conocía a alguien en Argentina y más precisamente en Córdoba.

• De esa forma él se contacto y llamo y pregunto; y dio la casualidad que ella conocía a los Gregorovic de Argentina (otra vez nosotros) y que viven cerca de su casa, que suerte la de Marco.

• Que lo que está solicitando, es un poder para vender una propiedad que tal vez habrá sido de nuestros bisabuelos, ante un escribano común y corriente, y que a eso hay que hacerlo traducir al Croata.

• Cuando hablamos de eso y de quien podría hacerlo, recordó que este fin de año el cónsul de Croacia en Córdoba hizo una fiesta y que ella fue invitada, tal vez él conozca quien lo haga.

• Y se habló también de temas que ahora para mi son inconexos pero los asiento para no olvidarlos.

• También recuerdo a un tal Mateo Krijanatz que le faltó un mes para llegar a los 100 años.

• Comentaron que Chiavassa dejó y se fue con una mujer? Y que Cacho era un gran tipo?

• Y hablaron qué porque Chiavassa quiso ahorrar en cemento es que se derrumbó el colegio San José durante su construcción y que allí falleció un obrero, se ve que Chiavassa no era muy de sus agrados.

• Y me mostró unas bulkanetas de su padre y de su madre, que viene a ser como unos jarritos de porcelana con el nombre de cada uno y el cual se usaba para tomar diversas bebidas y se compartía con todos.

Cuando me iba vi en el living un plato de bronce colgado en la pared con un bajo relieve del Coliseo de Pola (asi le dice ella)

Toda esta charla fue debidamente regada con unas cervezas y ante la presencia de una amiga de más de 40 años de Ana y es la señora Elsa Cirito, quien nos recordó mucho a los mayores sobre todo.

Diálogo con Hortencia después del encuentro con Ana Pamic

Y hoy hablando alguna de esas cosas con la Mamá, le comente de que Ana decía que el Papá era mas bien timido y no parco, al igual que el Abuelo, no así la Abuela que era alegre y conversadora; a lo cual la Mamá me dijo que tal vez haya sido en vida del Abuelo, que ella conoció a “otra” Abuela.

Cuando le dije a la Mamá, que el Tío era del tipo de la Abuela, me dijo además que el Papá decía que el Tío se volcó totalmente hacia los Ranieri y hacia los Gotardi y que ellos competian a ver quien mantenía mejor a su esposa; que el tio vivia mas con ellos que con sus padres y hermano.

Que los Ranieri y los Gotardi eran al estilo de Ana, o sea “de otro nivel”, y que el Papá no la frecuento en vida; a lo que le dije que en realidad no veía a nadie ya que no era muy salidor, y me dijo que con la gente de la parroquia, el Papá si se veía.

Otra vez pido reserva sobre estas cosas, por respeto a la Mamá, a los difuntos y a todos.

“Hay que ponerle el cuerpo”

• Jesús nos enseña que Dios es amar. Por eso necesitamos cultivar esta relación de amor. Gracias a él nos encontramos en comunión con todo, todas y todos. Nos encontramos... en el Nombre de Dios Padre-Madre, siempre presente como el sol y las estrellas; del Hijo, Jesús nuestro hermano y maestro y del Viento siempre nuevo del Espíritu Santo. Amén

• La liturgia pedagógicamente nos hizo celebrar la fiesta de “la Ascensión”, “Pentecostés”, “Trinidad” y hoy la fiesta del “Cuerpo de Jesús”. Un Dios tan cercano que se hace “Pan” para saciar el hambre de pan y el hambre de abrazos que todos los seres humanos tenemos. La canción de Carlos Saracini cp: “Hay que ponerle el cuerpo, hermano”, nos puede ayudar a contemplar algo de este misterio de amor que Jesús ofrece en cada eucaristía. Imaginemos que Jesús nos canta.

HAY QUE PONERLE EL CUERPO, HERMANO

Hoy muchos que dicen: “no hay nada más que hacer”

con sus palabras, su manera de ser.

Muchos se quejan, quieren olvidar,

la sangre derramada por nuestra libertad.

Hay que ponerle el cuerpo, hermano,

hay que poner mucha pasión.

Si vos querés que cambie “algo”

tenes que abrir el corazón.

Hay que ponerle el cuerpo, hermano,

Hay que crear fraternidad.

Si vos crees en algo nuevo,

abrite a la diversidad.

Cientos de miles se dejan inspirar

creen en la Vida buscan confiar.

Cientos de miles no dejan de crear

tienen coraje, aman de verdad.

Rompe tus miedos, aprende a gozar,

acaricia tus heridas, no dejes de abrazar.

Soña con otros, no dejes de arriesgar,

suma “tus huellas”, tu belleza, tu andar.

Hay que ponerle el cuerpo…

Somos pequeños, inmensidad,

somos un misterio que hay que revelar.

Somos algo único, muy singular,

Dios te ha regalado, un soplo original.

Sentí al Maestro, desnudo en la Cruz,

gritando… su cuerpo: “Libera tu luz”

Cientos de miles escuchan “Su voz”

quieren sumarse a este pacto de amor.

• ¿A qué le estas “poniendo el cuerpo”, comprometiéndote en este momento de tu vida?
  • ...

• ¿Qué te mueve, qué convicciones te alientan a ponerle el cuerpo?
  • ...

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

• La canción nos ofrece algunas convicciones y algunas pistas por las cuales vale la pena y la dicha “ponerle el cuerpo” a la vida: “Hay que ponerle el cuerpo, hermano. Hay que poner mucha pasión. Si vos querés que cambie “algo” tenes que abrir el corazón. Hay que ponerle el cuerpo, hermano. Hay que crear fraternidad. Si vos crees en algo nuevo, abrite a la diversidad”.

• En estos tiempos de tanta intolerancia, violencia, de guerras y genocidios como en Gaza, es necesario cultivar esta apertura a la diversidad. Por eso: “Rompe tus miedos, aprende a gozar, acaricia tus heridas, no dejes de abrazar. Soña con otros, no dejes de arriesgar. Suma “tus huellas”, tu belleza, tu andar”.

• En estos tiempos de tanta indiferencia, tenemos que agradecer y recordar que: “Cientos de miles se dejan inspirar. Creen en la Vida buscan confiar. Cientos de miles no dejan de crear tienen coraje y aman de verdad”.

• En estos tiempos donde se incita al “sálvese quien pueda” y a la competencia desleal, donde la persona es “una cosa” que se compra y se vende... sigamos cultivando y confiando en esta convicción que “Somos pequeños, inmensidad. Somos un misterio que hay que revelar. Somos algo único, muy singular. Dios te ha regalado, un soplo original”. En el vientre de nuestra madre “Dios sopló su Aliento original” y nos confió una misión para seguir gestando y pariendo un mundo más humano. El desafío es descubrir ese DON y ofrecerlo... sumándonos a esta caravana humana que necesita saciar el hambre de pan y el hambre de abrazos.

• Para nosotros Jesús es nuestro Maestro, “el Dios que es Amar” hecho hombre. Jesús le puso y le sigue poniendo el cuerpo al Sueño de Dios, el Reino de Dios como él lo llama. Por eso: “Sentí al Maestro, desnudo en la Cruz, gritando… su cuerpo: “Libera tu luz”.  Cientos de miles escuchan “Su voz” quieren sumarse a este pacto de amor”. Estamos convocados y convocadas a sumarnos a este pacto de amor.

• Sumémonos a este “pacto de amor”, desde nuestra propia “luz” así como lo sigue haciendo él. Son pactos de amor, “personales”, “familiares”, “con los vecin@s” y con “la comunidad”. Son pactos de amor con “nuestros pueblos”, con “nuestra humanidad” y con la “madre tierra”, alentándonos a ser hoy peregrinos y peregrinas de esperanza.

• Qué nos provoca esta reflexión?, ¿Qué nos hace sentipensar?

Según la Comunidad de Lucas 9,11-17

Jesús los acogió y volvió a hablarles del Reino de Dios mientras devolvía la salud a los que necesitaban ser atendidos. El día comenzaba a declinar. Los Doce se acercaron para decirle: «Despide a la gente para que se busquen alojamiento y comida en las aldeas y pueblecitos de los alrededores, porque aquí estamos lejos de todo.» Jesús les contestó: «Denles ustedes mismos de comer.» Ellos dijeron: «No tenemos más que cinco panes y dos pescados. ¿O desearías, tal vez, que vayamos nosotros a comprar alimentos para todo este gentío?» De hecho había unos cinco mil hombres. Pero Jesús dijo a sus discípulos: «Hagan sentar a la gente en grupos de cincuenta.» Así lo hicieron los discípulos, y todos se sentaron. Jesús entonces tomó los cinco panes y los dos pescados, levantó los ojos al cielo, pronunció la bendición, los partió y se los entregó a sus discípulos para que los distribuyeran a la gente. Todos comieron hasta saciarse. Después se recogieron los pedazos que habían sobrado, y llenaron doce canastos”.

• Estamos celebrando la fiesta del “cuerpo de Jesús”, como dijimos al inicio. Estamos contemplando esa presencia viva y desafiante de Jesús en la mesa de la Eucaristía. Celebrar este alimento vivo que es Jesús, significa entre otras cosas “ponerle el cuerpo a la vida”, como lo hizo y lo hace Jesús todo el tiempo.

• Justamente el versículo anterior al texto que acabamos de leer dice que Jesús tenía toda la intención de “estar a solas con sus discípul@s. Pero la gente se dio cuenta y lo siguieron. Jesús tuvo compasión de ellos y se puso a hablarles del Reino de Dios” (Lc.9,10). Es decir decidió una vez más “ponerle el cuerpo” al Sueño-Reino de Dios. En ese contexto se dan cuenta del “hambre” que estaba latiendo entre ellos y ellas. Contemplemos la escena.

• Los cuatro sujetos son: “Jesús”, “los discípul@s”, “la muchedumbre” y “Dios Padre-Madre” (“levantó los ojos al cielo...”). Los discípul@s traen el diagnóstico y la propuesta: Tienen hambre... que se vayan a buscar la comida en otros lados. Jesús los provoca diciéndoles: “Denles ustedes de comer”. Es decir: “Pónganle el cuerpo, pongámosle el cuerpo todos a esta situación. Todos tienen que “moverse”, todas y todos tenemos que ser arte y parte de lo nuevo”.

• Jesús los convoca a hacer este movimiento a todas y a todos: “Que se junten en grupos de a 50”. Es decir: “Pónganse en movimiento. ¡Dejen de mirarme a mí!. ¡Mírense entre ustedes!”. Sus discípul@s, frente a esta provocación de Jesús, le cuentan que tienen “cinco panes y dos pescados”. Ahí Jesús intencionadamente convoca a Dios Padre-Madre, “levando los ojos al cielo, pronunció la bendición” para que ese encuentro sea pleno y fecundo. Jesús confía que si “le ponemos el cuerpo a la Vida” podemos saciar juntos el hambre de pan y el hambre de abrazos que todos tenemos.  

• Podemos imaginar que literalmente (como lo muestran algunas películas) que se empezaron a “multiplicar los panes mágicamente” después de la bendición o... podemos contemplar que... después que Jesús les fue templando el corazón hablándoles de este Sueño-Reino de Dios, que no necesitamos de méritos para recibir su amor. Que así como el sol, la luna y las estrellas nos regalan su luz, así es Su amor y mucho más.

• Entonces ese... “denles ustedes de comer” se fue multiplicando por todos los grupos de a 50 y... todas y todos comenzaron a compartir sus “cinco panes y dos pescados” y otras cosas más que habían traído para el camino. Así como había que moverse para armar los grupos, moverse para mirar a los que estaban en ese grupo. Así como había que moverse para “mirar al cielo”, como lo hizo Jesús confiando en Su Dios Padre-Madre; así también había que mover las manos para buscar lo que tenían guardado.

• Se trata de con-movernos, de ponerle el cuerpo, movernos y así saciar juntos el hambre de pan y de abrazos. Podemos imaginarlos a todos cantando: “Hay que ponerle el cuerpo, hermano. Hay que poner mucha pasión. Si vos querés que cambie “algo” tenes que abrir el corazón. Hay que ponerle el cuerpo, hermano. Hay que crear fraternidad. Si vos crees en algo nuevo, abrite a la diversidad”.

• Que esta fiesta del “Cuerpo de Jesús”, que este alimento vivo de Jesús nos siga alentando a ser peregrinos y peregrinas de esperanza ahí donde estamos, en lo de todos los días.
• ¿Qué nos parece esta reflexión?; ¿A qué te desafía?

• Francisco, ya resucitado nos convoca durante este año a ser “peregrinas y peregrinos de esperanza”. Esa esperanza que nace de la convicción de que somos hijas e hijos de Dios, animados por Su Espíritu, animados a ser testigos de ese Dios amor.

• Los invitamos a escuchar nuevamente la canción “Hay que ponerle el cuerpo”.
  • Cantamos-escuchamos.

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... confiando que Dios, nuestro Padre-Madre nos escucha.
  • ...
  • Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y tambien a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
    • ...
    • Junto con todos ellos rezamos: “Padre nuestro...”. Le pedimos a María que nos ayude a reconocernos como hijas e hijos de Dios... “Alégrate María llena eres de gracia...”

• Vamos a terminar con esta oración: “mi cuerpo es comida” del obispo Pedro Casaldáliga, poeta y profeta, que supo ponerle el cuerpo a la buena noticia de Jesús, entre los indígenas del sur de Brasil.

MI CUERPO ES COMIDA

Mis manos, esas manos y Tus manos 

hacemos este gesto, compartida.

La mesa y el destino, como hermanos. 

Las vidas en Tu muerte y en Tu vida. 

Unidos en el pan los muchos granos, 
iremos aprendiendo a ser la unida 
Ciudad de Dios, Ciudad de los humanos. 

Comiéndote sabremos ser comida. 

El vino de Sus venas nos provoca. 
El pan que ellos no tienen nos convoca

 A ser Contigo el pan de cada día. 

Llamados por la luz de Tu memoria.

Marchamos hacia el Reino haciendo historia.

Fraterna y subversiva Eucaristía.

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 Les proponemos para seguir profundizando... 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº 57  “Cinco panes y dos peces”.

- https://youtu.be/IZVMX1Z020Q?si=vyejXRUYlMZohj5s