“Siempre... sembrar amor.”

 

• Jesús nos enseña que Dios es amar. Por eso necesitamos cultivar esta relación de amor. Nos encontramos... en el Nombre de Dios Padre-Madre, siempre presente como el sol y las estrellas; del Hijo, Jesús nuestro hermano y maestro y del Viento siempre nuevo del Espíritu Santo. Amén

 

• Este domingo hacemos memoria del apasionado Jesús, que en la Cruz, dejó al desnudo “Su valentía” y... “El amor de Dios”. Se le llama a esta fiesta: “Exaltación de la Santa Cruz”.  Juntos iremos descubriendo y celebrando esta buena noticia. Confiamos que la canción “El problema” de Silvio Rodríguez nos ayudará a templar el corazón y así poder contemplar nuestra vida y la de Jesús.  

 

EL PROBLEMA

Silvio Rodríguez

El problema no es si te buscas o no más problemas.
El problema no es ser capaz de volver a empezar.
El problema no es vivir demostrando, a uno que te exige y anda mendigando.
El problema no es repetir el ayer como fórmula para salvarse.
El problema no es jugar a darse. El problema no es de ocasión.
El problema señor, sigue siendo sembrar amor.
 
El problema no es de quien vino y se fue o viceversa.
El problema no es de los niños que ostentan papás.
El problema no es de quien saca cuenta y recuenta

y a su bolsillo suma lo que resta
El problema no es de la moda mundial ni de que haya tan mala memoria.
El problema no queda en la gloria ni en que falten tesón y sudor.
El problema señor sigue siendo sembrar amor

El problema no es despeñarse en abismos de ensueños.
porque hoy no llegó al futuro sangrado de ayer.
El problema no es que el tiempo sentencie extravío.
cuando hay juventudes soñando desvíos.
El problema no es darle un hacha al dolor y hacer leña con todo y la palma.
El problema vital es el alma El problema es de resurrección.
El problema señor será siempre sembrar amor.

 

 

• Te invitamos a pensar en al menos 4 personas que te parece que estan “sembrando amor”. Trae a tu memoria sus vidas y fijate: ¿Cómo es que van “sembrando amor”?;  ¿De qué manera lo hacen?
  • ...

 

• Y... vos?; ¿Cómo estas sembrando amor, ahí donde estas?
  • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• Recién los invitamos a contemplar a otros que “siembran amor”... y a pensar cómo lo hacen, para que podamos valorar esta “siembra de amor” que tantos hacen y también nosotros hacemos, dándonos o sin darnos cuenta. Todo el tiempo se está dando esta dinámica de amar y ser amados, de sembrar y cosechar amor. Decidimos o no, seguir “sembrando amor”, en lo de todos los días: cuidando, valorando, alentando, perdonando, creando, atravesando miedos, asumiendo las consecuencias de esas opciones que tomamos. Porque sabemos que “el problema señor será siempre sembrar amor”.

 

• El domingo pasado les decíamos: “El amor moviliza a más de 50 barcos, de 44 países diferentes, con más de 300 personas a bordo, “la Global Sumud Flotilla”. Están yendo hacia Palestina para visibilizar este grito-clamor... para decirle BASTA! a este genocidio. Son conscientes que van hacia el peligro”. El lunes pasado un dron atacó a una barca. Esperan llegar el domingo 14.

 

• “Esos “300” tienen sus familias, amigos, etc. y sin embrago han optado por realizar este gesto de humanidad. No buscan el sufrimiento, buscan por amor, más vida para todas y todos, por eso asumen “las consecuencias” de esta lucha”. Ellas y ellos saben que “el problema señor será siempre sembrar amor”.

 

• Ana María Diaz, el domingo pasado contemplando esas palabras de Jesús: “Él que quiera seguirme que cargue con su cruz y me siga”decía: “A lo largo de toda la historia ha habido hombres y mujeres que se han ocupado de acrecentar la presencia de la ternura, de la amorosidad, y cuidado generativo de todo y todos. Siempre ha habido quienes se ven a sí mismos como una energía sanadora que repara, cura, recompone, enmienda todo lo que necesita ser armonizado como el dolor, la violencia, la indiferencia, en los niveles individuales y sociales. Y es maravilloso comprobar cómo, más allá de nuestros temores por la sabiduría actual de la humanidad, esa chispa está viva”. (...) “Se trata de la fidelidad de multiplicar los pequeños gestos cotidianos de cuidado, atención, generosidad, ternura, responsabilidad, etc., como quien practica la tarea sagrada de levantar una torre, ladrillo a ladrillo”. Ellas y ellos saben que “el problema señor será siempre sembrar amor”.

 

• La palabra “coraje” etimológicamente significa: “Lanzar el corazón para adelante”. Los que aman tienen “coraje”, lanzan su corazón hacia adelante y asumen los riesgos que haya que correr, “los inviernos” que haya que atravesar porque confían “en la primavera”, en esa fraternidad universal, donde haya pan y abrazos para todas y todos. Ellas y ellos saben que “el problema señor será siempre sembrar amor”.

 

• Con todo esto en el corazón vayamos al encuentro de Jesús, para seguir descubriendo el significado de esta fiesta de la “exaltación de la Santa Cruz”.

 

 

 

Según la Comunidad de Juan 3, 13-17

“En aquel tiempo, Jesús dijo a Nicodemo: "Nadie ha subido al cielo sino el Hijo del hombre, que bajó del cielo y está en el cielo. Así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así tiene que ser levantado el Hijo del hombre, para que todo el que crea en él tenga vida eterna. Porque tanto amó Dios al mundo, que le entregó a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salvara por él''.

 

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

• Se ha elegido esta lectura en esta fiesta de la “Exaltación de la Santa Cruz” por esta afirmación: “Así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así tiene que ser levantado el Hijo del hombre, para que todo el que crea en él tenga vida eterna”. La comunidad de Juan hace memoria de “la liberación” de Egipto en tiempos de Moisés y hace una lectura de “la liberación” que Jesús nos trae al ser levantado en la cruz. También la comunidad nos da la clave: todo esto es “por amor”; “tanto amó Dios al mundo, que le entregó a su Hijo único...”. Porque la comunidad de Juan, así como Jesús sabe: “el problema señor será siempre sembrar amor”.

 

• Entonces... ¿Qué festejamos en esta fiesta de la “Santa Cruz”?; ¿Por qué esta “cruz” es “santa”, si es un instrumento de tortura y muerte?.

Quién está ahí clavado es Jesús que se apasionó y le puso el cuerpo a este sueño de la fraternidad universal. Hizo todo lo posible para que haya abrazo y pan para todas y todos. Hizo todo lo posible para desenmascarar todas esas leyes injustas, las visibles y las invisibles que generan divisiones entre los seres humanos. Y lo que más dolor y bronca le daba, es que todas esas injusticias, según el poder religioso, eran avaladas por el Dios que los liberó de Egipto. Jesús dejó al desnudo todas esas mentiras y por eso el poder religioso, económico y político decidió asesinarlo. Jesús no buscó la cruz, buscó con amor y coraje que reine la verdad, el bien, la fraternidad y la justicia... y asumió las consecuencias de lo que hizo y dijo.  

 

• Carlos Bravo Gallardo sj (Biblista) al contemplar a Jesús, unas horas antes de la cruz, rezando en el huerto del Getsemaní, imagina ese diálogo entre Jesús y el Dios-Abba. Esta interpretación nos puede ayudar a descubrir aún más al Jesús que esta clavado en la cruz. Escuchemos a Carlos Bravo:

 

-‹‹Padre, tú lo puedes todo...››, dice manifestando su deseo en una intervención de Dios que cambie el rumbo de la historia que Jesús mismo ha ido haciendo con sus decisiones. Pero va descubriendo que el Padre no puede nada contra la decisión del hombre y su violencia. No es el todopoderoso Dios en el que creen los romanos y los griegos, cuya voluntad se impone por encima de la de hombres y dioses, sino el Papá-Dios que sólo sabe ofrecerse como amor desvalido, expuesto a ser rechazado en su amor mismo. Así es su modo de estar en la historia: ha decidido respetar la libertad de los hombres incluso si deciden matarle a su hijo; ha decidido no ahorrarle (ni ahorrarse) nada de las consecuencias de su decisión de ser fiel hasta el final.

 

-Y Jesús asume en ese momento que no puede ni huir siempre, ni huir para siempre; sería desautorizar todo lo que ha creído y predicado acerca de Dios y del Reino; sería decir que no vale tanto como para jugarse la vida por él. Ve que resistir con la fuerza confirmaría el círculo diabólico de la violencia del más fuerte. Y comprende que la voluntad de Papá-Dios no es que lo maten, sino que no responda con violencia ni con huida. Por eso debe morir: por la decisión homicida de los piadosos de su tiempo.

 

-Y decide fiarse de su Padre; acepta no saber ni el cuándo ni el cómo del Reino. El ‹‹Tú lo puedes todo›› implica para Jesús en ese momento una confesión implícita: ‹‹Yo no puedo ya nada››; es la experiencia humana de los límites. Y por eso concluye: ‹‹Que las cosas sean a tu modo, no como yo quiero››.

 

-Y el Padre decide fiarse de Jesús su Hijo: no se refugia en la futura resurrección para adormecer el dolor del sin sentido de la muerte; no vacía su sufrimiento en un ‹‹al fin y al cabo resucitará››; agota el cáliz de no poder gritarle al Hijo su cercanía, de no poder decirle que oye su clamor, de no poder frenar la violencia que los hombres decidieron ejercer sobre su Hijo; se arriesga a que no entienda su silencio, pero se fía de su hijo y se calla, para ser fiel a su modo de ser en la historia: en respeto a la libertad, en amor que se ofrece, no en fuerza que se impone.

 

• En esta fiesta de la exaltación de la cruz, podemos contemplar la exaltación del amor, de Jesús y del Dios Abba, Padre y Madre. Los discípulos y discípulas de Jesús, esos 300 que van a Palestina sabemos que “El problema vital es el alma El problema es de resurrección. El problema señor será siempre sembrar amor”.

 

• ¿A qué nos desafía todo esto que venimos reflexionando?

 

 

 

• Con todo lo que hemos reflexionado y rezado hasta el momento, volvamos a escuchar y cantar de corazón: “El problema”.

 

• Sigamos cultivando la alegría de vivir este Sueño de Jesús, para asumir las consecuencias, “las cruces” que tengamos que cargar, sigamos sembrando amor. Por eso las y los invitamos a seguir rezando con esta reflexión sobre el amor de Etty Hillesum, que escribe en su diario en 1943 desde el campo de concentración Nazzi.

 

“Creo que el significado de la vida se basa en el AMOR,

en el amor a los demás, en el amor a la naturaleza,

en el amor a la belleza, en el amor a la verdad.

 

Creo que el AMOR,

es la fuerza más grande que existe,

la fuerza que nos mantiene en marcha,

que nos da esperanza,

que nos hace creer que la VIDA tiene sentido”.

 

• Podemos volver a leerla o escucharla, para que siga resonando en nuestro corazón.

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
  • ...
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
  • ...
• Junto con todos ell@s rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir ensanchando el corazón: “Alégrate María llena eres de gracia...”

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº 112 “En el huerto del getsemani”

 

 

 

Diplomado El olivo amado de Dios

 

 

 

 

 

Resumen rápido primera clase, 11 de setiembre 2025

Milka, SOBICAIN Cono Sur, abrió el diplomado "El olivo amado de Dios" en colaboración con UNISANPABLO y Fundación Shalom, con la participación de Luis Breña como tutor y Padre Delio como docente principal. 

Delio dirigió discusiones sobre la Carta a los Romanos, enfocándose en la conexión entre el evangelio de Pablo y el Antiguo Testamento, la unidad entre judíos y gentiles en la iglesia, y la importancia del amor como ley fundamental. 

Los participantes discutieron sobre la riqueza del Antiguo Testamento y la fe cristiana, con Delio asignando tareas de lectura y Milka ofreciendo becas según las necesidades económicas.

Próximos pasos

Todos los participantes: 

1. Estudiar durante la semana el material proporcionado en el aula virtual para aclarar dudas en los encuentros de los jueves.

2. Participar en el foro semanal respondiendo a las preguntas planteadas por el profesor y el tutor para enriquecer el aprendizaje colectivo

3. Completar los cuestionarios semanales de 5 preguntas en el aula virtual para obtener la calificación final del diplomado.

• SOBICAIN Luis: Acompañar a los estudiantes a través del aula virtual, subir materiales semanalmente y animar la participación en los foros.

• Delio: Continuar con la exégesis de los capítulos 9-11 de la Carta a los Romanos en las próximas clases.

• Milka: Organizar una sesión extraordinaria para ayudar a las personas que tienen dificultades para acceder al aula virtual.

Resumen

Diplomado "El olivo amado de Dios”

Milka abrió el curso del diplomado "El olivo amado de Dios" en colaboración con UNISANPABLO y Fundación Shalom, agradeciendo a todo el equipo por el inicio de este nuevo desafío educativo. Luis Breña, tutor del aula virtual desde SOBICAIN Perú, explicó las dinámicas de participación, incluyendo un foro semanal no calificado y cuestionarios semanales de 5 preguntas para obtener la calificación final. Padre Delio, docente del curso, se presentó como sacerdote de la congregación del Corazón de Jesús, con experiencia en Filipinas y Colombia, y comenzó la introducción al contenido de la Carta a los romanos, enfocándose en el contexto general de la epístola.

Evangelio de Pablo y el Antiguo Testamento

Delio dirigió una discusión sobre el evangelio de Pablo y su conexión con el Antiguo Testamento, centrándose en los capítulos 9-11 de la carta a los romanos. Explicó que Pablo presentó el evangelio como el poder de Dios para la salvación, basado en la historia sagrada de Israel y revelando el misterio de Dios a través de Jesucristo. Delio enfatizó que el evangelio se dirige tanto a judíos como a gentiles, y que la justicia de Dios se manifiesta a través de la sangre de Jesús como instrumento de propiciación, mostrando la misericordia y perdón de Dios para todos los que creen en Jesús.

El Rol de Israel en Evangelio

Delio explicó el rol de Israel en el evangelio de Jesucristo, destacando la continuidad entre el Antiguo y Nuevo Testamento y aclarando que no hay reemplazo ni secesionismo, sino que la fe en Cristo complementa la fe en Dios del Antiguo Testamento. Se discutieron conceptos como adopcionismo y secesionismo, y Delio enfatizó la importancia de no interpretar la carta a la manera de cada uno, sino a través del magisterio de la Iglesia. Milka recordó a los participantes que estudien durante la semana para poder aclarar dudas el jueves, y se compartieron enlaces y contactos para apoyar el proceso.

Teología de la Unidad en Roma

Delio explicó el propósito de la Carta a los romanos, destacando que Pablo escribió para abordar la situación de pluralidad entre cristianos judíos y gentiles en la comunidad de Roma, así como para defender la misión hacia los gentiles que incluya a los judíos. Señaló que los capítulos 9 a 11 presentan un argumento teológico sobre la unidad de la Iglesia y la misión, concluyendo con la alegoría del olivo para ilustrar que ambos pueblos son parte de la misma raíz. Delio mencionó que la teología presentada en estos capítulos sirve como base para la exhortación a la unidad en la Iglesia, enfatizando el amor como clave para cumplir la ley de Dios.

Discusión sobre Carta a los Romanos

Delio dirigió una discusión sobre la Carta a los Romanos, enfocándose en los capítulos 12-16 y la importancia de la unidad en la iglesia. Explicó que Pablo no solo escribió sobre justificación por fe, sino también sobre la comunión y la misión de la iglesia. Delio enfatizó que los capítulos 9-11 son parte integral del argumento general de la carta, no un tema separado, y que la perspectiva correcta de lectura de Romanos incluye la justicia de Dios manifestada en Jesucristo, el juicio y la misericordia en la cruz y resurrección.

Interpretación de la Carta a los Romanos

Delio dirigió una discusión sobre la interpretación de la Carta a los Romanos, enfatizando que Pablo no puede obligar a los demás a la fe sino que debe proponer y dar testimonio. Claudia planteó preguntas sobre cómo los judíos pueden encontrar salvación sin convertirse formalmente al cristianismo, y Delio explicó que Pablo habla del amor como la ley fundamental que no puede ser obligada, permitiendo que tanto judíos como gentiles encuentren el camino de salvación a través de la fe y el amor. Delio también respondió a la pregunta de Dusttin sobre las divisiones entre cristianos paganos y judíos-cristianos, explicando que Pablo escribió la carta para abordar estas divisiones y enfatizar la unidad a través del amor y la fidelidad de Dios.

Riqueza del Antiguo Testamento y la importancia del amor en la fe cristiana

Los participantes discutieron sobre la riqueza del Antiguo Testamento y la importancia del amor en la fe cristiana, con Milka destacando que los no creyentes pueden tener actitudes coherentes con el evangelio. 

Delio asignó la tarea de leer el capítulo 9 versículos 1-18 para la próxima reunión, que se dividirá en dos encuentros con exégesis de los versículos. Milka mencionó que dejó enlaces relevantes en el chat e invitó a los participantes a compartir el brief, ofreciendo becas completas o parciales según las necesidades económicas.

 

 

“Todavía soñamos...”

 

 

Jesús nos enseña que Dios es amar. Por eso necesitamos cultivar esta relación de amor. Nos encontramos... en el Nombre de Dios Padre-Madre, siempre presente como el sol y las estrellas; del Hijo, Jesús nuestro hermano y maestro y del Viento siempre nuevo del Espíritu Santo. Amén

 

• Este domingo Jesús nos dirá, entre otras cosas: “El que no carga con su propia cruz para seguirme luego, no puede ser discípulo mío”. La canción de Víctor Heredia: “Todavía cantamos” nos puede ayudar a contemplar nuestra vida y la de Jesús. Imaginemos a Jesús camino a Jerusalén, atravesando momentos de mucha alegría y de mucho enojo por las injusticias que padecía su pueblo cantando: “Todavía pedimos, todavía soñamos”, mientras hacía muchas cosas para que todo eso cambie.

Todavía cantamos

Víctor Heredia

 

Todavía cantamos, todavía pedimos, 
todavía soñamos, todavía esperamos. 
A pesar de los golpes que asestó en nuestras vidas

el ingenio del odio, desterrando al olvido 
a nuestros seres queridos. 

Todavía cantamos, todavía pedimos,
Todavía soñamos, todavía esperamos.
Que nos digan a donde han escondido las flores
que aromaron las calles persiguiendo un destino.
Donde, donde se han ido.

Todavía cantamos, todavía pedimos,
Todavía soñamos, todavía esperamos.
Que nos den la esperanza de saber que es posible
que el jardín se ilumine con las risas y el canto
de los que amamos tanto.

Todavía cantamos, todavía pedimos,
Todavía soñamos, todavía esperamos.
Por un día distinto sin apremios ni ayunos
sin temor y sin llanto y por qué vuelvan al nido
nuestros seres queridos.

• Escuchar hoy esta canción: ¿Qué te provoca?
  • ...

 

• ¿A qué te invita ese “todavía...”? Y... ¿Qué otros “Todavía” sumarías, ademas de “cantamos, pedimos, soñamos y esperamos”?
  • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• Hay poetas, cantores que logran expresar algo del alma de un pueblo, de tiempos particulares que viven los pueblos. Esta canción es un himno en argentina y en otros países Latinoamericanos, porque logra expresar lo que muchos países lucharon para liberarse del terrorismo de estado que estaban padeciendo, desde mediados de los 60 hasta los 80.

 

• La lucha desde el amor de las madres y las abuelas de plaza de mayo son un símbolo de miles de luchas a lo largo y ancho de todo el continente, ese “Que nos digan a donde han escondido las flores que aromaron las calles persiguiendo un destino. Donde, donde se han ido”. Hoy sigue siendo una angustia y una lucha constante. Como los millones que hoy con temor, amor y valentía, tienen que salir de sus países buscando lugares más seguros para poder vivir.

 

• Ese “todavía” se instala en el corazón humano y despierta esa pasión por la vida, por amor a la familia, a las comunidades, a los pueblos, a la humanidad y a la creación. Ese “todavía cantamos, soñamos, pedimos, esperamos” y le agregamos... “todavía luchamos, todavía esperanzamos, todavía amamos...” vienen desde las entrañas de nuestra humanidad. Nosotros sabemos que ese aliento de Vida, esa pasión por vivir, viene de Dios, Padre y Madre, que nos lo sigue regalando, en cada amanecer, como al comienzo de la creación.

 

• Por eso ese “todavía...” nos hace caminar hacia un horizonte que no nos deja “tranquilos”, porque la vida nos empuja y siempre pide más. Es ese “todavía” que por ejemplo, moviliza a más de 50 barcos, de 44 países diferentes, con más de 300 personas a bordo, “la Global Sumud Flotilla”, que hoy están yendo hacia palestina para visibilizar este grito-clamor de vida frente a este genocidio. Millones por todo el mundo nos estamos manifestando para decirle BASTA! a este genocidio. Ese impulso de vida, ese “todavía...” nos convoca a ponerle el cuerpo a esta lucha por la vida.

 

• Los que están yendo en esas barcas, esperan llegar el 14 de setiembre. Son conscientes que van hacia el peligro, de un estado terrorista que no dudó en decir que los tratará como a “terroristas” a los que van en esas barcas por lo tanto no los dejará llegar hasta Gaza.

 

• Este grupo de más de 300 seres humanos que con amor y coraje asumen los riesgos, las consecuencias, “la cruz” que pueden padecer. A pesar y a través de todo, ahí van cantando “todavía soñamos” con una humanidad sin guerras, una humanidad más humana. Como venimos rezando estos últimos domingos junto con Francisco: “Inspíranos un sueño de reencuentro, de diálogo, de justicia y de paz. Impúlsanos a crear sociedades más sanas y un mundo más digno, sin hambre, sin pobreza, sin violencia, sin guerras”.

 

• Hay amores que nos convocan a más, que nos hacen atravesar nuestros miedos y con coraje asumir las consecuencias, las cruces que tengamos que padecer. Imaginemos que esos “300” tienen sus familias, amigos, etc y sin embrago han optado por realizar este gesto de humanidad. No buscan el sufrimiento, buscan por amor, más vida para todas y todos, por eso asumen las consecuencias de esa lucha, “la cruz” de esa entrega. Con todo esto vayamos al encuentro de Jesús que sabe de amar hasta el extremo.

 

 

 

Según la Comunidad de Lucas 14,25-33

Caminaba con Jesús un gran gentío. Se volvió hacia ellos y les dijo: «Si alguno quiere venir a mí y no se desprende de su padre y madre, de su mujer e hijos, de sus hermanos y hermanas, e incluso de su propia persona, no puede ser discípulo mío. El que no carga con su propia cruz para seguirme luego, no puede ser discípulo mío. Cuando uno de ustedes quiere construir una casa en el campo, ¿no comienza por sentarse y hacer las cuentas, para ver si tendrá para terminarla? Porque si pone los cimientos y después no puede acabar la obra, todos los que lo vean se burlarán de él diciendo: ¡Ese hombre comenzó a edificar y no fue capaz de terminar! Y cuando un rey parte a pelear contra otro rey, ¿no se sienta antes para pensarlo bien? ¿Podrá con sus diez mil hombres hacer frente al otro que viene contra él con veinte mil? Y si no puede, envía mensajeros mientras el otro está aún lejos para llegar a un arreglo. Esto vale para ustedes: el que no renuncia a todo lo que tiene, no podrá ser discípulo mío.

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

 

• Con todo lo que venimos compartiendo, nos puede resultar un poco más entendible esta frase de Jesús: “Si alguno quiere venir a mí y no se desprende de su padre y madre, de su mujer e hijos, de sus hermanos y hermanas, e incluso de su propia persona, no puede ser discípulo mío. El que no carga con su propia cruz para seguirme luego, no puede ser discípulo mío”.

 

• Jesús sabe que el corazón humano tiene siempre sed de más, por eso lo movilizan grandes sueños, grandes amores colectivos que desafían a los amores más cercanos: familia, amig@s, herman@s de comunidad a vivir con mayor plenitud. Jesús no dejó de cuidar y cultivar sus vínculos más cercanos y al mismo tiempo sentía que el amor por su pueblo y por toda la humanidad siempre lo convocaba a más.

 

• Jesús decidió colocar “su corazón”, en los más excluidos de su pueblo. Excluidos por diferentes razones. Jesús si bien era pobre, no era un leproso, un excluido, sin embrago decide colocar “su corazón” en los más desprotegidos. Esa decisión le ofreció “una brújula” para orientarse, para sentir la vida desde ahí. Sus “pies” no estaban entre “los leprosos”, pero sí su “corazón-brújula”. Y... sus “ojos” estaban bien enfocados en el horizonte del Reino-Sueño de Dios: construir un mundo de hermanas y hermanos, donde todas y todos se puedan sentar en la misma mesa y así compartir el pan y el abrazo.

 

• Esta pasión por la vida, viviendo de los tres amores a pleno: “Amar a Dios, al prójimo como a uno mismo”, lo dinamizaba en cada amanecer para dar lo mejor, asumiendo “las cruces” que vengan como consecuencia de vivir apasionadamente. Jesús con amor y coraje vive la alegría de esta vocación de hacernos hermanas y hermanos, porque somos hijos e hijas amadas por Dios Padre y Madre.

 

• Por eso... inventa esta dos parábolas: “Cuando uno quiere levantar una casa... o un rey quiere luchar...” dice dos veces: “¿no se sienta antes para pensarlo bien?. Además de reconocer donde tenemos “los pies”, de colocar “el corazón-brújula” en los más pobres y “los ojos” en el horizonte del “reino-sueño de Dios”, tenemos que detenernos a “pensarlo bien”.

 

• Jesús no manipula a nadie, no quiere que lo sigamos por miedo, busca que por amor asumas las consecuencias de ser su discípula y su discípulo hoy. Seguro que entre esos “300” que van en esas barcas hacia Palestina, están siendo movilizados por diversos sentidos-espiritualidades, algun@s de ell@s lo están haciendo porque son discípul@s de Jesús. Están ahí poniéndole el cuerpo a esta pasión, al estilo del maestro.

 

• El jueves pasado hablamos con Rosa María, una laica consagrada franciscana psicóloga, de 70 años, que está en Italia y se está preparando para ir a Gaza para sumar sus manos. Pura pasión la mueve, dejando atrás muchas comodidades y lazos. Así como ella, millones de discípulas y discípulos de Jesús dan su vida por el Sueño-Reino de Dios.

 

• Ellas y ellos, como lo intentamos hacer nosotros, motivados por esa pasión por la vida, también necesitamos “pensarlo bien” para que sea desde lo profundo de nuestro corazón que le digamos sí a la vida, como nos lo enseñó y nos sigue inspirando Jesús, nuestro maestro.

 

 

• ¿A qué nos desafía todo esto que venimos reflexionando?

 

 

 

• Con todo lo que hemos reflexionado y rezado hasta el momento, volvamos a cantar de corazón: “Todavía cantamos”, para seguir nutriendo este peregrino, peregrina de la esperanza que es la invitación que Francisco nos hizo en este año jubilar.
  • Quedémonos un rato en silencio.
  • Luego comentemos: ¿Cómo nos suena ahora?

 

• Sigamos cultivando la alegría de vivir este Sueño de Jesús, para asumir las consecuencias, “las cruces” que tengamos que cargar. Por eso los y las invitamos a rezar junto con Francisco la “oración al Creador” por la fraternidad universal, en este año en que estamos convocad@s a ser “peregrin@s de esperanza”. Él nos la regaló en su carta “Frateli Tutti”, todos hermanos y hermanas. Tengamos en el corazón en particular lo que está padeciendo el pueblo palestino.

 

ORACIÓN AL CREADOR

 

Señor y Padre de la humanidad,
que creaste a todos los seres humanos con la misma dignidad,

Infunde en nuestros corazones un espíritu fraternal.

Inspíranos un sueño de reencuentro, de diálogo, de justicia y de paz.

Impúlsanos a crear sociedades más sanas y un mundo más digno,
sin hambre, sin pobreza, sin violencia, sin guerras.

Que nuestro corazón se abra a todos los pueblos y naciones de la tierra,
para reconocer el bien y la belleza que sembraste en cada uno,
para estrechar lazos de unidad, de proyectos comunes,
de esperanzas compartidas.

Amén.

 

• Podemos volver a leerla o escucharla, para que siga resonando en nuestro corazón.

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
  • ...
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
  • ...
• Junto con todos ell@s rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir ensanchando el corazón: “Alégrate María llena eres de gracia...”

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº 75- LA FIESTA DE LAS TIENDAS

https://youtu.be/HY1MJWqxWak?si=4tRiJ8GAAIgS815y

 

 

Este material consiste en extractos de una discusión sobre los capítulos 9 al 11 de Romanos, un texto bíblico reconocido por su complejidad y profundidad.

 

 

Se explora la tensión central de cómo Dios puede ser fiel a sus promesas a Israel mientras extiende la salvación a los gentiles, un tema que ha generado siglos de debate.

El enfoque del estudio no solo es analítico, sino que también busca fomentar el diálogo y la comprensión entre las perspectivas judía y cristiana, evitando interpretaciones erróneas como la teología del reemplazo. Se enfatiza la fidelidad inquebrantable de Dios y la conexión profunda entre Israel y la Iglesia, ilustrada vívidamente por la alegoría del olivo.

Además, se resalta la relevancia contemporánea del texto para el diálogo interreligioso, el fortalecimiento de la fe personal y el desarrollo de habilidades de escucha y respeto mutuo.

 

“Gracias a la vida...”

 

• Jesús nos enseña que Dios es amar. Por eso necesitamos cultivar esta relación de amor. Nos encontramos... en el Nombre de Dios Padre-Madre, siempre presente como el sol y las estrellas; del Hijo, Jesús nuestro hermano y maestro y del Viento siempre nuevo del Espíritu Santo. Amén

 

• Este domingo Jesús nos dirá, entre otras cosas... “Cuando des un banquete, invita más bien a los pobres, a los inválidos, a los cojos y a los ciegos. ¡Feliz de ti, si ellos no pueden compensarte!”. La canción de Violeta Parra: “Gracias a la vida” nos ayudará a contemplar nuestra vida y confiamos que nos ayudará a dejarnos desafiar por la sabiduría de Jesús.

GRACIAS A LA VIDA

 

Violeta Parra

Gracias a la vida que me ha dado tanto.

Me dio dos luceros, que cuando los abro
Perfecto distingo lo negro del blanco
Y en el alto cielo su fondo estrellado
Y en las multitudes la hombre que yo amo

 

Gracias a la vida que me ha dado tanto
Me ha dado el sonido y el abecedario
Con él las palabras que pienso y declaro
Madre, amigo, hermano y luz alumbrando
La ruta del alma del que estoy amando

 

Gracias a la vida que me ha dado tanto
Me ha dado el oído que en todo su ancho
Graba noche y día, grillos y canarios
Martillos, turbinas, ladridos, chubascos
Y la voz tan tierna de mi bien amado

 

Gracias a la vida que me ha dado tanto
Me ha dado la marcha de mis pies cansados
Con ellos anduve ciudades y charcos
Playas y desiertos, montañas y llanos
Y la casa tuya, tu calle y tu patio

 

Gracias a la vida que me ha dado tanto
Me dio el corazón que agita su marco
Cuando miro el fruto del cerebro humano
Cuando miro el bueno, tan lejos del malo
Cuando miro el fondo de tus ojos claros

 

Gracias a la vida que me ha dado tanto
Me ha dado la risa y me ha dado el llanto
Así yo distingo dicha de quebranto
Los dos materiales que forman mi canto
Y el canto de ustedes que es mi propio canto.

Y el canto de todos que el mismo canto
Gracias a la vida. Gracias a la vida.

 

• En este presente, que estas viviendo... ¿Qué te provoca escuchar este “gracias a la vida que me ha dado tanto”?
  • ...

 

• Te invitamos a hacer una lista de al menos 10 maravillas que te ofrece la vida y vos no tenes que hacer nada para que ellas existan. Estan ahí, solo tenes que agradecer.
  • ...
• Por último hace una segunda lista de al menos 10 maravillas de las que sos arte y parte, que la vida te ha dado, gracias a tu entrega y esfuerzo.
  • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• La poeta, Violeta Parra, nos regaló esta canción con su letra y su música para que podamos agradecer con todo el alma a la vida que nos da tanto. Hemos sido testigos de herman@s que al final de su vida, con pocas fuerzas, nos pedían que cantemos juntos “gracias a la vida que me ha dado tanto”. Claro que cuando estamos angustiad@s, atravesando conflictos o estamos deprimid@s, se nos hace muy difícil cantarla o... no podemos cantarla.

 

• Lo cierto que la poeta nos invita a agradecer a la vida con todo el cuerpo. Contemplemos algo de lo que nos dice: Nos ayuda a valorar nuestros “ojos”... “me dio dos luceros”; “las orejas”... “me ha dado el oído”; “los pies”... “me ha dado la marcha”; “el sentir” hondamente la vida...“me dio el corazón” y ... me ha dado “la risa” y me ha dado “el llanto”. Aquí tenemos una primera pista: Agradecer lo que nos “ha sido dado”, toda la fecundidad de vida que nos habita, entre fortalezas y fragilidades.

 

• Vale recordar que si hoy estamos aquí, ha sido gracias a nuestros antepasados. Si hablamos por ejemplo de 11 generaciones para atrás, al menos 4.094 personas tuvieron que encontrarse, amar, sufrir, sobrevivir guerras, enfermedades, decisiones difíciles, migraciones… y dar lugar a una línea de descendencia ininterrumpida que llegó hasta nosotros. No tuvimos que hacer nada para que esto suceda. Solo tenemos que agradecer y honrar la vida de esas 4.094 personas.

 

• Volviendo a Violeta Parra, ella nos ayuda a valorar la creación con “sus playas y desiertos, sus montañas y llanos; grillos y canarios”... y mucho más. ¡Cuánto hay que agradecer a la Madre Tierra!. A pesar de que la maltratamos, sobre-explotamos, ella nos sigue ofreciendo VIDA. Necesitamos despertar y cultivar esos “dos luceros” que están ahí en nuestro “niño interior”, para contemplar tanta belleza que ella nos regala constantemente. Los pueblos originarios nos enseñan que nosotros no somos “dueños de la tierra”, somos parte de ella.

 

• El canto nos ayuda a agradecer lo personal, el regalo de la creación, lo colectivo (martillos, turbinas, ladridos, chubascos...) y... el amor interpersonal: “y en las multitudes el hombre que yo amo”... “y la casa tuya, tu calle y tu patio”. Cuanto, cuanto que hay para agradecer, por lo que hemos recibido sin ningún esfuerzo, sin hacer nada... y cuánto para agradecer por todo lo que fuimos creando junto con otros y ahí pude ofrecer mi huella original. Y...¡Cuantas “huellas” que otros, han dejado en mi alma, entre “risas y llantos”!. Por eso, cómo no cantar: “Gracias a la vida, que me ha dado tanto”.

 

• Algo más. El hermano David Steindl-Rast, monje Benedictino de EE:UU. ha desarrollado toda una espiritualidad sobre: “Vivir agradecidos”. Nos dice: “La gratitud no es solo una emoción, es una forma de ver la vida.” “No es la felicidad lo que nos hace agradecidos. Es la gratitud lo que nos hace felices.” “Cada momento es un don. La verdadera oportunidad está en lo que hacemos con ese don y asívivir agradecidos.” “Una persona verdaderamente agradecida ve la belleza en lo cotidiano.”

 

• Vayamos al encuentro de Jesús, nuestro Maestro con todo lo que venimos descubriendo.

 

 

 

Según la Comunidad de Lucas 14,1. 7-14

Un sábado Jesús fue a comer a la casa de uno de los fariseos más importantes, y ellos lo observaban. Jesús notó que los invitados trataban de ocupar los primeros puestos, por lo que les dio esta lección: «Cuando alguien te invite a un banquete de bodas, no escojas el mejor lugar. Puede ocurrir que haya sido invitado otro más importante que tú, y el que los invitó a los dos venga y te diga: Deja tu lugar a esta persona. Y con gran vergüenza tendrás que ir a ocupar el último lugar. Al contrario, cuando te inviten, ponte en el último lugar y así, cuando llegue el que te invitó, te dirá: Amigo, ven más arriba. Esto será un gran honor para ti ante los demás invitados. Porque el que se ensalza será humillado y el que se humilla será ensalzado.» Jesús dijo también al que lo había invitado: «Cuando des un almuerzo o una comida, no invites a tus amigos, hermanos, parientes o vecinos ricos, porque ellos a su vez te invitarán a ti y así quedarás compensado. Cuando des un banquete, invita más bien a los pobres, a los inválidos, a los cojos y a los ciegos. ¡Feliz de ti, si ellos no pueden compensarte! Pues tu recompensa la recibirás en la resurrección de los justos.»

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

• Veamos el contexto de este texto. Aceptó ir a comer a la casa de uno de los principales fariseos. Recordemos que una de las virtudes de los fariseos era cumplir con las leyes. Se trata de 613 leyes extraídas de La Torá. Contenida en los libros del Genesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio. Las cuales 248 son positivas: “harás esto...” y 365 negativas: “No harás esto...”. Podemos imaginar que “al cumplirlas”, se sentían “superiores”, “merecedores” de las bendiciones de Dios. Y... por supuesto con derecho a señalar y alejarse de los que no cumplen con esas leyes, porque están impuros.

 

• A Jesús le resultaban incomprensibles todas estas “aduanas” para llegar a Dios, si solamente bastaba decirle de corazón: “Abba”, Papá, “Padre-Madre nuestro”. Podemos imaginarlo cantando: “Gracias a la vida que me ha dado tanto”. Jesús como siempre está muy atento con lo que acontecía en esa cena. Y ahí nomas “notó que los invitados trataban de ocupar los primeros puestos...”. Como buen maestro de la vida, inventa una parábola y remata con esa frase: “porque el que se ensalza será humillado y el que se humilla será ensalzado”.

 

• Si leemos literalmente esta frase, podemos justificar, desde Jesús, todas esas prácticas de “humillación”, de “sacrificio” que en nombre de Dios ha provocado padecimientos a tantas y tantos. La palabra “humillar” esta referida a “humildad” y su raíz etimológica es “humus-tierra”. Es la misma raíz de “humano”.

 

• Entonces podemos traducir: “Aquel que se reconoce: “tierra”, que es “humano”, comprenderá la fecundidad que lo habita”, “será ensalzado”. Aquel que por “sus méritos” o por cuestiones de “sangre” o de “lo que sea”,  se sienta más que otros, en algún momento comprenderá que sólo es “tierra”. Por eso estamos convocad@s a agradecer de corazón esta humanidad que somos, esta tierra que anda en libertad que somos y así cantar con Jesús: “Gracias a la vida que me ha dado tanto”.

 

• Jesús está convencido que todas y todos tenemos la misma dignidad común. Como nos dijera: “Somos tierra que anda, amadas y amados por nuestro Dios Abba. Nos regala Su Amor siempre como el sol, la luna y las estrellas nos ofrecen su luz. Sólo tenemos que decidirnos a entrar en esta dinámica de amar y ser amados”.

 

• Por eso... tenemos que seguir aprendiendo a ensanchar nuestro corazón. Es una alegría poder contar con vecin@s, amig@s, familia, herman@s de comunidad, pertenecer a diversos grupos. Sin embargo nuestro corazón siempre tiene sed de más, por eso Jesús nos sigue desafiando: “Cuando des un banquete, invita más bien a los pobres, a los inválidos, a los cojos y a los ciegos. ¡Feliz de ti, si ellos no pueden compensarte!”.

 

• Un corazón que se sabe amado, además de agradecido, está disponible para seguir sumándose, generosamente-gratuitamente, a esta causa de Jesús de multiplicar mesas y abrazos, haciéndonos hermanas y hermanos.

 

• ¿A qué nos desafía todo esto que venimos reflexionando?

 

 

 

• Con todo lo que hemos reflexionado y rezado hasta el momento, volvamos a cantar de corazón: “Gracias a la vida”.
  • Quedémonos un rato en silencio.
  • Luego comentemos: ¿Cómo nos suena ahora?

 

• Sigamos cultivando este Sueño de Jesús. Por eso los y las invitamos a rezar junto con Francisco la “oración al Creador” por la fraternidad universal, en este año en que estamos convocad@s a ser “peregrin@s de esperanza”. Él nos la regaló en su carta “Frateli Tutti”, todos hermanos y hermanas.

 

ORACIÓN AL CREADOR

 

Señor y Padre de la humanidad,
que creaste a todos los seres humanos con la misma dignidad,

Infunde en nuestros corazones un espíritu fraternal.

Inspíranos un sueño de reencuentro, de diálogo, de justicia y de paz.

Impúlsanos a crear sociedades más sanas y un mundo más digno,
sin hambre, sin pobreza, sin violencia, sin guerras.

Que nuestro corazón se abra a todos los pueblos y naciones de la tierra,
para reconocer el bien y la belleza que sembraste en cada uno,
para estrechar lazos de unidad, de proyectos comunes,
de esperanzas compartidas.

Amén.

 

• Podemos volver a leerla o escucharla, para que siga resonando en nuestro corazón.

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
  • ...
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
  • ...
• Junto con todos ell@s rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a seguir ensanchando el corazón: “Alégrate María llena eres de gracia...”

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús”

 

 

 

 

“Remamos sabiendo cual es el precio...”

 

 

• Jesús nos enseña que Dios es amar. Por eso necesitamos cultivar esta relación de amor. Nos encontramos... en el Nombre de Dios Padre-Madre, siempre presente como el sol y las estrellas; del Hijo, Jesús nuestro hermano y maestro y del Viento siempre nuevo del Espíritu Santo. Amén

 

• Este domingo Jesús nos dirá: “«Esfuércense por entrar por la puerta angosta”. La canción “remamos” de Kany García nos ayudará a contemplar nuestra experiencia y desde ahí intentaremos comprender qué significa esto de  “la puerta angosta” y la necesidad de “esforzarnos” según Jesús.

Remamos

De chica me decía esta es la forma correcta
de andar y de dirigirme a quien tuve delante.
De grande me costó a tropiezos poder darme cuenta
que había que volver a ser niña y desenseñarme.
Como callar, cómo dejar atrás lo que te pega, vengo a ofrecerme hoy.

Remamos, sabiendo cual es el precio,
con los puños apretados, sin pensar en detenernos.
Remamos, con la cara contra el viento,
con la valentía delante, con un pueblo entre los dedos.
Remamos, con un nudo aquí en el pecho,
soñando que al otro lado se avecina otro comienzo.

Y me quedé bajo la lluvia aunque la voz se canse,
total es lo único que queda que no se ha quebrado.
Donde hay dolor y falte luz, que mi garganta cante,
que en la canción agarren fuerzas mis pies anclados.
Como callar, cómo dejar atrás lo que te pega,
vengo a ofrecerme hoy. Remamos...

 

• La expresión “remamos”, expresa nuestros “esfuerzos” cotidianos para vivir con sentido y dignidad... en medio de todo lo que nos pasa y hacemos que pase.
  • Por eso... en este tiempo ¿Qué estas “remando”, por qué desafíos te estas “esforzando”?
    • ...
    • Teniendo en cuenta lo que has contestado... si lo miras en profundidad ¿Qué “aprendizajes” pude cosechar gracias a esos desafios y esfuerzos que hice?
      • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• El dicho popular: “Lo que cuesta, vale”, es decir: “es valioso”, puede expresar de una manera muy simple lo que recién cantamos y también la respuesta a las preguntas que les proponíamos. La poeta lo dice clara y bellamente: “Remamos, sabiendo cual es el precio, con los puños apretados, sin pensar en detenernos”.

 

• Sin embargo en estas últimas décadas todos respiramos el otro “polo” de esta afirmación. Hoy, la tendencia es que queremos todo, rápido y fácil. Es real que a través de un celular o una computadora tengo el acceso inmediato a miles de cosas y además, se ha acelerado con la inteligencia artificial. Por supuesto que es necesario tener dinero para que esto suceda. La tendencia es “el desborde” de este “polo”. Por un lado sabemos que el deseo no tiene límites y además la lógica capitalista exacerba el consumo, “empujándonos” y dejándonos “empujar”... caemos en el individualismo y en el facilismo.

 

• La canción nos ofrece algunas pistas: “De chica me decía esta es la forma correcta, de andar y de dirigirme a quien tuve delante. De grande me costó a tropiezos poder darme cuenta, que había que volver a ser niña y desenseñarme”. Este “des-enseñarme” es clave para poder crecer. Por ejemplo, quien ha sido modelad@ en un ambiente machista, tendrá que esforzarse por des-enseñarse y así aprender a relacionarse de otro modo. Quien ha aprendido a creer en un “dios castigador”, un dios que “pone pruebas”, tendrá que esforzarse por des-enseñarse, para conocer “al Dios que es amar”, anunciado y vivido por Jesús.

 

• Hoy tod@s tenemos que hacer un gran esfuerzo por des-enseñarnos de querer que “todo sea ya”, “a mi modo”, sin tener en cuenta la necesidad de los otros y de la madre tierra. La poeta también nos dice: “Remamos, con la cara contra el viento, con la valentía delante, con un pueblo entre los dedos”.En estos tiempos hemos exagerado “el polo” de lo individual, por eso tendremos que esforzarnos por volver a cultivar la conciencia de que somos parte de “un pueblo”, de un entretejido mayor. Somos paradojalmente únicos-originales y al mismo tiempo somos arte y parte de un pueblo... en estos tiempos, ahí donde estamos.

 

• Por eso... “Remamos, con un nudo aquí en el pecho, soñando que al otro lado se avecina otro comienzo”. Todo este esfuerzo por des-enseñarnos, nos puede llevar a un nuevo comienzo: Donde podamos transpirar y emocionarnos sabiendo que “lo que cuesta, vale” y al mismo tiempo podamos “disfrutar” todo aquello que nos regala “el esfuerzo” y también disfrutar de todo lo que es un regalo, sin ningún esfuerzo de nuestra parte: Como el aire que respiramos, los colores de las flores, el canto de los pájaros, las montañas... o los saberes que nos han ofrecido las generaciones anteriores y muchísimo más.

 

• Vayamos al encuentro de Jesús nuestro Maestro, que supo remar y disfrutar.
  
  

 

 

Según la Comunidad de Lucas 13,22-30

Jesús iba enseñando por ciudades y pueblos mientras se dirigía a Jerusalén. Alguien le preguntó: «Señor, ¿es verdad que son pocos los que se salvarán?» Jesús respondió: «Esfuércense por entrar por la puerta angosta, porque yo les digo que muchos tratarán de entrar y no lo lograrán. Si a ustedes les ha tocado estar fuera cuando el dueño de casa se levante y cierre la puerta, entonces se pondrán a golpearla y a gritar: ¡Señor, ábrenos! Pero les contestará: No sé de dónde son ustedes. Entonces comenzarán a decir: Nosotros hemos comido y bebido contigo, y tú has enseñado en nuestras plazas. Pero él les dirá de nuevo: No sé de dónde son ustedes. ¡Aléjense de mí todos los malhechores! Habrá llanto y rechinar de dientes cuando vean a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el Reino de Dios, y ustedes, en cambio, sean echados fuera. Gente del oriente y del poniente, del norte y del sur, vendrán a sentarse a la mesa en el Reino de Dios. ¡Qué sorpresa! Unos que estaban entre los últimos son ahora primeros, mientras que los primeros han pasado a ser últimos. »

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

• El domingo pasado Jesús nos decía: “Tengan puesta la ropa de trabajo y las lámparas encendidas”. Es decir, todo el tiempo podemos gestar y parir, tejer “nuevos vínculos” de fraternidad, al estilo de Jesús. Todo el tiempo tenemos que encontrarle “sentido” a lo que vivimos. Esas “lámparas encendidas”, esa “luz” nos pone en sintonía con el Sueño Mayor de Jesús: Sumarnos a la construcción de un mundo de hermanos y hermanas, el Reino, como Él lo nombra. Esto implica “un esfuerzo”... esa es “la puerta angosta”. Para pasar por “la puerta angosta”, tenemos que “sacarnos mochilas”, “des-enseñarnos”, ir ligeros de equipaje. Atravesar esa puerta angosta con “lo más esencial” de nosotros mismos.

 

• Ana María Diaz, contemplando el mismo texto del domingo pasado nos decía: “El reino anunciado por Jesús es tan diferente al orden que se conocía y se conoce, que frecuentemente pone patas arriba las categorías con que comprendemos el mundo: En la lógica del reino la seguridad viene de la fraternidad, no de la distancia y la exclusión;  el “otro” no es una amenaza para la propia identidad, si no alguien gracias al cual soy quien soy; lo diferente no es un ataque a la verdad sino la posibilidad de expandir sus estrechos límites”.

 

• Sigue Ana María: “Por eso, Jesús universaliza el espacio del reino para acoger a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, venidos de los cuatro puntos cardinales. Porque Jesús sabe que la frontera no es algo que levantamos en los confines, es algo que se constituye en el centro de nuestro corazón”.

 

• Todo esto implica “un esfuerzo”, esa es “la puerta angosta”. Podemos imaginar a Jesús, en esos momentos difíciles, cuando todo se la hacía cuesta arriba, donde “remaba” para que pudieran comprender este Sueño de Dios, que Dios es Abba, Padre y Madre, cantando: “Y me quedé bajo la lluvia aunque la voz se canse, total es lo único que queda que no se ha quebrado. Donde hay dolor y falte luz, que mi garganta cante, que en la canción agarren fuerzas mis pies anclados. Como callar, cómo dejar atrás lo que te pega, vengo a ofrecerme hoy”. Jesús sabe “de puertas angostas”, de “esfuerzos”, de estar con “la ropa de trabajo puesta” y las “lámparas encendidas” todo el tiempo, por eso ofrece su corazón.

 

• Por último. Una manera de entender la frase: “Unos que estaban entre los últimos son ahora primeros, mientras que los primeros han pasado a ser últimos”, puede ser esta: Si ordenamos del 1º al último, por ejemplo 6 personas, hacemos una fila; el 1º estará más lejos del último, el sexto. Si lo interpretamos literalmente, hacemos un cambio entre el 1º y el último, el 6º. Una vez más, estarán a la misma distancia. Pero si usamos otra lógica y colocamos a esas personas en círculo, “el último”, el 6º, estará al lado del 1º. Jesús propone otra lógica, pone las cosas “patas para arriba” como nos decía Ana María Diaz.

 

• Por eso podemos cantar junto con Jesús: “Remamos, sabiendo cual es el precio, con los puños apretados, sin pensar en detenernos. Remamos, con la cara contra el viento, con la valentía delante, con un pueblo entre los dedos
  Remamos, con un nudo aquí en el pecho, soñando que al otro lado se avecina otro comienzo”
  
  
• ¿A qué nos desafía todo esto que venimos reflexionando?

 

• En medio de nuestras intolerancias, en casa y en la calle. En medio de tantas violencias, de estas guerras, las que conocemos y las que no. En medio de este genocidio al pueblo de palestina, decidimos “esforzarnos” y pasar por “la puerta estrecha” y ser constructores de la paz. Sabemos que... “en la lógica del reino la seguridad viene de la fraternidad, no de la distancia y la exclusión (...) Porque Jesús sabe que la frontera no es algo que levantamos en los confines, es algo que se constituye en el centro de nuestro corazón”.

 

• Por eso los y las invitamos a rezar junto con Francisco la “oración al Creador” por la fraternidad universal, en este año en que estamos convocad@s a ser “peregrin@s de esperanza”. Él nos la regaló en su carta “Frateli Tutti”, todos hermanos y hermanas.

 

ORACIÓN AL CREADOR

 

Señor y Padre de la humanidad,
que creaste a todos los seres humanos con la misma dignidad,

Infunde en nuestros corazones un espíritu fraternal.

Inspíranos un sueño de reencuentro, de diálogo, de justicia y de paz.

Impúlsanos a crear sociedades más sanas y un mundo más digno,
sin hambre, sin pobreza, sin violencia, sin guerras.

Que nuestro corazón se abra a todos los pueblos y naciones de la tierra,
para reconocer el bien y la belleza que sembraste en cada uno,
para estrechar lazos de unidad, de proyectos comunes,
de esperanzas compartidas.

Amén.

 

 

• Podemos volver a leerla o escucharla, para que siga resonando en nuestro corazón.

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
  • ...
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
  • ...
• Junto con todos ell@s rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que el viernes recordamos como Reina y que León XIV nos invitó a unirnos y rezar por la paz: “Alégrate María llena eres de gracia...”

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús”

 

 

 

“Le doy mi convencimiento...”

 

• Jesús nos enseña que Dios es amar. Por eso necesitamos cultivar esta relación de amor. Nos encontramos... en el Nombre de Dios Padre-Madre, siempre presente como el sol y las estrellas; del Hijo, Jesús nuestro hermano y maestro y del Viento siempre nuevo del Espíritu Santo. Amén

 

• Este domingo Jesús nos dirá con mucha claridad: “He venido a traer fuego a la tierra”. Nos compartirá su convencimiento, por eso el canto de Teresa Parodi “convencimiento” nos ayudará a zambullirnos en nuestra experiencia y en la de Jesús. Imaginemos a nuestro Maestro caminando por Samaría camino a Jerusalén cantando... “la vida llama a mi puerta, me está llamando”...

La vida llama a mi puerta me está llamando 
La vida empuja mis pasos me está empujando 
Me pide más todavía, me pide amparo 
Me pide manos tendidas me pide tanto.

Me pide un sueño sincero me pide hermanos 
Me pide flores naciendo me pide lazos 
Me pide punta de lanza me pide un canto 
Que nombre todas las cosas que quiero tanto 

Me pide un beso en la frente me pide un salmo 
Me pide un gesto amoroso Resucitando 
Del fondo de las tristezas lo más humano 
Me pide el alma y el cuerpo me pide tanto 

Y yo le doy mi alegría de un solo trago 
Le doy mis versos ariscos desorbitados 
Mis ganas, mi pensamiento mi grito largo

le doy mi convencimiento se lo estoy dando.

 

• La canción utiliza cuatro verbos: La vida “llama”...; “empuja”... “pide”... y “Yo le doy”. La poeta va describiendo diferentes situaciones, experiencias...
  • ¿En qué sentís, en este presente que estas viviendo, que LA VIDA te esta “llamando...”; “empujando...”; “pidiendo...”?
    • ...
    • ¿Y... qué le estas dando?; ¿Qué convencimientos le estas dando?
      • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• La poeta nos ayuda a caer en la cuenta que LA VIDA, con mayúscula, nos esta constantemente “llamando”, “empujando” y “pidiendo” todo el tiempo. Cada uno de estos tres verbos-acciones tienen su regalo y su tarea.

 

• La vida constantemente nos está “llamando” a través de nuestra capacidad de asombro, escucha, contemplación, empatía, compasión y mucho más. Abrazar la vida con toda su novedad y tener la valentía de darle respuesta es todo un desafío. Por ejemplo: Recibir la noticia de que vamos a ser abuel@s o que finalmente salió esa oportunidad que estaba esperando, la llegada de un amig@...

 

• La vida nos “empuja” a través de esos imprevistos... de tantas cuestiones que no dependen de nosotros. Necesitamos cultivar el coraje para recibir la vida como viene, con sus dolores, crisis, fragilidades, violencias... y buscar la manera de darle cauce a ese “empujón”.

 

• También Teresa nombra con mucha claridad cómo “la vida nos pide” todo el tiempo, con sus “sabores dulces”, “amargos” y “agridulces”: “Me pide un beso en la frente, me pide un salmo. Me pide un gesto amoroso Resucitando. Del fondo de las tristezas lo más humano. Me pide el alma y el cuerpo, me pide tanto”.  

 

• En esa dinámica vamos dando, ofreciendo nuestras convicciones, “de un solo trago”. Dice Francisco papa: “Una persona que no esté convencida, entusiasmada, segura y enamorada, no convencerá a nadie.” Una manera de comprenderlas convicciones puede ser esta. Son como “un lazo fuerte” de “cinco tientos”.

 

• Por ejemplo si estoy convencid@ que la solidaridad y el cuidado de la madre tierra nos humanizan, nos plenifican... necesito: 1º “un tiento” Poner en práctica esta convicción. Ser coherente entre lo que digo y hago. 2º Esa convicción tiene una historia en mí, ha ido evolucionando. 3º Necesito dar razones de esta convicción. 4º Los sentimientos de alegría, de dolor o de bronca, entre muchos, expresan cómo estoy viviendo esta convicción. Y el último “tiento” 5º La convicción esta enraizada en horizontes más amplios, en sentidos profundos que nos trascienden. Siguiendo con nuestro ejemplo: “Quiero sumarme a esta caravana de seres humanos que creen que otros mundos son posibles, más fraternos, más solidarios, que se reconocen como hijos e hijas de la madre tierra”.

 

• Las convicciones fortalecen nuestra esperanza. Son como una “voz interna”, una “intuición” unida a esos sueños profundos que están grabados en el alma de la humanidad, que en otra celebración hemos insistido: “El bien, la verdad y la belleza”. No se impone desde afuera, están latentes en nosotros, se trata de despertarlos y estar en sintonía con ellos. Las convicciones son “ese fuego” que nos llena de pasión por la vida y nutren nuestra esperanza.

 

• Por eso junto con Teresa y millones de seres humanos y en comunión con la Madre Tierra podemos cantar con fuego en el alma: “Y yo le doy mi alegría de un solo trago. Le doy mis versos ariscos desorbitados. Mis ganas, mi pensamiento mi grito largo. Le doy mi convencimiento se lo estoy dando”. Vayamos al encuentro de nuestro Maestro que vino a traer fuego sobre la tierra.

 

 

 

Según la Comunidad de Lucas 12,49-53

“He venido a traer fuego a la tierra y ¡cuánto desearía que ya estuviera ardiendo! Pero también he de recibir un bautismo y ¡qué angustia siento hasta que no se haya cumplido! ¿Creen ustedes que he venido para establecer la paz en la tierra? Les digo que no; más bien he venido a traer división. Pues de ahora en adelante hasta en una casa de cinco personas habrá división: tres contra dos y dos contra tres. El padre estará contra del hijo y el hijo contra el padre; la madre contra la hija y la hija contra la madre; la suegra contra la nuera y la nuera contra la suegra.»

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

• La comunidad de Lucas recuerda estas palabras de Jesús en tono profético. Jesús siente que LA VIDA lo “llama”, “empuja”, “le pide” y él le “da” su convencimiento. Este fuego-convencimiento de Jesús significa: Salir a cosechar el Reino-Sueño de Dios ahí donde estamos, amar despertando la compasión como el buen samaritano. Ese fuego es saber estar y trabajar juntos como Marta y María. Esa convicción-fuego necesita cultivar la conciencia de que somos hijas e hijos de Dios Abba, Padre y Madre, convocad@s a ser herman@s. Eso es lo que tenemos que rezar. Es un fuego que debe cuidarse de la codicia y tiene que estar con la ropa de trabajo y las lámparas encendidas todo el tiempo. Esto es lo que estuvimos contemplando estos últimos seis domingos.

 

• Antonio Pagola lo dice de esta manera: “El amor está en el centro del evangelio, no como una ley a cumplir disciplinadamente, sino como un «fuego» que Jesús desea ver «ardiendo» sobre la tierra más allá de la pasividad, la mediocridad o la rutina del buen orden. Según el profeta de Galilea, Dios está cerca buscando hacer germinar, crecer y fructificar el amor y la justicia del Padre. Esta presencia del Dios amante que no habla de venganza sino de amor apasionado y de justicia fraterna es lo más esencial del Evangelio.

 

• Jesús sentía esta presencia secreta en la vida cotidiana: el mundo está lleno de la gracia y del amor del Padre. Esa fuerza creadora es como un poco de levadura que ha de ir fermentando la masa, un fuego encendido que ha de hacer arder al mundo entero. Jesús soñaba con una familia humana habitada por el amor y la sed de justicia. Una sociedad buscando apasionadamente una vida más digna y feliz para todos.

 

• El gran pecado de los discípulos de Jesús será siempre dejar que el fuego se apague. Sustituir el ardor del amor por la doctrina religiosa, el orden o el cuidado del culto; reducir el cristianismo a una abstracción revestida de ideología; dejar que se pierda su poder transformador. Sin embargo, Jesús no se preocupó primordialmente de organizar una nueva religión ni de inventar una nueva liturgia, sino que alentó un «nuevo ser», el alumbramiento de un nuevo ser humano movido radicalmente por el fuego del amor y de la justicia”.

 

• Termina Pagola diciendo: “Quien no se ha dejado quemar o calentar por ese fuego no conoce todavía lo que Jesús quiso traer a la tierra. Practica una religión pero no ha descubierto lo más apasionante del mensaje evangélico”.

 

• Algo más. La comunidad de Lucas utilizará la imagen del fuego, en el Libro de los Hechos cuando estaban reunidos y... “lenguas de fuego” se posaron sobre cada uno de los discípulos y discípulas de Jesús en Pentecostés. Podemos imaginar que junto con Jesús resucitado salieron cantando, con fuego en el alma: “Y yo le doy mi alegría de un solo trago. Le doy mis versos ariscos desorbitados. Mis ganas, mi pensamiento mi grito largo. Le doy mi convencimiento se lo estoy dando”.

 

• Por eso al final les proponemos escuchar de “Un tal Jesús” Nº142 “Fuego sobre la tierra”, cómo ellos interpretan Pentecostés. Se lo recomendamos.

 

• ¿A qué nos desafía todo esto que venimos reflexionando?

 

 

•  El viernes 15 celebramos el día de María, una mujer apasionada que nos ofrece su fuego constantemente. Por eso l@s invitamos a escuchar una vez más esta canción “convencimiento” como si la cantara María, teniendo en cuenta todo lo que venimos reflexionando.
  • Escuchamos-cantamos: “Convencimiento”.

 

• Sigamos rezando con María de la mano de Dom Pedro Casaldáliga, que traduce el Ave María de esta manera.

 

María, Madre y compañera de Jesús.

Mujer pobre y creyente, plenamente amada del Espíritu:

Danos tu vida en plenitud y vence en nosotros todas las muertes.

 

Bendita entre todas las mujeres oprimidas.

Virgen libre y entera, grávida de la esperanza de los pobres.

Madre de la América India, de la América Negra, de la América Mestiza.

Acompaña hoy el caminar de tu pueblo.

 

Memoria de nuestra fe, tierra fecunda de esperanza:

Muéstranos a Jesús fruto bendito de liberación,

y ruega por tu pueblo “ahora que lucha por la justicia,

y en la hora de realizarla en libertad, para un tiempo de paz”.  Amén

 

• Podemos volver a leerla o escucharla, para que siga resonando en nuestro corazón.

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
  • ...
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
  • ...
• Junto con todos ell@s rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a reconocernos como hijas e hijos de Dios... “Alégrate María llena eres de gracia...”

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº142 “Fuego sobre la tierra”

 

https://youtu.be/RhM9oEWMCo0?si=Okn9q0kftQE_1TY0

 

 Domingo 10 de agosto 2025 | Federico cp y Carlos cp 

 

 

“Nos confió su Sueño”  

 Primer paso: Contemplamos nuestra vida 

 

• Jesús nos enseña que Dios es amar. Por eso necesitamos cultivar esta relación de amor. Nos encontramos... en el Nombre de Dios Padre-Madre, siempre presente como el sol y las estrellas; del Hijo, Jesús nuestro hermano y maestro y del Viento siempre nuevo del Espíritu Santo. Amén

 

• Seguimos con Jesús caminando y mientras camina les dice a sus discípulos y discípulas, de ayer y de hoy: “No temas, pequeño rebaño, porque al Padre de ustedes le agradó confiarles el Reino”. Una manera muy hermosa y profunda de describir lo que significa “el Reino”, el Sueño de Dios para Jesús es esta canción: “Los hermanos” de Atahualpa Yupanqui. Imaginemos a Jesús caminando hacia Jerusalén cantando esta canción. 

Yo tengo tantos hermanos, que no los puedo contar
En el valle, la montaña, en la pampa y en el mar.

Cada cual con sus trabajos, con sus sueños, cada cual
Con la esperanza adelante, con los recuerdos detrás

Yo tengo tantos hermanos, que no los puedo contar.

 

Gente de mano caliente, por eso de la amistad
Con uno lloro, pa llorarlo, con un rezo pa rezar
Con un horizonte abierto, que siempre está más allá
Y esa fuerza pa buscarlo, con tesón y voluntad

Cuando parece más cerca es cuando se aleja más
Yo tengo tantos hermanos que no los puedo contar

 

Y así seguimos andando curtidos de soledad.
Nos perdemos por el mundo, nos volvemos a encontrar

Y así nos reconocemos por el lejano mirar.

Por la copla que mordemos, semilla de inmensidad.

Y así, seguimos andando curtidos de soledad.
Y en nosotros nuestros muertos. Pa que nadie quede atrás

Yo tengo tantos hermanos que no los puedo contar
Y una hermana muy hermosa que se llama ¡libertad!

 

Tiempo personal:

 

• Si esta canción esta describiendo el Sueño de Dios, este don y esta tarea de “hacernos hermanos”: ¿Qué le dice a mi vida?: 
  • ¿Qué confirma y alienta de mi manera de vivir?
    • ...

 

• • ¿A qué me desafía, en estos tiempos de tanta desconfianza e indiferencia?
    • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.

• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

 

Reflexión:

 

• Si bien vivimos tiempos muy violentos y de mucha indiferencia, en lo profundo de cada ser humano hay un anhelo de paz y de encuentro. Atahualpa Yupanqui, sufrió de pequeño muchas carencias, padeció el exilio; fue de esas personas que tuvo que hacerse “de abajo”, como millones de seres humanos. Desde su experiencia logra expresar este “sello”  y “sueño” que Dios sigue grabando en el alma de toda Su Creación: “Yo tengo tantos hermanos, que no los puedo contar. En el valle, la montaña, en la pampa y en el mar. Cada cual con sus trabajos, con sus sueños, cada cual. Con la esperanza adelante, con los recuerdos detrás. Yo tengo tantos hermanos, que no los puedo contar”.

 

• Después lo describe un poco más: “Gente de mano caliente, por eso de la amistad. Con uno lloro, pa llorarlo, con un rezo pa rezar. Con un horizonte abierto, que siempre está más allá. Y esa fuerza pa buscarlo, con tesón y voluntad”. Este “sello” y “sueño” de Dios necesita de nuestra decisión, de nuestro tesón y  voluntad para seguir sumando “nuestra huella” a esta creación que sigue evolucionando.  

 

• Necesitamos seguir aprendiendo a aceptar y transformar nuestras tensiones y conflictos, por eso dice: “Cuando parece más cerca es cuando se aleja más. Yo tengo tantos hermanos que no los puedo contar. Y así seguimos andando curtidos de soledad. Nos perdemos por el mundo, nos volvemos a encontrar. Y así nos reconocemos por el lejano mirar”. También necesitamos de esa “soledad” que nos ayuda a escuchar y contemplar hondamente. 

 

• Para vivir este “sello” y “sueño” de Dios de ser y hacernos hermanas y hermanos, necesitamos confiar. La confianza es una de las experiencias más necesarias y complejas que vivimos los seres humanos. Se construye lentamente, se rompe rápido, y muchas veces, se pone a prueba en los momentos más duros. Confiar, a pesar de las dificultades, es un verdadero acto de valentía. 

 

• Después de experiencias difíciles, la desconfianza aparece como “un escudo natural”. Pero si nunca bajamos a ese “escudo”, corremos el riesgo de quedarnos estancados. Sabemos que confiar es arriesgar. Sin ese riesgo, no podemos crear vínculos profundos, no podemos crecer. 

 

• Volver a confiar, significa reconocer lo que ocurrió, aprender de ello, y aun así elegir no cerrarnos por completo. Confiar es abrir una pequeña rendija para que pueda entrar lo nuevo, es arriesgarnos a volver a sembrar. 

 

• Confiar en ese “sello” y “Sueño” de Dios que nos habita. Como dice Atahualpa... “por la copla que mordemos, semilla de inmensidad. Y así, seguimos andando curtidos de soledad. Y en nosotros nuestros muertos. Pa que nadie quede atrás. Yo tengo tantos hermanos que no los puedo contar. Y una hermana muy hermosa que se llama ¡libertad!”. 

 

• Junto con tantas y tantos que amamos y están resucitados... sigamos confiando en este “sello” y “sueño” que Jesús vivió plenamente. Vayamos al encuentro de nuestro maestro. 

 

 

 Segundo paso: Escuchamos el Evangelio, La Sabiduría de Jesús 

  

Según la Comunidad de Lucas 12,32-48.

“No temas, pequeño rebaño, porque al Padre de ustedes le agradó confiarles el Reino. Vendan lo que tienen y repártanlo en limosnas. Háganse junto a Dios bolsas que no se rompen de viejas y reservas que no se acaban; allí no llega el ladrón, y no hay polilla que destroce. Porque donde está tu tesoro, allí estará también tu corazón. Tengan puesta la ropa de trabajo y sus lámparas encendidas. Sean como personas que esperan que su patrón regrese de la boda para abrirle apenas llegue y golpee a la puerta. Felices los sirvientes a los que el patrón encuentre velando a su llegada. Yo les aseguro que él mismo se pondrá el delantal, los hará sentar a la mesa y los servirá uno por uno. Y si es la medianoche, o la madrugada cuando llega y los encuentra así, ¡felices esos sirvientes!”.

 

Pregunta:

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
• ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando?

 

Reflexión:

• Recordemos que están caminando hacia Jerusalén, hacía poco les había dicho que tengan cuidado con “la codicia” y ahora les dice: “No temas, pequeño rebaño, porque al Padre de ustedes le agradó confiarles el Reino”. Profundicemos esta frase. 

 

• “No temas”. Jesús sabe de nuestros temores naturales. El maestro los fue mirando de frente y los fue atravesando. Ha logrado aprender de ellos con creatividad y coraje. 

 

• “Pequeño rebaño”. Jesús confía en la vitalidad y fecundidad de lo pequeño. Hablo de la “levadura”, de “las semillas”, de “Los pequeños” y mucho más. Está convencido que “en lo pequeño habita tanta inmensidad”.

 

• “Al Padre de ustedes”. Desde que están caminando juntos les ha dicho que Dios es Abba. No es el dios de los ejércitos, ni un sacerdote celestial, ni un juez. En su bautismo pudo comprender ese “sello” que habita en él: “Soy hijo de Dios”. Pero lo más hermoso de Jesús es que ve ese “sello”, esa dignidad de ser hija e hijo de Dios en cada ser humano. Sabe que anda... “Cada cual, con sus trabajos, con sus sueños, cada cual. Con la esperanza adelante, con los recuerdos detrás”. Y... está convencido y dice con alegría: “Yo tengo tantos hermanos, que no los puedo contar”.

 

• A ese “Abba”, Padre y Madre le pareció bien “confiarnos” su “Sueño-El Reino”. Aquí está la raíz de nuestra esperanza. Por eso una y otra vez tenemos que tener el coraje de atravesar nuestros miedos, porque Dios confía en nosotros, confía que podemos vivir esta convocatoria a la fraternidad universal. Jesús trabaja confiadamente en este sueño, porque sabe que es:  “gente de mano caliente, por eso de la amistad. Con uno lloro, pa llorarlo, con un rezo pa rezar. Con un horizonte abierto, que siempre está más allá. Y esa fuerza pa buscarlo, con tesón y voluntad”. Ese es el “tesoro” de los discípul@s de Jesús. Por eso Jesús nos recuerda: “Porque donde está tu tesoro, allí estará también tu corazón”.

 

• La comunidad de Lucas recuerda esa parábola del “patrón que llega de la boda”. La clave está en esta afirmación: “Tengan puesta la ropa de trabajo y sus lámparas encendidas”.

 

• Este sello y sueño de Dios, este “tesoro” que nos ha confiado, de este trabajo... “no nos jubilamos nunca”. Es un trabajo que inicia desde “el primer parto” hasta “el segundo parto” que es la muerte-pascua. Todo el tiempo tenemos que estar con “la ropa de trabajo” y... las “lámparas encendidas”, renovando una y otra vez “los sentidos” que nos ponen en marcha, como a Jesús. 

 

• ¿A qué nos desafía todo esto que venimos reflexionando?

 

     T ercer paso:“Dejarnos abrazar por Dios que es AMAR”. 

 

• Damos gracias por tantas y tantos que han vivido como Jesús con “la ropa de trabajo puesta y las lámparas encendidas”. Uno de ellos ha sido Francisco. En su carta “Fratelli Tutti”, “hermanos y hermanas de todos” hace esta oración que nos puede ayudar a seguir rezando esto que estamos reflexionando. 

 

ORACIÓN CRISTIANA ECUMÉNICA

 

Dios nuestro, Trinidad de amor,
desde la fuerza comunitaria de tu intimidad divina
derrama en nosotros el río del amor fraterno.

Danos ese amor que se reflejaba en los gestos de Jesús,
en su familia de Nazaret y en la primera comunidad cristiana.

Concede a los cristianos que vivamos el Evangelio
y podamos reconocer a Jesús en cada ser humano,
para verlo crucificado en las angustias

de los abandonados y olvidados de este mundo
y resucitado en cada hermano que se levanta.

 

Ven, Espíritu Santo, muéstranos tu hermosura

reflejada en todos los pueblos de la tierra,
para descubrir que todos son importantes,
que todos son necesarios, que son rostros diferentes

de la misma humanidad que amas.

Amén.

 

• Podemos volver a leerla o escucharla, para que siga resonando en nuestro corazón. 

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta. 
  • ...
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados. 
  • ...
• Junto con todos ell@s rezamos: “Madre-Padre nuestro...”. 

 

• Le pedimos a María que nos ayude a reconocernos como hijas e hijos de Dios... “Alégrate María llena eres de gracia...”

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando...  

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” 

 

 

 

 

“Es barro que busca la vida”

 

• Jesús nos enseña que Dios es amar. Por eso necesitamos cultivar esta relación de amor. Nos encontramos... en el Nombre de Dios Padre-Madre, siempre presente como el sol y las estrellas; del Hijo, Jesús nuestro hermano y maestro y del Viento siempre nuevo del Espíritu Santo. Amén

 

• Este lunes 4 de agosto hacemos memoria del martirio del obispo de La Rioja-Argentina Enrique Angelelli. Hace 49 años. En la década de los 70 muchas dictaduras militares impusieron el terrorismo de estado en América Latina. Antes de asesinar al obispo, el 18 de julio habían matado a dos sacerdotes: Gabriel Longevile y Carlos de Dios Murias; y el 25 de julio a Wenceslao Pedernera, campesino-catequista. Nuestros mártires Riojanos, testigos fieles del Evangelio de Jesús, como tantos y tantas a los largo y ancho de toda América Latina. 

 

• Por eso para empezar a ir templando el corazón vamos a cantar esta poesía de Enrique Angelelli, que le pusieron música. Cantemos junto con estos cuatro mártires, como respondiendo a la pregunta: ¿Qué significa ser humanos?; ¿Cuál es el sentido de nuestra vida?.

HOMBRE PROYECTO DE PUEBLO

Enrique Angelelli

 

Mezcla de tierra y de cielo proyecto de humano y divino...

en cada hombre se hace rostro y su historia se hace pueblo.

Es barro que busca la Vida, agua que mezcla lo Nuevo,

amor que se hace esperanza en cada dolor del pueblo.

 

El pan en el horno florece ¡Es para todos, amigos!
Nadie se sienta más hombre, la vida se vive en el pueblo.

Porque el proyecto es silencio. Porque la vida se hace rezo.

Porque el hombre se hace encuentro, en cada historia del pueblo.

 

Déjenme que les cuente lo que me quema por dentro;

es amor que se hizo carne con chayas y dolor del pueblo.

¿Saben? lo aprendí junto al silencio...
Dios es Trino y es uno, es vida de Tres y un encuentro...
aquí la historia es camino y el hombre siempre un proyecto.

 

 

• Al escuchar, al cantar, al sentir y pensar lo que nos esta diciendo Enrique Angelelli: ¿Cuál es el sentido de la vida para él?.
  • ...

 

• Hoy... ¿qué sentís que confirma de tu manera de vivir y a qué te está desafiando este testigo del Evangelio?
  • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• Angelelli comienza diciéndonos esta paradoja: Somos... “mezcla de tierra y de cielo proyecto de humano y divino”, somos finitos e infinitos al mismo tiempo. Algo fascinante que nos da mucho temor. Por eso va a decir también: “Es barro que busca la Vida, agua que mezcla lo Nuevo”. Angelelli está asumiendo aquello tan propio de la tradición judeocristiana, cuando nos dice en el Génesis: “Dios tomo barro en Sus Manos y sopló Aliento de vida” (Gn.2,7). Somos Barro y Aliento de Dios, somos creaturas y creadores al mismo tiempo. Asumir y aprender a vivir esta paradoja nos lleva toda la vida.

 

• El poeta y profeta en todas las estrofas nos recordará esta otra paradoja: “en cada hombre se hace rostro y su historia se hace pueblo”; “amor que se hace esperanza en cada dolor del pueblo”. “El pan en el horno florece ¡Es para todos, amigos! Nadie se sienta más hombre, la vida se vive en el pueblo”. En estos tiempos de tanto individualismo, de tanta indiferencia, se nos hace muy difícil vivir esta paradoja: Somos únicos-originales y al mismo tiempo somos arte y parte de un pueblo, de un entretejido mayor. Además en estos últimos años estamos aprendiendo, lo que nuestros pueblos originarios saben desde hace miles de años: somos tierra, somos parte de la madre tierra.

 

• Cuando no tenemos coraje, lucidez, humildad y creatividad para vivir estas paradojas nos vamos deshumanizando. Ya nos decía nuestro querido Francisco papa: “La indiferencia es la gran enfermedad de hoy”. Otra enfermedad es “la codicia”, que desde siempre ha sido un veneno para el alma humana.

 

• Los filósofos antiguos nos dicen que “la codicia no es solo un deseo de tener más, sino una desorientación del alma”. “Cuando el ser humano confunde los medios (el dinero, los bienes) con los fines verdaderos de la vida: la libertad, el amor, la virtud, la plenitud, esta desorientado”. Algunas expresiones de los filósofos modernos: “Cuando la codicia, los deseos materiales dominan la razón, el alma se vuelve esclava”; “la codicia rompe la virtud al querer siempre más, aunque ya no haga falta”; “una sociedad que premia la acumulación, genera individuos que viven alienados, deseando cosas en lugar de sentidos profundos para su vida”. “La codicia es una expresión del miedo a vivir. El avaro no crea, solo retiene. No arriesga, no vibra, no se transforma”.

 

• Simone Weil, filósofa mística del siglo XX, decía: “el alma humana está hecha para buscar el bien absoluto, lo eterno. Pero cuando esa búsqueda se desvía hacia lo material, caemos en la trampa de la codicia, que intenta llenar con cosas finitas un deseo infinito. La solución no es el desprecio de lo material, sino la atención espiritual: volver a lo esencial, descubrir lo sagrado en lo simple, y liberarse del impulso de poseer como forma de afirmarse”.

 

• Ella como creyente en Jesús comprende lo mismo que nos dice Angelelli: “Déjenme que les cuente lo que me quema por dentro; es amor que se hizo carne con chayas y dolor de pueblo. ¿Saben? lo aprendí junto al silencio. Dios es Trino y es uno, es vida de Tres y un encuentro, aquí la historia es camino y el hombre siempre un proyecto”.

 

• Vayamos al encuentro de Jesús, que sabe que somos “barro que busca la vida y agua que mezcla lo nuevo”.

 

 

Según la Comunidad de Lucas

Uno de entre la gente pidió a Jesús: «Maestro, dile a mi hermano que me dé mi parte de la herencia.» Le contestó: «Amigo, ¿quién me ha nombrado juez o repartidor entre ustedes?» Después dijo a la gente: «Eviten con gran cuidado toda clase de codicia, porque aunque uno lo tenga todo, no son sus posesiones las que le dan vida. A continuación les propuso este ejemplo: «Había un hombre rico, al que sus campos le habían producido mucho. Pensaba: ¿Qué voy a hacer? No tengo dónde guardar mis cosechas. Y se dijo: Haré lo siguiente: echaré abajo mis graneros y construiré otros más grandes; allí amontonaré todo mi trigo, todas mis reservas. Entonces yo conmigo hablaré: Alma mía, tienes aquí muchas cosas guardadas para muchos años; descansa, come, bebe, pásalo bien.» Pero Dios le dijo: "¡Necio! Esta misma noche te reclaman tu alma. ¿Quién se quedará con lo que has acumulado?" Esto vale para toda persona que amontona riquezas para sí misma, en vez de acumular para Dios.»

• ¿Qué nos llama la atención de este texto?
  • ...
  • ¿Cómo lo podemos relacionar este texto con lo que venimos reflexionando sobre este “hombre proyecto de pueblo” y la codicia?
    • ...

 

• Jesús no responde directamente a la disputa por la herencia, sino que aprovecha la ocasión para hacer una advertencia general contra “la codicia”, que es un deseo desordenado de tener más. Jesús rechaza el deseo de poseer más y más como una amenaza que deshumaniza y nos aleja del Sueño de Dios. La vida no se garantiza con más cosas, sino con relaciones fraternas y solidarias. Como nos decía Angelelli: “El pan en el horno florece ¡Es para todos, amigos! Nadie se sienta más hombre, la vida se vive en el pueblo”.

 

• Jesús narra la parábola de un hombre que piensa solo en sí mismo. En el pequeño texto el rico usa la palabra “yo” o “mi” más de 6 veces. Los verbos están centrados en él: “construiré”; “amontonaré”; “descansa”, “come”, “bebe”, “pásalo bien”. Y acentúa: “mis bienes”, “mis graneros”, “mi alma”. Jesús nos está advirtiendo de que:  “La codicia es idolatría del yo. Donde reina la codicia, Dios es desplazado del centro. El ego se vuelve dios”, dice Antonio Pagola.

 

• Antonio Pagola reafirma: “Dios lo llama “necio”, una palabra muy fuerte en la tradición bíblica. No es solo ignorancia, sino autoengaño fatal: el hombre cree que tiene control sobre su vida, pero olvida que la existencia es frágil y don de Dios. Jesús denuncia esta falsa seguridad con una pregunta radical: ¿Y lo que has acumulado, para quién será?”. Como nos enseña Angelelli: “Es barro que busca la Vida, agua que mezcla lo Nuevo, amor que se hace esperanza en cada dolor del pueblo”.

 

• Francisco papa fue muy claro contemplando este texto y otros textos similares, nos ayuda a actualizar el mensaje de Jesús. Nos dice:

-“La adoración del antiguo becerro de oro ha encontrado una nueva y despiadada versión en el fetichismo del dinero y la dictadura de una economía sin rostro ni objetivo verdaderamente humano.”

-“La codicia es una enfermedad espiritual muy fuerte. No da paz, te vuelve esclavo de tus riquezas.”

-“La codicia te quita la libertad. Es una cadena, una esclavitud.”

-“La codicia no es solo una tentación personal: es una fuerza destructiva que atenta contra la justicia, la paz y el cuidado de la creación”.

-“El afán de poder y de tener no conoce límites. Este sistema es injusto en su raíz. No puede sostenerse una economía que descarta personas”.

-“El crecimiento económico suele tender a generar automáticamente una mayor concentración de poder y de riqueza en manos de unos pocos”.

-“El mercado por sí mismo no resuelve todo, aunque a veces quieran hacernos creer este dogma de fe neoliberal. La codicia de unos pocos conduce a la pobreza de muchos.” Hasta acá Francisco papa.

 

• ¿A qué nos desafía todo esto que venimos reflexionando?

 

 

• Sigamos contemplando el corazón de Enrique Angelelli, este discípulo de Jesús que supo vivir esta paradoja de ser “mezcla de tierra y de cielo”; “barro que busca la vida y agua que mezcla lo nuevo”; que aprendió en el silencio que “Dios es Trino y es uno, es vida de Tres y un encuentro... aquí la historia es camino y el hombre siempre un proyecto”.

  

• Cuando él cumplió 25 años de sacerdote en 1974, hizo una oración. Solamente tomaremos una parte. Este testigo nos ayuda a comprender lo que significa que Dios sea el centro de nuestra vida y no los “ídolos” que nos inventamos. Recemos con Angelelli:

 

“Veinticinco años vividos por esos caminos de Dios,

con mañanas de Pascua y tardes de dolor,
con fidelidades de hijo y debilidades
de pecador, con las manos metidas en la tierra
del hombre… de este pueblo tuyo que me entregaste, Señor.

 

Mi vida fue como el arroyo… anunciar el aleluya a los pobres
y pulirse en el interior; canto rodado con el pueblo
y silencios de “encuentros”… contigo… solo… Señor.

 

Mi vida fue como el sauzal. .. pegadita junto al río para dar sombra nomás.

Mi vida fue como el camino… pegadita al arenal
para que la transite la gente pensando:  “Hay que seguir andando nomás”.

 

Mi vida fue como el cardón… sacudida por los vientos y agarrada a Ti, Señor;

vigía en noches de estrellas para susurrarle a cada hombre:
“Cuando la vida se esconde entre espinas, siempre florece una flor”.

 

Mi vida canta hoy dichosa a Ti, Señor… Es misterio que se hizo camino
ya andado un buen trecho. Señor… Mesa que acoge y celebra
los racimos ya maduros que tu Sangre fecundó.

 

Todo esto soy yo, Señor… un poco de tierra y un Tabor,
veinticinco años de carne ungida con un Cayado, un pueblo y una Misión”.

 

• Nos quedamos un rato en silencio para que siga resonando en nosotros esta oración.
  • Podemos repetir alguna de estas frases.
    • ...
    • También podemos escribir un nuevo “mi vida fue como...”
      • ...

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... para traducir lo que venimos reflexionando y cayendo en la cuenta.
  • ...
  • Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y también a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
    • ...
    • Junto con todos ell@s rezamos: “Madre-Padre nuestro...”.

 

• Le pedimos a María que nos ayude a reconocernos como hijas e hijos de Dios... “Alégrate María llena eres de gracia...”

 

Nos alegra ofrecerles esta celebración.

Los abrazamos sus hermanos, Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº73 “La muerte de un viejo avaro”.

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