SAN PABLO Campus

 3º domingo de Pascua |  4 de mayo 2025 | Federico cp y Carlos cp 

 “Jesús nuestro canto”

 

 

• Jesús nos enseña que Dios es amar. Por eso necesitamos cultivar esta relación de amor. Gracias a él nos encontramos en comunión con todo, todas y todos. Nos encontramos... en el Nombre de Dios Padre-Madre, siempre presente como el sol y las estrellas; del Hijo, Jesús nuestro hermano y maestro y del Viento siempre nuevo del Espíritu Santo. Amén

 

• En esta celebración vamos a contemplar el tercer relato de Jesús Resucitado según la comunidad de Juan. Nos dice que estuvieron toda la noche tratando de pescar pero fue un fracaso. Al amanecer con Jesús pudieron tener buena pesca. Vamos a empezar a templar el corazón con esta canción: “Jesús nuestro canto” de Francisco Murray cp y Carlos Saracini cp. Estemos atentos a lo que nos va provocando.

JESUS NUESTRO CANTO

 

QUE MI CANTO SEA GRITO

QUE MI GRITO LA ESPERANZA

LA ESPERANZA LA VIDA

JESÚS MI CANTO.

 

Que nuestro canto grite que a todos nos despierte.

Que no es un sueño imposible vivir sirviendo a la gente

QUE MI CANTO...

Esperemos en la vida el futuro nos convoca.

Siempre hay tierra prometida para quien ama la historia.

QUE MI CANTO...

Este es el desafío construyamos con memoria.

No callemos este grito, hay que empezar desde ahora.

QUE MI CANTO...

Convocados por Jesús: amigo, pastor, poeta,

camino, propuesta y luz, compañero, hombre y profeta.

QUE MI CANTO SEA GRITO

QUE MI GRITO LA ESPERANZA

LA ESPERANZA LA VIDA

JESÚS MI CANTO (BIS)

 

NUESTRO CANTO

 

• Podemos imaginar a Francisco cantando: “Que nuestro canto grite que a todos nos despierte. Que no es un sueño imposible vivir sirviendo a la gente”. Hay cientos de testimonios que dan fe de que Francisco vivió “sirviendo a la gente” de una manera sencilla, al estilo de Jesús.
  • ¿A qué te desafía esta manera de vivir el Evangelio, que vivió Francisco?
    • ...

 

• Si hay algo evidente en Francisco es que “Jesús es su canto”, esta en el centro de su corazón:
  • ¿Qué lugar ocupa Jesús en tu vida?
    •  

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• Recién cantamos: “Convocados por Jesús: amigo, pastor, poeta, camino, propuesta y luz, compañero, hombre y profeta”. Es probable que te sientas identificad@ con alguna de estas expresiones de lo que significa Jesús en tu vida. Seguramente podes sumarle otras expresiones más. Nosotros sabemos que hay testigos del evangelio que contagian a Jesús. Irradian luz. Jesús les ayuda a irradiar su propia luz.

 

• Si hay algo que queda claro en todo lo que vamos escuchando y conociendo de Francisco a través de los diversos medios que tenemos acceso, es que comunicó la alegría del Evangelio. Pablo Bonavía, un teólogo de la liberación Uruguayo, amigo nuestro dice:

 

-“El Papa Francisco fue un Papa incómodo, no sólo para muchos que se sienten lejos de la iglesia sino también para aquellos que formamos parte de ella. Y lo fue no porque se alineara con determinada corriente de pensamiento sino porque apuntó directamente al núcleo mismo del ser cristiano invitándonos a ‘volver a Jesús’”.

 

-“En un mundo que parece haber entrado en una profunda crisis de sentido y nos preguntamos qué es lo irrenunciable para crecer realmente en humanidad, Francisco nos recordó a quienes nos decimos cristianos que para nosotros la fuente de esa humanidad se manifiesta sobre todo en la manera de vivir de Jesús. Su mensaje central, pagado con la vida, fue el anuncio del Reino de Dios, entendido no sólo como algo futuro, sino como una fuerza ya presente dentro de la realidad que vivimos toda ella preñada de la cercanía de Dios”.

 

- “Para Francisco, como para el Nazareno, la única manera de reflejar el amor universal de Dios es comenzar por los últimos, por aquellos a quienes la sociedad margina. Esto no sólo lo proclamó el papa en sus mensajes sino que lo expresó en actitudes tales como el que su primera salida de Roma fuera a Lampedusa (donde llegan miles de migrantes de África a Europa), le lavara los pies a una mujer musulmana en jueves santo, o decidiera enterrar en la basílica de San Pedro a un hombre de la calle que había muerto en la columnata vaticana.

 

-Eso sí, para Francisco, la solidaridad con los pobres no era sólo brindar algunas ayudas sino sobre todo reconocer la dignidad y fuerza interior de cada uno de ellos, y apoyarlos en la lucha por sus derechos”. Hasta aquí Pablo Bonavía.

 

• Por eso, Francisco resucitado puede cantar con nosotros: “Esperemos en la vida el futuro nos convoca, siempre hay tierra prometida para quien ama la historia. Este es el desafío construyamos con memoria. No callemos este grito, hay que empezar desde ahora”. Porque nuestro grito, nuestro canto y nuestra esperanza es Jesús.
• Qué me provoca esta reflexión?, ¿Qué nos hace sentipensar?

 

 

Según la Comunidad de Juan 21, 1-14

Después de esto, nuevamente se apareció Jesús a sus discípulos en la orilla del lago de Tiberíades. Y se hizo presente como sigue: Estaban reunidos Simón Pedro, Tomás el Mellizo, Natanael de Caná de Galilea, los hijos del Zebedeo y otros dos discípulos. Simón Pedro les dijo: «Voy a pescar.» Contestaron: «Vamos también nosotros contigo.» Salieron, pues, y subieron a la barca, pero aquella noche no pescaron nada. Al amanecer, Jesús estaba parado en la orilla, pero los discípulos no sabían que era él. Jesús les dijo: «Muchachos, ¿tienen algo que comer?» Le contestaron: «Nada.» Entonces Jesús les dijo: «Echen la red a la derecha y encontrarán pesca.» Echaron la red, y no tenían fuerzas para recogerla por la gran cantidad de peces. El discípulo de Jesús al que Jesús amaba dijo a Simón Pedro: «Es el Señor.» Apenas Pedro oyó decir que era el Señor, se puso la ropa, pues estaba sin nada, y se echó al agua. Los otros discípulos llegaron con la barca -de hecho, no estaban lejos, a unos cien metros de la orilla; arrastraban la red llena de peces. Al bajar a tierra encontraron fuego encendido, pescado sobre las brasas y pan. Jesús les dijo: «Traigan algunos de los pescados que acaban de sacar.» Simón Pedro subió a la barca y sacó la red llena con ciento cincuenta y tres pescados grandes. Y no se rompió la red a pesar de que hubiera tantos. Entonces Jesús les dijo: «Vengan a desayunar». Ninguno de los discípulos se atrevió a preguntarle quién era, pues sabían que era el Señor. Jesús se acercó, tomó el pan y se lo repartió. Lo mismo hizo con los pescados. Esta fue la tercera vez que Jesús se manifestó a sus discípulos después de resucitar de entre los muertos.

 

• Contemplando este texto, José Antonio Pagola nos dice:

-“El relato nos describe, en primer lugar, el trabajo que los discípulos llevan a cabo en la oscuridad de la noche. Todo comienza con una decisión de Simón Pedro: «Me voy a pescar». Los demás discípulos se adhieren a él: «También nosotros nos vamos contigo». Están de nuevo juntos, pero falta Jesús. Salen a pescar, pero no se embarcan escuchando su llamada, sino siguiendo la iniciativa de Simón Pedro.

-El narrador deja claro que este trabajo se realiza de noche y resulta infructuoso: «aquella noche no pescaron nada». La «noche» significa en el lenguaje del evangelista la ausencia de Jesús que es la Luz. Sin la presencia de Jesús resucitado, sin Su aliento y Su palabra orientadora, no hay buena noticia fecunda.

-Con la llegada del amanecer, se hace presente Jesús. Desde la orilla, se comunica con los suyos por medio de su Palabra. Los discípulos no saben que es Jesús. Sólo lo reconocerán cuando, siguiendo dócilmente sus indicaciones, logren una captura sorprendente. Aquello sólo se puede deber a Jesús, el Profeta que un día los llamó a ser "pescadores de hombres". Hasta aquí, Pagola.

• Ellos vuelven a lo de todos los días, a donde los había encontrado Jesús hacía unos años atrás. Justamente ahí, en lo cotidiano es donde Jesús nuevamente los desafía diciendo: «Muchachos, ¿tienen algo que comer?» Le contestaron: «Nada.» Entonces Jesús les dijo: «Echen la red a la derecha y encontrarán pesca.» Echaron la red, y no tenían fuerzas para recogerla por la gran cantidad de peces”.

 

• Esta vez, estaban echando las redes “en Su Nombre” y por eso la pesca fue abundante. Recién contemplamos a Francisco que así vivió su ministerio como papa, en ese lugar tan complejo, con Jesús en el centro de su corazón, pudo irradiarlo de una manera muy transparente y la cosecha es abundante.

 

• Jesús además de alentarnos al trabajo, a “echar las redes”, también nos está siempre esperando con “pescado asado y pan” para seguir nutriendo nuestra fraternidad y nuestra solidaridad. Cada vez que generamos espacios de encuentro simples y profundos, ahí donde estamos, podemos percibir el aroma de Su Presencia que nos va hermanando.

 

• Francisco, en abril del 2015 reflexionando sobre este pasaje nos dice: “Recordémoslo bien todos: no se puede anunciar el Evangelio de Jesús sin el testimonio concreto de la vida. Quien nos escucha y nos ve, debe poder leer en nuestros actos eso mismo que oye en nuestros labios, y dar gloria a Dios. Me viene ahora a la memoria un consejo que San Francisco de Asís daba a sus hermanos: prediquen el Evangelio y, si fuese necesario, también con las palabras. Predicar con la vida: el testimonio. La incoherencia de los fieles y los Pastores entre lo que dicen y lo que hacen, entre la palabra y el modo de vivir, mina la credibilidad de la Iglesia”. Hasta acá Francisco.

 

• Te invitamos a preguntarte: ¿Cómo estamos viviendo nuestro seguimiento de Jesús?; ¿Cómo estamos irradiando su buena noticia?.

 

 

• Francisco, ya resucitado nos convoca durante este año a ser “peregrinas y peregrinos de esperanza”. Esa esperanza que nace de la convicción de que somos hijas e hijos de Dios.

 

• Los invitamos a escuchar nuevamente la canción “Jesús nuestro canto”.
  • Cantamos-escuchamos.

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... confiando que Dios, nuestro Padre-Madre nos escucha.
  • ...
  • Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y tambien a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
    • ...
    • Junto con todos ellos rezamos: “Padre nuestro...”. Le pedimos a María que nos ayude a reconocernos como hijas e hijos de Dios... “Alégrate María llena eres de gracia...”
    • Recemos junto con Francisco resucitado esta oración de la Hna. Daniela: “Dile a Jesús”, en este tiempo del conclave, para que sigamos aprendiendo a ser “peregrinas, peregrinos de esperanza”.

 

DILE A JESUS

Hna. Daniela

 

Francisco, hermano, partiste al encuentro de Jesús,

y ahora todo se reviste de nueva luz. ¡Eres Pascua!

Llevas a nuestra Iglesia a su Presencia

y susurras al oído del Maestro tus sueños y desvelos

por devolverla al Evangelio.

Dile a Jesús

que lo estamos intentando... Que somos torpes

para vivir la comunión, que esto de “caminar juntos”

nos asusta, que ser jerarquía

gusta más que sentirnos pueblo,

que aún nos resistimos a bajarnos del poder,

que las guerras y divisiones

las marginaciones y exclusiones también son nuestras...

 

Pero también, dile a Jesús, que, pase lo que pase,

seguiremos apostando por una Iglesia sinodal...

Que estamos alargando la mesa para que muchos

tengan un lugarcito y se sientan acogidos,

amados, abrazados.

Que no es fácil el camino de la unidad,

pero nos comprometemos a hacer sentir al hermano

un poco más humano.

 

Dile a Jesús, querido Francisco,

que necesitamos aprender a escuchar, porque nos cuesta

soltar nuestras ideas y agendas personales...

Que eso de estar “en salida” sacude nuestra comodidad

y nos desinstala demasiado...

Pero que intentamos discernir y caminar a la luz del Espíritu,

buscando cribar “lo mío”

para dejar venir “lo Suyo” y construir “lo nuestro”.

 

Dile a Jesús que algunas decisiones van lentas,

pero pondremos empeño en hacerlas nacer y crecer.

Que hay deseos de renovarnos, y buscaremos enfrentar el miedo.

Que aunque algunos se sienten dueños de la verdad,

nos ayudaremos a vivir la conversión en las relaciones.

 

Dile a Jesús, Francisco, que lo amamos...

Que queremos abrazar el Evangelio.

Dile que fuimos felices de tenerte como hermano y pastor.

 

Que el Espíritu nos ayude a mantener los procesos abiertos,

y a no retroceder en la marcha…

Y que inspire al nuevo hermano y pastor

para que sea servidor, como vos, al modo de Jesús.

¡Gracias Francisco!

Y ahora... ¡No te olvides de rezar por nosotros!

 

Que vivamos una fecunda celebración.

Los abrazamos Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº 129 “ciento cincuenta y tres peces grandes”

 

https://youtu.be/tsseoEFVnOc?si=4nu7LzHE4VoG4F4h

 

MONTE QUEMADO | Copo 25/04/2025

El día que Bergoglio visitó a sus amigos jesuitas en San José del Boquerón y Monte Quemado.

Francisco visitó a las Hermanas Dominicas y a su amigo y excompañero, el padre Constable.

Corría el año 1974 cuando dos jóvenes sacerdotes jesuitas, Juan Carlos Constable y Agustín López, llegaron a la Diócesis de Añatuya. Fue a pedido del obispo Jorge Gottau y con la bendición del entonces sacerdote de la Compañía de Jesús, el padre Jorge Mario Bergoglio —el fallecido papa Francisco— que los dos religiosos emprendieron su misión a San José del Boquerón.

Bergoglio visitó en 1974 y 1975 a los jóvenes al frente de una misión que implicaba recorrer más de 300 kilómetros, pasando por parajes como Bandera Bajada, Santos Lugares, La Candelaria, Villa Matoque, Nueva Esperanza, Monte Quemado, Sacháyoj y Pampa de los Guanacos.

Jorge Bergoglio también visitó en 1975 a las Hermanas Dominicas de la Annunciata, en el marco de los 40 años de la congregación en el departamento Copo.

Durante 45 años permaneció en Boquerón. Casi medio siglo de presencia silenciosa pero transformadora. Su servicio en el Proyecto del Salado y su asesoramiento a organizaciones campesinas desde 1981 hasta 1996 marcaron profundamente el devenir social de la región.

En abril de 2025, en la conmemoración del 40° aniversario del regreso de los jesuitas a Boquerón, la Diócesis de Añatuya agradece a Dios por la entrega del padre Juan Carlos y por la semilla ignaciana que germinó en la tierra seca del monte santiagueño.

“Y pese a todo vuelve la mañana”

 Primer paso: Contemplamos nuestra vida 

 

• Jesús nos enseña que Dios es amar. Por eso necesitamos cultivar esta relación de amor. Gracias a él nos encontramos en comunión con todo, todas y todos. Nos encontramos... en el Nombre de Dios Padre-Madre, siempre presente como el sol y las estrellas; del Hijo, Jesús nuestro hermano y maestro y del Viento siempre nuevo del Espíritu Santo. Amén

 

• En esta celebración vamos a contemplar “las llagas” de Jesús Resucitado, nuestras “llagas” y las de Francisco. Por eso le pedimos a esta hermosa y profunda canción: “Levántate y canta” de Héctor Negro y Cesar Isella que nos ayuden a templar nuestro corazón.

LEVANTE Y CANTA

Si algún golpe de suerte, a contrapelo
A contrasol, a contraluz, a contravida
Te torna pájaro que quiebra el vuelo
Y te revuelca con el ala herida.

Y hay tanto viento para andar las ramas
Tanto celeste para echarse encima
Y pese a todo, vuelve la mañana
Y está el amor que su milagro arrima.

 

Por qué caerse y entregar las alas
Por qué rendirse y manotear las ruinas
Si es el dolor, al fin, quien nos iguala.
Y la esperanza, quien nos ilumina.

Si hay un golpe de suerte, a contrapelo
A contrasol, a contraluz, a contravida
Abrí los ojos y tragate el cielo
Sentite fuerte y empujá hacia arriba

 

 

• Recién cantamos: “Te torna pájaro que quiebra el vuelo y te revuelca con el ala herida”. En diferentes momentos de nuestra vida habremos experimentado estas “heridas”, estas “llagas”...
  • Recordá algunos de esos momentos.
  • Ahora que las contemplo en la distancia: ¿Qué te enseñaron esas “heridas”, esas “llagas”?; ¿Qué aprendiste de la vida, del amor a través de ellas?”
  • ...

 

• Si te parece, lo podes escribir.
• Te proponemos compartirlo. Si estas sol@, lo podes hacer después.

 

• Nuestros dolores, heridas, “llagas”... son parte de nuestra condición humana, esos “golpes de suerte a contrapelo, a contrasol, a contraluz, a contravida”... Y al mismo tiempo, podemos decir desde nuestra propia experiencia que: “Y hay tanto viento para andar las ramas. Tanto celeste para echarse encima. Y pese a todo, vuelve la mañana. Y está el amor que su milagro arrima”.

 

• Estamos despidiendo a nuestro querido Francisco, que vivió la fragilidad, el dolor desde la fe y el amor. En abril del 2023 nos decía: “La naturaleza humana, lleva inscrita en sí misma la realidad de la limitación, la fragilidad y la muerte. Tengo una preocupación particularmente cerca de mi corazón, a saber, que la enfermedad y la finitud en el pensamiento moderno son a menudo consideradas como una pérdida, un no valor, una molestia que debe ser minimizada, contrarrestada y cancelada a toda costa”.

 

• Sigue Francisco: “La experiencia del dolor es una realidad aterradora que, cuando irrumpe y agrede, puede dejar al hombre conmocionado, hasta el punto de quebrantar su fe. La persona se encuentra entonces en una encrucijada: puede dejar que el sufrimiento la lleve a replegarse en sí misma, hasta la desesperación y la rebelión; o puede acogerlo como una oportunidad de crecimiento y discernimiento sobre lo que realmente importa en la vida, hasta el encuentro con Dios. El hombre y la mujer de fe se sienten invitados a afrontar la condición universal del dolor como lugar de encuentro con la cercanía y la compasión de Dios, Padre bueno, que con infinita misericordia se hace cargo de sus criaturas heridas para sanarlas, resucitarlas y salvarlas”.

 

• Termina diciendo Francisco: “Así, en Jesús, hasta el sufrimiento se transforma en amor y el fin de las cosas de este mundo se convierte en esperanza de resurrección. En esencia, para el cristiano, también la enfermedad es un gran don de comunión, con el que Dios le hace partícipe de su plenitud del bien precisamente a través de la experiencia de su debilidad. La forma en que experimentamos el dolor nos habla de nuestra posibilidad de amar y dejarnos amar, de nuestra capacidad de dar sentido a los acontecimientos de la existencia a la luz del amor y de nuestra disposición a aceptar las limitaciones como una oportunidad de crecimiento y de redención”.

 

• Todas y todos somos testigos que Francisco le puso el cuerpo a estas palabras. No solo supo “abrazar sus propias heridas-llagas”, sobre todo supo abrazar las “heridas-llagas” de otros, las de toda humanidad y también las de la Madre Tierra Crucificada. El gesto de ir este último jueves santo a visitar la cárcel, como lo hacía todos los años, estando tan frágil, transparenta lo que estamos diciendo.

 

• Francisco como Jesús, entregó todo hasta el final. Aprendió a vivir el dolor, “las heridas”, desde la fe, la esperanza y el amor. Por eso hoy nos canta, ya resucitado: “Por qué caerse y entregar las alas. Por qué rendirse y manotear las ruinas. Si es el dolor, al fin, quien nos iguala y la esperanza, quien nos ilumina. Si hay un golpe de suerte, a contrapelo, a contrasol, a contraluz, a contravida. Abrí los ojos y tragate el cielo. Sentite fuerte y empujá hacia arriba”
• Qué me provoca esta reflexión?, ¿Qué nos hace sentipensar?

 

 

Según la Comunidad de Juan 20,19-30

 “Ese mismo día, el primero después del sábado, los discípulos estaban reunidos por la tarde, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Llegó Jesús, se puso de pie en medio de ellos y les dijo: «¡La paz esté con ustedes!» Dicho esto, les mostró las manos y el costado. Los discípulos se alegraron mucho al ver al Señor. Jesús les volvió a decir: «¡La paz esté con ustedes! Como el Padre me envío a mí, así los envío yo también.» Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Reciban el Espíritu Santo: a quienes descarguen de sus pecados, serán liberados, y a quienes se los retengan, les serán retenidos.» Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Los otros discípulos le dijeron: «Hemos visto al Señor.» Pero él contestó: «Hasta que no vea la marca de los clavos en sus manos, no meta mis dedos en el agujero de los clavos y no introduzca mi mano en la herida de su costado, no creeré.» Ocho días después, los discípulos de Jesús estaban otra vez en casa, y Tomás con ellos. Estando las puertas cerradas, Jesús vino y se puso en medio de ellos. Les dijo: «La paz esté con ustedes.» Después dijo a Tomás: «Pon aquí tu dedo y mira mis manos; extiende tu mano y métela en mi costado. Deja de negar y cree.» Tomás exclamó: «Tú eres mi Señor y mi Dios.» Jesús replicó: «Crees porque me has visto. ¡Felices los que no han visto, pero creen!»

 

• La comunidad de Juan, como las otras comunidades: Mateo, Lucas y Marcos, nos narran lo que hoy se llama: “La experiencia del Resucitado”. La vivencia de un acontecimiento de profunda densidad humana donde sentimos-experimentamos-vemos, desde el amor, a Jesús Resucitado. Como esas experiencias que estuvimos recién contemplando en nuestra o en la vida de Francisco donde, por ejemplo, las “heridas-llagas” fueron una oportunidad para seguir aprendiendo a amar, a vivir con mayor plenitud. Profundicemos un poco más.

 

• Ana María Diaz en su reflexión del domingo pasado: “La danza de la resurrección” nos dice: “Para los discípulos y discípulas de Jesús, la resurrección no es una creencia, si no un acontecimiento que alcanza todas las dimensiones de la vida y lo vivo; (...) un acontecimiento que nos sacuda y nos conmueva intensamente”.

 

• Sigue Ana María: “Es necesario creer en los milagros. Nos confundimos cuando pensamos que los milagros no son naturales, que son inexplicables y excepcionales. Un milagro es un acontecimiento maravilloso que se produce fuera de la lógica lineal de los hechos. Los milagros son perfectamente naturales y ocurren frecuentemente. Lo que sucede es que no tenemos ojos para verlos, ni la lógica adecuada para esperarlos. La naturaleza, la vida, la historia no sigue necesariamente la dinámica causa efecto de un modo inapelable. Mucho más frecuentemente ocurren hechos inesperados, insospechados, resonancias curvas, saltos en los acontecimientos. Los milagros son también parte de la danza de la resurrección”.

 

• Las discípulas y discípulos de Jesús, estaban con miedo y encerrados. Y empezaron a compartir sus “heridas, sus dolores, sus llagas”. Mientras iban compartiendo recordaban, “volvían a pasar por el corazón”, las palabras y sobre todo los gestos de Jesús. En esa compartida fueron sintiendo y pudieron ver a Jesús en medio de ellos y ellas, en lo profundo de su corazón, que les decía: “La paz esté con ustedes”. Empezaron a comprender que esas “llagas” de Jesús, hablaban de Su amor y Su coraje. Esas “llagas” expresaban Su convicción de que el Sueño-Reino de Dios ya está en medio de nosotros.

 

• Ahora les tocaba a ellos y a ellas seguir poniéndole el cuerpo a esa Buena Noticia, como lo hizo su amado y valiente maestro. El Dios Abba, Padre y Madre garantiza Su Amor. Como el sol, la luna y las estrellas Su Amor nos ilumina e inspira siempre. No tenemos que hacer nada, siempre esta, es un Amor gratuito.

 

• Esta fue la convicción de los discípul@s: “El resucitado es el crucificado”, es decir: “Esa pasión por la vida desde el amor, la muerte no la puede frenar. “Las llagas” son una muestra clara de que “pese a todo, vuelve la mañana. Y está el amor que su milagro arrima”.

 

• Ayer y hoy ese mismo Jesús nos dice: “Como el Padre me envío a mí, así los envío yo también.» Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Reciban el Espíritu Santo”, es decir: “reciban esa misma pasión por el Sueño-Reino de Dios, crean que otro mundo es posible”. Jesús resucitado junto a Francisco, también resucitado, nos cantan: “Por qué caerse y entregar las alas. Por qué rendirse y manotear las ruinas. Si es el dolor, al fin, quien nos iguala. Y la esperanza, quien nos ilumina. Si hay un golpe de suerte, a contrapelo, a contrasol, a contraluz, a contravida. Abrí los ojos y tragate el cielo. Sentite fuerte y empujá hacia arriba”.

 

 

• ¿Qué te parece esta manera de contemplar el Evangelio?. ¿A qué te desafía?

 

 

• Francisco, ya resucitado nos convoca durante este año a ser “peregrinas y peregrinos de esperanza”. Esa esperanza que nace de la convicción de que somos hijas e hijos de Dios.
• Los invitamos a escuchar nuevamente la canción “Levántate y canta”.
  • Cantamos-escuchamos.

 

• Después de un rato de silencio... nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... confiando que Dios, nuestro Padre-Madre nos escucha.
  • ...
  • Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y tambien a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
    • ...
    • Junto con todos ellos rezamos: “Padre nuestro...”. Le pedimos a María que nos ayude a reconocernos como hijas e hijos de Dios... “Alégrate María llena eres de gracia...”
    • Recemos junto con Francisco resucitado por la fraternidad universal, para que sigamos aprendiendo a ser “peregrinas, peregrinos de esperanza”.

 

ORACIÓN AL CREADOR

 

Señor y Padre de la humanidad,
que creaste a todos los seres humanos

con la misma dignidad, infunde

en nuestros corazones un espíritu fraternal.

Inspíranos un sueño de reencuentro, de diálogo, de justicia y de paz.

Impúlsanos a crear sociedades más sanas y un mundo más digno,
sin hambre, sin pobreza, sin violencia, sin guerras.

Que nuestro corazón se abra
a todos los pueblos y naciones de la tierra,
para reconocer el bien y la belleza que sembraste en cada uno,
para estrechar lazos de unidad,

de proyectos comunes, de esperanzas compartidas.

Amén.

 

Los abrazamos Federico José cp y Carlos cp

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “un tal Jesús” Nº 125 “El primer día de la semana”.

- https://youtu.be/EVQEbdqO-qY?si=Pbqg0LRP02krr_qV

Shalom Alejém, y Shláma Lah

¡Shalom Alejém! (En hebreo:¡La Paz sea con Ustedes!).

Este sábado 26 de Abril el mundo acompañará espiritualmente las exequias del Papa Francisco, Q.E.P.D. Su magisterio se ha convertido -para muchos- en símbolo de diálogo, humildad y compromiso con los más vulnerables. Quiera nuestro Creador, el de todos, que ese símbolo ilumine los caminos a quienes queremos construir en el Diálogo.

El día siguiente, Domingo 27 de Abril –según el Leccionario- los cristianos estarán leyendo estos versículos del Evangelio según San Juan: Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los judíos, vino Jesús, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros. (Juan 20:19-20),

¿Por qué elijo detenerme en estos dos versículos? Porque cuando leo que el texto del Evangelio, dice que Sus discípulos estaban reunidos tras puertas cerradas ¡por miedo a los judíos!, pienso que estas palabras de las sagradas escrituras, que implícitamente parecen describirnos a los judíos como seres a quienes los apóstoles temían, tal vez no predispongan a la grey cristiana a abrirse al encuentro y al diálogo con los judíos. Obviar este problema en la lectura del Evangelio sería - para mí- como dejar de mencionar al elefante encerrado en la habitación.

¿Será para tanto?

Entiendo que alguno considerará que la cuestión de cómo son tratados los judíos no es la mas importante en la lectura de los Evangelios. Puede que este aspecto parezca anecdótico si lo comparamos con la trascendente enseñanza del amor cristiano, que es lo que verdaderamente debería convocar nuestra atención. Pero si la manera en que tradicionalmente se interpreta el texto que nos trae el Evangelio conduce a la grey cristiana a distanciarse de sus prójimos judíos, entonces la enseñanza del amor al prójimo queda entremezclada con otra enseñanza, que no debería impartirse en el nombre de Di-s.

A los católicos, desde el Concilio Vaticano segundo, les es impartida la enseñanza de que no se debe culpar a los judíos de todos los tiempos, ni a todos los judíos de aquel entonces, de los hechos que narran los Evangelios, que sucedieron en Jerusalem hace dos mil años. Pero esa enseñanza católica no explica por qué deberían los cristianos deponer la interpretación tradicional, que durante mas de 1500 años educó a los cristianos en el desprecio hacia los judíos.

En este sentido se podría argüir que la perimida interpretación tradicional contribuyó a preparar el terreno para la siembra del odio contra los judíos, que es contrario a Su Magisterio de amor. También se podría decir que al presentar al Magisterio de Jesús como ajeno a la cosmovisión judía, como algo propio de una cristiandad definida por oposición a la identidad judía, se dificulta la posibilidad de nutrir la fe cristiana en las fuentes de la tradición judía.

Personalmente considero que son dos motivos muy válidos para deponer la interpretación tradicional. Lamentablemente, los buenos motivos no alcanzan para garantizar buenos resultados. Tantos siglos de machacar con la interpretación que señala a los judíos como seres temibles, ¿no han generado una especie de saber popular, que por inercia va a persistir, aunque mas no sea como un dejo de desconfianza Universal hacia los judíos?

Se puede enseñar de qué manera no deben interpretarse ciertos versículos, como adecuadamente lo hace la Iglesia Católica desde 1965. Además se podría fundamentar esta nueva consigna con razones morales y espirituales, como las recién mencionadas. Incluso se podría cuestionar la coherencia de la enseñanza de que los judíos son culpables y dañinos mediante un análisis racional del texto: los discípulos de Jesús estaban reunidos por miedo a los judíos.

¿Acaso no eran también judíos tanto Sus discípulos, como Jesús mismo? Entonces, a menos que se tuviesen miedo a sí mismos o a Jesús, es evidente que no le tenían miedo a todos los judíos, algo que el redactor humano del texto del Evangelio podría haber tenido mas en cuenta. ¿A quiénes hubiera sido lógico que les tuvieran miedo los  apóstoles? ¿Quizás a las tropas romanas, que no veían en los discípulos de Jesús mas que a un grupo de revoltosos judíos y que eran las que por esa época andaban crucificando a miles de judíos?

Escrito está, pero ¿cómo lo leemos?

Pero no corresponde que re-escribamos el texto de La Biblia. Ha llegado a nosotros así como la tenemos, y podemos aceptarla respetuosamente, pero sin renunciar a leerla de otro modo. Aunque la tradición interpretativa cristiana persista inercialmente en la consigna des-judaizante, no es necesario que nos apeguemos a ella. La tradición interpretativa no es parte del credo y no es necesario defenderla dogmáticamente, como lo ha demostrado el Concilio Vaticano II.

Es necesario que aprendamos a interpretar las Sagradas Escrituras de una manera nueva. Eso no es nada sencillo, porque para hacerlo primero hay que desprenderse del antiguo paradigma interpretativo. No es un trabajo fácil, pero la recompensa es potencialmente muy alta: abre el camino a devolverle a los discípulos de Jesús el camino de Su amor a Su pueblo, y el camino de un amor pleno al Di-s de Israel.

Leamos el texto: Estaban reunidos, tras puertas cerradas, prisioneros del miedo. Miedo ¿a los judíos? ¿o miedo a sufrir humillaciones torturas y muerte, como su Maestro? Por algún motivo el autor humano de esas líneas, escritas después del año 80, eligió escribir que a lo que los apóstoles le temían era a los judíos. Me imagino cuál sería ese motivo, pero dejémoslo de lado por el momento. Lo importante es que, según el Evangelio, después de Su resurrección, ni las paredes ni las puertas cerradas Le impidieron estar en medio de ellos y traerles Paz.

La Palabra que les dio cuando estaban presos del miedo fue Paz a Ustedes. Hoy en día -en hebreo- Paz a Ustedes se dice Shalom Alejem. En Sus días, en idioma arameo (que era la lengua vernácula de entonces) se pronunciaba Shlama Lah. Es una frase afectuosa y tranquilizadora, que hizo que se regocijaran y Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a vosotros (Juan 20:21).

¡Lo esencial del magisterio de Jesús no es que haya que temer a los judíos, y tampoco fue que había que temer a algunos de entre los judíos de Su época! ¡Lo trascendente de Su enseñanza es que no hay que temerle a la muerte! Por eso se aparece en medio de ellos (¿en el centro de cada uno? ¿En su espíritu?) y con una frase afectuosa y Su presencia luminosa les da Paz (de la que brota desde adentro).

Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envió el Padre, así también yo os envío.  Y habiendo dicho esto, sopló dándoles una nueva vida, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo. (Juan 20: 21-22) La fe de Jesús en el Padre es la que ofrece transmitir a Sus discípulos, a los que invita a que ellos también sean Sus enviados, identificándose con Él. Con el milagro de la resurrección les ayuda a entender que no es necesario que teman, así como Él (Jesús) no temió.

En cada ser hay una chispita de la Luz Infinita

En la frase Habiendo dicho esto, sopló dándoles una nueva vida, (Juan 20: 22ª), percibo una alusión al hálito de la vida que Hashem, nuestro creador, le otorga a Adam en Génesis 2:7. Pero cuando Luego les dijo: Recibid el Espíritu Santo (Juan 20:22b), la alusión ya no es a las escrituras judías, sino a Su propio Magisterio, al consuelo que les había prometido unos días antes de partir: Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros. (Jn 14:16-17)

El espíritu Santo que les invita a recibir es el de verdad, el que el mundo no puede recibir porque no lo ve (y no conoce lo que no ve), pero ellos –Sus discípulos- si lo conocen, porque lo llevan y sienten dentro de sí mismos, y aunque no puedan verlo saben que está allí, porque desde dentro de ellos ilumina todo lo que está fuera de ellos y con los ojos ven el mundo bajo una nueva luz.

Ojalá nuestro Padre, el de todos (aún el de quienes no saben que por Él han sido creados) ayude a cada uno de nosotros, a iluminar las noches dentro de las que nos encerramos junto con el miedo. Ojalá que nuestro creador nos conceda la gracia de ver la Paz brotar tiernamente desde un punto de amor puesto en medio de nosotros. De cada uno de nosotros.

En este Domingo, en el que el mundo se despide de la presencia física del Papa Francisco, Q.E.P.D., y mientras seguimos todos alegremente recalentando al planeta, y mientras multitudes siguen preparándose para la locura de la guerra, ojalá que las chispas de luz de verdad, iluminen desde adentro a cada uno de nosotros, para que no temamos y acertemos a dar el paso correcto, el de la Paz. Paz.

Shalom Shalom

 

“Cómo contarle a mi gente que sos el Dios de la Vida”

 

Algunas aclaraciones:

• Esta celebración busca contemplar a Jesús en lo que se llama: “El triduo pascual”: El jueves santo: “La última cena”; el viernes santo: “El camino y la muerte en cruz” y el sábado de noche-domingo de Pascua: “Su resurrección”.
• Ustedes decidan si hacen la celebración en partes o toda junta.
• Necesitamos cuatro símbolos: Una vela, una jarra con agua, una cruz y un frasco de perfume.
• La canción: “Cómo contarle a mi gente” nos ayudará a darle un sentido de unidad a este triduo pascual.
• Queremos seguir cultivando a este “peregrino, peregrina de esperanza”, que Francisco papa nos invita a revitalizar en este año jubilar. 

 

• Encendemos una vela: Símbolo del fuego vivo de Jesús que arde en medio de nosotros. Reconocemos que nos encontramos en el Nombre del Dios Padre-Madre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

 

• Sus discípulas y discípulos que estaban en esa última cena, lo vieron apasionado por el Reino-Sueño de Dios durante tres años. Vieron a su Maestro que hizo todo lo que pudo para que comprendieran que el Dios de la vida nos está convocando a vivir plenamente.

 

• Trabajó mucho para que se sintieran de verdad, hermanas y hermanos, que pudieran sentir que Dios es Abba, Padre y Madre. Por eso podemos imaginarlo a Jesús cantando junto con ellos y ellas en aquella última cena: “Cómo contarle a nuestra gente que sos el Dios de la Vida”.

Como contarle a mi gente

Carlos Saracini cp

¿Cómo contarle a mi gente... que sos el Dios de la Vida,

que no estás con nosotros jugando a la escondida?

¿Cómo contarle a mi gente... que respetas firmemente

la libertad que nos diste y así vivir plenamente?

¡Parece mentira, Padre, cómo te hemos usado:

Vos te hiciste cercano y nosotros   te alejamos!

¡Parece mentira, Padre, cómo te hemos usado

para ocultar nuestros miedos y oprimir tantos hermanos!

 

Si sos como la TIERRA que sostiene nuestra Vida,

te buscamos en el cielo y estás en cada esquina.

¿POR QUÉ NOS CUESTA TANTO, PADRE, ACEPTAR CON HUMILDAD

ESTA HUMANIDAD QUE SOMOS, TIERRA QUE ANDA, EN LIBERTAD?

 

• Con lo que nos quedó resonando al imaginarlo a Jesús y sus discípulas y discípulos escuchemos lo que nos recuerda la comunidad de Juan, algo muy importante que pasó en aquella última cena.

 

“Entonces se levantó de la mesa, se quitó el manto y se ató una toalla a la cintura. Echó agua en un recipiente y se puso a lavar los pies de los discípulos; y luego se los secaba con la toalla que se había atado. Cuando terminó de lavarles los pies, se puso de nuevo el manto, volvió a la mesa y les dijo: «¿Comprenden lo que he hecho con ustedes? Ustedes me llaman Maestro y Señor, y dicen bien, porque lo soy. Pues si yo, siendo el Señor y el Maestro, les he lavado los pies, también ustedes deben lavarse los pies unos a otros. Yo les he dado ejemplo, y ustedes deben hacer como he hecho yo. En verdad les digo: El servidor no es más que su patrón y el enviado no es más que el que lo envía. Pues bien, ustedes ya saben estas cosas: felices si las ponen en práctica”.  (Jn.13, 4-5. 13-17)

 

• Jesús es Maestro porque dice y hace, por eso tiene autoridad. La etimología de la palabra “autoridad” significa “ser autor de tu propia vida”. Sus discípulos y discípulas a lo largo de esos tres años intensos lo vieron sirviendo todo el tiempo, es decir: “lavando los pies”. Lo vieron feliz.

 

• Es probable que en ese momento hayan recordado esa vez que estaban en una barca para irse a otro lugar para descansar, después de haber estado ayudando a mucha gente. Sin embargo cuando bajaron de la barca Jesús vio a una muchedumbre y sintió compasión, porque estaban como “ovejas sin pastor”. Cambió los planes y se puso a enseñarles largo rato. Ese fue el momento en que realizó el milagro de la confianza. Sus palabras fueron entibiando el corazón de los presentes y al juntarse en grupos pequeños empezaron a compartir lo que tenían guardado bajo la túnica. Podemos imaginar la alegría de todas y todos.

 

• Por eso les dice: “felices si lo ponen en práctica”. Como si les dijera: “Esto de lavar los pies lo hemos vivido muchas veces, hemos sentido esa alegría en nuestro pecho. Sigan haciéndolo”.

 

• Todas y todos hoy hemos vivido la alegría de servir, de “lavar los pies” y de que otros nos “laven los pies”. Se trata de una manera de vivir, de estar disponibles para ser solidarios, para dar una mano. La felicidad que sentimos cuando hacemos una “gauchada”.

 

• También es cierto que a veces no nos brota, lo hacemos a contrapelo. El Maestro nos invita a que superemos la pereza y las contradicciones, para que vivamos esta bienaventuranza del servicio. No es servilismo, es sumarnos a esta danza de Dios Padre y Madre que nos convoca a seguir multiplicando el bien desde el amor.

 

Gesto orante:

• • Colocamos la jarra de agua en el centro, junto al cirio y nos quedamos un rato en silencio para que Jesús nos hable y así seguir despertando a este peregrino y peregrina de esperanza que habita en nosotros.
    • ... Silencio orante.

 

• Si nos brota podemos escribirle algo a Jesús.

 

 

• Seguimos acompañando y aprendiendo de nuestro Maestro.
• Despues de la última cena, fue al monte de los olivos a rezar. Ahí lo tomaron preso. Luego de inventarle un juicio injusto y de torturalo, tuvo que cargar su propia cruz, aunque al final de ese vía crucis, necesitó que otro lo haga por él. En el lugar de la calavera lo crucificaron.
• Escuchemos lo que nos dice el Evangelio de Marcos en el momento de la muerte de Jesús.

 

“Llegado el mediodía, la oscuridad cubrió todo el país hasta las tres de la tarde, y a esa hora Jesús gritó con voz potente: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» Al oírlo, algunos de los que estaban allí dijeron: «Está llamando a Elías.» Uno de ellos corrió a mojar una esponja en vinagre, la puso en la punta de una caña y le ofreció de beber, diciendo: «Veamos si viene Elías a bajarlo.» Pero Jesús, dando un fuerte grito, entregó su espíritu. En seguida la cortina que cerraba el santuario del Templo se rasgó en dos, de arriba abajo”. (Mc.15, 32-38)

• Jesús vive su fe a pleno. Recordemos que la fe también es pregunta, es duda. Esa pregunta esta dirigida a su Dios Abba: “Dios mío, Dios mío... ¿por qué me has abandonado?”.

 

• El silencio de Dios Padre y Madre es un silencio doliente. Se queda mudo frente a tanta crueldad, tanta injusticia, tanto dolor. También es un silencio denunciante porque deja al desnudo esa lógica perversa del poder que oprime y mata.

 

• Un silencio que acepta las reglas de juego de la libertad, que él mismo y Jesús han respetado hasta el final. Para amar es necesario ser libres. Un silencio para que Jesús nos siga enseñando, desde la cruz , que el amor no se impone, ni se mendiga, el amor se ofrece.

 

• Es un amor que deja al desnudo cómo Dios nos ama, ofreciendo su amor, por eso la cortina del templo se raja de arriba hacia abajo. Gracias a Jesús sabemos que ya no hay sagrado y profano, todo es sagrado para Dios: Toda Su creación y todos los seres humanos son sagrados para Dios porque somos sus hijas y sus hijos.

 

La comunidad de Lucas lo recuerda de esta manera

“Hacia el mediodía se ocultó el sol y todo el país quedó en tinieblas hasta las tres de la tarde. En ese momento la cortina del Templo se rasgó por la mitad, y Jesús gritó muy fuerte: «Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu». Y dichas estas palabras, entregó su espíritu”. (Lc. 23,44-45)

 

• La fe también es confiar, por eso además de la pregunta: “Dios mío, Dios mío ¿por qué me has abandonado?”, le dice: “Padre en Tus Manos encomiendo mi espíritu”.

 

• En los dos Evangelios nos dice la misma expresión: “...entregó el espíritu”. Jesús desde la cruz nos entrega Su Espíritu lúcido, sabio, valiente, compasivo, creativo, servicial... para que sigamos sumándonos a este sueño reino de Dios.

• Junto al agua y el cirio encendido, colocamos la cruz.
• Podemos respirar hondo y sentir que recibimos Su Espíritu desde la cruz. Que nuestro peregrino y peregrina de esperanza se llene de Su Espíritu.
  • Nos quedamos un rato en silencio.

 

• Con todo lo que estamos rezando, vamos imaginar que los que recibimos ese “espíritu de Jesús” cantamos:

¿Cómo contarle a mi gente...que no marcas el destino

y no estás repartiendo por todos lados premios y castigos?

¿Cómo contarle a mi gente... que no sos un gran mago

sino que estás con nosotros luchando mano a mano.

¡Parece mentira, Padre, cómo te hemos usado...

para sembrar tanto odio, si en tu Nombre hemos matado!

¡Parece mentira, Padre, cómo te hemos usado...

para echarte la culpa y nunca hacernos cargo!

Si sos como el VIENTO soplando en todos lados,

alentando este sueño de un mundo más humano.

¿POR QUÉ NOS CUESTA TANTO, PADRE, ACEPTAR CON HUMILDAD

ESTA HUMANIDAD QUE SOMOS, TIERRA QUE ANDA, EN LIBERTAD?

 

• Tratemos de ponernos en el lugar de las discípulas y discípulos. Si bien Jesús les había dicho una y otra vez que no era un “todopoderoso”, que Dios respeta nuestra libertad, por eso les insistía que “el que quiera seguirme que cargue con su cruz y me siga”, que asuma las consecuencias de sus decisiones, pero nunca esperaron este final. Estaban destrozados.

 

• Habrán mirado hacia el cielo muchas veces, mientras lo estaban crucificando, rogando para que Dios interviniera para frenar esa locura y crueldad, tan injusta sobre su maestro y amigo. Ese viernes y sábado estaban destruidos y con mucho miedo, porque si hicieron eso con su maestro tambien lo podían hacer con ellos y ellas.

 

• La comunidad de Lucas, que nos ayuda a contemplar la importancia que tenía para Jesús y para esa comunidad “las mujeres”, nos narra la experiencia de la resurrección de esta manera. Escuchemos.

 

“El primer día de la semana, muy temprano, fueron las mujeres al sepulcro, llevando los perfumes que habían preparado. Pero se encontraron con una novedad: la piedra que cerraba el sepulcro había sido removida, y al entrar no encontraron el cuerpo del Señor Jesús. No sabían qué pensar, pero en ese momento vieron a su lado a dos hombres con ropas fulgurantes. Estaban tan asustadas que no se atrevían a levantar los ojos del suelo. Pero ellos les dijeron: «¿Por qué buscan entre los muertos al que vive? No está aquí. Resucitó. Acuérdense de lo que les dijo cuando todavía estaba en Galilea: el Hijo del Hombre debe ser entregado en manos de los pecadores y ser crucificado, y al tercer día resucitará.» Ellas entonces recordaron las palabras de Jesús. Al volver del sepulcro, les contaron a los Once y a todos los demás lo que les había sucedido. Las que hablaban eran María de Magdala, Juana y María, la madre de Santiago. También las demás mujeres que estaban con ellas decían lo mismo a los apóstoles. Pero no les creyeron, y esta novedad les pareció puros cuentos. Pedro, sin embargo, se levantó y fue corriendo al sepulcro; se agachó y no vio más que los lienzos. Así que volvió a casa preguntándose lo que había pasado”. (Lc. 24, 1-12)

 

• Las mujeres de madrugada, en medio de la oscuridad, arriesgándose, realizan este gesto de amor y ternura para honrar la vida de su maestro y amigo. Este Jesús que las puso de pie, que les enseñó a reconocerse dignas, hijas de Dios.

 

• Se encontraron con algo inesperado: “La piedra había sido removida y que no estaba el cuerpo de Jesús”. La angustia y el miedo casi las paralizó. Pero al recordar, al volver a pasar por el corazón las palabras del Maestro, sintieron en lo profundo de su ser: “¡No está aquí, ha resucitado!”.

 

• Cuando fueron las mujeres y les contaron lo que les había sucedido no les creyeron. La experiencia del Resucitado se vive y se contagia; pero cada uno y cada una tiene que hacer su propia experiencia.  Pedro fue al lugar corriendo, vió algunos signos y se quedó con preguntas. La fe de Pedro empezaba a arder... porque las preguntas son parte de la fe, ya lo hemos dicho.

 

• Ese perfume que llevaban las mujeres para cuidar “el cuerpo de Jesús”, se transformó en el perfume del resucitado. Ellas iban compartiendo su buena noticia, su Evangelio de que estaba vivo y dándose cuenta o sin darse cuenta el perfume del resucitado empezó a despertar esta convicción que: “la muerte no es la última palabra, bien adentro de nosotros lo sabemos. Antes y después de ella está la vida, el amor en el final y en el comienzo”.

 

• Esta es la convicción que late en lo profundo de “los peregrinos y las peregrinas de esperanza” que creemos en Jesús crucificado-resucitado.

• Junto al agua, el cirio encendido, la cruz, colocamos el perfume.
• Nos quedamos en silencio, respirando ese perfume del resucitado, contemplando los otros tres símbolos.  
  • Nos quedamos un rato en silencio.

 

• Con todo lo que estamos rezando, vamos a imaginar a esas mujeres valientes que cantan con nosotros:

¿Cómo contarle a mi gente...que no nos vas probando

porque confías en nosotros y están tus huellas en mi barro?

¿Cómo contarle a mi gente... que siempre te estás "filtrando"

que estás en cada mirada, en cada gesto, en cada abrazo?

¡Parece mentira, Padre, cómo te hemos usado:

hemos creado un ídolo tomando Tu Nombre en vano!

¡Parece mentira, Padre, cómo te hemos usado...

para crear jerarquías y divisiones entre hermanos.

Si sos como el AGUA que tanto necesitamos:

venís a nuestro encuentro en Jesús tan humano.

¿POR QUÉ NOS CUESTA TANTO, PADRE, ACEPTAR CON HUMILDAD

ESTA HUMANIDAD QUE SOMOS, TIERRA QUE ANDA, EN LIBERTAD?

 

 

• Al desearnos: “Feliz Pascua”, hoy lo podemos traducir de esta manera: “Felices los que lavan los pies”; “felices los que preguntan y confían como Jesús en la cruz”; “Felices los que con ternura y coraje lo descubren a Jesús vivo, como las mujeres”; “Felices los que desparraman el perfume del resucitado ahí donde están”.

 

• ¿Qué otros “felices” te brotan?
  • ...

 

• Una propuesta: Esto que estuviste rezando te invitamos a compartirlo con otros como a vos te parezca mejor, a través de gestos o palabras. Visitando a otros o mandando un mensaje o llamándolo por teléfono.

 

• Junto con Jesús Resucitado rezamos a nuestro Dios Padre y Madre, para seguir renovando a esta peregrina y este peregrino de esperanza que habita en nosotros, como nos invita nuestro querido Francisco papa, en este año jubilar: “Padre nuestro...”

 

• También le pedimos a María que nos ayude a llevar este perfume del Resucitado: “Dios te salve María...”

 

• Durante este tiempo te invitamos a ir desparramando este perfume del Resucitado ahí donde estemos. Nosotros sabemos que no solo se trata de  proclamar estos “felices los que...”, sino sobre todo vivirlos y contagiarlos.

 

Con alegría les ofrecemos esta celebración.

De corazón: ¡Feliz, fecunda Pascua!

Sus hermanos Federico José cp y Carlos cp

 

De un tal Jesús les proponemos escuchar, al menos estos tres. Pueden escuchar muchos más

 

1. Ultima cena: Nº110 “La cena de pascua”

https://youtu.be/RIlBVV_dOI0?si=9ky7GLNW9l3VLO79

 

1. La Cruz: Nº122 “Hasta la muerte en cruz”

https://youtu.be/sk3Gmfa1x9g?si=ScG0UBngnYGOKEJG

 

 

1. El Resucitado: Nº125 “El primer día de la semana”

https://youtu.be/l6KMENBy5-U?si=ZJcJgyr6rRW2ttmh

 

 

 

 “El apasionado Jesús entra a Jerusalen”

 

 

Nota: Necesitamos ramos de olivos o de lo que puedan conseguir y una jarra con agua. En la tercera parte vamos a bendecir los ramos y nuestra casa.

• Nos encontramos en comunión con todo, todas y todos. Nos encontramos... en el Nombre de Dios Padre-Madre, siempre presente como el sol y las estrellas; del Hijo, Jesús nuestro hermano y maestro y del Viento siempre nuevo del Espíritu Santo. Amén
• ·         Hoy es domingo de Ramos. Hoy empezamos a hacer memoria del apasionado Jesús.
• ·         Los ramos que vamos a bendecir serán la memoria viva de lo que hoy celebremos. Al verlos en casa recordaremos que estamos llamados a ser fieles, como él, a nuestros pactos de amor.
• Con alegría cantemos la primera parte de: “La vida es bella”, de Teresa Parodi.  Imaginemos a Jesús cantando mientras entra en ese burro en Jerusalén.

 

La vida es bella, bella, bella 

Quién puede herirla en su primavera . Válgame Dios 
La quiero en cada cosa pequeña. En cada herida que me desvela. O en esta flor 
La vida es bella, bella, bella. Válgame Dios 
Todas mis ganas y mis urgencias 
Y mis quebrantos y mi paciencia tienen valor.
Cuando celebro su persistencia. Que me levanta, que me sustenta 
Con la ilusión. La vida es bella, bella, bella Quieran o no... 
La vida es bella, bella, bella Válgame Dios 

Que no haya hombre. Que la detenga 
Ni con el odio, ni con la guerra. Válgame Dios 
Tiendo las manos con la inocencia De los que creen 
En la pureza del corazón La vida es bella a pesar de todo 
Quieran o no... La vida es bella, bella, bella Válgame Dios

• Con esta música en el corazón, escuchemos LA ENTRADA DE JESUS EN JERUSALEN, según la comunidad de Lucas.

“Trajeron entonces el burro y le echaron sus capas encima para que Jesús se montara. La gente extendía sus mantos sobre el camino a medida que iba avanzando. Al acercarse a la bajada del monte de los Olivos, la multitud de los discípulos comenzó a alabar a Dios a gritos, con gran alegría, por todos los milagros que habían visto. Decían: «¡Bendito el que viene, en el nombre del Señor! ¡Paz en el cielo y gloria en lo más alto de los cielos!» Algunos fariseos que se encontraban entre la gente dijeron a Jesús: «Maestro, reprende a tus discípulos.» Pero él contestó: «Yo les aseguro que si ellos se callan, gritarán las piedras.»

 

• ·         El apasionado Jesús no entra en un caballo, como hacen los guerreros, entra en un burro.
• ·         Jesús es fiel a sus convicciones, sabe que el amor es un ida y vuelta, se vive en reciprocidad. El amor no se impone, ni se mendiga, se ofrece.
• ·         Entra en Jerusalén, en el lugar donde se concentra el poder político, religioso y económico de su pueblo, en un burro, ofreciendo su verdad.
• ·         Por eso sigamos cantando con Jesús

 

Ni con exilios, ni con cadenas. Ni con miseria, ni con violencia.

Válgame Dios. Haya quien pueda acabar con ella.

La vida es bella a pesar del miedo. Quieran o no 
En la sonrisa del más pequeño. O en el dolor.
Que los que atentan contra su fuerza.

Sepan que siempre la vida vuelve. Y esa razón 
Hace tan vano quebrar sus alas. Ya con la cárcel, ya con las armas 
Porque el amor, Vence a la muerte a pesar de todo Quieran o no... 
Siembra la vida a pesar de todo Válgame Dios

Que no haya hombre. Que la detenga 
Ni con el odio, ni con la guerra. Válgame Dios 
Tiendo las manos con la inocencia De los que creen 
En la pureza del corazón La vida es bella a pesar de todo 
Quieran o no... La vida es bella, bella, bella Válgame Dios 

• ¿Cómo estas ofreciendo tus convicciones, tu verdad?.

 

 

• ·         Este Jesús que entra en Jerusalén sabemos que estuvo 30 años en Nazaret y que en su bautismo en el jordán, sintió que Dios le decía: “Tú eres mi hijo, el amado, el elegido”. Y... comenzó tres años de su intensa vida pública.
• ·         Lo primero que hizo fue buscar amigos y amigas, crear una comunidad para decirles que ellos y ellas también son hijas e hijos de Dios, amadas y amados... para hacer una experiencia de fraternidad.
• ·         Muchas veces vivió experiencias como ésta que nos comparte el Evangelio de Marcos. (Mc. 5, 22-34)

 

“Jesús se fue con Jairo; estaban en medio de un gran gentío, que lo oprimía.

Se encontraba allí una mujer que padecía un derrame de sangre desde hacía doce años. Había sufrido mucho en manos de muchos médicos y se había gastado todo lo que tenía, pero en lugar de mejorar, estaba cada vez peor. Como había oído lo que se decía de Jesús, se acercó por detrás entre la gente y le tocó el manto. La mujer pensaba: «Si logro tocar, aunque sólo sea su ropa, sanaré.» Al momento cesó su hemorragia y sintió en su cuerpo que estaba sana. Pero Jesús se dio cuenta de que un poder había salido de él, y dándose vuelta en medio del gentío, preguntó: «¿Quién me ha tocado la ropa?» Sus discípulos le contestaron: «Ya ves cómo te oprime toda esta gente: ¿y preguntas quién te tocó?» Pero él seguía mirando a su alrededor para ver quién le había tocado. Entonces la mujer, que sabía muy bien lo que le había pasado, asustada y temblando, se postró ante él y le contó toda la verdad. Jesús le dijo: «Hija, tu fe te ha salvado; vete en paz y queda sana de tu enfermedad.»

 

• Jesús cree y comparte que Dios es Padre y Madre de todas y todos. Busca despertar por todo los medios que todos somos hijas e hijos de Dios, que todos tenemos la misma dignidad.
• Por eso va derribando “fronteras” todo el tiempo. Una “frontera” que los jefes de la religión de su tiempo insistían es que la enfermedad nos hace impuros. Es por culpa del enfermo o por culpa de alguien de la familia: “Alguien habrá pecado”.
• Jesús pone sus talentos al servicio de los demás para liberarnos de esas cargas. En este momento le brota sanar a esta mujer.  Pero además confirma y alienta a esta mujer diciéndole: “Tu fe te ha salvado”. La empodera para que ella siga multiplicando esta buena noticia.

 

 

• ¿Estoy ofreciendo mis talentos para liberar a otros?; ¿Para seguir ayudando a caer en la cuenta que todos somos hijas e hijos de Dios?
  • ...

 

Sigamos contemplando al apasionado Jesús. Ahora enfrentándose al poder religioso. Escuchemos lo que nos comparte la comunidad de Mateo. (Mt. 23, 1-6; 13-14)

 

“Entonces Jesús habló tanto para el pueblo como para sus discípulos: «Los maestros de la Ley y los fariseos han ocupado el puesto que dejó Moisés. Hagan y cumplan todo lo que ellos dicen, pero no los imiten, porque ellos enseñan y no practican. Preparan pesadas cargas, muy difíciles de llevar, y las echan sobre las espaldas de la gente, pero ellos ni siquiera levantan un dedo para moverlas. Todo lo hacen para ser vistos por los hombres. Miren esas largas citas de la Ley que llevan en la frente, y los largos flecos de su manto. Les gusta ocupar los primeros lugares en los banquetes y los asientos reservados en las sinagogas.

Por lo tanto, ¡ay de ustedes, maestros de la Ley y fariseos, que son unos hipócritas! Ustedes cierran a la gente el Reino de los Cielos. No entran ustedes, ni dejan entrar a los que querrían hacerlo. ¡Ay de ustedes, maestros de la Ley y fariseos, que son unos hipócritas! ¡Guías ciegos! Ustedes cuelan un mosquito, pero se tragan un camello.”

 

 

• Este Jesús valiente desenmascara la lógica perversa del poder que usa a Dios para sus propios beneficios.
• Jesús anuncia que este Dios Padre y Madre no castiga, no es un juez que nos está mirando para ver qué hacemos mal.
• Es un Dios que nos está convocando en cada amanecer a que nos demos nuevas oportunidades losunos a los otros.
• Nos alienta a que pongamos nuestro “poder” al servicio de los demás, construyendo fraternidad y así saciar el hambre de pan y de abrazo que todos tenemos.

 

 

• En estos tiempos donde muchos exacerban las divisiones y el odio: ¿Estoy favoreciendo la fraternidad?; ¿Cómo?
  • ...

 

• Francisco papa nos convoca durante este año a ser “peregrinas y peregrinos de esperanza”. Esa esperanza que nace de la convicción de que somos hijas e hijos de Dios.

 

• Los invitamos a escuchar nuevamente la canción “La vida es bella”, junto con el apasionado Jesús la cantamos. Sigamos templando nuestro corazón para la bendición de los ramos y de la casa que luego vamos a realizar.
  • Cantamos-escuchamos.

 

 

• Colocamos la Jarra con agua en el centro.
• Gesto: Todos los presentes extendemos nuestras manos hacia el agua y uno hace esta oración:

 

“Jesús que entraste en Jerusalén en un burro,

para decirnos que el amor no se impone, ni se mendiga,

el amor se ofrece.

Bendice esta agua para recordarnos

que somos tus hijas y tus hijos.

Para recordarnos que estamos llamados a amar y a dejarnos a amar.

 

Jesús que con ternura alentaste y curaste a la mujer que estaba enferma

y con valentía te enfrentaste a los jefes de la religión.

Bendice esta agua, que despierte el coraje y la ternura,

que a veces están dormidos en nosotros.

 

Bendice esta agua, en el nombre

del Padre, del hijo y del Espíritu santo.

Amen

 

• Una vez que tenemos el agua bendita, colocamos “los ramos” que tengamos en el centro de la mesa. “El ramo” que quede en casa, pero capaz que queremos regalarle a otros ramos bendecidos. Con esa intención pensemos a quienes les queremos regalar esos “ramos”. Los colocamos en la mesa también.

 

• Una vez que están “los ramos” sobre la mesa. Con “un ramo” rociamos los otros ramos que están sobre la mesa y decimos:

 

• “Dios Padre y Madre bendice estos ramos, que nos ayuden a hacer memoria de todo lo que hoy celebramos. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”. Amen. 

 

 

• Con la convicción de sabernos hijas e hijos de Dios, le pedimos en este domingo de Ramos que bendiga nuestra casa, nuestro hogar.

 

• Vayamos a los lugares de la casa que ustedes quieran. En cada lugar, esparciendo el agua bendita con el ramo dicen:
  • “Bendecimos este lugar, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”. Amén.

 

• El último lugar que se bendice es la puerta de entrada de la casa. Ese lugar marca el umbral entre el exterior y el interior. Deseando que todos los que entren y salgan reciban la bendición de Dios, bendecimos la puerta.

 

• Para terminar hacemos un rato de silencio y nos puede brotar alguna oración de petición, de perdón, de acción de gracias... confiando que Dios, nuestro Padre-Madre nos escucha.
  •  
• Traemos al corazón aquell@s que están enferm@s... Y tambien a aquell@s que han fallecido, que han vivido su Pascua, confiando que están resucitados.
  •  
• Junto con todos ellos rezamos: “Padre nuestro...”. Le pedimos a María que nos ayude a ser fieles al apasionado Jesús. “Dios te salve María...”

 

Con la alegría de ofrecerles esta celebración.

Los y las abrazamos Federico José cp y Carlos cp

 

 Les proponemos para seguir profundizando... 

 

-Los invitamos a escuchar de “Un tal Jesús” Nº 106: “Viva el hijo de David”.

 

https://youtu.be/T7N6ouOool8?si=1SOyY117-_xvVgQP